خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
روایت زندگی و زمانه نادر طالب زاده
مسیح توسط پطرس قلمداد می کنند. اسامی برنامه های تان مانند راز، عصر، ساعت 25 یا شبکه افق که جرقه آن توسط شما زده شد، از کجا می آید؟ این اسامی نام های خاصی هستند. نگاهی پشت انتخاب این عناوین وجود دارد؟ راز یک توفیق الهی بود. چند ماهی پیش از ماه مبارک رمضان دو برادر بزرگوار آمدند و از من خواستند که با محوریت سینمای هالیوود و طرح موضوعاتی مثل ماورا و... برنامه ای را روی آنتن ببرم
اتحاد و وفاق در میان پیروان ادیان الهی در ایران
ژرژیک آبرامیان در گفت وگو با خبرگزاری خانه ملت با تبریک آغاز سال نو میلادی، در مورد فلسفه دینی و وجوه مشترک ادیان الهی گفت: مهمترین عنصری که در مرکز این فلسفه قرار گرفته، یکتا بودن خداوند سبحان است که دادار و پروردگار بوده و جهان و کائنات را آفرینش نموده است. یکتا بودن خداوند سبحان وجه مشترک همه ادیان الهی است که دارای پیامبران اولوالعزم هستند؛ یعنی ادیان ابراهیمی. نماینده مسیحیان
احمد محمود به روایت پسرش، بابک اعطا/ بار دیگر نویسنده ای که خوب نشناختیمش
فرهنگ امروز/ ندا آل طیب: پسربچه از دیدن مرد دستپاچه شده بود، خجالت می کشید. چهار، پنج سالی داشت و در این مدت تنها چند بار مرد را دیده بود. بابک اعطا در کودکی پدرش را خیلی کم دیده بود. چهارم دی ماه زادروز نویسنده ای است که او را به عنوان پدر داستان نویسی اجتماعی می شناسیم. مردی که در شناسنامه احمد اعطا بود و وقتی نویسندگی پیشه کرد، نام هنری احمد محمود را برگزید. به انگیزه
20 نکته مهم اخلاقی در کلام آیت الله آقا نجفی همدانی
به گزارش شهدای ایران ، کنگره ملی آیت الله آقا نجفی همدانی(ره)، روزهای 6 و 7 دی ماه 96 با حضور علما، مسئولان فرهنگی، روحانیون، اساتید و طلاب، در همدان برگزار می شود. به همین بهانه 20 نکته مهم اخلاقی در کلام این عالم فقید، تقدیم تشنگان معارف ناب می شود. آیت الله سید محمد حسینی همدانی معروف به آقا نجفی همدانی در سال 1322 هجری قمری در نجف اشرف دیده به جهان گشود و در کودکی به همراه پدر به
نجومیان:رگتایم رمانی تاریخی درباره کشوری بدون تاریخ
) گونه ای موسیقی آمریکایی است که در میان سال های 1900–1918 به اوج محبوبیت خود رسید. رگ تایم نوعی جاز اولیه است که در آن ضرب و مکث بسیار مؤکد است. در این سبک از شیوه ای به نام صدای بَمِ رونده (walking bass) استفاده می شود. این سبک از سبک های پیانویی در موسیقی جاز است. رگ تایم از ترانه های بردگان سیاه پوست آمریکا سرچشمه گرفته است. رگ به معنای ژنده و پاره و گسیخته است و تایم به معنای وزن و ضربان موسیقی
9 دی راهپیمایی نبود...
