خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
کلمه ای که باعث خنده مسئولین لاهیجان شد / وقتی عروسی هم رنگ و بوی انتخاباتی میگیرد / بلیط هایی که ...
اختصاص یافته بود ولی ما در این روز مسئول خیلی دیدیم ولی اثری از مردم نبود. در پنجمین روز از هفته دولت طبق سین برنامه های هفته دولت در تالش برای امروز صبح جمعه دیدار چهره به چهره مردم و مسئولان شهرستان در نظر گرفته شده بود . ولی امروز فقط مدیران تشریف داشتندو از مردم خبری نبود. این عدم حضور مردم را به فال نیک می گیریم چرا که خوشبختانه در تالش مردم هیچ مشکلی ندارند که
عملیات ساخت بزرگراه اهرم به برازجان آغاز می شود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از تنگستان ، غلامرضا ترک زاده بعد از ظهر امروز درجمع مردم شهرستان تنگستان با اشاره به هفته دولت و گرامیداشت یاد وخاطره شهیدان رجایی و باهنر اظهار داشت: در دولت تدبیر و امید در دو سال گذشته خدمات بسیار خوب و شایسته ای در بخش های مختلف به مردم شهرستان تنگستان ارائه شده است. وی با اشاره به اینکه طرح تحول نظام سلامت در تنگستان اثرات مثبتی داشته تصریح کرد: یکی از
حضور 25 عضو دولت و یکصد شخصیت سیاسی- اجتماعی در گلستان
شهرستان های چهارده گانه این استان حاضر شدند و افزون بر افتتاح یا آغاز عملیات اجرایی طرح ها یا دیدار مردمی، در نشست شورای اداری هر شهرستان حضور یافتند. وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی به آزادشهر، معاون پارلمانی رییس جمهوری به گنبدکاوس، وزیر آموزش و پرورش به علی آباد و رییس سازمان میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی به مینودشت و گالیکش رفتند. همچنین مشاور ارشد رییس جمهوری و رییس سازمان مناطق آزاد به
4 پروژه هتل آپارتمان در مازندران بهره برداری شد
به گزارش خبرنگار مهر ، دلاور بزرگ نیا عصر شنبه در مراسم افتتاح هتل آپارتمان عباس آباد بهشهر با گرامیداشت هفته دولت اظهار داشت: هفته دولت پاسداشت نام و یاد شهیدان رجایی و باهنر و ارائه عملکردهای مختلف دولت به مردم و معرفی توانمندی های دولت است که باید به درستی به مردم ارائه شود. وی با اعلام اینکه در هفته دولت امسال، چهار پروژه هتل آپارتمان در شهرستان بهشهر و محمودآباد و یک متل در منطقه
اقتدارداخلی عامل پیشبردسیاست خارجی
. وزیر کشور با اشاره به حجم وسیع تبلیغات دشمنان نظام علیه وحدت مردم بویژه در مناطق مرزی کشور گفت: مهار تبعات حادثه هتل مهاباد فقط با دخالت موثر نخبگان و هوشیاری مردم و مسئولان این شهر میسر شد و اعتماد مردم به حکومت و دولت، از وقوع برخی مسائل امنیتی جلوگیری کرد . رحمانی فضلی با اعلام اینکه برای اصلاح اشکالات ساختاری نظام برنامه ریزی کلان کشور نیاز به اقدام انقلابی از سوی دولت است
میراث فرهنگی تهران خواستار توقف ساخت و ساز در حریم باشگاه اجتماعی ارامنه شد
شهر بر عهده شهرداری تهران است، افزود: اجازه نخواهیم داد هویت تاریخی پایتخت قربانی ساخت و سازها در حریم بناهای تاریخی شود. در ادامه این نامه خسروآبادی بیان کرده: تا زمان اظهار نظر نهایی کارشناسان میراث فرهنگی نمی توان میزان خسارت و آسیب به باشگاه تاریخی ارامنه تهران را اعلام کرد. مدیرکل میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری استان تهران افزوده: ضوابط حفاظت از میراث فرهنگی در بناهای تاریخی پایتخت بارها
پس گردنی به روبرتو کارلوس شرط بندی بود/ درخواست ظریف از دولت/ واکنش زائری به حضور طلبه ها در شهربازی/ ...
سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در واکنش به افزایش درخواست نمایندگان برای استیضاح و سوال از وزرا نسبت به وزرای دولت قبلی اظهار کرد: افزایش سوال، استیضاح، تحقیق و تفحص و تذکرات کتبی ناشی از مشکلات دستگاه های اجرایی است، این دستگاه ها به وظایف قانونی خود عمل نکرده و یا به انتظارات بخش ها و اقشار مختلف مردم بی توجهی می کنند.نماینده تبریز، آذرشهر و اسکو بیان داشت: بنده با این که خیلی به دنبال مباحث سوال و
اعتبار30میلیارد تومانی در حوزه آبخیز گالیکش/ ضرورت ساخت بیمارستان
افتتاح پروژه های مختلف تا حدی معضل بیکاری جوانان حل می شود. حسین پیشقدم اظهار کرد: دولت سعی دارد در رشد اقتصادی و کنترل تورم موفقیت هایی را کسب کند، همان طور که تاکنون به موفقیت هایی نیز رسیده است. وی ادامه داد: مردم ایران با رأی حداکثری 73 درصد به دولت تدبیر و امید، این دولت را روی کار آوردند. پیشقدم افزود: در گذشته مشکلات و تحریم های زیادی وجود داشت و حضور مردم
هدف ما رسیدن به تورم یک رقمی است / ایران هراسی در حال مرگ همیشگی است
به گزارش ارانیکو رییس جمهوری در این نشست زنده خبری که از شبکه های مختلف رادیویی و تلویزیونی پخش می شد ، ضمن ابراز خرسندی از فرصتی که بوجود آمده تا در جمع خبرنگاران داخلی و خارجی حضور یافته و به سوالات آنها پاسخ داده و بخشی از کارنامه دولت را طی دو سال گذشته تبیین کند ، اظهار داشت: ما از یک دولتی که با التهاب مواجه بود، دولتی که با مشکلات فراوان در بخش وحدت اجتماعی، در سیاست خارجی و مسایل اقتصادی ر
معاون امنیتی استاندار پنج پروژه عمرانی دولت در نیکشهررا افتتاح کرد
به گزارش ایرنا معاون امنیتی انتظامی استاندار سیستان و بلوچستان روز شنبه در مراسم افتتاح این طرحها با ابراز خرسندی از اجرای طرحهای مهم در نیکشهر اظهار داشت: دولت تدبیر و امید توجه ویژه ای به مناطق دور افتاده از جمله این شهرستان دارد و مسوولان سخت کوش دولت خدمت بی منت به مردم را افتخار خود می دانند. علی اصغر میرشکاری از فرماندار و شهردار نیکشهر به دلیل آغاز اجرای طرحهای عمران شهری از محلات فقیر
