خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ده ویژگی جنّ ها از نگاه قرآن و روایات
: فَسَجَدُوا إِلّا إِبْلِیسَ کانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ (کهف: 50) ابلیس از جنّ است و جنس بخصوصی نیست. اهل کار و فعالیت هستند 7- آنها مانند آدمیان کار می کنند و قدرت کار دارند. حضرت سلیمان که آن ها را به امر خدا مسخّر کرده بود برای او کار می کردند؛ کاخ ها، تمثال ها و کاسه های بزرگ می ساختند: وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ یَعْمَلُ بَیْنَ یَدَیْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ
فیل مشروطه در تاریکخانه ذهن ایرانیان
پاسخ آن ها هزاران صفحه مکتوب است. وی گفت: اما می کوشم نظرم را راجع به مشروطه خیلی سرراست و صریح بگویم. سال ها پیش یکی از نشریات گفت وگویی درباره مشروطه با من کرد که با این عنوان منتشر شد: فیل مشروطه در تاریکخانه ذهن ما. من در این گفت وگو از تمثیل معروف مولانا که می گوید فیل اندرخانه تاریک بود/ عرضه را آورده بودندش هنود استفاده کردم تا بگویم مشروطه برای ایرانیان مثل همان فیل در خانه تاریک بود که هر
پناهیان: دشمن از این مذاکرات، هدفی جز یورش و نابودی ما ندارد
) خدا هست/ اصل و فرع جریان دشمنی دشمنان را خدا برای امتحان ما طراحی کرده نکتۀ دیگر در باب مذاکرات این است که خدا هست! و خدا اصل و فرع جریان دشمنی دشمنان ما را خودش طراحی کرده است. خداوند می فرماید: من اگر می خواستم خودم این دشمنان را از بین می بردم. شاید روی همین حساب بود که قوم بنی اسرائیل به حضرت موسی(ع) می گفتند: تو با خدای خودت بروید با دشمنان بجنگید، ما برای جنگ نمی آییم (قَالُواْ یَمُوسیَ
متن وصیتنامه تکان دهنده شهید محمد نجفی
خدا دارند انها با ملایک انبیا و امامان همنشین می شوند پس چرا از این فیض عظیم بی بهره باشیم بنابراین این راهم را بر گزینم راه من راه حسین بوده است هدفم جز قرب به خدا چیز دیگری نبوده است. یاران از همگی طلب حلالیت می طلبم و از شما می خواهم تا اینکه از ادامه دهندگان راه حسین باشید برادران عزیز امام را تنها نگذارید و همیشه به ندای او لبیک بگویید دوستان حسین زمان قیام کرده است چون مردم کوفه
بمناسبت 14 مرداد روز حقوق بشر اسلامی
به او تنبیه کن و بدی او را با خوبی کردن به او دفع کن. آن حضرت برای تحریک و ترغیب بعد انسانی و تقویت روحیه فضیلت خواهی و ایثارگری حتی در دشمن ، شکرانه پیروزی بر دشمن را عفو و گذشت می دانند. " اذا قدرت علی عدوک فاجعل العفو شکرا للقدرت علیه " پیامبر بزرگ رحمت و مبشر سترگ فضیلت حضرت محمد )ص( بهترین مردم دنیا و آخرت را کسی می داند که دارای این چهار خصلت و ویژگی باشد
فلسفه حقوق بشر از دیدگاه آیت الله العظمی جوادی آملی
