خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آیین بزرگداشت و کلنگ زنی فرهنگسرا و آرامگاه پرفسور گنجی در بیرجند
فرهنگی پرفسور محمد حسن گنجی، روسای دانشگاهها و مراکز آموزش عالی بیرجند و خراسان جنوبی و مدیران شهری و مقامات محلی و استانی در روز شنبه مورخ 3/5/1394 در تالار علّامه سیّد محمّد فرزان شهر بیرجند برگزار شد. در آیین بزرگداشت سوّمین سالیاد درگذشت استاد دکتر محمّد حسن گنجی،بنیادگذار دانشگاه بیرجند ،استاندار خراسان جنوبی و نماینده مجلس شورای اسلامی در بیرجند در سخنانی از بزرگی و ارزشمندی
گفتگو با هنرمند کلاله ای /مجتبی طالبی صدای کلاله در گلستان
/> *دانش آموخته کدام دانشگاه هستید؟ کارشناسی ادبیات فارسی را از پیام نور گنبد و کارشناسی ارشد فلسفه را از پیام نور قم دریافت کردم.در تهران از محضر اساتید دانشکده صدا و سیما استفاده کرده و همزمان از کلاسهای اندیشکده یقین(مستقیم و غیر مستقیم) استفاده کردم.کلاسهایی که به مراتب از هر کلاس و دوره ای برایم پُربار تر و مفیدتر بود.توفیق داشتم که اندکی در حوزه معارف اسلامی دانشگاهیان گرگان و
فراز و نشیب های تأثیر انقلاب اسلامی در عربستان
به عنوان نشانه هایی از این نزدیکی یاد کرد (آقایی، 1368: 209 207) 5. ترس: یکی از موانع مهم فرا روی پذیرش پیام های انقلاب اسلامی ایران، ترس بوده است. ترس از شکست، ترس از دولت و مراکز قدرت و نهایتاً ترس از مرگ. از دیدگاه حسن الصفار عالم برجسته شیعی در عربستان سعودی، این ترس گسترده است که روح و جان شیعیان را خسته و فرسوده می سازد و مانع می شود که انرژی و توان مردم [بخوانید انقلاب] رها شود و
حاملین عرش هشت نفرند
وجود دارد و این واژه صرفاً برای به سرانجام رساندن یک تمثیل به کار نرفته است. (همان: 156) با عنایت به اینکه بر اساس این دیدگاه در تفسیر جمله ثُمَّ اسْتَوَی عَلَی الْعَرْش ِ تمثیل و حقیقت با هم جمع شده اند، علامه طباطبایی در جمع بندی مفاد آن چنین می گوید: این عرش که از آیه استفاده می شود مقامی حقیقی است در عالَم وجود که زمام همه حوادث و امور جهان در آن مجتمع می باشد همان گونه که
چهار نکته زبانی در نگارش آکادمیک
را گفتگوی بلندی در نظر بگیریم که بیش از دو هزار سال به شکل مکتوب استمرار یافته است، هر کس بخواهد سخنی بگوید، باید ناظر به گفته های پیشین باشد. به این معنا، هر مقاله علمی پژوهشی به نحوی درپی هم سخنی با مقالات و مکتوبات قبلی است. از این منظر، تنها کسی مجاز است که دست به قلم ببرد و درباره مسئله ای مقاله بنویسد که احساس کند پیشینیان به آن نپرداخته اند یا درست نپرداخته اند یا آنچه گفته اند، نیازمند
فانی مایه فخر ایران و یکی از چهار علامه شهر قزوین است
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، مراسم بزرگداشت کامران فانی، نویسنده، مترجم، استاد برجسته کتابداری و نسخه پژوهی کشور، امروز (5 مردادماه) با حضور سیدرضا صالحی امیری، رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، حسام الدین آشنا، مشاور فرهنگی رئیس جمهوری، احمد مسجد جامعی، عضو شورای شهر تهران، آیت الله سید مصطفی محقق داماد، استاد فلسفه و حقوق و چهره های مانند، پوری سلطانی، پیشکسوت حوزه کتابداری، نوش
فانی: 50 سال در کتابخانه ملی به خودم خدمت کردم
، پیشکسوت حوزه کتابداری، نوش آفرین انصاری، سید عبدالله انوار و جمعی از کتابداران و فعالان فرهنگی کشور، در سالن همایش های کتابخانه ملی برگزار شد. کامران فانی در این مراسم با اشاره به پیوند دیرینه خود با کتابخانه ملی گفت: پیوند من با کتابخانه ملی بسیار پیش تر از آغاز کار من در این کتابخانه بود. من در اواخر دوره دبیرستان عضو کتابخانه ملی بودم و هنوز هم کارت عضویت آن زمان را دارم و بعد از آن هم
با یک لگد محکم مسأله را حل کردم!
