خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تفاوت ایده آلیسم استعلایی کانت با دیگر مکاتب فلسفی
، بارکلی، ایده آلیست تجربی است. اما کانت بر این نکته اصرار می ورزد که ایده آلیسم استعلائی او غیر از ایده آلیسم تجربی بارکلی است. (بلکه او نظریۀ بارکلی را از قبیل موهوماتی می داند که کتاب نقد عقل پادزهر مناسبی برای آن است.)(تمهیدات، بند13، ملاحظه سوم.) بنابر ایده آلیسم استعلائی کانت، متعلقات شناخت (ابژه) پدیدارند، اما مقصود کانت این نیست که امور خارجی که به عنوان پدیدار بر انسان ظاهر می
غلامعباس توسلی؛ جامعه شناسی با نگاه ملی و مذهبی
در دانشکده ی علوم اجتماعی ادامه داد و از سال 1364 مدیریت گروه جامعه شناسی را به عهده گرفت. وی در سال 1365 به ریاست دانشکده ی علوم اجتماعی انتخاب شد و در این سمت دوره ی دکتری جامعه شناسی و مجله ی نامه علوم اجتماعی را (پس از 10 سال توقف) دایر کرد و مدیر مسوول آن شد. توسلی در بسیاری از نشست های سیاسی و مذهبی شرکت داشته و به ایراد سخنرانی های متعدد در دانشگاه ها پرداخته است. او از چهره های
تازه های اندیشه از ارتجاع مدرن و رسالت ما تا فلسفه روشنگری / چاپ نهم برای کلیات فلسفه
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) بر پایه داده های بانک اطلاعات کتاب چاپی وبگاه مؤسسه خانه کتاب، در فاصله روزهای 26 تا 31 مرداد 1394 شاهد انتشار 8 عنوان کتاب در حوزه اندیشه بوده ایم. از این میان 4 عنوان کتاب چاپ اول و 4 عنوان چاپ مجدد بودند که 5 عنوان تألیف و 3 عنوان ترجمه را در برمی گرفتند. موفق ترین اثر این مجموعه کلیات فلسفه نوشته محمدحسین گنجی بود که در شرایط پایین بودن شمارگان کتاب های
درخشش های مخرب در نقد معیارهای حداقلی اصلاح طلبی
میان بحث کنندگان خواهد شد.دوستان ناقد برای علمی تر نمودن نقد خود به جملات و اندیشه بزرگان اندیشه تمسک جسته اند. بدین معنا که در نوشته های ایشان ما با نام هایی پایین تر از امثال سقراط، افلاطون، ارسطو، هگل و کانت روبرو نمی شویم واز میان متأخرین به آرای کسانی چون ادواردو، مارکوزه ، هابرماس، دریدا ،ژیژک ،آدورنو و..اشاره می شود.کسانی که حداقل آشنایی با پارادایم های جامعه شناسی و آن هم جامعه شناسی
دکتر سروش دباغ بررسی کرد؛ مطابق با آموزه های عارفان، چگونه بر مصیبت ها و خشم خود غلبه کنیم؟
: دقایق عمر ما به سوی فرجام خویش می شتابند! سروش دباغ با استناد به سخن ویلیام شکسپیر در باب مرگ خاطر نشان کرد: شکسپیر هم در باب عدم مانایی و زوال انسان بر روی این کره خاکی و البته برجای ماندن، سخنانی شنیدنی دارد. از نظر وی بر جای ماندن اثر هنری از فرد، می تواند به حیات او پس از روی در نهاد خاک کشیدن، ادامه دهد و نوعی تسلای خاطر به خود بخشیدن است؛ در حالی که می داند از او دیگر نشانی بر روی
همکاری برای انتشار تولیدات علمی نهادهای آموزش عالی دینی در اروپا
دکتری به کار خود ادامه می دهد. وی بیان کرد : مهمترین اقدام ما امروز حضور قوی در مراکز علمی و آکادمیک جهان باید باشد نه حضور تبلیغی و ترویجی که آن هم بسیار ضعیف انجام می شود. پیمان با اشاره به این که هم اکنون در برخی از دانشگاه های امریکا شیعه شناسی تدریس می شود ولی به صورت کرسی رسمی نیست گفت: سایر دروسی که به عنوان شیعه شناسی در دانشگاه های امریکا ارائه می شود کرسی رسمی نیست
تأکید بر حرکت بسیجی برای اصلاح ادبیات و فرهنگ دینی/ نگاه رهبری به فرهنگ در تاریخ شیعه کم نظیر است
