خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تفاوت میان علم و شبه علم چیست؟
ما مجاز نیستیم به طور خودکار هر ادعای خارج از فهم علمی یا خارق العاده را رد کنیم، مگر زمانی که احتمال مقدماتی فرضیه خارج از فهم علمی بودن دقیقا صفر است. به گزارش پرس شیعه به نقل از مهر، گروه دین واندیشه: مطلب زیر ترجمه مطلبی با عنوان Prove it! The burden of proof in science vs pseudoscience disputes نوشته ماسیمو پیلیوچی، رئیس گروه فلسفه در کالج لهمن دانشگاه شهری نیویورک با ترجمه ناهید
حوزه های علمیه و توقع بر زمین مانده
که انعکاس آنها در فضای حوزه، کمرنگ به نظر می رسد. و هنوز این توقع امام خمینی(ره)، بنیانگذار نظام جمهوری اسلامی از روحانیت پاسخی متناسب دریافت نکرده است که روحانیت تا در همه مسائل و مشکلات حضور فعال نداشته باشد، نمی تواند درک کند که اجتهاد مصطلح برای اداره جامعه کافی نیست. و اینکه حکومت در نظر مجتهد واقعی، فلسفه عملی تمامی فقه در تمامی زوایای زندگی بشریت است،حکومت نشان دهنده
ذبح کودکی در مسلخ بردگی خانگی!
، به مجمع تشخیص مصلحت نظام رفت و تصویب شد. اکنون در قانون حمایت از خانواده در ماده 50 مصوب سال 1393 مجازات هایی را وضع کرده اند که اگر کودکان پایین تر از این سن ازدواج کنند خلاف است. ** آیا ازدواج کودکان قابل دفاع است؟ آنچه که از اظهارات کاظمی نتیجه گیری می شود این است که سن قانونی ازدواج برای دختران، 13 و برای پسران 15 سال است. مساله این است که این ازدواج می تواند قابل دفاع
نگاهی روان کاوانه به اسطوره سیاوخش
[ 23 ] (که هسته ی روان نژندی به شمار می رود(فروید، 1905و1919)) و باز نمودش در اسطوره ها، افسانه ها، درام ها و دیگر میراث های فرهنگی جمعی ملل مختلف حاکی از توازی تحول های فردی و نوعی است. از این روی کهن میراث های روان شناختی انسان، ردیابی های تجربه های نسل های پیشین می گردد و به مثابه ی پلی بر شکاف بین روان شناسی فرد و جمع قرار می گیرد( فروید، 1939). جمع نیز مانند فرد روان نژند عمل می کند.
تحقق صلح بدون خردباوری، دموکراسی و انسان باوری ممکن نیست
های اصیل گذشته مانند دیوارنگاری، کاشی کاری و خطاطی که حافظه تاریخی مردم را شکل داده، می تواند نقش مؤثری در همبستگی فرد با نیاکان خود داشته باشد و باعث تدوام هویت قومی و ملی ایرانیان در سرزمین های حوزه فرهنگی ایران باشد. اثرات زیست محیطی صلح پایدار جهانی در کاهش تخریب علی فمی اویلی، مدیر گروه میراث طبیعی، سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و محمد مکاری، مدیر گروه مردم شناسی
خوشی یا بهروزی؟ مسئله این است
وجه به شادکامی شهروندان در نگاه سیاستمداران وجیه المله و سیاستمداران خادم المیه. برای ما که در خاورمیانه زندگی می کنیم، مفهوم شادی و زندگی شاد فرق دارد با شهروندان مثلا اروپای شمالی. ما خاورمیانه ای ها شادی را یک امر شخصی می دانیم؛ یک مسئله روان شناختی که به فراخور خوب و بد بودن حال مان و به میزانی که نیازمان هست کم و بیش از آن بهره می بریم اما مواجهه شهروندان مثلا اروپای شمالی با شادی، مواجهه با یک امر اجتماعی است.
