خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هوای نفس؛ مهمترین عامل آدم کشی/حکم قصاص، از راه های جلوگیری ارتکاب این گناه است
تَتَّقُونَ؛ و ای خردمندان شما را در قصاص زندگانی است باشد که به تقوا گرایید . این کارشناس مذهبی گفت: اگر آدم کشی شخص بیگناهی را کشت باید قصاص شود و در این جا شفاعت کردن و به دنبال جلب رضایت بودن خوب نیست، مگر این که قاتل پشیمان شده و دارای زن و بچه است که اگر اعدام شود آن ها بیچاره می شوند و یا قصد جنایت نداشته است. وی افزود: در چنین شرایطی می توان واسطه گری کرد و به دنبال جلب رضایت خانواده
ابروهای جو گندمی، راز 14 قتل گلستان را فاش کرد
اعتراف کرده بودند و تحقیقات درباره پرونده آنها همچنان ادامه داشت. مرد میانسال که می دانست مجازات سختی در انتظارش است و بی شک به دار مجازات آویخته خواهد شد، چند روز پس از دستگیری تصمیم گرفت مشخصات مردی را در اختیار پلیس بگذارد که مدت ها قبل با او همدست بود و می دانست که این مرد دست کم 3نفر را به قتل رسانده است. اکبر در بازجویی ها گفت: مردی به اسم حسین را می شناسم که سال ها قبل با هم دست به
هفتاد سال پس از بمباران هیروشیما: آمریکا چگونه جنایت خود را توجیه می کند؟ / یادداشتی از کریستین اپی مورخ ...
آورد. زمانی که ترومن در سال 1955 و پس از بازنشستگی خاطرات خود را منتشر کرد، مهیا بود که با ذکر برخی جزئیات ادعا کند تجاوز به ژاپن منجر به قتل نیم میلیون آمریکایی و دست کم همین تعداد ژاپنی می شد. طی این سالها، تعداد دائما فزاینده ی جان هایی که از صدقه سر آن دو بمب اتمی نجات یافتند به نوعی علم الاعداد مقدس تبدیل شد. مثلا، در سال 1991، جورج بوش پدر در ستایش تصمیم دشوار و زیرکانه ی ترومن
متن کامل کتاب زندگانی امام جعفر صادق (ع): سید جعفر شهیدی
که او نهی فرموده تا از عذاب خدا نجات و رهایی یابید. (8) از کشش نفس به سوی حرام خدا بپرهیزید، زیرا کسی که در دنیا از محرمات نپرهیزد از نعمت ها و لذت های دایمی حق که مخصوص اهل بهشت است محروم خواهد بود. (9) آگاه باشید که نافرمانی خدا و ارتکاب گناه در قبال از دست دادن نعمت های جاودانه عاقلانه نیست. و وای به حال چنین افرادی که زیان کارترین و رسواترین افراد در روز رستاخیز خواهند بود به خدا
طرح جهنمی داعش
در مرز عراق و ایجاد اردوگاه هایی برای آموزش ایده های خود به کودکان و نحوه قتل و سر بریدن تا تغییر برنامه های درسی را آورده است. این گزارش مستند به اقدام گروه تروریستی داعش در شلاق زدن و اعدام و قطع کردن دست برای ترساندن مردم و خدشه دار کردن چهره اسلام با استفاده از فجیع ترین ابزارها اشاره می کند. در این گزارش آمده است که داعش سعی می کند نه فقط نسلی خشن به بار آورد، بلکه نسلی
شوهرم مرا وادار به تن فروشی می کرد