دیمی که کرده بودیم- به قرارگاه اعلام شده بود که ما هم دو محور باز کرده ایم. آن شب، عملیات باید انجام می شد و قرارگاه روی تمامی موارد اعلام آمادگی از سوی تیپ ها حساب باز کرده بود. حمید را صدا زدند و گفتند: یکی از گردان ها را تو هدایت کن. - من این شناسایی را قبول ندارم. بنابراین به عنوان نیروی اطلاعات جلو نمی افتم، اما به عنوان نیروی ساده چرا؟ حق هم داشت. چرا که آن
نگاهی به شخصیت استادِ شیخ بهایی
، کنگره بزرگداشت علامه آخوند ملا عبدالله بهابادی اواخر سال جاری برگزار می شود و محققان و پژوهشگران حوزوی و دانشگاهی می توانند چکیده مقالات خود را تا 15 شهریور و اصل آن را تا پایان آبان ماه به دبیرخانه کنگره به نشانی قم، میدان شهدا، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، اداره همکاری های علمی و پژوهشی، دبیرخانه کنگره بین المللی آخوند ملاعبدالله بهابادی یزدی(ره) ارسال نمایند. منبع:حوزه
دلایل ضرورت همراهی تکلیف با مشقت و نقد آن
خداوند، سزاوار پاداش گردند. پس هر پاداشی که به آنان داده می شود، تنها براساس فضل خداوند است و خداوند متعال، براساس شدت فضل و رحمتش به بندگان، با آنکه خود مالک آنان و اعمال آنانست، آنان را مالک اعمالشان اعتبار کرده و در برابر اعمالشان حقی برای آنان قائل شده و آنان را سزاوار آن حق خوانده است، و بهشت و مقام قربی را که به ایشان می دهد، پاداشی در مقابل اعمالشان دانسته است. از نظر علامه طباطبایی این حق
عوامل نظریه پخش و تأثیر انقلاب اسلامی بر عربستان سعودی
حسینیه های عربستان دارای نقش سیاسی نبودند، اما پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران در 1357، نقش آنها به شکل عمده ای تغییر یافت و به محلی برای فعالیت های سیاسی مذهبی تبدیل شدند. (همان: 158) 10. سخنرانی های علمای شیعی از جمله حسن الصفار عالم شیعی و شیخ فوزی السیف : فؤاد ابراهیم در این زمینه می نویسد: در خلال برگزاری مراسم عاشورا، حسینیه ها به مراکز تجمع شیعیان مبدل شد که در آنها
آیت الله طالقانی دغدغه های مردم را بازگو می کرد
قم هم مرحوم آیت الله اراکی نماز جمعه را در مقطعی اقامه می کردند. خیلی از علما در آن زمان خواستار برقراری نماز جمعه بودند. بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، روز 29 تیر سال 58 که اطلاعیه هایی از طرف جناح های مختلف صادر شده بود که روز 30 تیر در نقاط مختلف، تجمعاتی برای بزرگداشت 30 تیر برگزار کنند، آیت الله طالقانی اطلاعیه دادند که همه در یک جا و در میدان بهارستان جمع شوند. صبح روز جمعه 29 تیر
استحقاق، مفهومی کلیدی در نظریه ثواب است
، فلانی سزاوار فلان امر شد. (فراهیدی، 1405: 3 / 6) استحقاق، مفهومی کلیدی در نظریه ثواب است و در دو معنای کاملاً متفاوت استعمال شده است که تمایز بین آن دو در موضوع بحث تأثیر زیاد دارد. اکثر قریب به اتفاق متکلمان عدلیه در معنای اصطلاحی استحقاق، معنای لغوی اش را که همان وجوب و لزوم است، لحاظ کرده اند. در نظر آنان، ثواب حقی است که باید به صاحبش برسد، و دادن آن در ازای اطاعت خداوند
ارزش گذاری و فرجام گرایی در اندیشه اسلامی
سه. انسان شناسی 1. انسان شناسی سکولار انسان شناسی سکولار، انسان را محور و مرکز بحث های خود قرار می دهد و ادعایش این است که می خواهد انسان را در جایگاه بایسته خود قرار دهد. در اندیشه سکولار: 1. اصالت دادن به حیات دنیوی و نیازهای مادی انسان 2. مبالغه درباره قدرت و توانایی عقلی انسان 3. خوش بینی بی اندازه به علم و دانش جدید در فراهم کردن سعادت و خوشبختی بشر 4. نادیده گرفتن نقش