ها قرار است ما به دامنه برسیم و قرار نیست به قله برسیم و شاید این موضوع در بسیاری از بیاناتشان است. بنده در این باره کد نمی دهم، چون نمی خواهم موضوع سیاسی شود؛ ولی اشاره ای می کنم. سال گذشته در ماجرای 22 بهمن، یکی از بزرگان حوزه که سیاست های وی نیز بسیار تأثیرگذار است، در یک مصاحبه زنده تلویزیونی که درباره ویژگی های جوانان پیش از انقلاب سخن می گفت، بیان کرد: جوانان ما پس از انقلاب متحول
زیرساخت های فرهنگی تمدن غربِ معاصر از منظر علامه جعفری
با برتراند راسل، روژه گارودی، پرفسور عبدالسلام و پرفسور روزنتال به بحث و گفت گو پرداخت. از او بیش از 100 جلد کتاب و رساله به جای مانده است. علامه جعفری آثار بسیاری در زمینه های فقه، علوم سیاسی، روان شناسی، علوم تربیتی، معارف اسلامی، نظریه زیبایی و هنر، نقد و تحلیل فلسفه پوزیتیویستی و نئوپوزیتیویستی معاصر غرب نوشت و در آن ها به شرح و نقد نظریات کانت، هگل، دکارت و دیوید هیوم پرداخت.
20 سال یک نفر هم نگفت دستت درد نکند!
نام دارد که با نگرش متفاوتی ساخته شد. مدیر اجرایی کار محسن روحانی است و با سازمان محیط زیست و بانک کشاورزی درباره آن صحبت هایی کرده ایم. با توجه به صحبت های تان قطعا برگزاری کنسرت بعدی هم منوط به حمایت مالی است و در غیر این صورت کار بعدی هم منتفی خواهد شد. خانم جم در صحبت های شان اشاره کردند که نامیرا ثابت کرده که این گروه صرفا با اجرای صحنه ای زنده نیست، اما این، یک قضاوت زودهنگام است، چون
عوامل عداوت چیست؟/ تسلّط حضرت ثامن الحجج بر همه زبان ها
در زمین که از نفس امّاره و وسوسه شیطان نشأت می گیرد، بی خبر است. این که بی خبر است به این معنا نیست که جدّی نمی داند، بلکه یعنی باور ندارد که تمام عداوت ها در دنیا از نفس دون است و از وسوسه شیطان. از باب این که حال انسانی به حال فجور و تقواست، ولی مع الاسف به فجور جواب مثبت می دهد، ذوالجلال و الاکرام این را از همان قبل از هبوط به ارض بیان فرمود که قُلْنَا اهْبِطُوا . این جا قلنا اهبطا
نگاهی به عملکرد دو سال گذشته دولت یازدهم در قم
ماند توسط تولیت موقوفه برای خانواده روحانیون پرداخته شود. وی ادامه داد: همچنین بیمارستان مجهز زنان نیز با 20 درصد پیشرفت فیزیکی در حال احداث است و یکی از خیران قول تخصیص 22 میلیارد تومان برای این بیمارستان داده است. وی به آغاز عملیات اجرایی احداث دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی قم اشاره و بیان کرد: این مجموعه نخستین سلامتکده و دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی در سراسر کشور است که
مدرسه ای برای پرورش همه کاره ها
علمی عصر خود شدند و ثمره گروه دیگر آثار نوشتاری کلاسیک ایران بود. از میان فهرستی که بیش از هزاران نام بزرگ در خود جای داده، تنها بسنده کردن به 10 نام، کار سخت و نسنجیده ای است اما در سالگرد افتتاح این مدرسه، طرفه ای کوچک از یادگاری بزرگ آموزش در ایران است. عباس اقبال آشتیانی: اگر قرار باشد او را براساس فعالیت هایی که در حوزه تصحیح و ترجمه متون ارزشمند تاریخ کهن داشته ارزش گذاری کنیم در
شماره 73 فصلنامه نقد و نظر روانه بازار شد
طباطبایی ، سرل و مسأله آگاهی ، باور امن ، ارزیابی تطبیقی دیدگاه مایکل سندل و آلن هیورث درباره لیبرالیسم راولز و بررسی روایاتِ نفی صفات از ذات الهی و دلالت های آن می شود. چیستی فلسفه اخلاقی مسعود امید چکیده: در تاریخ اخلاق پژوهی، تاکنون شاخه ای مستقل با عنوان فلسفه اخلاقی وجود نداشته است. از نظر این نوشتار هم امکان و هم مطلوبیت چنین شاخه ای در کنار دیگر شاخه های مربوط به
باور به تناسخ و حلول روح در عرفان حلقه / ارتباط عجیب با خدا از طریق ترک نماز!
