خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چهار دستور قرآن برای رسیدن به خوشبختی
راه خدا، نه تنها کسب علم و دانش، بلکه هر کار شایسته ای که وسیله تکامل نفوس، پرورش اخلاق، قرب الی اللّه و پیشرفت جامعه انسانی در تمام زمینه ها شود. این تعبیر، حتی کارهای کوچکی همچون برداشتن یک سنگ مزاحم را از سر راه مردم شامل می شود، تا نجات میلیون ها میلیون انسان از گمراهی و ضلالت و نشر آئین حق و عدالت در تمام جهان. و اگر در حدیثی، از امام صادق(علیه السلام) اعمال صالح به
خودسازی بالاترین هنر انسان است
حرفه ای دنیا را پر کرده است. وی بیان کرد: یک هنرمند از انواع اجناس سنگ و فلز ابتکارات جدید به کار می برد و به دنیا عرضه می دارد. خودسازی بالاترین هنر انسان است آیت الله عبادی با بیان اینکه ساختن انسان، بالاترین هنر است، افزود: انسان موجودی دوپای خطرناک، درنده و خزنده بوده که اگر بتواند از خود موجودی خداگونه بسازد، هنر است. وی با بیان اینکه همه هنر ها در
آیت الله سیدان: گاهی به خاطر خوبی انسان استجابت دعا به کُندی انجام می شود
و غضب اش دارد. خداوند متعال به خوبی عفو می کند، خجالت نمی دهد و با کمال لطف عفو می کند، از کار بندگان به طاعت کمی راضی می شود و پاداش بسیار مرحمت می کند. وی در ادامه با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) گفت: امام صادق (ع) به نقل از خداوند متعال فرمودند که اگر انسان به قدر درهمی انفاق کند خداوند به اندازه کوهی به او بازمی گرداند و او خدایی است که ضامن اجابت دعای بندگان است و در قرآن می فرماید
لزوم اجتناب از خودفراموشی هویتی
هست که او از تردید، اضطراب، نابسامانی و انواع اسارت ها رها شده و زندگی اش مفهوم، مبنا و جهت می یابد. 14٫ لزوم اجتناب از خودفراموشی هویتی او خدا را در همه صحنه های فردی و اجتماعی دنیای خود حاضر و ناظر می بیند و ازاین رو در جهت تأمین رضای الهی، انقلاب درون (جهاد اکبر) و اصلاح برون (جهاد اصغر) و عدم دستور پذیری از غیر خدا (جهاد کبیر) را برای خود یک فریضه می شمارد. جامعه توحیدی
از تخت به تخته کشانده شد و هیچ تکان نخورد
عربستان را حل کند. اختلافات نیروهای خودی در زمان جنگ را هم حل می کرد. از تخت به تخته کشانده شد و هیچ تکان نخورد در پیام آیت الله جوادی آملی، برای همایش بررسی شخصیت و اندیشه آیت الله هاشمی رفسنجانی آمده است: آیت الله هاشمی فضایل زیادی داشت که همه زیر سجایای اخلاقی او معنا می شود. اگر کسی تا آخرین لحظه مقاومت کرد و نه در اندیشه گرفتار وهم شد و نه در بخش عملی گرفتار غضب نشد این
اسلام جامعه گرایی را بسیار با ارزش دانسته است/پنج اثر نامطلوب انزوا گرایی
الْمُقْسِطینَ؛ خدا شما را از نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که در راه دین با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی کند؛ چرا که خداوند عدالت پیشگان را دوست دارد . توجه اسلام به جمع گرایی حجت الاسلام و المسلمین رمضانی ادامه داد: با توجه و دقت نظر در روایات، این مهم به دست می آید که مردم باید تلاش کنند جماعت خود را حفظ نموده، و حقوق همدیگر را رعایت کنند
گزارش از عملکرد موسسه تنظیم و نشر امام خمینی
آداب الصلوة امام خمینی) / محسن عباسی ولدی اسس العلاقات و حقوق غیر المسلمین فی منهج الامام الخمینی / سعید کاظم العذاری اصول اخلاق اجتماعی اسلام از منظر امام خمینی / ابوالفضل هدایتی امام خمینی و تربیت اسلامی / علی شفا بخش امام خمینی و مفاهیم اخلاقی، 13 جلد / جمعی از محققان انجام شناسی تطبیقی بر اساس حکمت صدرا و امام / محمد امین صادقی ارزگانی اندیشه اخلاقی امام خمینی / محمد منصور نژاد انسان شناسی امام