امکان ندارد مترو تبریز زودتر از اصفهان افتتاح شود!/برخی پیشگویی ها در تبریز تبلیغاتی است
امتحان پس دادن واگن ها بدون اشکال در اصفهان، خطوط تبریز و سپس شیراز به راه می افتد، افتتاح متروی تبریز را منوط به این آزمایش و عملیات، طبق قرارداد در اصفهان دانست. رئیس کمیسیون حمل ونقل و محیط زیست شورای شهر اصفهان اضافه کرد: مطابق قرارداد شرکت مادر تخصصی توسعه زیرساخت های ریلی شهری ایران با شرکت تولیدکننده چینی، باید در ماه آینده کارشناسان کنترل کیفیت و تحویل خط این شرکت در اصفهان حضور
بیمارستان ولیعصر(عج) اراک تا پایان امسال به بهره برداری می رسد
پزشکان مقیم در این مناطق در نظر گرفته شده است. معاون توسعه مدیریت و منابع دانشگاه علوم پزشکی اراک ادامه داد: بحث ارتقاء ویزیت در استان مرکزی در حال انجام است و بیمارانی که در بخش خصوصی توان پرداخت ویزیت را ندارند این مهم می تواند شرایط درمان این افراد را تسهیل کند همچنین حقوق پزشکان در دوره های قبل 1 میلیارد و 500 میلیون تومان بوده که اگر کسی حاضر به کار کردن در مناطق محروم باشد حقوق
طرح آبرسانی غدیر همزمان با سالروز آزادسازی سوسنگرد در دشت آزادگان افتتاح می شود
محرومیت ها صورت نگرفته است. وی با اشاره به تلاش های صورت گرفته در راستای رفع محرومیت ها و نگاه عدالت محوری دولت به دشت آزادگان و هویزه اظهار کرد: کلنگ احداث بزرگترین پالایشگاه گاز مایع کشور در هویزه در سال 91 به زمین زده شد که اکنون در حال ساخت است اما با توجه به شرایط اقتصادی کشور زمان خاصی برای بهره برداری نمی توان اعلام کرد. نماینده مردم دشت آزادگان و هویزه در مجلس شورای اسلامی
قطار شهری مشهد -چناران سال آینده 100 میلیارد تومان اعتبار نیاز دارد
به گزارش قدس آنلاین، محمد دهقان نغندر ظهر امروز در مراسم بازدید از پروژه های افتتاح شده شهرک صنعتی چناران اظهار داشت: در سال آینده برای ادامه یافتن پروژه قطار شهری مشهد به چناران نیاز به 100 میلیارد تومان اعتبار وجود دارد. وی گفت: همچنین به احداث کنارگذر چناران نیز 14 میلیارد و 600 میلیون تومان اعتبار اختصاص پیدا کرده که نیمی از آن تا کنون پرداخت شده است به نظر می رسد با همین میزان
شهر الکترونیک؛ از رویا تا واقعیت
و حساسیت های خاص خود را دارد که در صورت عدم توجه به آن، مضرات فراوانی را نصیب شهر و شهروندان خواهد کرد. مرتضی طلایی در پاسخ به سوال ما درباره میزان تحقق زیر ساخت ها توسط دستگاههای مسئول چون مجلس و دولت برای ایجاد شهر الکرونیک می گوید: اگر بخواهیم با همین قوانین موجود وارد عرصه های نوینی چون فضای مجازی شویم، بعضا ناخواسته زمینه های تضییع حقوق شهروندی را فراهم می سازیم و سوء استفاده
با آورده ی مردم به جای خانه، تونل ساختند
دهد، پروژه های شهرسازی تکمیل شود لذا شرکت عمران شهرهای جدید با مدیریت دارایی خود همواره به دنبال جذب منابع مالی است تا بتواند این شهر ها را پس از آماده سازی در اختیار شهروندان قرار دهد. وی با بیان آنکه تامین حقوق شهروندی از وظایف شرکت عمران شهرهای جدید در این شهرهاست، گفت: هم اکنون احداث شهرهای رامشار در زابل، علوی در بندرعباس ، عالی شهر در بوشهر، صدرا در شیراز، بینالود و گل بهار در مشهد
گیلانغرب در مدار پیشرفت و توسعه
کرم محمدی روز شنبه با حضور در دفتر خبرگزاری ایرنا در قصرشیرین افزود: توجه ویژه دولت به مناطق محروم و مرزی از جمله گیلانغرب موجب شده تا زیرساخت های توسعه در بخش های مختلف در این شهرستان با روند رو به رشد و با شتاب روبرو شود به گونه ای که حلاوت آن کام مردم این منطقه را که در هشت سال دفاع مقدس در نبرد با دشمن خوش درخشیدند، شیرین کرد. ** اجرای سیستم آبیاری تحت فشار در یک هزار و 870 هکتار اراضی
9طرح عمرانی دربخش سعدآباد دشتستان افتتاح و اجرایی شد
مناطق محروم از طرف دولت برای مردم ایجاد می شود یکی از دستاوردهای مهم نظام جمهوری اسلامی است . سید مهدی موسوی نژاد افزود: امروز دغدغه جدی مسئولین پیگیری مشکلات مردم و توسعه شهرستان می باشد . وی افزود: امروز مسئولین درپیکره مردم و همراه با مردم هستند و این افتخاری بزرگ برای ما مسئولین به عنوان خدمتگزار و مردم است. 7213/1656
تک جمله 511 شخصیت درباره روحانی/ از هاشمی و حسن خمینی تا انتظامی و مشایخی
اقتدار ملت بزرگ ایران اسلامی است. *** 276**محمد پیری (استاد دانشگاه): در دولت یازدهم قدرت نرم، منزلت منطقه ای و منطق چانه زنی ایرانیان برای اهل عالم به اثبات رسید. *** 277**حسین کرمی( فعال اصلاح طلب): دولت دکتر روحانی نماد مردم سالاری ، قانون مداری و مشی عزت و مصلحت ملی است. *** 278**سیروس لطیفیان (عکاس و عضو اصلی فدارسیون جهانی عکاسان فیاپ و منتخب و
سخنان صریح وزیر درباره متن و حاشیه ورزش در ایران
. این تغییر هم به دوره مدیریت من کفایت نمی کند، یعنی بنده باید شروع کنم و قربانی این تهاجمات شوم، دیگری بیاید اگر واهمه نکند و مثل من ادامه بدهد، دیگری هم بیاید و دیگری و ... تا این کار روی ریل بیفتد. غیر از این هیچ تحولی را نمی شود دید. بعد هم یک نگاه سنتی غیرفنی غیرعلمی به ورزش وجود داشته که باید تغییر کند. امیدوار هستیم بتوانیم ولی محدودیت های مالی به شدت اذیتمان می کند و دستمان بسته است.