حضرت معصومه(س) عالمه عصر خویش بود/ غلونبودن تعبیر شهادت برای حضرت
دشوار بوده است و این کار جز با اخلاص و تقوا میسر نبوده است؛ حتی حکومت آن دوره می خواسته ایشان را ترور کند که موفق نشدند البته در نهایت با وفاتی شهادت گونه از دنیا رفتند. وی با اشاره به حجاب آن بانو و لزوم الگوگیری زنان مسلمان افزود: یک جا مورخین نتوانسته اند نه تنها کوتاهی در بحث حجاب را از ایشان مطرح کنند بلکه به آن اذعان دارند؛ ضمن اینکه آن حضرت، در طول مسیر پاسخگوی شبهات متعدد مردم در
فتنه و تحریم دو لبه الگوی مقراضی مهار
به گزارش پایداری ملی، انقلاب اسلامی به مثابه یک گفتمان، در طول سه دهه تجربه خود صورت بندی جدیدی را تعریف کرده و با پایبندی به آن مسیر 30 ساله را پیموده است. این گفتمان بر مبنای جهان نگری اسلامی و براساس عناصر ایجابی و سلبی خود دارای دگر می باشد که این دگر، نظام سلطه غرب با محوریت آمریکا و صهیونیسم جهانی است. رهبر معظم انقلاب این مسئله را به خوبی تبیین کرده اند. مسئله این است که جمهوری
چرا معذرت خواهی نمی کنیم؟ چون ایرادی نداریم؟
قول افلاطون اگر کسی بخواهد فلسفه را رد کند باید فلسفه بداند، بنابراین لازم است قشرهای مختلف جامعه با هم به بحث و تبادل نظر بپردازند و به جواب هایی درباره این که چرا از هم معذرت خواهی نمی کنیم برسیم. بعد از رسیدن به پاسخ است که می توان وارد گام بعدی یعنی نهادهای آموزشی شد. آموزش معذرت خواهی از زمان مهدکودک تا دانشگاه باید ادامه داشته باشد، اما متاسفانه در حال حاضر می بینید که در این مسیر با فاجعه
جامعه شناسی دین در کشور ما دشوار است/ نقد دغدغه های جامعه شناسان
خود ارائه بفرمایند تا به اصل بحث برسیم. حسن محدثی: قبل از اینکه آقای دکتر شجاعی وارد بحث بشوند من مایل هستم که تعریضی به سخنان قبلاً منتشر شده ی ایشان بکنم؛ چراکه ایشان در جلسه ای فرموده اند که جامعه شناسان ایرانی نسبت به مسائلی مانند عاشورا بی اعتنا هستند و جامعه شناسان که شاید بنده هم جز آن ها باشم را زیر سؤال برده اند. من از آقای دکتر می خواهم که دفاع بکنند از بحث خودشان که چرا چنین
راوی تاریخ مردم
محسن آزموده | سال 1385 زمانی که دانشجوی گروه فلسفه دانشگاه تهران بودم، در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران هنوز می شد حضور استادانی چون محمدرضا شفیعی کدکنی، محسن جهانگیری، محمد ابراهیم باستانی پاریزی و جلیل تجلیل را درک کرد؛ نام هایی بزرگ از نسل دوم استادان دانشگاهی ایران که حضورشان در این نماد آموزش عالی ایران همچون پشتوانه ای برای جوانانی تلقی می شد که نخستین گام های تحصیلی خود را بر
آنچه در اجلاسیه نشست دور ه ای اساتید حوزه گفته و شنیده شد
باید برنامه حوزه بر روی ده سال بسته شود اما باید این مطلب را مدیریت کرد به نظر شما لازم است که مطالب رسائل و مکاسب از ابتدا تا انتها خوانده شود؟ مثلا اگر شیخ اعظم یک بحث مهم و اساسی را مطرح می کنند و پس از آن وارد بحثی جزئی می شوند و کلامی را از میرزای قمی نقل می کنند و می فرمایند که سخن مفتاح الکرامه این است و سخن میرزای قمی این است که بحث را متوجه نشدند و فلان آقا متوجه شده است و قرینه این بحث هم این است و این بحث در سه چهار صفحه از رسائل می آید آیا لازم است این مطلب خوانده شود؟
چند خبر کوتاه از جامعه الزهرا
بیان داشت: یکی دیگر از نکات مهم در بررسی ها، تشخیص و شناسایی مدرسه های شیعی و تفاوت و تنوع آنهاست؛ موضوع دیگری که در فهم تاریخ علم و تاریخ نگاری علم در شیعیان مؤثر است، این مسأله است که علومی که شیعیان به آن اهتمام داشته اند یکسان نیست و این علوم بر اساس سه حیطه تعامل دسته بندی خواهند شد:1) حیطه مشارکت؛2) حیطه تمایز(تفاوت دانش هایی مانند فقه و کلام از دانش های تجربی و ریاضی)؛ 3) حیطه تشابه نسبی
صاحبان تفکر "ژن خوب" نژاد پرستند
این بوده به دلیل زحماتی که پدر شما در عرصه ی دفاع مقدس کشیده است و به خاطر علاقه ای که به انقلاب داشته خیلی از افراد سمت شما می آیند و تشکر می کنند. برخی توقع دارند که شما هم یک حجت الاسلام والمسلمین پسر باشید درحالی که من حجت الاسلام نیستم و درس دانشگاهی خوانده ام و بخش خوشایندش این است که انسان های بسیار شریفی که به نظام و انقلاب و حضرت آقا و ولایت فقیه علاقه دارند، محبتی که به انقلاب دارند را به
چشم طمع دولت به حساب های بانکی ملت!/ افزایش تعرفه ها خود رو را 30 درصد گران می کند/آژیر قرمز نظام بانکی ...