بهترین راه رهایی ترس از زلزله
وارث: آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) حکیمیه تهران در تازه ترین جلسه اخلاق خود به موضوع راه برطرف کردن خوف های مذموم با محوریت خوف از زلزله پرداخت که مشروح آن در ادامه می آید: آیا خوف، عقلانی است؟ آنچه که از عقل سلیم، انتظار می رود، این است که در باب خوف، فقط تن به خوف ممدوح می دهد، نه خوف مذموم. خوف از یک جهت، صحیح است و اصلاً از میوه های قوّه ی غضب است
پنجشنبه دلتنگ برای آیت ا... هاشمی در قم
رفسنجانی رضوان ا... تعالی علیه هست. نشانه بارز او این است که این گونه از امور اگر یک وقتی سبقه دنیایی داشته باشد، هرگز با هم جمع نمی شود، چون دارٌ بالبلاء محفوفه . قلمروی دنیا، قلمروی شهوت و غضب است. هر کدام هیات، تنهایی و تک روی را تجربه می کنند و بیان نورانی علی بن ابیطالب، که برگرفته از بیان نورانی رسول گرامی است این است: الشاذ من الناس للشیطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب . این بیان گوهربار حضرت در
مراسم باشکوه حماسه نهم دی در سراسر کشور برگزار شد/ اعلام انزجار پرصلابت مردم از اپوزیسیون داخلی و خارجی
،وحدت با محوریت ولایت،پاسداری از انقلاب و مقاومت است. آیت الله خاتمی با تأکید بر اینکه امسال 9 دی حال و هوای دیگری دارد، تصریح کرد: درجمع مردم کرمان که انصافا استان کریمان است، حرف های کشوری، را با افتخار در جمع شما میزنم و از رسانه ها انتظار دارم این پیام را پیام کشوری بدانند چرا که اختصاص به مردم کرمان ندارد. وی با بیان اینکه دیروز برخود بالیدم که کرمان ضدانقلاب بازی خورده
عزم دولت برای حل مشکلات اقتصادی /موج سواری ضد انقلاب بر تجمعات مردمی
درگذشت آیت الله هاشمی رفسنجانی رفت. این روزنامه در گزارش خود به بخش دیگر پیام آیت الله جوادی آملی اشاره کرد و نوشت: آن کسی که جامع بین فضائل است، به نحو جمع سالم و نحو جمع اکبر، زندان را برای رضای خدا، کرسی ریاست مجلس شورای اسلامی را برای خدا، ریاست مجمع تشخیص مصلحت را سالیان دراز برای رضای خدا، ریاست مجلس خبرگان را سالیان متمادی برای رضای خدا و سایر مسائل را برای رضای خدا تجربه می کند و اگر همه اینها
بازخوانی فرمایشات رهبر انقلاب در آستانه حماسه 9 دی
بساط فتنه گران را جمع کرد، تأکید کردند: ملت ایران همانند دفاع مقدس، در هشت ماه جنگ نرم نیز با همت، بصیرت، و هوشیاری در همه صحنه ها حاضر شد. متن کامل سخنرانی مقام معظم رهبری در آستانه نخستین سالروز حماسه 9 دی در تاریخ هشتم دی ماه 89 توسط خبرگزاری اقتصادی ایران بازنشر می شود، متن فرمایشات مقام معظم رهبری به شرح زیر است: بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم خیلی خوشامدید برادران و
برگزاری همایش ابعاد اخلاقی شخصیت آیت الله هاشمی رفسنجانی در قم
فضائل زیادی داشت که همه زیر سجایای اخلاقی او معنا می شود. اخلاق یک خلعت ویژه ای است که انسان باید آن را بسازد. اخلاق غیر از موعظه است و جزء غنی ترین علوم فلسفی است. این مرجع تقلید ادامه دادند: اگر کسی تا آخرین لحظه مقاومت کرد و نه در اندیشه گرفتار وهم شد و نه در بخش عملی گرفتار غضب نشد، این شخص مات شهیدا. این که گفته می شود اگر کسی بر حب علی بمیرد مات شهیدا یعنی ممکن است خطر گناه او را تهدید
آیت الله هاشمی چون کوهی بود که نلغزید و نگذاشت جامعه بلغزد