سعودی ها از چه محورهایی می توانند پایتخت یمن را تصرف کنند؟
سناریو اظهار می کند که محور سعودی ضد یمن ممکن است، برای مقابله با انصار الله و ارتش یمن با برخی از طرف های نظامی و قبیله ای داخل پایتخت هماهنگی های انجام دهد، به ویژه آنکه در ادامه این سناریو ادعا شده است که مناطق تحت تصرف محور انصار الله به پایتخت دور هستند و این موضوع امکان دسترسی سریع و مقابله با تحرکات داخلی را با مشکلاتی مواجه کند، بدون اینکه توجه داشته باشد، انصار الله و ارتش یمن و نیروهای
واگذاری 46 قطعه زمین در پردیسان با کاربری آموزشی به آموزش و پرورش
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم ، حمیدرضا شیخ الاسلام ظهر امروز در مراسم افتتاح 6 پروژه آموزشی و پرورشی که به همت اداره کل نوسازی، توسعه و تجهیز مدارس استان قم در دبیرستان سرافرازان جانباز برگزار شد، اظهار کرد: اعتبارات سال 94 در زمینه مقاوم سازی 6 میلیارد تومان به استان قم اختصاص پیدا کرد که قول مساعدی داده شده که 4 میلیارد تومان دیگر در زمینه مقاوم سازی اختصاص یابد. وی خاطرنشان
کلاهبرداری سیاسی بنام طایفه داری
محمد سوری / میرملاس : تبیین جامعه شناختی پیامدهای نامطلوب طایفه گرایی در جریان مشارکت سیاسی خاصه در عرصه انتخابات اخذت سریر الملک بالقهر منکم علی رغم أنف من مسوس و سائسیصیب عقابی معشراً فیبیرهم و ینعش قوماً آخرین نوالیمن تخت شاهی را با بخاک مالیدن بینی سیاستمداران و رعیت ، و به قهر [...] محمد سوری / میرملاس : تبیین جامعه شناختی پیامدهای نامطلوب طایفه گرایی در جریان مشارکت سیاسی خاصه در عرصه انتخابات اخذت سریر الملک بالقهر منکم علی رغم أنف من مسوس و سائس یصیب عقابی معشراً فیبیرهم و ینعش قوماً آخرین نوالی من تخت شاهی را با بخاک مالیدن بینی سیاستمداران و رعیت ، و به قهر ، از شما بدست آورده ام . عذاب و قهر من به قومی می رسد و آنها نابود می سازد و بخشش من بر قومی دیگر می رسد و به آنها زندگی و نشاط می آورد.( 1 ) بر محققین و تاریخ پژوهان پوشیده نیست که بخش عمده تاریخ سیاسی گذشته کشور ما را کشمکش های قبیله ای و طایفه ای تشکیل داده و هریک از سلسله های قدرت با پشتوانه قبیله ای و طایفه ای خود توانسته است برای مدتی سایر طوایف را سرکوب و سیطره خود را بر آنان بگسترانند تا اینکه طایفه ی قویتر سر بر آورد و طومار طایفه حاکم را بپیچد و بدین منوال ظهور و سقوط سلسله های حاکم در چرخه قدرت سیاسی گذشته ایران جریان داشت لذا این وضعیت بر ذهنیت تاریخی و فرهنگ سیاسی ما اثری ژرف گذاشته است بطوری که استمرار این فرهنگ سیاسی با وجود بیش از سی وشش سال از عمر پر برکت انقلاب که با تأسی از ارزشهای اصیل و اسلام ناب و تربیت نسل جدید بر اساس باورهای دینی و طرد باورها و پندارهای غلط از جمله طایفه مداری این دشمن اتحاد و انسجام ملی هنوز سایه ی کریه آن در بعضی از شهرها و مناطق که بافت طایفه ای و قبیله ای خود را حفظ کرده اند گسترانده و جهت دهنده رفتار سیاسی مردم در عرصه ی انتخابات بوده و نشان می دهد که این وضعیت سد راه تفکر، تحلیل و تصمیم گیری درست سیاسی است به طوری که نزد عده ای مناقع قبیله ای و طایفه ای خود بر مصالح جامعه و ملت برتری می یابد. لذا تفکر طایفه مداری به عنوان یکی از منابع قدرت، مانعی جدی بر سر راه انتخاب نمایندگان و مسئولین شایسته که بتوانند گره از مشکلات سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی جامعه بگشایند گردیده و در چنین شرایطی تعصبات کور طایفه ای مانع از وفاق اجتماعی و مشارکت ها و رقابت های اجتماعی و سیاسی سالم شده است . این وضعیت بیگمان با فرهنگ اسلامی و تمدن و دنیای مدرن در تناقض آشکار است. عصبیت و برتری طلبی طایفه ای جریانهای فکری و سیاسی را در مسیر طایفه گرایی و قبیله گرایی قرار داده بطوریکه در جریان انتخابات نمایندگی مجلس شورای اسلامی، شوراهای شهر و روستا و یا گزینش ها و عزل و نصب های مدیران با وضوح بیشتری آشکار می شود. بی شک فعالیت سیاسی بر اساس چنین تفکر و میزانی راه را برای برگزیدن افراد توانمند و شایسته دشوار می سازد و افکار و اندیشه های پویا و منتقد را بر نمی تاید . لذا در صدد بر آمدیم تا از سر دردمندی آفتها و آسیبهای پندار غلط طایفه مداری بعنوان اسلوب نادرست و معیار باطل مشارکت سیاسی را در چند سطر در محضر مخاطبین محترم ارائه نمایم تا راه تحقیق و پژوهش عزیزان تحصیل کرده در خصوص نقش طایفه گرایی در مدار توسعه نیافتگی سیاسی و اقتصادی شهرستان عزیزمان هموار نمایم چکیده: مرکز و محور فعالیتهای سیاسی و اجتماعی در طایفه گرایی از راه تحریک عواطف و هیجان های جمعی شکل می گیرد که این امر به عوام فریبی می انجامد طایفه گرایی چون بر مدار عوام گرایی است نخبگان ، خردمندان و افراد تحصیل کرده و دانشگاه رفته نادیده گرفته می شود و خرد ورزی زیر چکمه های طایفه مداری خرد می شود ، اعضاء را تنگ نظر و متعصب بار می آورد ، نقادی علمی و بی طرفی چون با منش طایفه اندیشی سازگاری ندارد سخت سرکوب می کند قوم مداری و طایفه گرایی به تبعیض در برخورداری از امکانات و فرصتها منجر