حلقه، با برخی از مبانی و اصول عرفان حلقه، نیز آشنا خواهید شد. و در مقاله دوم ، با آسیب ها و خطرات احتمالی این عرفان، آشنا شده و نیز به برخی از تفاوت های عرفان حلقه با عرفان ناب اسلامی، اشاره خواهد شد. در مقاله سوم ، به ورود اجنه در زندگی انسان ها و تقدیس شیطان در این نوع عرفان، اشاره شد. در این مقاله، به باورها و اعتقادات دیگر عرفان حلقه مبنی بر تناسخ و بی اعتنایی به دستورات دینی، پرداخته خواهد
فصلنامه نقد کتاب میراث و کاوش در گنجینه های مکتوب/ بررسی نقش قانون بر حفظ میراث مکتوب
است. سه تحریر از این دست، همان هاست که با عنوان میراث محدث ارموی به کوشش سیدجعفر حسینی اشکوری توسط دارالحدیث چاپ شد. این نام ها گوشه ای از سرگذشت طولانی این کتاب است که خود قصه ای دراز و شنیدنی است. (ص 65) تزلزلی در کاخ پرگزند در بن کاخی بلند! تزلزلی در کاخ پرگزند در بن کاخی بلند! نوشته حمید عطایی (دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی دانشگاه شهید بهشتی) نام مقاله دیگری در بخش نقد آثار
انتشار 95 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ نسیم مهر به چاپ صدودوازدهم رسید
زبان ترکی آذری) مایل یعقوب اف، مرکز بین المللی ترجمه و نشر المصطفی (ص)، 192 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 300 نسخه،100000 ریال. درآمدی بر انسان شناسی دین محمد توکلی پور، مرسل، 142 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1394، 1000 نسخه، 85000 ریال. بحار الاسماء: درباره مصادیق اسماء خدا در ادیان و اقوام و فواید ذکر الله در اسلام حمیدرضا کهنگی، حمیدرضا کهنگی، 360
قائلان به اتحاد معنوی محاربه و افساد فی الارض
دانند. اما درخصوص اینکه، آیا برای تحقق موضوع مجازات های مذکور در آیه، تحقق یکی از این دو عنوان کافی است یا آنکه تا هر دو عنوان تحقق پیدا نکنند موضوع یاد شده فعلیت پیدا نمی کند، دو نظریه وجود دارد: یک. تحقق هر دو عنوان (محاربه و افساد فی الارض) برخی از فقها جمله دوم آیه را ناظر به نیت و قصد و غرض محارب می دانند. به تعبیر دیگر از دیدگاه ایشان محاربه مورد نظر آیه، سلاح کشیدن به قصد
خداحافظی با فلسفه های متافیزیکی
را ترجمه کرده است. در این کتاب دیلتای از بنیاد علوم انسانی سخن گفته و دقیقا از جایی که او درباره علوم انسانی و انسان شناسی صحبت می کند، توجه و نظرش به فرهنگ جلب می شود. شجاعی در ادامه سخنانش به تعاریفی که از فرهنگ وجود دارد پرداخت و ادامه داد: حدود 200 تعریف از فرهنگ وجود دارد. به عنوان نمونه داریوش آشوری حدود 40 تعریف از فرهنگ آورده است. برخی از این تعریف ها مبتنی بر مسائل روانشناختی و
گزارش نشست علمی انجمن روابط عمومی/ روابط عمومی معنی گرا، اعتمادساز و رقابتی است
، مستقر، درک، تبیین و تحلیل و عملیاتی شود. زیرا هیچگاه به عنوان یک پدیده اجتماعی تلقی نشده و تاسیس آن هم مطلوب و مناسب نبوده است. این در حالی است که در جهان صنعتی از همان ابتدا به عنوان یک حرفه با نقش ارزشمند تاثیرات عمیقی در جهان صنعتی داشته باشد که هیچکدام از این اهداف درایران پیاده نشد. مترجم کتاب "نظریه های امروز ارتباط" با اشاره به این موضوع که انتخاب روابط عمومی معنا گرا در شرایط حاضر
نیما شعبان نژاد: رفیق بی رحم من، رامبد!