حسین قدیانی : نوشتم دیروز که جز 9 دی عمری به تلویح گذشت. نهمین روز دی ماه سال هشتاد و اشک از حنجره مان به صراحت فریاد زدیم، اگر 22 بهمن 57 روز پیروزی جمهوری اسلامی بود اما 9 دی 88 روز مهم تری است. از آنرو که معلوم آمد در این روز انقلاب اسلامی شکست ناپذیر است. 22 بهمن مظهر ولایت پذیری ما و نشانه سلم ما بود و 9 دی آینه برائت ما از سران کفر و فتنه و نفاق و نشانه حرب ما با غریبه ها بود که شعار خود را
درک یک پایان ؛ جولین بارنز؛ ترجمه ی حسن کامشاد؛ نشر نو اندوهِ انباشته: روایتی نو از درک یک پایان
صمیمی او ایدرئین شاید تلنگری است برای طرح این مسئله: درک یک پایان. در ابتدای این یادداشت نوشتم نه تنها این رمان به مخاطبش تصور تازه ای از گذشته، تاریخ، انباشتگی، و خاطره می بخشد، که برای مخاطب احتمالیِ داستان نویسش هم ایده های نویی برای اجرای روایت پیش می کشد. درک یک پایان را با پیشنهادِ یک دوست نویسنده در دست گرفتم. دوستم توضیح داد که جولین بارنز چطور در این رمانش فلسفه بافی می کند، و
مکتب نجف اشرف نگاهی از بیرون
تواند خسارت های فراوانی به دنبال داشته باشد. شهر نجف اشرف به مرکزیت حرم امام علی (ع) حوزه علمیه نجف اشرف در شعبان المعظم گذشته فرصتی برای زیارت مجدد از عتبات عالیات و دیدار با علمای کبار فراهم شد. اولین بار سال 2003 چند ماه پس از سقوط صدام توفیق زیارت یافته بودم و حالا پس از 14 سال برای پنجمین بار بود که به این سعادت نائل می شدم. پس از زیارت، آنچه بیش از همه توجه مرا به
کریسمس به روایت داستان ها و رمان ها
روزنامه خراسان: 25 دسامبر یا همان 4 دی ماه هر سال، مصادف با جشن کریسمس مسیحیان جهان است. شاید شما هم به خاطر داشته باشید که در کودکی مان، کریسمس برای ما در قالب چند برنامه کودک تلویزیونی خلاصه می شد. هر سال اسکروچ نگاه می کردیم و برای دخترک کبریت فروش اشک می ریختیم اما بقیه اوقات سال زیاد یاد این داستان ها نمی افتادیم. ظاهرا در کشورهای غربی هم داستان های کریسمس یک جور حالت فصلی دارند و
راوی تاریخ مردم
فروتن، عصازنان از درب قدیمی آهسته و پیوسته به سرسرای دانشکده گام می گذاشت و پله های کوتاه و زرد را می پیمود تا به گروه تاریخ برسد، نادیده گرفت. هشت سال بعد و در سال 1393، چند ماه پس از درگذشت استاد دانشجوی گروه تاریخ شدم. اگرچه باز هم حضور باستانی در همه جای گروه محسوس بود، به خصوص در تالار باستانی پاریزی گروه تاریخ که عکسی از ایشان روی تابلویی نصب شده بود و زیر آن به دست خطی پیر و لرزان نوشته بود
"پِت" دغدغه دو حرفی یک جانباز!
است که آقای زاهدی وفا اولین درخواست و اعلام آمادگی را داده بودند اما بقیه این کار را انجام دادند و ایشان هنوز با وجود اینهمه موافقت موفق به انجام طرح خود نشده است. درست است؟ - بله. اولین گروه، خیرین سلامت بیمارستان مسیح دانشوری بودند که دستگاه را آوردند. دومی بعد از چند سال که دستگاه روی زمین بوده، در بیمارستان شریعتی تهران وابسته به دانشگاه علوم پزشکی تهران، راه اندازی شد. سومین دستگاه
دفاتر نمایندگی آستان قدس رضوی؛ راهبردی جدید برای خدمت رسانی به محرومان
را در دستور کار خود قرار داده است. در همین راستا، با افتتاح و راه اندازی دفاتر نمایندگی آستان قدس رضوی در استان ها بستر رشد و توسعه در تمامی زمینه ها از جمله فرهنگی فراهم می شود تا با برنامه ریزی های انجام شده آستان قدس رضوی از طرح های عمرانی و آبادسازی استان های دیگر کشور عزیزمان حمایت کند. در پرونده پیش رو، زائر محوری و حمایت از محرومان که جزو رویکردها و اهداف اصلی تأسیس دفاتر