می شود زیرا قوم مداری رفتاری اجتماعی و آن طرز تلقی عاطفی است که به رجحان بخسشیدن و ارزش نهادن مفرط به آن گروه اجتماعی ، محلی یا ملی که به آن تعلق داریم می انجامد در طایفه گرایی منافع طایفه بر منافع سایر طوایف و حتی مصالح ملت ترجیح داده می شود زیرا اعضاء خود محور و انحصار طلب اند اگرطایفه اندیشی برای قائلین آن منافعی در بر دارد ولی چون موجب تحریک سایر طوایف می شود ضررهای بسی بدتر از منافع آن نظیر تخریب وحدت و انسجام و ترویج بداخلاقی و کاهش آستانه تحمل برای آنها همراه خواهد داشت طایفه مداری سخت با ضوابط و هنجارهای رسمی اداری مخالف است و انجام امور بر اساس سفارش و پارتی بازی ترویج می نماید بنابراین قانون گریزی یک امر رایج بوده و کسانیکه در چنین جامعه ای در عرصه مدیریت قرار می گیرند قانون گریزترند لذا اینان در چشم طایفه محبوبتر و عزیزترند تا کسانیکه به قانون و ضوابط پایبندند در طایفه گرایی آنچه مطمح نظرمردم است این است که در انتخاب یک نماینده نه بر اساس شایستگی و صلاحیت علمی و اخلاقی بلکه بر اساس میزان تعلقات و درجه وفاداری به طایفه داری مبادرت به حمایت و پشتیبانی از آنها می نمایند لذا کاندیداهایی که به تعلقات طایفه ای وقعی نمی نهند و صرفاً بر معیار حق و در نظر گرفتن ضوابط قانونی و شرعی عمل می کنند و دلالان سودجو طوایف در تصمیماتشان جایگاهی ندارند مقبول واقع نشده و از دایره انتخاب طایفه مداری خارج می شوند طایفه مداری در تقابل با دین مداری است زیرا در طایفه مداری رفتار مردم بر محور خون و تبارمشترک شکل می گیرد لذا رضایت طایفه هدف غایی است ولی در دین مداری رفتار مردم بر محور توحید و کلام وحی شکل می گیرد و صرفاً رضایت خدای تبارک و تعالی مورد نظر است بنابراین از دیدگاه دینداران همه انسانها از هر قوم و طایفه با هر رنگ و نژادی برابر و بنده خدا محسوب می شوند . لذا عدالت و حق محوری رفتار غالب دینداران است ولی رعایت عدالت و جاری کردن حق در طایفه مداری جایگاهی ندارد طایفه مداری در تقابل با جامعه مدنی است زیرا در طایفه مداری فرد و استعدادهایش نه تنها نادیده گرفته می شود بلکه در طایفه هضم می شود ولی در جامعه مدنی فرد به معنای واقعی خود موجودیت دارد و زیر چرخ اجتماع خرد نمی شود . در طایفه مداری غرایز بر جامعه حاکم است و مدیریت جامعه بر مدار غرایز می چرخد اما در جامعه مدنی عقل به رسمیت شناخته می شود و لذا نه تنها مدیریت جامعه در دست عقلا بوده و عقلانیت و خرد ورزی محور فعالیت آنها خواهد بود بلکه مردم در چنین جامعه ای عقلایی می اندیشند و عمل می کنند . طایفه مداری و حذف شایسته سالاری امروزه بر کسی پوشیده نیست که کاربرد های عملی علم در مهندسی ، صنعت ، پزشکی و رشته های مختلف علوم انسانی از جمله مدیریت ، اقتصاد و تعلیم و تربیت و ... بیش از پیش بر زندگی ملتها امروزی تأثیر شگرفی بر جای گذاشته است البته باید توجه داشت که آنچه جوامع پیشرفته غربی در مقایسه با کشورهای عقب مانده در خصوص اثرات و خدمات علم در این دو جوامع متفاوت کرده است ارج نهادن جوامع پیشرفته به مقام عالمان و متخصصین در عرصه های مختلف علوم و واگذاری امور به ایشان است به همین دلیل است که دکتر سمیعی متخصص مغز و اعصاب بی توجه به ملیت ایشان جانشین استاد خود پروفسور کورت شورمن در بیمارستان جراحی مغز و اعصاب در آلمان می شود. ولی در جامعه ما بویژه استانهای با بافت طایفه ای در واگذاری مدیریت جامعه به متخصصین و نخبگان علمی خساست بخرج داده و جامعه را از دانششان محروم می نمایند زیرا در طایفه گرایی تبار و نسب بی توجه به توانایی ها و شایستگی ها ی ناشی از تلاش خود فرد به عنوان یک امتیاز شناخته می شود بنابراین دانش و خردمندی در مدیریت جامعه جایگاهی ندارد بلکه این پایگاه اجتماعی و نفوذ طایفه ای است که نقش محوری در عزل و نصب ها ایفا می کند لذا انتصاب سلسله مراتب اداری در نهادهای دولتی متأثر از آن است بطوریکه عواقب منفی اینگونه عزل و نصب ها بر سرنوشت مردم ، تأثیرات نامطلوبی بجای گذاشته است. حاکم شدن جاهلان در قالب طایفه گرایی و محروم کردن جامعه از مدیریت خردمندان و افراد شایسته و کاردان دو پیامد نامطلوب به دنبال دارد اولاً انتصاب افرادنالایق موجب می شود آینده جامعه بویژه جوانان که سرمایه های کشور محسوب می شوند تلف و بودجه و اعتبارات را بدلیل سوء مدیریتشان ضایع می کنند ثانیاً ناکار آمدی جاهلان در عرصه مدیریت جامعه موجب سست شدن پایه ها و ارکان نظام سیاسی گردیده و بدبینی مردم را نسبت به حکومت بر می انگیزند که این امر در دراز مدت زمینه زوال و فروپاشی حکومت را فراهم می کنند علامه جوادی عاملی در این خصوص چنین بیان می فرمایند : بدترین صفت برای کار گزاران یک نظام همان تحجر فکری و نابخردی عملی آنان است که باعث فروریختن آن نظام می گردد ، زیرا یک کار گزار جاهل یا طرح باطل و برنامه غلط تدوین و تهیه می کند ، یا در اجرای طرح و برنامه صحیح به افراط و تفریط می گراید و کار را از مسیر اصلی خود منحرف می سازد و باطلی را حق و حقی را باطل قرار می دهد و هرگاه باطل در یک نظام راه یافت و غلط در یک قانون رخنه کرد وسایل فرو ریختگی آن نظام و محو این قانون فراهم می گردد ) ( 2 ) امام صادق ( ع ) در خصوص بکار گیری جاهلان در عرصه مدیریت جامعه می فرماید : لا ابالی الی من ائتمنت : خائنا او مضیعاً در نظر من فرق نمی کند که کار را به آدم خائن بسپارم یا آدم ناشی ( ناپخته ، غیر متخصص ، کار ضایع کن ) .