خداوند شما را جانشین خود در آن قرار داده است انفاق کنید. و این در حالی است که به بیان حضرت استاد: به گمان تنظیم کنندگان اعلامیهٴ جهانی حقوق بشر انسان کاملاً آزاد است که در دارایی خود تصرف کند، خواه پیوند خود با خدا را در نظر بگیرد و خواه نگیرد، در این تفکر مسأله ارتباط با خداوند مسأله ای تنها اخلاقی است و رعایت آن در قلمرو حقوق نقشی ندارد.[28] بر مبنای دیدگاهی که به فطرت
سوختن دور شمع ولایت را تکرار کنید
تمام وجود از خداوند طلب شهادت دارم، چراکه به خداوندی خدا دیگر تاب و تحمل فراق را ندارم. مرا توان زیستن در این دنیای زشت نمی باشد. خدایا به آن بدن های قطعه قطعه شده و عشق آلود حسین و دیگر شهدا قسم می دهم تو را نگذار شاهد نامردی ها و خیانت ها باشم. پروردگارا چندین سال به عشق وصال لقای تو در مصاف با دشمن می باشم و بدن خود را آماج تیرهای کینه آلود دشمنان خدا قرار داده ام تا شاید روزی خود را در
دعا؛ عامل نزول برکات الهی
، نعمتهایی است که تنها دعاکنندگان از آن بهره می برند. در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که مقاماتی نزد خداوند است و راه وصول به آن تنها دعاست. آن حضرت می فرماید: نزد خدا مقامی است که جز با دعا و تقاضا نمی توان به آن رسید، و اگر بنده ای دهان خود را از دعا فرو بندد و چیزی تقاضا نکند به او داده نخواهد شد، پس ای میسِّر از خدا بخواه تا به تو عطا شود، چرا که هر دری را بکوبید و اصرار کنید سرانجام گشوده
بنیاد در آینه مطبوعات
کارهایت بنویسم؛ تویی که می گویی کاری نکرده ای و خدمتی انجام نداده ای؛ می خواهم خودم را کنارت بگذارم تا ببینی که بودی و چه کارها که نکردی.تو مادری و مادرها تمام سختی ها را به جان می خرند تا فرزندانشان سختی نبینند؛ اما تو سعادت فرزندانت را در سختی کشیدن در راه خدا جستجو می کردی. به گمانم این حالت بعد از رفتن جواد در شما تقویت شده بود. می گفتید چون برای خداست از دیدنش لذت می برم. حتما یادتان هست
اسلام خواستگاه حقوق بشر/ جلوه کرامت انسانی در نامه امام علی(ع) به مالک اشتر
شماری، زیراآنان دو گروهند یا همکیشان تو هستند یا همانندان تو در آفرینش . حجت الاسلام موسوی تبار اسلام را خواستگاه حقوق بشر دانست و ادامه داد: این نامه امام علی(علیه السلام) و دیدگاه آن حضرت به انسانها، نگاه برتر اسلام نسبت به همه انسان ها است. وی با بیان اینکه خداوند احترام به حقوق انسان را بالاترین وظیفه هر مسلمان می داند، اظهار داشت: امام صادق ( علیه السلام) فرمودند خدای
دو نفری که عزرائیل دلش به حالشون سوخت
طریق آن می توان از عمر استفاده ی مفید نمود و در صدد جبران خسارتهای اخروی که خودمان مسببش بوده ایم بر آئیم. اما همه به یک اندازه از این موقعیت استفاده نمی کنند. در روایت است که وقتی انسان می میرد درخواست می کند که به دنیا برگردد و اعمال شایسته انجام دهد. اما خداوند می فرماید عمری به تو مهلت دادیم و به سوی ما نیامدی. حجت الاسلام حیدری کاشانی در یکی از برنامه های سمت خدا به ذکر روایتی
دکتر محمد هاشمی در گفت وگو با شفقنا: جامعه اسلامی یک جامعه حقوق بشری است/ ممکن است جهالتی در جوامع دینی ...