به گزارش بلاغ ، وطن امروز از چشمک دولتی ها به گرانی ها انتقاد کرده است: قیمت کالاها مدت هاست به صورت خزنده در حال افزایش است اما این حرکت زمانی تشدید شده است که اخبار گرانی نرخ حامل های انرژی اکنون موجب شده تا افزایش نرخ ها آشکارا روی کالاهای اساسی چون لبنیات و برخی مواد غذایی درج شود. * تعادل - آژیر قرمز نظام بانکی ایران به صدا در آمد این روزنامه اصلاح طلب درباره
در سفرهٔ یهودی ها، محصولات تراریخته وجود ندارد/ بهترین مورد استفاده از تحلیل گران بیوتکنولوژی در حوزهٔ ...
به گزارش پایداری ملی به نقل از خبرگزاری اهل بیت(ع) ،دفتر نماینده ولی فقیه و امام جمعه شهر کاشان هفته گذشته میزبان برگزاری همایش علمی بررسی اشکالات پنج گانه مسئله خطرناک تراریخته بود. در این نشست که با حضور اساتید محترم حوزه ها و دانشگاه های کاشان برگزار گردید حجت الاسلام علی کشوری دبیر شورا راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی به بررسی اجمالی پنج محور مرتبط با مسئله خطرناک تراریخته پرداختند
متن کامل ارزیابی تحلیلی دکتر احمدی نژاد از وضعیت دستگاه قضایی + پیام ویدئویی
امروز اکثریت زندانیان در طول سال را محکومین بازداشت موقت و یا قرارهای منجر به بازداشت موقت تشکیل می دهند. این یعنی رسیدگی قضایی به نحو نامتعارف و بر خلاف قانون اساسی ، طولانی است . کافی نبودن دلایل برای انتساب اتهام در زمان دستگیری و تلاش بعد از دستگیری برای تامین دلیل منجر به طولانی شدن دوره بازداشت میشود. در چنین وضعیتی ، اگر دلیل کافی برای اتهامات مطروحه تامین نشود، در این صورت بازپرس و قاضی باید به بازداشت متهم پایان دهند. معلوم است که طولانی شدن دوره بازداشت بی حاصل و بی دلیل می تواند موجب مسئولیت آنان باشد. در این حال بر خلاف روح قانون و قضا، مساعی مسئولان ذیربط در این راستا جهت مییابد که فرد بازداشت شده به هر نحو ممکن به عنوان متهم به دادگاه معرفی شود. بدین ترتیب فرد بازداشت شده علاوه بر تحمل ظلم اصل بازداشت بلاوجه و غیر قانونی و تحمل طولانی مدت حبس قبل از محکومیت، اکنون در وضعیتی قرار می گیرد که شانس رسیدگی عادلانه در مرحله دادگاه را نیز از دست می دهد. ...
تک تک اصولگرایان در تمام تخلفات دولت احمدی نژاد شریک هستند/ پس مانده آب و چای احمدی نژاد را به عنوان ...
