خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
آداب و شیوه ها در امر به معروف و نهی از منکر
(ع) و هارون می گوید: (نزد فرعون [که ادعای خدایی کرده است]بروید و با او به نرمی سخن گویید، شاید پند گیرد یا بترسد.) (10) همچنین خطاب به پیامبر اکرم (ص) می فرماید: (ای پیامبر به خاطر برخورداری از رحمت خداوند، در برابر آنان نرم شدی و اگر خشن و سنگ دل بودی، از اطراف تو پراکنده می شدند.) (11) داد و فریاد راه انداختن، بد زبانی کردن، کتک زدن و تند خویی نمودن در برابر گناه کار با چنین وظیفه ای
مفهوم شناسی سلطان در قرآن
/> هنگامی که سلطنت بردگان بر ما به طول انجامید، خداوند صاحب نعمت ها را خواندیم و به درگاه او پناه آوردیم. 2-2. در روایات معصومین واژه سلطان در روایات معصومین(ع) در معانی مختلف از جمله در معنای حاکم و فرمانروا، در قالب تعابیری چون: خَراجُ السُّلطان ، متاع السلطان ، صاحب السلطان و... بسیار به کار رفته است (نک: کلینی، 1407، ج1، ص547، ج5، صص105و228؛ صدوق، 1413، ج2، ص35، ج 6
چرا به این عالم آمده ایم؟
غیر خدای متعال قراردادی نیست. واقعا غیر خدای متعال، صفاتی را که باید إله داشته باشد، فاقد است. فقط اوست که آن اسماء حسنی را دارا است. الله است حقیقتاً و لذا حقیقتاً باید او را فقط عبادت کرد. الله تبارک و تعالی را باید عبادت کرد، چون الله است. چون همه صفات کریمه و اسماء حسنی فرع بر اُلوهیت خدای متعال است. آن کسی که حکیم، خبیر، بصیر، سمیع و مجیب است و این صفات کریمه را دارد، نمی توانید او را عبادت
ماه رمضان؛زمان جامعه سازی علوی
رسیدند؛ زمانی که بین شان جدایی افتاد، الفت شان به پراکندگی تبدیل شد، وحدت کلمه و دل هایشان به اختلاف بدل شد، دسته دسته شده، و به جنگ با هم برخاستند. خداوند لباس کرامت را از وجودشان به در آورد، و نعمت فراوانش را از آنان گرفت، و داستان زندگی آنان در بین شما به عنوان درس عبرتی برای عبرت گیرندگان شما باقی ماند . اسماعیلی در ادامه این جلسه شرح و تفسیر نهج البلاغه عنوان کرد که امیرالمومنین(ع
چرا به این عالم آمده ایم؟/ توحید جز با شفاعت پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) ممکن نیست
که نفی اُلوهیت از غیر خدای متعال قراردادی نیست. واقعا غیر خدای متعال، صفاتی را که باید إله داشته باشد، فاقد است. فقط اوست که آن اسماء حسنی را دارا است. الله است حقیقتاً و لذا حقیقتاً باید او را فقط عبادت کرد. الله تبارک و تعالی را باید عبادت کرد، چون الله است. چون همه صفات کریمه و اسماء حسنی فرع بر اُلوهیت خدای متعال است. آن کسی که حکیم، خبیر، بصیر، سمیع و مجیب است و این صفات کریمه را دارد، نمی
قدردانی از نزول نعمت و رحمت الهی وظیفه انسان ها در مسیر کمال است
حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمدعلی آل هاشم در مراسم جزءخوانی قرآن کریم در مصلای اعظم امام خمینی(ره) با اشاره به آیه ای شریفه از جزء دهم قرآن کریم اظهار کرد: در مقابل نعمت هایی که خداوند متعال به بندگان ارزانی می کند، باید شاکر بوده و کفران نعمت نکنیم. نماینده ولی فقیه در استان در ادامه افزود: طبق آیه مذکور اگر در مقابل الطاف بیکران خدا شاکر باشیم، خداوند نعمتش را افزون می کند.