دارد که اسلام در اندرون آن است و یک جامعه اسلام نما نیز وجود دارد. اسلام هدف است اما متاسفانه بعضی آن را به عنوان وسیله برای ارضای عقده ها و علایق شخصی خود به کار می گیرند. خدا را بهانه می کنند و هر کار می خواهند انجام می دهند. در حالی که اسلام، دین برابری، برادری و اخوت است، اما مشاهده می شود دین از دو جهت اجتماعی و کسانی که خود را بالاتر از دیگران می دانند، مانند مغ های زرتشتی، خاخام های یهودی
حقوق بشر غربی عاری از کرامت انسانی است
متفاوت است. اما در کل، وجود انسان آنقدر ارزشمند است که می تواند به جایگاه جانشینی الهی در زمین دست یابد و تا آنجا پیشرفت کند که به اندازه دو سر کمان با ذات وجودی خداوند فاصله داشته باشد. *مراتبِ والایِ کمال انسانی وی افزود: خداوند در حدیث قدسی می فرماید ای انسان همه چیز را برای تو خلق نموده و آنچه در آسمان ها و زمین است مسخر تو کردم . این حدیث اشاره به مراتبِ والایِ کمال انسانی
سرمقاله روزنامه های 14 مرداد
کنیم. می گویید که ممکن است بارانی از موشک بر سر ما ببارد اگر اکنون از مردن می ترسید، دو سال دیگر هم از مردن می ترسید پس بگذارید فرزندان مان با غرور و افتخار برای امریکا کشته شوند. غرور و افتخار، این دو واژه کلیدی همان کلمات سحرانگیزی است که پیش از جنگ های ویرانگری چون جنگ اول و دوم جهانی بر سر زبان سیاستمداران می افتاد و راه را بر روش های جایگزین حل اختلاف می بست. امریکای امروز که علاوه
از حق حیات تا صلح بین الملل در تعریف اسلام از حقوق بشر
داری که مؤمن شوند؟"4 پیامبر مأمور به ابلاغ دستورهای الهی است، خواه مخالفان ایمان بیاورند یا نه: "و بگو: این حق از سوی پروردگارتان است، پس هر کس می خواهد ایمان بیاورد و هر کس می خواهد کفر ورزد. " 5 "و اگر خداوند می خواست، شرک نمی ورزیدند، ولی تو را نگهبان آنان نگماشته ایم و تو کارساز آنان نیستی. " 6 ایمان به خدا و مبانی اسلام هیچ گاه نمی تواند تحمیلی باشد، بلکه تنها
مصر نتوانست مانند ایران در زمینه تسلیحاتی خودکفا شود
برای اسرائیل برای ما سودی نداشت. سادات نیز مانند عبدالناصر در سال 1955 و پس از قطع رابطه تسلیحاتی با شوروی، فقط حریص بود که ارتش را از نظر تسلیحاتی راضی کند و البته سادات در آن مرحله با شوروی نیز به روشی فرصت طلبانه و غیر اخلاقی رفتار کرد که شایسته یک مسلمان نبود. سادات از زمان توافق با کسینجر به دنبال این بود که با فشار بر شوروی سلاح بیشتری به دست بیاورد تا قدرت چانه زنی بیشتری با
دو عامل رفعت انسان از دید آیت الله جوادی
تواند منشأ رفعت باشد ولی لیله قدر و شب جمعه یک فضیلت خاص دارد که حرمت این ها را باید پاس بداریم و رعایت کنیم. آیت الله جوادی آملی پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم را دو عامل رفعت انسان عنوان کرد و گفت: خدای سبحان فرمود من مایلم همه را بالا ببرم و اصلاً بهترین و عزیزترین نماینده هایم را فرستادم که مردم بالا بیایند؛ اگر به وجود مبارک پیامبر فرمود تو برو مردم را بالا بیاور خود حضرت را رفیع
گفتگوی صریح با سردار باقرزاده درباره آن 175 شهید!
را انجام می دهید. سردار باقرزاده: بله ما در استمرار وظیفه سازمانی گذشته از زمان جنگ داریم عمل می کنیم. جنگ برای همه تمام شد، اما برای واحد ایثارگران و کمیته مفقودین تمام نشد. همه برگشتند خانه شان و همه رزمشان تمام شد. اما شهدا ماندند در منطقه و همچنان رزم برای ما ادامه دارد. خدای متعال یک مرحله به این ها مأموریت داد بروید جبهه و بجنگید به یک عده امر کرد که باید شهید بشوید و به یک عده
ارتباط زمانی رجعت عیسی(ع) با وقوع قیامت