آزیتا می گوید به خاطر ناراحتی بیش از حد از مرگ شوهرش به قتل او اعتراف کرده است. این زن در دادگاه ماجرای زندگی پردردش را با مقتول توضیح داد و قتل او را انکار کرد. به گزارش فرهیختگان آنلاین(FDN.IR) به نقل از گیلاف؛ آزیتا که 2 سال است در زندان به سر می برد در مورد اعترافاتش، زندگی مشترکش با مقتول و روز حادثه برای ما توضیح می دهد. متهم هستی که همسرت را کشته ای. چرا این کار را
وعده اسد برای مجازات یکی از نزدیکان خود
گرفته است که قاتل هر کس که باشد، مجازات شود. همسر این افسر مقتول گفت: من به قول رئیس جمهور که خود شخصا پی گیری این موضوع را برعهده گرفته است، اعتماد دارم و حق ما ضایع نخواهد شد. به نوشته روزنامه الوطن، استاندار لاذقیه پیام تسلیتی از سوی اسد تسلیم خانواده مقتول کرد و به این خانواده گفت که حق آنها ضایع نخواهد شد. پس از قتل این افسر ارشد سوریه، موجی از تنش میان علوی ها
قتل زن سالخورده برای سرقت طلا
به گزارش خبرنگار ما، ساعت 10 و 30 دقیقه صبح روز دوشنبه، 25 مردادماه بود که کارآگاهان اداره دهم پلیس آگاهی تهران از قتل زنی سالخورده در خیابان صمدی شهر ری باخبر شدند و خود را به محل رساندند. بررسی های پلیس نشان داد، محل حادثه خانه ای دو طبقه قدیمی است و جسد پیرزن در حالی که پارچه ای به دور گردنش پیچیده شده در اتاق خواب طبقه اول قرار دارد. دختر مقتول که پلیس را از ماجرا باخبر کرده بود، گفت: ساعتی
نجات پسر 17 ساله از اعدام
پسر نوجوان که 17 روز بعد از درگیری با پسر مربی فوتبال، در نتیجه کینه جویی او را به قتل رسانده بود، دیروز پای میز محاکمه ایستاد. به گزارش فرهیختگان، این پسر 17 ساله که پیشتر حکم اعدامش تایید شده بود، در حالی که تا پای چوبه دار رفته بود، در لحظه های آخر، با دستور رئیس قوه قضائیه و به منظور اعمال ماده 91 قانون جدید مجازات اسلامی، از قصاص نجات یافت. براساس این ماده، سلامت عقل و قدرت تصمیم
اجرای نقشه قتل فجیع برادر در جشن عروسی
اداره جنایی، وی بازجویی شد و به قتل برادرش اعتراف کرد و گفت: من و برادرم محسن مدت ها بود که به دلیل مسائل مختلف با هم اختلاف داشتیم. شب حادثه تصمیم گرفتم، از او انتقام بگیرم. بنابراین با اطلاع از این که برادرم همراه خانواده اش در آن جشن عروسی حضور دارند، موضوع را با برادر کوچک ترم که او نیز از وی کینه به دل داشت، در میان گذاشتم و دو نفری سراغ برادرم رفتیم. متهم به قتل اضافه کرد: ابتدا
بخشش یک محکوم به مرگ پای چوبه دار
پول نیوز - بخشش اولیای دم، زندانی 24 ساله ایلامی که محکوم به قصاص نفس شده بود از پای چوبه دار زندگی دوباره یافت. محوطه زندان مرکزی ایلام بار دیگر شاهد آزادی زندانی محکوم به مرگ و در انتظار اجرای حکم قصاص بود. این زندانی 24 ساله که به جرم مباشرت در قتل عمد مدت شش سال است در زندان مرکزی ایلام محبوس شده با پیگیری های مکرر رییس زندان و بزرگان هیات صلح و دوستی مددکاران این زندان
عامل اغفال زن ثروتمند خراسان دستگیر شد/جلب اعتماد دختران با لباس نیروی انتظامی/ آتش زدن زن مورد علاقه ...