( 3 ) زیرا در هر حالت موجب تباهی جامعه و سقوط در فساد می شود . کلاهبرداری سیاسی و عوام فریبی بنام طایفه گرایی: در زبان سیاسی جدید، دماگوژی به معنای عوام فریبی و مردم فریبی به کار میرود، یعنی بهرهگیری نادرست از احساسات و تعصبهای عامه مردم. ( 4 ) در واقع طایفه گرایی همان کلاهبرداری سیاسی است که شخص به جای بهره گیری از ادله عقلی و بهره گیری از خردجمعی برای تحقق عقاید و نیات خود و یا رسیدن به مقاصد سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی خود سعی می کند از راه تحریک عواطف و هیجان های طایفه ای و با بهرهگیری نادرست از فوران احساسات و تعصبات عامه مردم و جوّ حاکم بر طوایف به نوعی تصدیق جمعی نسبت به هدفٔ مطلوب دست یافته و با رنگ و لعاب مشروع و در کسوت حق عمل کرده به شیوه ای که آحاد طایفه چنین می اندیشند که آن ها با پذیرش این عقیده، به نوعی یگانگی با گروه و طایفه می رسند و این یگانگی به آن ها امنیت و قدرت می بخشد و اگر کسی با این ایده مخالفت کند، به او بر چسب بی تعصب و ضد طایفه داری زده می شود فلذا از امتیازات و توفیقات آن که ناشی از قدرت مکتسبه است محروم گردیده و مورد بی مهری شدید قرار خواهد گرفت.ا تیره بختی اینجاست که عده ای از اقشار تحصیل کرده و دانشگاه رفته که باید مدیریت راهبری جامعه و طایفه خود در مسیر درست را بدست گیرند، از یک طرف بدلیل گریز از بی مهری و طرد شدن از سوی طایفه اندیشان و از طرف دیگر بدلیل رسوب فرهنگ طایفه گرایی در جریان اجتماعی شدنشان در طوفان خانمان سوز اقیانوس طایفه گرایی گرفتار شده و عوام زده می شوند و متعصب تر از عوام و با بهره گیری از اندوخته های علمی و دانشگاهی شان در توجیه رفتارهای طایفه مداری جانبداری می نمایند و در واقع ابزار دست سود جویان و دلالانی می شود که با کلاهبرداری خاص خودشان صرفاً به مقاصد نامشروع خود می اندیشند و لاغیر و بقول سنایی چو دزدی با چراغ آید گزیده تر برد کالا طایفه گرایی و عوام باوری یکی دیگر از پیامدهای طایفه گرایی در فعالیتهای سیاسی و انتخاباتی عوام باوری یا پوپولیسم است ؛ پوپولیسم در فارسی معادل واژه های عوام گرایی و مردم باوری استعمال شده است این واژه در مقابل خردگرایی، عقلانیت و نخبه گرایی است؛ در عوام گرایی فرد برای جلب پشتیبانی مردم به شعارهای عامه پسند و کلی گویی روی می آورد و برای پیشبرد اهداف شخصی و گروهی خود و مستقل از نهادها و احزاب موجود، گام برمی دارد. امروزه عده ای فرصت طلب سیاسی در استانها و شهرستانهای با بافت طایفه ای که از مجراهای پذیرفته شده نظیر احزاب و انجمنها و .... قادر به جلب آراء و نظر مردم نیستند با دامن زدن به طایفه گرایی و شعارهایی که مورد پسند طوایف است به پوپولیسم و عوام باوری روی می آورند این اینگونه افراد اگر بخواهند درباره موضوعی تصمیم بگیرند به جای این که سراغ خردمندان، بزرگان فکر و اهل اندیشه و کارشناسان و افراد دارای تخصص بروند، بر اساس جو روانی حاکم بر طوایف تصمیم می گیرند. لذا به گفتمانهای روزمره میان عوام مراجعه می کنند و آنچه مورد پسند و رضایت آنان است صرف نظر از اینکه حق باشد یا باطل معیار فعالیت خود قرار می دهند و در واقع بجای اینکه عوام از خواص پیرو ی نمایند این خواص اند که از عوام پیروی می کنند وپوپولیسم با بی توجهی به خرد و فکر و برنامه ریزی و آینده نگری موجب می شود که آینده را از دست بدهیم و از گذشته عبرت نگیریم. پوپولیسم در واقع چارچوب های منطقی تصمیم گیری را مختل می کند؛ مردم را برای یک دوره زمانی کوتاه راضی نگاه می دارد و منابع و سرمایه های اقتصادی و اجتماعی را تلف می کند از آنجا که پوپولیست ها به دنبال حفظ وضع موجود و بهره برداری از امکانات برای منافع فردی و گروهی خود هستند با هر نوع افکار و عقایدی که منافع آنها را به مخاطره اندازد سخت مخالفت می کنند. کسانی که امروزه به عنوان کاندیدا به طایفه گرایی دامن می زنند و خود را مرید و خدمتگزار طایفه می دانند و در قالب این طرز تفکر برای جلب آرا مردم فعالیت می نماید خود نوعی عوامفریبی است اینگونه کاندیداها در فعالیتها و شعارهای انتخاباتی خود به تحریکات گمراه کننده و هدایت آنان در دالانهای فکری خود دست می زنند و تلاش دارند مردم را تحت تاثیر قرار دهند تملق گویی از طوایف را سرلوحه کار خویش قرار می دهند. بنابراین مخاطبش احساسات و غرایز و پیشداوری ها طایفه ای است و با بهره گیری از این احساسات از طوایف بی مزد سواری می گیرند. طایفه مداری و نژادگرایی یکی از پیامدهای ناگوار طایفه گرایی ترویج برتری طلبی نژادی و طایفه ای است مراد از نژادپرستی آن است که شخص؛ گروه ، قبیله و یا طایفه ای که به آن تعلق دارد معیار حق و باطل قرار میدهد.