برای خود، از رأی خود به روحانی صیانت می کنند. موسوی لاری در این گفت و گو همچنین تلاش اصولگرایان حامی محمود احمدی نژاد بویژه آیت الله مصباح یزدی برای تبرئه خود را بی حاصل دانسته و تأکید دارد این طرفداران در هر تخلف احمدی نژاد شریک بوده و امروز باید پاسخگو باشند. مشروح این گفت و گو را می خوانید. اخیراً هشتگ پشیمانم در شبکه های اجتماعی مطرح و به رسانه های رسمی هم کشیده شد؛ شماری با این
مکتب نجف اشرف نگاهی از بیرون
نایینی بود. مکتب امام خمینی مکتبی از امتزاج فقه واصول و فلسفه دانسته شد، و شهید صدر امتداد مکتب محقق عراقی، و آیت الله سید محمد روحانی امتداد مکتب محقق اصفهانی (کمپانی) شناخته شده اند. یا آیت الله العظمی سیستانی که در امتداد یک مکتب خاص قرار نگرفته و تلاش داشته اند که با نگاهی تطبیقی به مکاتب مشهد، قم و نجف مباحث خود را ارائه دهند؛ در زندگی نامه ایشان آمده است: از یک سو آرای عالم مشهد مرحوم میرزا
نام "استاد پرورش" در دل و جان تاریخ اصفهان جاودانه شد
وزن شهید مطهری، شهید رجائی و شهید باهنر بوده و بعد از آنها نیز وزارت آموزش و پرورش را برعهده گرفته و در اصلاح نظام آموزشی تلاش بسیاری کرد و سهم زیادی در پیروزی انقلاب و استمرار آن داشت. وی با بیان اینکه همه باید یاد این مرد بزرگ را گرامی بدارند، تصریح کرد: پرورش یکی از بزرگان انقلاب در خطه اصفهان به شمار می رفت و در اصفهان محور اساسی نیروهای انقلابی بود و تکیه گاهی برای بچه ها بود و
انتشارعملکرد موسسه نشر آثار امام درحوزه پژوهش
- تبلیغات( هنر و رسانه ها) از دیدگاه امام خمینی(س) 20- تحولات اجتماعی و انقلاب اسلامی از دیدگاه امام خمینی(س) 21- تعلیم و تربیت از دیدگاه امام خمینی(س) 22- تهذیب نفس و سیر و سلوک از دیدگاه امام خمینی(س) 23- جایگاه زن در اندیشه امام خمینی(س) 24- جایگاه مردم در نظام اسلامی از دیدگاه امام خمینی(س) 25- جنگ و دفاع در اندیشه امام خمینی(س)
مهم ترین چالش امروز ما فقه الاداره است/ همه نهادها باید شورای عالی فقهی داشته باشند
درباره چگونگی حکومت، فقها نظراتی دیگر داشتند یا نظرشان این بود که چون فقه ما در این زمینه نحیف است، سکوت کنند تا اینکه در انقلاب مشروطه جرقه هایی از آن تا حدی ملهم از روشنفکری زده شد ! رهدار: حکومت هایی مانند حکومت صفویه و قاجار، از نظر اندیشه سیاسی شیعه مشروع نبودند، بلکه حکومت های ماذون بودند، حکومت ماذون با حکومت مشروع متفاوت است، مثلاً امام علی(ع) وقتی می فرماید: لابُدّ لِلنَّاسِ مِنْ
کار فلسفه معاصر
طول بکشد. چنان که فلسفه اسلامی در ملاصدرا به تمامیت و پایان راه خود رسیده است، اما همچنان هست و مورد بحث و تحقیق قرار می گیرد و تعلیم می شود و صاحبنظران با رجوع به آن می توانند به درک عمیق تر از فلسفه نائل شوند. داوری اردکانی همچنین در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه آیا شما بر خلاف گذشته تان اکنون در برابر غرب سپر انداخته اید؟ گفت: من هرگز داعیه مواجهه با غرب هم نداشته ام که اکنون در برابر آن، سپر
این مرد عمیقا آزادی خواه است
ویژگی متمایز دارند؛مثلا مشروطه خواهی شان را مدرس هم دارد. مبارزه با رضا خان را دارد. مبارزاتشان در جنگ جهانی یا نهضت تنباکو را دیگران هم دارند. وحدت اسلامی اش را سید جمال هم دارد. همه این افراد تمام این ویژگی ها را ندارند؛ اما ایشان تقریبا در هرجایی که در بیداری اسلامی بوده سرک کشیده. اما یک بعد هست که ایشان دارد اما به نظر من دیگران مثل ایشان ندارند و این بعد اقتصاد مقاومتی ایشان است که بسیار عمیق