مطرح شده برای عبارت شریفه که به حضرت عیسی(ع) مربوطند، به نظر می رسد معنای سوم دقیق نباشد؛ زیرا خلقت ویژه حضرت عیسی(ع) دلیل ویژه ای برای امکان وقوع معاد و قدرت الهی بر اعاده انسان ها تلقی نمی شود و از این حیث، خلقت ویژه آن حضرت در ردیف خلقت سایر انسان ها مطرح می گردد؛ چون قدرت نمایی خداوند در خلقت همه انسان ها متبلور است و توجه به همین حقیقت، استبعاد وقوع معاد را از ذهن منکران می زداید؛ چنان که در
توکل یک نوع مثبت نگری به خداست
است که خیلی ها نمی توانند داشته باشند. یعنی خیلی ها نمی توانند به خدا اطمینان و اتّکاء کنند. توکل یکی از مقامات بسیار برجستۀ دینی است و خودش یک مثبت نگری نسبت به پروردگار است. یک شاخصه از مثبت شدن آدم، همین است که آیا تو می توانی به خدا تکیه کنی یا نه؟ معمولاً بسیاری از اتفاق ها جلوی چشم آدم رخ می دهد و آدم نمی تواند از آن اتفاقات یا ابزارها بگذرد و به خدا توکل کند؛ چه اتفاق مثبت و چه
نقص انسان و کمال الهی
که خداوند سبحان در قرآن از آن به انسان تعبیر کرده و برای آن ویژگی ها و امتیازات خاصی آورده است. در این میان دو صفت خلیفهالله و فطرت الهی وجه تلازم معرفت نفس و معرفت رب را بهتر نمایان می سازند. وجه نخست: انسان، خلیفه خدا خداوند در قرآن از انسان با عنوان خلیفهالله یاد کرده است.81 مبنای این برهان بر این سخن استوار است که خلیفه و جانشین باید نشانه های مستخلف را داشته باشد؛ چنان
چرا نماز جوانان از نماز پیران برتر است؟
نمی کند، مگر آنکه خداوند اجر و پاداش هفتاد و دو صدیق به او اعطاء می فرماید .(2) - قرار گرفتن در سایه رحمت الهی رسول خدا(ص): خداوند هفت گروه را در سایه رحمت خود جای می دهد، روزی که سایه ای جز سایه او نیست: اول زمامداران دادگر و دوم جوانی که در عبادت خداوند پرورش یافته باشند .(3) - نماز در دوران جوانی امام باقر(ع) به جوانان توصیه کردند: ای طالب علم! نماز
قضاوقدر و فلسفه بلا و مصیبت برای مؤمنان
مخصوصاً اهل بیت سلام الله علیهم همین را می گویند و بالاخره همۀ علمای دنیا از زمان حضرت آدم تا الان همین را می گویند. به این قضا و قدر می گوییم. یعنی پروردگار عالم با آن علمش اندازه گیری کرده است. با آن قدرت و حکمتش و با آن رحمت واسعه اش حکم کرده است و این عالم وجود موجود شده است. لذا هفتۀ گذشته می گفتم که بگوییم بحث قدر و قضا. اندازه گیری از خدا و حکم تکوینی از خدا و این عالم وجود موجود
عواقب نمامی و سخن چینی برای یک مسلمان
از افراد هر چند که به ظاهر قصد حمله ندارند اما مانند عقرب زهردار و خطرناک هستند و مردم از این افراد فراری هستند. زمانی که قوم بنی اسرائیل دچار قحطی شدید شد، حضرت موسی (علیه السلام) برای باران با قومش دست به دعا شدند. به حضرت موسی (علیه السلام) وحی شد، دعای تو و کسانی را که با تو هستند، مستجاب نمی کنم. با شما سخن چینی است که دست از سخن چینی برنمی دارد. موسی (علیه السلام) عرض کرد: خدایا
توکّل؛ لوازم و موانع آن در روایات
362)؛ با توکّل به خدا، فال بد را جبران کنید. همچنین در نهج البلاغه می خوانیم: الطِّیرَه لَیسَتْ بِحَق (ابن ابی الحدید، 1404ق، ج 19، ص 372)؛ فال بد گرفتن امری به حق نیست. حضرت در این کلمه قصار، ابتدا می فرماید: سحر حق است؛ یعنی سحر وجود دارد و اگر عمل سحر انجام شود اثر خود را دارد، ولی طیره حقیقتا وجود ندارد. شاید به این دلیل باشد که طیره با بدگمانی و انتظار بلا همراه است. انسانی که به فضل خداوند
ایمان تمام اهل کتاب به عیسی(ع) در آخرالزمان
که آتشی برای پیکار برافروختند، خدا آن را خاموش ساخت. و در زمین برای فساد می کوشند. و خدا مفسدان را دوست نمی دارد. این آیه شریفه نیز متضمن بقای توأم با عداوت و کینه داخلی یهود تا روز قیامت است. همچنین از این آیه شریفه به جنگ افروزی و فسادگری آنان در طول این بقا پی می بریم. گفتنی است که خداوند در پنجاه آیه پیش تر، بقای توأم با عداوت و کینه داخلی مسیحیان تا روز قیامت را نیز