و در واقع حق در تعلق خاطر طایفه می داند و باطل در تنفر و بیزاری آن خلاصه می کند در واقع فلسفه ی طایفه گرایی بر پایه ی رجحان و اصیل دانستن یک طایفه بر سایر طوایف و اقوام قرار دارد نتیجه نهایی این عقیده شکل گیری نژاد پرستی است ؛ در نژاد پرستی انسانها به دلیل پاره ای تعلقها و وابستگی ها؛ از قبیل خون، نژاد و نظیر اینها، خود را از دیگران جدا می شمارند و به قومی خاص، احساس تعلق و وابستگی می کند و توجه خود را به تأمین منافع طایفه ای و قومی، حتی اگر مستلزم زیان دیگران هم باشد، معطوف می گرداند. هیچ کس منکر میهن دوستی، و دوستی هم طایفه ، همشهری و خویشان نیست و حتی در ادیان آسمانی بویژه اسلام مذموم محسوب نمی شود، بلکه بدان هم سفارش شده است. اکثر علمای اجتماعی معتقدند که وطن دوستی غیر از وطن پرستی است. وطن پرستی یک انحراف است،زیرا به برتری نژادی و خونی و تحقیر سایر اقوام و نژادها می انجامد و این مذموم است. ولی وطن دوستی، عشق به دفاع از سرزمین و خدمت گذاری و تلاش در راه اعتلا و پیشرفت همه جانبه و زدودن چهره فقر و بیکاری در سطح جامعه و ارج نهادن به آن است . لذا در جامعه ای که حب وطن وجود نداشته باشد ، طمع تجاوز همه جانبه اجانب در بخشهای مختلف سیاسی ، فرهنگی و اقتصادی را فراهم می نماید لذا باید میان حب وطن و وطن پرستی که یک انحراف است تفاوت قائل شد. تحلیل پتانسیل و انرژی جامعه (غلبه محوری ) تهلیل پتانسیل و نیروهای جامعه در مسیرهای غیر ضروری و انحرافی و صرف انرژی مردم در راه مقاصد شخصی و درگیر کردن مردم با مسائل چالش برانگیز نظیر غلبه محوری و برتری طلبی طایفه ای در رقابتهای سیاسی و انتخاباتی بجای صرف انرژی مردم در خدمت گذاری و رقابت بر سر ارائه بهترین راه حلهای معضلات اجتماعی نظیر بیکاری ، فقر و توسعه اقتصادی صرفاً انرژی مردم در دامن زدن به اختلافات طایفه ای و تغلب طوایف به بهای حاکم کردن فرصت طلبان سیاسی است امروزه معتقدین به طایفه مداری به عنوان یک گروه فشار و متعصب در جریان فعالیتهای سیاسی و عرصه انتخابات با تلاش در راه غلبه یک طایفه بر طوایف دیگر دارای ریشه تاریخی بلندی به قدمت شکل گیری اقوام بشری در روی این کره خاکی است این خوی غلبه گرایی در گفتار فارابی در تبیین خصایص انواع مدینه چنین بیان شده است (( مردم در مدینة تغلب در راه تحقق بخشیدن به چیرگیها و غلبت ها به یکدیگر معاونت می نمایند و این وضع هنگامی پیش می آید که همة مردم آن شیفتة غلبه بر اقوام دیگر شوند ... به هر حال هدف و شیفتگی آنان در همة انواع چیرگیها خوار کردن و مقهور کردن دیگران است )) ( 5 ) لذا بدلیل در گیر شدن در اختلافات طایفه ای مشاهده می شود که افراد متشخص و تحصیل کرده و حتی نخبگان سیاسی در افکار اصلاح طلب و یا اصول گرایند ولی در عمل طایفه طلب و پای بند به اصول طایفه ای است زیرای برای این عده رقابت در قالب طایفه گرایی از رقابت در قالب جریانهای سیاسی و حزبی مهمتر است .در اینجاست که در عرصه انتخابات مشاهده می شود افرادی اصلاح طلب هستند اما برخلاف گرایش سیاسی و حزبی خود به اصول گرایان طایفه خود رأی میدهند و یا برعکس اصولگرایان از اصلاح طلبان طایفه خود حمایت می کنند لذا آنچه برای توجیه چنین رفتارهای متناقض و متلون به نظر می رسد صرفاً طایفه مداری و منفعت طلبی شخصی چنین افرادی است که باعث نوعی ساختار شکنی جدید سیاسی و حزبی در عرصه جامعه شده است بدلیل غالب بودن رقابتهای قومی و طایفه ای به تجربه مشخص است که نقش غالب جهت دهی سیاسی به نفع یک کاندیدای خاص را نه تحصیل کرده ها و نخبگان سیاسی و یا لیدر های حزبی بر عهده دارند بلکه متنفذین طوایف و قبایل هستند که چنین نفوذ و قدرتی دارند لذا در این شرایط دیگر این فعالین سیاسی نیستند که باهم رقابت می کنند بلکه این متنفذین قبایل و طوایف اند که در مقابل هم صف آرایی می کنند و هر کدام به نفع کاندیدایی با یکدیگر مبارزه می نمایند اینجاست که پس از انتخابات دیگر مردم طوایف و بویژه جوانان برای حل مشکلات و گرفتاریهای خود و یافتن شغل نه اینکه بر اساس ضوابط به افراد ذی صلاح مراجعه می کنند بلکه به سراغ متنفذین طایفه ی خود می روند که در مبارزات طایفه ای توانسته زمینه استیلای یک کاندیدا را فراهم نماید و او را وامدار خود نموده. از این رو، افراد صاحب نفوذ یک طایفه یا خانواده گسترده نقش تعیین کننده ای همچون لابی کردن ، فراهم آوری فرصتهای شغلی، تسهیل فرایندهای اداری اخذ یک وام بانکی ، و بوی ژه صعود سلسله مراتب اداری مدیریتی کارکنان دوایر دولتی را بر عهده دارند. تبعیض در ارائه خدمات عمومی و محرومیت اغیار جامعه شناسان، مورخان و انسان شناسان معتقدند وقتی دو گروه با قومیت های متفاوت با هم در تماس قرار می گیرند و بر سر یک موضوع رقابت می کنند تبعیض نژادی با شدت و خشونت بیشتری بروز می کند. اما جوامعی که عاری از هر گونه درگیری قومی و طایفه ای هستند از پتانسیل همه ی شهروندان خود بهره برده و بسوی حذف این تعصبات گام بر می دارند. تبعیض به فعالیتی اطلاق می شود که حق اعضای یک گروه [و طایفه و قوم] را برای استفاده از فرصتهایی که در برابر دیگران گشوده است سلب می کند.