خودش آثار موفقی را به عنوان کارگردان روی صحنه برده است؛ مانند آزادی در بن بست تاریکی که اثر برگزیده جشنواره فلسطین آزاد در بخش خیابانی شد. او که گفته می شود متولد آلمان است حتی اجرایی به نام چهار فصل مثل هم را به زبان آلمانی در آن کشور داشت. او می گوید آشنایی اش با رامبد جوان خیلی اتفاقی بود اما همین برخورد اتفاقی تبدیل به امکانی برای شهرت عمومی او شد تا جایی که سری اول خندوانه به سرعت
آیا شهر مشهد قطعه ای از بهشت است؟/نقد اظهارات امام جمعه مشهد در گفت وگو با محمد سروش محلاتی
مراجع معظّم خارج می شود چه فاجعه ای در عرصه فقاهت رخ می دهد. فرضا چنین جمله ای از پیامبر(ص) صادر شده باشد، معنا و مفهوم آن چیست؟ تعبیر روضه من ریاض الجنه - به معنای باغی از باغ های بهشت - در روایات ما درباره قبر اولیای الهی به کار رفته است: القبر روضه من ریاض الجنه از این رو چنانچه آن حدیث، اگر از پیامبر صادر شده، ممکن است این معنی باشد که در آینده، در فاصله بین دو کوه، قبر یکی
امام رضا علیه السلام مولف نخستین دایرة المعارف پزشکی
آن مجلس از فلاسفه و پزشکان بودند. در آن زمان دو رشته علمی فلسفه و پزشکی فوق العاده در ایران و کشورهای عربی مطرح و مورد توجه بود. فلسفه در زمان مامون و از طریق مترجمان و دسترسی آنها به فلسفه یونانی به اسلام راه پیدا کرد و وارد حوزه اسلام شد و رشته پزشکی نیز در ایران در آن زمان بسیار رونق گرفت و پزشکان حاذقی در کشور حضور داشتند. البته این بدان معنا نیست که پیش از آن پزشکی وجود
سیرۀ علمی امام رضا (ع) از منظر آیت الله مکارم
(دانشمند شبه مادی) هم چنین بایدبه مناظرۀ آن حضرت با عمران صابی اشاره نمود که از اهمیت بیشتری برخوردار است، زیرا در باب خدا شناسی و مباحث مرتبط با صفات خداوند و ذات خداوند شبهاتی مطرح گردید که توسط امام(ع) به خوبی پاسخ داده شد.[46] هم چنین در این مناظره امام (ع) به تشریح مفاهیم ابداع ، مشیت و اراده که یک حقیقت با سه عنوان اند، پرداخت و از نخستین ابداع در عالم هستی سخن گفت و جالب این
بذر پاشی شبکه های اجتماعی برای بحران خانواده در ایران
دارد. در همین ارتباط با دکتر ابراهیم فیاض پژوهشگر حوزه جامعه شناسی و انسان شناسی و استادیار گروه انسان شناسی دانشگاه تهران گفتگویی داشتیم که در ادامه می خوانید. *جناب فیاض چه عواملی باعث شکل گیری عدم اعتماد بین زوجین می شود؟ عدم تفاهم، نبود درک متقابل و خلأ فهم تفاهم جنسی میان زن و مرد از عوامل شکل گیری بی اعتمادی بین زوجین به شمار می رود؛ متاسفانه در جامعه ما زن و
چرا امام رضا (ع) ولایتعهدی را پذیرفت؟
رمضان سال 201 ه. ق در مرو با حضرت امام رضا(ع) به عنوان ولایتعهدی مأمون بیعت صورت گرفت. [1] با وجود اینکه حضرت شرط کرده بودند در امور مملکتی و عزل و نصب ها دخالت نخواهند کرد و لذا می توان گفت که این امر به اختیار امام نبوده بلکه از روی اجبار و تهدید صورت گرفته است. یکی از عللی که باعث شد مأمون تصمیم بگیرد که امام رضا علیه السّلام را از مدینه به خراسان (مرو) منتقل کند و به عنوان ولایتعهدی با
