از کجا و چه زمانی آغاز شد و چه چیزی آن را تشدید کرده است؟ مهم ترین نعمتی که خداوند به انسان هدیه کرده عقلانیت و خرد ورزی اوست. در مقابل این صفت، احساسات و عواطف انسان است و باید همواره بین این ویژگی ها تعادل ایجاد شود. اگرزمانی عواطف و احساسات جامعه بر عقلانیت آن حاکم شد آن وقت جامعه از ثبات و تعادل خارج می شود و به سمت افراط و تفریط سوق پیدا می کند. در فضای افراط و تفریط، تصمیم گیری و ...
،ساختار شخصیت را به سه بخش تقسیم می کنند (کودک، بالغ، والد). این نظریه تکامل یافته نظریه فروید است. کودک به فهم خردسالی نیست. آن قسمت از ساختار شخصیت ما است که دنبال احساسات، عواطف ، شادی، شادمانی و خشم است. (البته شادی و خشم ذاتی نه اکتسابی) و در حقیقت بخش کودک در شخصیت ماست که شادی آفرین است و اصولا این امر بستگی به سن ندارد. دقیقا یک مرد و یا زن مسن 70 یا 80 ساله هم با فعال بودن بخش کودک وجودش می ...
معلولان ذهنی باید برای کسب اطلاعات تغذیه ای و انتخاب غذای مناسب آموزش لازم را ببینند. زیرا برنامه ریزی صحیح تغذیه ای می تواند تاثیر مثبتی بر سلامت جامعه عقب ماندگان ذهنی داشته باشد. سلامت جنسی عقب ماندگان ذهنی بسیاری از خانواده ها بر این باورند که فردکم توان ذهنی چون از نظر ذهنی دچار کم کاری است پس از جهت احساسات و امیال جنسی نیز باید کم کار باشد.در حالی که این گونه نیست و آنها هم ...
توسعه ی مورد نظر در این نوشتار، توسعه ای است نه غربی، نه صوفیانه و نه دنیازده، بلکه الگوی چهارمی را مورد کند و کاو قرار می دهد که با فرهنگ ایرانی و اسلامی در تلائم و ترابط است. در تبیین این مدل سعی شده است از رهگذر نگاهی مقایسه ای و از منظر علوم انسانی، مبانی توسعه ی غربی و توسعه ی ایرانی - اسلامی در محورهای فلسفی (معرفت شناسی، هستی شناسی، انسان شناسی) اخلاقی، دینی، جامعه شناختی و تاریخی مورد تأمل، بررسی و نقد قرار گیرد و مرز دقیق مدل توسعه ی مورد نظر، تبیین گردد. در ادامه، پس از اشاره به لوازم و ارکان توسعه، پیشنهادات و راهکارهایی برای تحقق هر چه بهتر این مدل ارائه می گردد. ...
را بشناسی، خدای خویش را فراموش مکن که خودت را فراموش می کنی، سر لوحة تعلیمات مذهب است . علامه طباطبایی در خصوص ماهیت علم بر آن است که معرفت های بشری، ریشه در طبیعت، عقل، قلب، جهان غیب و جامعه و تاریخ دارد و توسط ابزارهای حسی، عقلی، شهودی و وحی و الهام کسب می شود. ملاک صحت همه معارف، انطباق با واقع بودن آنهاست و معیار صدق و کذب آنها نیز قاعده استحاله اجتماع و ارتفاع دو نقیض در معارف ...
تر افراد جامعه می اندیشد، احساس می کند و واکنش نشان می دهد. البته برخی از افراد از چنان توانی برخوردارند که می توانند بر این روح جمعی اثر گذارند و اندیشه ها، عواطف و به طور کلّی فرهنگ جامعه را عوض کنند. این دیدگاه را اصالت فرد و جامعه می نامند. قرآن کریم احتمال چهارم را تقویت می کند. در این کتاب آسمانی دو دسته آیات به چشم می خورد. گروهی از آیات فرد را مخاطب قرار می دهد و مسئول اعمال خود می داند ...
یک سال از انتخابات ریاست جمهوری و اثبات ناکارآمدی اصلاح طلبان و کارگزاران در اداره کشور به طور طبیعی اصولگرایان با حفظ سرمایه رأی 16 میلیونی، در حال حاضر از مقبولیت و پایگاه اجتماعی مناسب تری برخوردارند. با فروکش کردن تعصبات و هیجانات انتخابات، جمع قابل توجهی از مردم متوجه شدند ائتلاف رقیب جبهه انقلاب با نگاه "کسب رای به هر قیمتی” و استفاده ابزاری از عواطف و احساسات بوده و وعده های داده شده در عمل ...
. البته حکومتِ تماما اسلامی هیچ وقت شکل نخواهد گرفت مگر با ظهور حضرت حجت (عج). ما نهایتا بتوانیم 30 درصد حکومت را اسلامی کنیم. یعنی به خاطر این 30 درصد این همه بلوا به راه انداخته ایم؟ اکبرنژاد : نه دقت کنید! وقتی می گویم 30 درصد یعنی اولاً اجازه نداده ایم جامعه به سوی غربی شدن پیش برود. این خودش شاید 90 درجه باشد؛ یعنی 90 درجه انحراف را به سوی هدایت کشانده ایم و از نقطه صفر هم ...
...> معادیخواه : شاید بتوان گفت در آن دوره، نماینده ای که ستاد تبلیغی نداشت و بی هیچ کار تبلیغاتی رأی آورد بنده بودم. من ستاد و گروهی نداشتم و به گروهی از مؤتلفه هم که گفتند "با هم ستاد مشترک درست کنیم" گفتم، "نه چنین امکانی دارم و نه حاضرم چنین کاری بکنم". ستادی در دفتر برادر مرحوم آقای عسگراولادی بود. من نمی خواهم وارد این بحث شوم چون پر از پیچ وخم است اما این اشاره برای نسل امروز سودمند است تا روزهایی ...
خانه