انتشارعملکرد موسسه نشر آثار امام درحوزه پژوهش
متن نامه 6 و8 فروردین 68 امام به ایشان 27- نقض حقوق شهروندی منتقدین و مخالفین ( هر چند مسلمان ، متدین و حتی بعضاً دارای سابقه مبارزاتی بودند 28- عدم وفا داری به وعده داده شده در خصوص سپردن مسؤلیت امور حکومتی به غیر روحانیون و دفاع از ولایت فقیه و سر انجام طرح ایده ولایت مطلقه فقیه و ایجاد زمینه هایی که برای سوء استفاده از آن به وجود می آید. 29- عدم وفاداری به وعده
"حرکت تلویزیون در ماجرای ناصر ملک مطیعی خیلی بد بود"
داستان گویی شیوه خودت را ادامه داده باشی. کیایی درباره آخرین وضعیت چهارراه استانبول نیز گفت: چهارراه استانبول کار سنگینی بود و بخش زیادی کار ویژوال داشت که در حال انجام است. امروز در حالی که معلوم نبود فیلم به جشنواره می رسد یا خیر، یک نسخه از فیلم را تحویل دادیم و فکر می کنم اگر همه چیز بر اساس برنامه پیش رود، برای جشنواره فیلم فجر آماده خواهد شد. در ادامه نیز جیرانی به طرح سوالاتی
کار فلسفه معاصر
و کار اهل فلسفه اندیشیدن به شرایط امکان امور و اشیا و حوادث و دگرگونی هاست. وی در بخش دیگری از این گفت وگو با اشاره به ضرورت نقد مدرنیته افزود: چنان که می دانید من طی سال ها مدرنیته را نقد کرده ام و هنوز هم به این نقد می اندیشم زیرا فکر می کنم کار فلسفه معاصر نقد است. اصلا تجدد با نقد به وجود آمده و راه خود را پیموده است. فیلسوفان از قرن هجدهم تا زمان ما همه در راه نقد بوده
الزام پژوهش راستگویانه تاریخ اقتصاد ایران
رخ نمی دهد که ریشه در تاریخ نداشته باشد، به نظر می رسد می توان و باید از همه نهادها و متخصصان درخواست کرد در مسیر این کار برنامه ریزی کرده و بااراده ای نیرومند راه را برای پژوهش در تاریخ اقتصاد ایران صاف کنند. تردیدی نیست که به کار بردن روش های مبتنی بر دانش، انصاف، واقع بینی در انجام تاریخ نگاری مسئولانه اهمیت فوق العاده ای دارد که باید در جای خود به آن ها وفادار ماند. اتخاذ راهبردی که
برخی آدم ها بزرگ فکر می کردند
راهرو تاریخ می پیچد. داستان پزشکی که از تهران آمده است و خود را شفاالدوله معرفی می کند. کسره که فتحه شود، شفا زیر و رو می شود. شفایی که از این دولت باشد؛ همان جان کندن است. پیرمرد می آید مقاومت کند؛ اما تا لحظاتی بعد سم در رگ های هفتاد ساله اش جاری می شود و ساعتی بعد روحش به آسمان پر می کشد. اصفهان فردا، اصفهان تنبیه و بیداری است. مردم حتما برای سوگواری رهبر روزگار دیروز و امروزشان می آیند. به سوگ
دسیسه با رأی مردم! / رفتاری که فایده ای برای مشکلات جامعه ندارد
امثالهم که در عیان نشدن ناامیدی از کارآمدی دولت دانست، دولتی که حالا با حجم عظیمی از وعده های عمل نشده و چشم اندازی از افزایش ریاضت های اقتصادی نیازمند دفاع است و زمانی که ما به ازایی برای طرح شدن در برابر کمبود ها وجود ندارد، طبیعی است که به یکباره شاهد از غیب برسد و مسؤولیت نارضایتی ها را در دسیسه گری دیگران بیابد. با همه این ها انتخاب بیان پشیمان شدن یا دسیسه گر نشدن هیچ گاه این حقیقت را نقض نمی
چشم طمع دولت به حساب های بانکی ملت!/ افزایش تعرفه ها خود رو را 30 درصد گران می کند/آژیر قرمز نظام بانکی ...