/> سرپرست معاونت عملیات سازمان امداد و نجات جمعیت هلال احمر عنوان کرد: 6 تیم عملیاتی، امدادرسانی ها در 2 شهرستان و 13 روستای تحت تاثیر توفان شن را انجام می دهند. پسر عموی جنایتکار از چوبه دار رهایی یافت + عکس قاتل محکوم به اعدام اهل شهرستان اسفراین خراسان شمالی که سال 91 پسرعموی خود را کشته بود، با رضایت اولیای دم از چوبه دار نجات یافت. جزییات تصادف زنجیره ای در ولنجک
راز جعبه جادویی مرد کلاهبردار
/> ایران شلیک مرگ مرد خشمگین به برادر روستایی جام جم جاعلان حرفه ای کارت پایان خدمت در دام پلیس خراسان آخرین گفته های گرگ های زرد پای چوبه دار شرق سرقت جواهرات پیرزن؛ انگیزه جنایت مردم سالاری همسرم همیشه در پاساژها و بازارها است جوان قتل مرموز مرد ناشناس در انبار لوستر فرهیختگان نجات پسر 17 ساله از اعدام آرمان
آخرین گفته های گرگ های زرد پای چوبه دار
دو محکوم پرونده گرگ های زرد در حالی صبح روز گذشته پای چوبه دار رفتند که پرونده همدست دیگر آنان همچنان در حال رسیدگی است. به گزارش خراسان، عقربه های ساعت به 9 صبح نزدیک می شد که محکومان به اعدام با چشمانی بسته از خودروی پلیس پیاده و به سمت طناب های دار هدایت شدند. صدای صلوات هزاران تن از شهروندانی که در اطراف میدان حافظ مشهد گرد آمده بودند تا بار دیگر شاهد اجرای حکم الهی باشند، سکوت
پشت پرده گروه های خودرو نخرید در تلگرام؟
نوسان آن با قیمت ارز صورت می گیرد. نعمت بخش تصریح کرد: آنطور که وزارت صنعت سیاستگذاری کرده و شورای رقابت هم بررسی های خود را شروع کرده، ممکن است قیمت خودرو حتی در آینده ای نزدیک گران هم شود. او افزود: در حال حاضر خودروسازان روزانه 4 تا 5 هزار دستگاه خودروی داخلی تولید دارند که نمی توانند تولیدات خود را انبار کنند و این خودروها هر روز روانه تهران و شهرستان ها می شود. بنابراین
ادعای احضار رحیم مشایی به دادسرا/ رد صلاحیت به روش موسوی خوئینی ها/ توصیه کریمی قدوسی به هاشمی/ شکایت ...
به خواسته های خود برسد، نا امید شد. این مذاکره در ظرفی 12ساله انجام شده است که هدفش پروژه امنیتی سازی ایران بود که این موضوعات در مواد 40 و 41 فصل هفت دیده و شروع می شود. اعتراف به اشتباه اصلاحات در سال 84 حجت الاسلام محسن رهامی در همایش وحدت و همدلی اصلاح طلبان در کرمانشاه با انتقاد از فساد و اختلاس های بسیار صورت گرفته در دولت گذشته، گفت: این پول ها می توانست صرف ایجاد
لبخند به زندگی ، در پای چوبه ی دار زندان مرکزی ایلام
علی جابری در گفت وگو با ایسنا، اظهار کرد: زندانی 24ساله ایلامی که به جرم مباشرت در قتل عمد مدت شش سال است در زندان مرکزی ایلام محبوس شده بود با پیگیری های مکرر مسئولان زندان و بزرگان هیئت صلح و دوستی مددکاران این زندان از پای دار مجازات رهایی یافت و به آغوش خانواده بازگشت. وی بابیان اینکه در اجرای سیاست کاهش جمعیت کیفری زندان ها شاهد بخشش و آزادی زندانی از پای چوبه دار در زندان مرکز ایلام بودیم، افزود: زندانی (پ. م) محکوم به اجرای حکم قصاص بود.
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
دستگیری قاتل پس از 29 سال
یکی از اقوامش مخفی شده است. کارآگاهان جنایی پلیس آگاهی با هماهنگی قضایی به محل مورد نظر اعزام شده و متهم به قتل را که فردی 52 ساله بود، دستگیر کردند. متهم به قتل با انتقال به پلیس آگاهی در بازجویی به همدستی با مرد اعدام شده در کشتن نامادری وی و همدستی در قتل دو مرد دیگر اعتراف و عنوان کرد: من و علی سال ها پیش دو نفر را کشتیم. بعد از مدتی او به من گفت با پدر و نامادری اش اختلاف دارد و از
ادبیات افق زندگی انسان را تغییر می دهد
اینکه طناب دار را گردنش انداخته باشند! در چنین مواقعی تجربه امکان پذیر نیست و نویسنده باید با مشاهده و مصاحبه با افراد که چنین تجربه هایی را داشته اند بتواند حس موجود را دریابد. نویسندگی در هر شکلی که باشد باید همراه با اندوخته باشد. اگر چیزی به نویسنده الهام نشود و خوراک فکری درستی نداشته باشد، ادبیات در ورطه تکرار خواهد افتاد و روزی نویسنده خواهد گفت دیگر چیزی برای نوشتن ندارد و دارد
ادعای احضار رحیم مشایی به دادسرا/ رد صلاحیت به روش موسوی خوئینی ها/ توصیه کریمی قدوسی به هاشمی/ شکایت ...