( 6 ) تبعیض تهدیدی جدی برای دمکراسی بویژه نظام جمهوری اسلامی بشمار می رود و در تعارض با ارزشهای بنیادی هر جامعه دمکراتیک و دینی قرار دارد، تبعیض به شیوه مستقیمی نمایانگر عدم قائل شدن ارزش برابر و یا برابری حقوقی انسانها می باشد. ممنوعیت عمومی تبعیض بعنوان یکی از ستون بنیادی حقوق مردم در قانون اساسی جمهوری اسلامی در اصل سوم بند نهم به صراحت برای رسیدن به اهداف خود بر )) رفع تبعیضات ناروا و ایجاد امکانات عادلانه برای همه، در تمام زمینه های مادی و معنوی)) تأکید شده است. از منظر جامعه شناختی صیانت و حمایت از اقلیتهای ملی، قومی و دینی یکی از وجوه مهم امنیت ملی و بین المللی می باشد. و هر کس با هر نامی و تحت هر عنوانی [ طایفه مداری ] آنرا خدشه دار نماید ضد امنیت ملی عمل کرده و خائن به ملت شناخته می شود. ابرام و اصرار بر قوم گرایی و طایفه مداری خواه ناخواه با تبعیض و مثله کردن عدالت در جامعه همراه است زیرا قوم مداری رفتاری اجتماعی و آن طرز تلقی عاطفی است که به رجحان بخسشیدن و ارزش نهادن مفرط به آن گروه اجتماعی ، محلی یا ملی که به آن تعلق داریم می انجامد ( 7 )قوم مداری و طایفه گرایی به تبعیض در برخورداری از امکانات و فرصتها منجر می شود لذا همراهی اقوام و طوایف همدوش جریانهای سیاسی که خود بعد از پایان رقابتهای انتخاباتی و حاکم شدن در عرصه قدرت که به محروم کردن رقبای سیاسی خود از خردترین تا کلان ترین امتیازات و حقوق اجتماعی مبادرت می ورزند به تبعیض های قومی مشروعیت بخشیده و به آن رنگ ولعاب سیاسی می دهند . صیانت و حمایت برابر و هم ارج از همه گروهها و طوایف مختلف جامعه و همچنین تامین رابطه ای مطلوب بین اجتماعات و گروههای ملی و قومی داخل آن، و توزیع عادلانه بودجه و اعتبارات بی توجه به قوم و طایفه خاصی همواره بعنوان یکی از اهداف امنیت ملی و یکپارچگی کشور نگریسته می شوند لذا هر نوع طایفه گرایی در جذب اعتبارات و استخدام های دولتی و رفع محرومیت ها و ... گامهایی بر علیه امنیت ملی محسوب می شود تخریب وحدت و انسجام اگر چه طایفه مداری برای قائلین آن منافعی در بر دارد ولی بیش از آنچه برای آنها منفعت داشته باشد به زیان آنها و کل جامعه خواهد بود زیرا دامن زدن به طایفه گرایی موجب تحریک عواطف و احساسات آنها شده و هر طایفه خود را برتر از دیگر طوایف می داند لذا برتری طلبی طوایف که با تحقیر دیگر طوایف همراه است موجب جریحه دار شدن طرف مقابل شده و این امر زمینه ظهور تنشها و درگیریها را در سطح جامعه فراهم می کند و این موجب ترویج تضاد و اختلاف میان طوایف خواهد شد و وحدت و انسجام جامعه را به عنوان یک امر ضروری در شرایط کنونی خدشه دار خواهد کرد آنچه امروز در افغانستان ، عراق و سوریه شاهد آن هستیم نتیجه همین اختلافات طایفه ای است که دشمن بیگانه به آن دامن زد تا شرایط فعلی در این کشورها پدیدار شد بطوریکه جبران خسارات ناشی از این اختلافات به سادگی میسر نخواهد بود در این خصوص رهبر معظم انقلاب فرمودند : امروزه انگیزه تحریک قومیت ها جدی است. دشمن مشغول تحریکات است. دشمن را نباید دست کم گرفت. مراقب باشید. این از جمله چیزهای بسیار مهم است. احساس می شود دستهایی در جریان هستند برای اینکه زمام این کار را از دست دولت خارج کنند. ترویج بداخلاقی و پرخاشگری طایفه ای در طایفه گرایی که از مصادیق دماگوژی یا عوام فریبی است ، شخص گروه زیادی از مردم را مخاطب قرار داده، با انحراف افکار عمومی از واقعیات پیش روی جامعه نظیر مشکل مسکن ، بیکاری ، فقر ، اعتیاد با شعار طایفه گرایی هیجانات و شور طایفه ای احساسات و عواطف مردم بویژه جوانان و نوجوانان را تحریک می کند و با تکیه بر همین شور و هیجان ، آن ها را نسبت به نتیجه و مدعای خود که همان طایفه داری است متقاعد می کند در اینجاست که اخلاق محوری و منطق فکری جای خود به غریزه محوری و احساسی می دهد بطوریکه هریک مخالفین خود را با الفاظ رکیک و توهین آمیز نظیر خائن ، وطن فروش بی تعصب بی غیرت مبادرت به جریحه دار کردن رقبا شده و بدینوسیله به بد اخلاقی و پرخاشگری در عرصه اتتخابات دامن می زنند اینجاست که رقابت سیاسی به تنش و درگیری طایفه ای مبدل می شود. افراد اینگونه جوامع ، دارای آستانه ی تحمل بسیار پایین بوده و قادر به تحمل آرا و اندیشه های رقبا ندارند لذا گاهی شعارهای حقی را بیان میکنند ولی مراد باطلی از آن مستفاد می نمایند نظیر شعار ما اهل کوفه نیستیم علی تنها بماند . در واقع این شعار ؛ کسانی سر می دهند که از حقانیت مولای متقیان و تنهایی او در احیاء و جاری کردن ارزشهای متعالی و مترقی اسلام ناب که داشت در مدیریت جامعه به دست فراموشی سپرده می شد و داشت سنتهای قومی و طایفه ای دوران جاهلیت را بر جامعه مسلط می کردند ابراز می نمایند و لذا رهبرانی که در هر زمان و برهه ای قیام به اقامه ارزشهای با محوریت حق نمایند حامیان ایشان این شعار را برای حمایت از آنها بیان می دارند ولی طوایفی که برای اعلام پشتیبانی از کاندیدای طایفه ای شان از این شعار فحش گونه چون پتکی بر علیه رقبا خود فارغ از هر حقی و هر نوع شایستگی و لیاقتی فقط به صرف اینکه فلان کاندیدا از هم طایفه ای شان است استفاده می کنند . اینان شور طایفه گرایی چنان شعله ور می نمایند که از مصادیق فعالیت های جماعت مورد نظر لوبن در نظر می می آید. لوبن این موقعیتها را چنین تحلیل می کند ((هنگامی که مردم در جریان هیجان جمعی قرار می گیرند که توسط جماعت بوجود آمده ، موقتاً برخی قوای تعقل منطقی ای را که در زندگی عادی دارند از دست می دهند . آنها فوق العاده تلقین پذیر گردیده و به آسانی تحت تأثیر اصرار و ترغیب رهبران غوغا یا عوامفریبان قرار می گیرند . تحت تأثیر جماعت افراد دستخوش سیر قهقرایی به سوی انواع واکنش ابتدایی تر می شوند.......