سال است خاک می خورد. آیین نامه های بعدی آن نوشته نشد و قانون عملیاتی نشد . بعد از گذشت بیش از سه سال و با وجود اینکه قدرت در اختیار روحانی بود، ناکارآمدی در فضای کسب وکار موجب شد که روحانی ناگزیر شود در تبلیغات انتخاباتی خود برای دولت دوازدهم نیز همچنان این شعار را تکرار کند. او هر چند در برنامه مکتوب انتخاباتی خود از بهبود نسبی فضای کسب وکار در دولت یازدهم سخن گفت، اما اذعان کرد که
خواب آشفته کافه نادری؛ از مصادره تا مزایده
28 مرداد در حاشیه خیابان اصلی کودتا قرار داشت و بعد از کودتا نیز برای سال ها پاتوق روشنفکران تازه از راه رسیده ای چون احمد فردید، جلال آل احمد و سیمین دانشور بود. هرچند با ساخته شدن کافه فیروز چند قدم آن طرف تر از کافه نادری این کافه پاتوق آل احمد شد و کمتر به کافه نادری می آمد، با این همه کافه نادری پاتوق چهره های فرهنگی - هنری بود و ماند. با پیروزی انقلاب اسلامی این مجموعه مصادره شد؛ اما بعد از
تحقق و اجرای حقوق شهروندی در گرو تقویت گفتمان ملی
مهم ترین حق های فردی، حق داشتن حریم خصوصی است که رئیس جمهوری اسلامی ایران در سخنرانی خود در همایش حقوق شهروندی در تهران با جدیت از حرمت نقض آن دفاع کرد و آن را غیرقابل تعرض دانست. حریم خصوصی مفهومی است که با وجود قدمت تاریخی در دولت شهرهای یونان، بیشتر در دهه های اخیر در گفتمان روزمره رایج و در قالب فرهنگ ها و سامانه های حقوقی وارد شده است. چند سالی است که مفهوم حریم خصوصی و حق بر رعایت آن، بویژه از
پاییز پر تلاش در قطب تولید نفت ایران
بر 18900 میلیارد تومان را بر عهده دارد که از این تعداد ها 195 پروژه در زمینه نگهداشت تولید و 53 پروژه در زمینه پشتیبانی از تولید است. نیمه دوم هر سال بویژه سه ماهه آخر ، در بسیاری از شرکت ها از جمله شرکت ملی مناطق نفتخیزجنوب همواره با تکمیل و راه اندازی طرح ها همراه بوده است. از ایشان می پرسیم آیا در سه ماهه پایانی امسال شاهد برنامه هایی از این دست خواهیم بود؟ پاسخ می دهد: نمکزدایی
لایحه امنیت زنان در برابر خشونت یا اجرای هدف 5 سند 2030/ دولت زورگو شهرداری بی خیال!