شد طرف مقابل در اینکه بتواند با تحریم به خواسته های خود برسد، نا امید شد. این مذاکره در ظرفی 12ساله انجام شده است که هدفش پروژه امنیتی سازی ایران بود که این موضوعات در مواد 40 و 41 فصل هفت دیده و شروع می شود. اعتراف به اشتباه اصلاحات در سال 84 حجت الاسلام محسن رهامی در همایش وحدت و همدلی اصلاح طلبان در کرمانشاه با انتقاد از فساد و اختلاس های بسیار صورت گرفته در دولت گذشته
گرگ های زرد در ملاءعام اعدام شدند/وقتی پدر شیطان صفت به دختر خودش هم رحم نکرد/ عامل هتک حیثیت کارگردان ...
. جنایتکار شهرری به قتل به پیرزن تنها اعتراف کرد/ قاتل مستأجر سابق خانواده قربانی بود + عکس مستاجر خلافکاری که برای تصاحب تعدادی النگو دست به جنایت مرگبار زده بود، توسط پلیس شناسایی و دستگیر شد. خانم خوشتیپ به تنهایی 200 میلیارد از طلافروشان اصفهان کلاهبرداری کرد فرمانده انتظامی استان اصفهان گفت: خانمی که حدود 200 میلیارد ریال از طلافروشان اصفهان
4 راه تهذیب نفس / کجا از هم عیب بگیریم ؟
شرک نورزیدن و نافرمانی نکردن از رسولخدا ص در کارهای نیک ) و بعضی دیگر بیشتر به زنان ارتباط دارد،(مانند دوری جستن از سرقت و زنا و کشتن اولاد و نسبت دادن فرزنددیگری به شوهر و...)چون زنان به حسب طبیعت عهده دار تدبیر منزلند و این زنان هستندکه باید عفت خانواده را حفظ کنند تا نسلی پاک به وسیله ایشان حاصل شود.نهی از شرک به خدا به معنای نهی از عبادت بتها و آلهه و ارباب غیر خداست .نهی از سرقت شامل نهی از
ملاعمر ؛ ناشناخته ترین سرکرده تروریست جهان
بود که حدودا 5 سال پس از تولد ملاعمر از دنیا رفت. خانواده او بعد از مرگش به ولایت اوروزگان نقل مکان کردند. بنا به گزارش های متعدد، او در مدرسه دارالعلوم حقانی در حومه شهر پیشاور پاکستان درس خواند، همان جایی که بسیاری از شخصیت های مهم جهادی افغانستان در آن جا تحصیل کرده اند. ظاهرا ملاعمر، بعد از اتمام درس در پیشاور، در اوایل دهه 20 زندگی، به منطقه سنگسار در ولسوالی قندهار بازگشت و در آن جا یک مدرسه
جگرکی جانی می توانست قاتل سریالی شود!
انتقام گیری در آن هست این حتماً باید ابراز رضایت هم شود، مثلاً قاتل می گوید خوب شد که او را کشتم چون حقش بود. چون باید این کار را می کردم و... مثلاً هستند کسانی که حتی پای چوبه دار هم از کار خود ابراز رضایت دارند و... اما در اغلب موارد پشیمانی بعد از قتل به افراد دست می دهد. نکته ای که متهم به آن اشاره کرده این است که بعد از اینکه جسد را به قعر چاه فرستادم، متوجه شدم که جسد در حالتی قرار
عدم اجرای حکم قصاص در محوطه زندان آمل+ جزئیات
فرزندان مقتول بر رضایت وعدم موافقت پدر مقتول بر رضایت صورت نگرفت. دادستان عمومی و انقلاب آمل تصریح کرد: با هماهنگی دادستان محمودآباد قرار شد تا فرد مورد نظر از دار اعدام پایین آمده و مشکلات آنان بررسی شود. وی خاطرنشان کرد: قتل مزبور در شهرستان محمودآباد به وقوع پیوست و منجر به فوت فردی به نام "ع- م" 42 ساله به دلیل وجود مشکلات شده است.