حاج آقا نور الله؛ 40 سال مبارزه با استعمار
همانطور که در تاریخ کشورهای جهان سوم مشهود است، به عرصه های فرهنگی و سیاسی نیز وارد خواهد شد. علاوه بر تلاش دولت های غربی برای نفوذ همه جانبه در ایران، مسئولان حکومتی هم بدون توجه به پیامدهای این نفوذ و به دنبال کسب سود شخصی، با رشوه گیری از این موسسات، به پیشرفت آنها کمک می کردند؛ اما در این بین برخی علمای دینی مانند حاج آقا نورالله متوجه عواقب وابستگی نظام اقتصادی کشور به بیگانگان بودند و بدین منظور
رفع فقر بر عهده همه مسئولان نظام است
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما ؛ سید پرویز فتاح در همایش روسای روابط عمومی دفاتر استانی، با بیان اینکه "بخاری از کار اداری بلند نمی شود" گفت: هر موفقیتی که حاصل شد از جنس انقلاب بود؛ بنابراین همان گونه که رهبری اعلام کردند " من یک انقلابی هستم"، پیروانش نیز باید مانند ایشان انقلابی عمل کنند. رئیس کمیته امداد با اشاره به اینکه شاخص های انقلابی گری عمل به آموزه های قرآن، احادیث و سیره امام و
تحقق و اجرای حقوق شهروندی در گرو تقویت گفتمان ملی
مفاهیم نظام های حقوقی توسعه یافته و ارتباط تنگاتنگ آن با کرامت و شخصیت و آزادی انسان، قانونگذار و رویه قضایی تلاش نموده اند با تعیین قواعد و مقررات خاصی در زمینه تفتیش و بازرسی منازل و اماکن بویژه در فرآیند دادرسی های کیفری، تحصیل ادله را قانونمند و مشروعیت و قابلیت پذیرش آنها را منوط به رعایت حریم خصوصی اشخاص نمایند. حریم خصوصی یک مفهوم غربی و محصول حقوق مدرن است و زمان و مکان در تعریف آن نقش
چرا شعار عبور از روحانی خطاست
آرمان های دموکراسی انقلاب اسلامی جای خود را به آمریکاستیزی، غرب ستیزی، مرگ بر آمریکا و صدور انقلاب بدهند. بار چهارم و این بار در دوم خرداد 1376 یک بار دیگر فضایی برای تحقق دموکراسی پدید آمد؛ اما چپ روی و تندروی های شماری از اصلاح طلبان رادیکال همان بلایی که در مشروطه، نهضت ملی شدن نفت و انقلاب اسلامی بر سر دموکراسی آورده بود را تکرار نمود. شعارهایی همچون عبور از خاتمی ، کوبیدن هاشمی رفسنجانی ، خرده گیری به نظریه ولایت فقیه ، انتقاد از ادامه جنگ بعد از فتح خرمشهر و خیلی انتقادات تند و رادیکال دیگر جوانه دموکراسی خواهی را که در دوم خرداد شکوفا شده بود را در نطفه خفه کرد. ...
وقتی سران فتنه در سال 88 از ناتو کمک خواستند!
؟ خودشان در صف اول می نشینند؟ وی در حالی که سئوالش با پاسخ "خیر” مردم مواجه شد، خاطرنشان کرد: به هر استانی که سفر می کنم، مسئولان آن شهرستان و شورای تامین آنجا از هیچ اقدامی برای جلوگیری از برگزاری چنین مراسماتی دریغ نمی کنند . کریمی قدوسی بیان داشت:حساب برخی از مسئولان از حساب نظام یک جایی جدا می شود. کجا این اتفاق می افتد؟ ، آن جایی که در برابر نظام و انقلاب بایستند. وی گفت: امروز
دشمنان شهید بهشتی چه کسانی بودند؟
دادستانی انقلاب ( معلوم نیست ریشه کینه کارگردان با شهید لاجوردی در کجاست که هم در فیلم ماجرای نیمروز آنگونه او را تخریب کرد و هم در این فیلم دوباره از تخریب او ابایی نشان نداد) تا متهم کردن نظام به اعلام حکومت نظامی بعد از انفجار. در حالی که آنقدر سواد سیاسی ندارد که بداند صرف آماده باش نیروهای نظامی و امنیتی نامش حکومت نظامی نیست. بلکه حکومت نظامی دارای شاخص هایی چون حکومت نظامی با مقررات منع عبور و