یعنی موجودی که بر اساس غریزه عمل می کند)) ( 8 ) منابع: 1-داود فیروحی قدرت ، دانش و مشروعیت در اسلام ص 211 2-علامه جوادی عاملی ، اخلاق کار گزاران در حکومت اسلامی ، ص 189 3- محمد رضا حکیمی ، حکومت اسلامی ( بخشی از کتاب الحیات ) ص 119 4-داریوش آشوری ، دانشنامه سیاسی ،157 5-ابونصر فارابی سیاست مدنیه ، ترجمه سید جعفر سجادی ص 180 6-آنتونی گیدنز ، جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری ، ص 281 7- ساروخانی ، فرهنگ علوم اجتماعی ص 120)) 8 -آنتونی گیدنز ، جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری ، ص 677 درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
فردا؛ کردستان میزبان پیکر شهدای گمنام می شود
پیکر شهدای تازه تفحص شده در کردستان عراق، روز یکشنبه هفته آینده از مرز باشماق مریوان به کشور بازمی گردند. به گزارش بی باک، پیکرهای شهدای تازه تفحص شده در کردستان عراق هشتم شهریور ماه از مرز بین المللی باشماق در شهر مریوان به کشور باز می گردند. به گفته فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح به دلیل ادامه عملیات کاوش در مناطق ذکر شده آمار نهایی این شهدا هنوز نهایی
هاشمی و مسخره کردن شعار انتخابات آزاد
می دهند و می گویند نور چشم مائی و از این حرف ها می گویند چرا شما در مقابل اینها اظهار احساسات نمی کنید و از من گله کرده است. وی ادامه داد : البته من هر روز تشکر می کنم و سلام خاضعانه عرض میکنم و فکر می کنم این همه احساسات و محبت را غیر از سکوت چیری نمی تواند جواب دهد. من اولا خودم را لا یق نمی دانم و واقعاً شرمنده می شوم و وجدانا بدون تعارف شرمنده می شوم که این مردم به این خوبی نسبت به
رییس جمهور عنایت ویژه ای به شهرری دارد
های ورزشی است که با اعتباری در حدود 2 میلیارد تومان ساخته شد. جمالی پور آب سالم و بهداشتی را از بزرگترین معضلات شهرری ذکر کرد و افزود: پیگیری های موثری در زمینه اصلاح آب شرب مردم شهرری صورت گرفت که به اتصال آب این شهرستان به سد ماملو منجر شد و امروز شاهدیم که مردم آبی سالم وگوارا می نوشند ضمن اینکه برای حل مشکل آب روستایی و آب باقرشهر نیز اقدامات موثری انجام شده است. گردهمایی شوراهای اسلامی شهر و
استاندار کرمان: وحدت اولین رمز موفقیت استان است
حذف هیچ گروهی نیست و خوشبختانه بر همین اساس از تمامی فعالان سیاسی برای اداره و آبادانی کشور استفاده می کنند. وی گفت: این دولت موفق شد پرونده یا چالش هسته ای را با درایت و هدایت مقام معظم رهبری به سرانجام برساند و امیدواریم این برجام که امروز داریم با یک فرجام خوب به پایان برسد و همچنین غنی سازی انرژی هسته ای که جزء حقوق هسته ای ماست ادامه دارد. رزم حسینی اضافه کرد: دولت تدبیر و امید موفق شد این
همایش روز قشر بسیج کارمندان 8 شهریور ماه در قم برگزار می شود
سازمان به حساب می آید. وی با بیان اینکه در طول سال همایش هایی به منظور بصیرت افزایی کارمندان توسط این سازمان برگزار می شود خاطر نشان ساخت: هدف از برگزاری این گونه همایش ها تقویت روحیه ایثار و جهاد در امر خدمت صادقانه و بی منت به مردم و انتقال جهاد 8 ساله دفاع مقدس به نسل جدید می باشد. مسئول بسیج کارمندان سپاه امام علی ابن ابی طالب(ع) استان قم در ادامه گفت: اگر بتوانیم نسل امروز
افزایش سطح اختیار فرمانداران سمنان/افتتاح 35 پروژه عمرانی درمیامی
به گزارش خبرنگار مهر ، محمد وکیلی که از صبح شنبه در راس هیئتی برای افتتاح پروژه های عمرانی، خدماتی و بهداشتی وارد شهرستان میامی شده بود در ابتدا با حضور در گلزار شهدای این شهر ضمن قرائت فاتحه و نثار گل، با آرمانهای شهدا تجدید میثاق کردند. وی در این آئین با اشاره به نقش کلیدی شهدا، جانبازان، ایثارگران در پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، گفت: جوانان و نوجوانان غیرتمند ما جان
اعتبارات مناسب به شهرهای محروم قزوین اختصاص داده می شود
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قزوین ، سید علی موسوی ظهر امروز در مراسم افتتاح ایستگاه آتش نشانی و ایمنی خدمات شهر اقبالیه اظهار داشت: هفته دولت فرصت خوبی است تا مسئولان و مدیران دستگاه های دولتی گزارشی از اقدامات خود را به مردم ارائه دهند تا بدین وسیله مردم در جریان امور قرار بگیرند. وی با اشاره به اینکه امام خمینی (ره) مسئولان را به امر گزارش دهی توصیه کرده است، افزود: مدیران و مسئولان