تاریخ، شخصیتی به باوفایی حضرت خدیجه(س) به یاد ندارد
که خداوند یک مومن را به دست کافر کشت؛ بنابراین این آیه به جمع بین امر بین الامرین اشاره دارد و مفهوم جبرگرایی در نظر نیست. وی گفت: در آیه 15 بیان شده توبه یک فعل مستقل است؛ خداوند بیان می کند که اگر من مظهر قهرم، مظهر رحمت هم هستم؛ در آیه بیان می شود که اگر با مشرکان قتال کنید، پنج نعمت به شما می بخشم، ولی اگر توبه کردند، خداوند نیز رحمت خود را بر وی ارزانی می دارد. استاد
وقتی حضرت خدیجه(ع) اِمرأه القریش بود
خداوند به جای شهر مکه، مردم مکه و مهر و محبت آن ها و استقبال ایشان از دعوت به توحید خدیجه را به پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم عطا کرد، و او هنگامی که حضرت به خانه می آمد، به استقبال وی می شتافت و از حال وی پرسش می کرد و از او دلجویی می نمود و رحمت و نصرت و لطف خدا را به یاد او آورده، گرد و غبار را از چهره درخشانش می شست؛ و ملالت آزار قوم را با تسلاهای گرم از دلش می زدود. ابن اسحاق می گوید: سخنی از قوم
سیره حضرت خدیجه الگویی برای ثروت مندان جامعه است
رسولش را به دست آورد و مادر یکی از چهار زن برتر عالم و سیده نساء العالمیان شد. استاد حوزه علمیه قم با بیان این که قرآن کریم از همسران رسول خدا (ص) به عنوان اُم المومنین یاد می کند، ادامه داد: خداوند در قرآن کریم می فرماید همسران پیامبر (ص) که راه ایشان را ادامه داده اند، آم المومنین هستند و باید توجه داشت که حضرت خدیجه (س) بزرگ قوم خود بود اما در شب ازدواج با پیامبر (ص) در برابر حضرت زانو
رهایی از سلطه کفار بزرگترین نعمت الهی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا ، آیت الله محسن فقیهی عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ظهر امروز در جلسه تفسیر قرآن کریم که در مسجد سلماسی قم برگزار شد، به تفسیر آیه 47 سوره بقره پرداخت و گفت: این آیه خطاب به بنی اسرائیل است که بر فرعون که در آن زمان برترین قدرت دنیا بود به وسیله حضرت موسی(ع) پیروز شدند و آن ها را نابود ساختند و خداوند به این وسیله بنی اسرائیل را بر سایرین فضلیت داد. وی
دیدار با خانواده معظم شهدای رسانه دارالمومنین شهرتهران
دانند که آنچه امروز به دست آنان به امانت سپرده شده، از برکت خون شهدای والا مقام است. سید حسن رسولی عضو هیئت رئسیه شورای اسلامی شهر تهران نیز در این دیدارها اظهار کرد: دیدار با خانواده معظم شهدا به ما روحیه می دهد و یادآوری می کند که مسئولیت سنگینی داریم. اگر امروز از نعمت ثبات, استقلال و امنیت برخورداریم این نعمات مرهون رشادت شهدا است که جانشان را برای اعتلای کشور و تحکیم انقلاب نثار کردند
خدا شکارچی نیست، قانون گذار است
مقدمه هر ملتی بیش از آن که به آثار تمدنی خود ببالد باید یه فرهنگ خویش متکی باشد، زیرا مردم با فرهنگ زندگی می کنند و نه با تمدن. تمدن اگرچه مایه غرور است ولی فرهنگ است که آرام بخش و آرامش آور است. افتخار به گذشته اگر فرهنگ و آمادگی فرهنگی نباشد نمی تواند روحیه ما را برای کار بیشتر عوض کند، که گفته اند: گیرم پدر تو بود فاضل از فضل پدر تو را چه حاصل؟ همیشه دغدغه ملی ما این بوده و هست که چرا ملت ما با آنکه ادعای شیعه بودن می کند و خود را پیرو اهل بیت می داند گرفتار این همه نا امنی و نادرستی است و از آن مهم تر اینکه چرا وقتی ما خود را در قبال ک ...
قرآن کریم؛ پناهگاهی امن در برابر غضب خداوند
کمک می گیریم. بدیهی است که حفظ در این جمله، به معنای از بر کردن نیست، هرچند که از بر کردن یکی از مصادیق آن می تواند باشد. اللهم اجعل لقلوبنا ذکاءً عند عجائبه التی لا تنقضی؛ بار خدایا! دل های ما را در برابر عجایب بی پایانش تیز هوش کن. قرآن، کتابی عادّی نیست. نکات کتاب های عادّی پس از چند بار تبیین و توضیح به پایان می رسد. در فرهنگ هر قوم و ملت، چند کتاب به عنوان کتاب های کلاسیک
عدم شکرگذاری از موانع درک مهربانی خداست
دنبال نعمت الهی گشت و آنها را برشمرد چراکه اگر ناسپاسی کنید خداوند نعمت شما کاهش و اگر سپاسگزاری کنید بر آن افزایش می دهد. استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه فرهنگ جامعه ما نسبت مقوله شکر و سپاس از جوامع دیگر عقب است، اظهار داشت: البته دشمنان هم بر این مساله دامن می زنند و روی ما کار می کنند، حتی در این زمینه لشکر سایبری دارند و مردم نمایی کرده خبر و صفحه تولید می کنند که مردم را مرعوب