های عادی ظهور می گوید جهاد با نفس است. در صحنه درون نیروهای مختلفی صف آرایی کرده اند. اگر کسی در بخش اندیشه پیروز نشد وهم و خیال بر عقل او حکومت می کند و نتیجه تلخ آن قرامتی است که عقل می پردازد. اگر آن حکیم توانست از خطر خیال برهد پیروز میدان است و نتیجه آن حکمت است و الا نتیجه آن مغالطات است. عقل عملی مربوط به کار و تلاش است که مورد هجوم غضب و شهوت است. اینها نمی
حضرت آیت الله جوادی آملی: اخلاق غیر از موعظه و سخنرانی است
، این مسئله اخلاقی است بارها به عرضتان رسید اخلاق غیر از موعظه و سخنرانی است اخلاق علمی است؛ اخلاق طب است، آن موعظه, بهداشت است موعظه خیلی سواد نمی خواهد کار بد نکنید، اما اخلاق این است که نفس را با تجرّد ثابت کند قوای نفس را ثابت کند چندین نیرو درون انسان است، ثابت کند تجرّد آنها برزخی است، چطور می شود که وهم و خیال با عقل نظر درگیر می شوند و خروجی اش آن سیزده قسم مغالطات منطقی است، تا قوا را انسان
تحریم های امروز بخاطر فتنه سال 88 است/دولتمردان اسلام را پیاده کنند
در دام گرفتار نخواهند شد. امام جمعه بیرجند با بیان اینکه امروز در دوره آخرالزمانی فتنه ها جهان را احاطه کرده است، عنوان کرد: پیامبران هشدار دادند که چنین زمانی فرا می رسد که پول و شهوت پرستش می شود و گناه زیاد خواهد شد. آیت الله عبادی با تاکید بر اینکه باید از فتنه های بزرگ حواسمان را جمع کنیم، افزود: در سال 88 دشمن مسئله فتنه را به مسئله انتخابات تزریق کرده بود اما بسیاری
بسترهای ارتباطی نوین، حجت را برای تبلیغ دین اسلام کامل کرده است
/> وی بیان کرد: از آن جایی که اصلاح، تغییر یا ایجاد فرهنگ بسیار زمان بر است باید از قوانین صلبی نیز در کنار آن استفاده کرد تا مبادا این بستر زمینه گسترش فساد در جامعه شود. طباطبایی نژآد به روایتی از امیرالمؤمنین (ع) اشاره کرد و گفت: موجودات سه دسته اند، برخی مانند فرشتگان عقل محض هستند و برخی چون حیوانات شهوت محض، بنابراین انسان موجود مرکبی است که عقل و شهوت را با هم دارد و باید با
توصیه شهید آوینی در رابطه با جذابیت در سینما
از رجوع به فطرت خویش باز می دارد. هر جاذبه ای که عقل بشر را تحت سیطره خویش بکشاند و تماشاگر را به ورطه تسلیم در برابر وهم و شهوت و غضب، جاذبه کاذب است. سوءاستفاده از گرایش های شهودی تماشاگر جایز نیست و ترس و وهم و خشم تماشاگر را تا آنجا باید تحریک کرد که مانع کمال روحانیش نباشد. تماشاگر سینما در رنج ها و دردها و ترس های یک زندگی خیالی مصور شریک می شود، بی آنکه در آن حضوری واقعی داشته
تفسیرآیات190-199 سوره آل عمران
کتاب می فرماید: هم بدانچه بر شما نازل شده ایمان دارند و هم بدانچه بر اهل کتاب نازل شده و خلاصه کلام اینکه در برابر خدای تعالی خاشعند و نمی خواهند با آیات خدا منافع مادی بی ارزش را به دست آورند. بحثی فلسفی و یک مقایسه (بین مقام زن در اسلام و در آئین های دیگر) مشاهده و تجربه این معنا را ثابت کرده که مرد و زن دو فرد از یک نوع و از یک جوهرند جوهری که نامش انسان است چون تمامی آثاری
خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِض عَنِ الجَاهِلِین؛ مهم ترین راهبرد اخلاقی قرآن در جامعه
فضائل اخلاقی بر طبق اصول قوای انسانی که عقل و غضب و شهوت است در سه قسمت خلاصه می شود. فضائل عقلی که نامش حکمت است و در جمله و امر بالمعروف (به نیکی ها و شایستگی ها دستور ده) خلاصه شده و فضائل نفسی در برابر طغیان و شهوت که نامش عفت است و در خذ العفو خلاصه شده و تسلط بر نفس در برابر قوه غضبیه که نامش شجاعت است، در اعرض عن الجاهلین منعکس گردیده است. این حدیث را به هر نحوی تفسیر کنیم این واقعیت