این اخبار کوتاه توجه کنید: ایران با عضویت در هیئت اجرایی نهاد زنان سازمان ملل متحد، عهده دار اجرایی کردن برنامه سازمان ملل مبنی بر برابری جنسیتی و توانمندسازی زنان هدف 5 سند 2030 شده است. در سال 1395 نیز سایت رسمی معاونت امور زنان ریاست جمهوری برنامه خویش را بر اساس هدف پنجم اهداف توسعه پایدار (سند 2030) با عنوان دستیابی به برابری جنسیتی و توانمندسازی همه زنان و دختران اعلام نمود
درجه صفر سفرنامه
است با بارِ همه آن رفته ها، قصه همه مسافرانی که پیش از طلوع و یا غروب زیرش نشسته اند . (نیمه تاریک ماه، 537) راویِ داستان گلشیری نیز همچون کارون که خانه خود را به موزه ای شخصی تبدیل کرده، در اتاق نشیمن خانه اش درخت لیلی گذاشته است اما زینتی ، همچنان که همه گوشه و کنار یادهای اش را زشت وزیبا یا تلخ وشیرین با لیل های کوچک وبزرگ آراسته است؛ و مسئله همین است: آن چه از گذشته در موزه -خانه راویِ گلشیری
آیت الله منتظری: من کی گفتم پسرم دیوانه است؟
برای امور جزئی به مرکز مراجعه کنند و کارها راکد و مختل بماند. تا یک اندازه واقعش این است که بایستی باشد و در همه استان ها نه فقط در کردستان. حساب جدایی باز کردن غلط است چه کردستان، چه بلوچستان، چه ترکمن، چه آذربایجان، چه اصفهان، چه شیراز. بالاخره هر استانی شرایطی و احتیاجاتی مخصوص به خودش دارد که باید شوراهای محلی اختیاراتی داشته باشند تا درباره امور منطقه شان از آن اختیارات استفاده کنند. برای
داستان هایی برای خواب کودکان، جدیدترین ها
شود. زمانی که شکارچی سر تور را گرفت همه کبوترها با هم به پرواز درآمدند و آنقدر بال زدند و بالا رفتند تا او را از زمین بلند کردند. شکارچی هم دست و پا می زد و کمک می خواست. کبوتر دانا از بین جمع فریاد زد: پرواز به سمت دریاچه و همه به گفته او عمل کردند و شکارچی را به سمت دریاچه بردند. شکارچی که خیلی ترسیده بود کم کم دست هایش شل شد و طناب را رها کرد و به داخل دریاچه افتاد و کبوترها هم به وسط
سرود ملی - سر زد از افق - را چه کسی سرود؟
. همای اوج سعادت به دام ما افتد/ اگر تو را گذری بر مقام ما افتد. از نیتم پرسید. می خواست ببیند حافظ از دل من پیامی برایش آورده است؟ نیازی نبود من از نیت او هنگام باز کردن حافظ سوال کنم. حافظ سوال من را شنیده و پاسخم را داده بود. با این همه سر این که فال نیت کدام مان بود سر به سر هم گذاشتیم. اصلا همان لحظه اول گم کردیم کدام مان قرار بود نیت کند. هنوز هم یادم نمی آید. هر چند سال های زیادی در سایه مرگ
تفسیر آیات 172-175 سوره آل عمران
بیانات خود را می رساند و به ما می فهماند که خدای تعالی چقدر مراقب کلمات و بیانات خویش است، در عین اینکه مطلب اینجا را بیان می کند، مراقب است که مبادا بیانش با سایر معارفش ناسازگار باشد آری (لا یشغله شاءن عن شان ). و از اینجا روشن می شود که همه اجابت کنندگان در این داستان واقعیت نداشته اند بلکه در بینشان کسانی بوده اند که اجابتشان به مصلحت روزگار بوده چون نشانیهای اجابت باطنی را که احسان و
اشنوگل، جسارت آمیز با تصویری از نفوذ
و شهادت تعداد زیادی از رزمنده ها را به دنبال داشت. اشنوگل تلاش دارد بحث نفوذ و خیانت عوامل دشمن در جنگ تحمیلی را به تصویر بکشد . این مساله با طرح عضویت خواهر یونس (که زمانی وحید عاشق او بوده) در سازمان مجاهدین خلق، پررنگتر می شود، خصوصا که یونس وقت خداحافظی به وحید می گوید: سعیده رو یادته؟ دعا کن برش گردونم . یونس از تیررس نگاه وحید پارسا خارج می شود و دیگر برنمی گردد. داستان با رفت و
سرگذشت نهاد دین از صفویه تا پهلوی
: نخست احیای معارف شیعه با استفاده از فرصت پیش آمده؛ غنای فلسفه و عرفان اسلامی موجود و غنای منابع روایی همچون بحارالانوار محصول تلاش عالمان در این دوره است. هدف دوم روحانیت از همکاری با دولت صفوی، ساخت جامعه اسلامی از طریق گسترش دادن اسلام در ارکان حاکمیتی است. برای بررسی این موضوع ابتدا لازم است نگاهی به اندیشه های حاکمیتی چند تن از شخصیت های بزرگ این برهه داشته باشیم. از منظر اکثریت روحانیت شیعه