تلاش مأمون برای مشروعیت به خلافت/ تبیین دلایل پیشنهاد ولایتعهدی
سیاسی و برای حفظ حاکمیت خود از روش سابق دست شست و از فشار سیاسی و اجتماعی علیه امام کاست. امام رضا(ع) نیز پس از مبارزات امام هفتم، که با سختیها و مصایب فراوان و تحمل سیاهچال های هارون همراه بود و همچنین پس از تحرکات خونین دیگر سادات، مبارزه خود را به گونه ای دیگر ادامه داد تا هم تجربه پیشین در مدتی کوتاه تکرار نشده باشد و هم تکلیف بر زمین نمانده باشد. در این دوران سادات به قیامها و
نیم نگاهی به تألیفات و مقالات آیت الله العظمی جوادی آملی
، تعامل مردم و نظام اسلامی، تعامل انسان با حیوان و تعامل انسان با محیط زیست است. *آشنایی با مقالات حضرت آیت الله جوادی آملی *مقالات کلامی آینده جهان از نظر اسلام ، نبوت، معجزه، امامت ، فلسفه حقوق بشر ، خطوط کلی امامت ، بررسی براهین معاد و شبهات منکران ، فلسفه و اهداف حکومت اسلامی ، نظر ابن سینا درباره نبوت ، تبیین مبانی ولایت فقیه ، علوم انسانی و هماهنگی وحی و عقل
خورشید یقین و کبوتران کاغذین/ کتابشناسی نشر رضوی در فاصله دو سالروز میلاد آن حضرت
، ویراستار: محسن خالقی موحد، دارالحدیث للطباعة و النشر، 504 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 1 سال 1393، 1000 نسخه، 200000 ریال. فرازهایی از زندگانی امام رضا (ع) گروه محققین موسسة البلاغ، به اهتمام: مسلم صاحبی، شرکت چاپ و نشر بین الملل، 192 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 2 سال 1393، 3000 نسخه، 58000 ریال. حکمت نامه رضوی (فارسی، عربی) محمد محمدی ری شهری، مترجم: حمیدرضا شیخی، ویراستار: سیدمحمد دلال موسوی
فلسفه هنر با نگاه به اندیشه های آیت الله جوادی آملی
جانورشناس، یک معدن شناس، یک گاز و نفت شناس، اینها درباره خود این شیء بحث می کنند و این کاری به دینی و غیر دینی ندارد. تنها علمی که دینی بودن یا غیر دینی بودن را به عهده دارد فلسفه است، ما چیزی به نام طبیعت نداریم هرچه هست خلقت است، وقتی خلقت شد همه علوم می شود دینی زیرا زمین شناس درباره خلقت بحث می کند. ایشان راهکار اسلامی شدن سینما و دیگر هنرها را مورد اشاره قرار می دهند و می گویند:
چگونه عمران صابی پس از شکست در مناظره با امام رضا(ع) مسلمان شد
ایشان پسری بنام جعفر نداشتند. احادیثی نیز نظر مشهور را تایید می نماید؛ از آن جمله در بحارالانوار به نقل از هرثمه آمده است که برای امام علیه السلام جز محمدجواد علیه السلام فرزند دیگری وجود ندارد [9]. اما ائمه پس از امام رضا علیه السلام بیشتر معروف به ابن الرضا بوده اند که در منابع روائی به آن اشاره شده که شاید فرزندان امام جواد یا از فرزندان امام هادی بوده اند. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر
