خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ادبیات فارسی به لحاظ عرفان و محتوا به دنیا معرفی شود
زبان و ادب فارسی گوی سبقت را از دیگر شهرهای بزرگ ایران ربوده اند، گفت: حتی ادیبی مانند ناصرخسرو با شاعران بزرگ آذربایجان، مثل همان قطران، نشست و برخاست داشته و آنها را در گویش و شعر گفتن به زبان فارسی ستوده است، اینها از نظر تاریخی، سند بسیار محکمی است. این استاد ادبیات، با تاکید بر این که اردبیل به طور خاص، نقشی مهم در ادبیات عاشورایی ایران داشته است، از اینکه این نقش چنانکه شایسته است
ارثی زاد: والیبال و ظریف موضوع شعرها شده اند/ امروزه شاعران دنبال لایک هستند!
به جای این که مخاطب به دنبال شاعر باشد شاعر به دنبال مخاطب می دود و این موضوع نیز برای او نتیجه ای به همراه ندارد. این گونه موارد در شعر ما ماندگار نیست مگر این که چه اتفاق تکان دهنده و تاریخی رخ دهد تا شاعر را وادار به شعر سرودن کند. زمانی که بین هنرها فاصله ای و بین مخاطب و هنرمند مرزی وجود داشت به گمانم بهتر بود. شاید نویسنده و شاعر در زمان حیات خود شهرتی کسب نمی کرد اما پس از مرگش به بزرگ بودن
علیرضا قزوه، از نخلستان تا خیابان
عنوانِ یک پدیدۀ غیرِ قابلِ تکرار باقی مانده است. امروز نیز راه اندازیِ وبلاگِ شعرِ فارسی زبانان که مدّتی ست به سایتِ شاعرانِ فارسی زبان ارتقاء یافته است، شاید بتواند تا حدودی تداعی کنندۀ خاطرۀ خوشِ صفحۀ ادبیِ بشنو از نی در ذهنِ جامعۀ ادبی باشد؛ با این تفاوت که امکانِ دسترسی به اینترنت و ورود به فضای مجازی برای همۀ علاقه مندان به شعر و ادبیات وجود ندارد؛ هرچند که این ابتکار نیز در جایِ خود برای
پیام وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به دهمین همایش بین المللی ترویج زبان و ادب فارسی اردبیل
را – عظمت قدرته – که قدرتش موجب عبرت است و به صنع اندرش ، مزید فکرت . هر نظری که فروبندی ،تعلق خیال اوست ، چون بازگشایی تعشق وصال او ، پس در هر نظری ، چندین حکمت منظور است و در هر حکمتی ، ،لطفی شامل: لطفی به ازین نیست که هرجای بخوانیش پیش آید و مسئول تو معمول بدارد خرمن نوال بی کرانش در همه جا آماده ، بساط کرم بی پایانش بر همه گسترده ، عقوبت عاصی نافرمان را در دم به نظر نگیرد
بعضی از سروده ها عمداً گل آلود می شوند تا عمیق جلوه کنند
ثابتی را معتقد نیست. در نظر این اندیشه درک، دریافت ها و معرفت ما هرگز نمی تواند وجه مطلق به خود بگیرد، در نتیجه این فقدان، ایمان به هر حقیقت و یا حتی رویارویی به هر نظام خاص را رد می کند. چون پست مدرنیست تکیه گاه عمده اش روی زبان است، تلاش می کند تا هنجارهای زبانی را بشکند؛ در حقیقت نوعی تکاپو برای خلق نگاه و فضای تازه و به هم ریختن است و در این به هم ریختن، رسیدن به چیز تازه در متن پست مدرنیسم وجود
که شهریارم و صاحبدلان سپاه من است
خود دید مهمترین ویژگی اشعار این شاعران توجه آنان به مضامین اجتماعی و تاریخی بود که میراث ادبیات عرفانی پیش از آن را نادیده می انگاشت حتی پس از ظهور غزل سرایانی همچون رهی معیری و هوشنگ ابتهاج غزل همچنان در حیطه ای ناسوتی در نسبتی کاملا فردی و متوجه مضامینی تاریخی بود و غفلت از پیشینه عرفانی آن کاملا محسوس بود با ظهور شعر نو این غفلت مضاعف شد، در این میان دو شاعر احیا گر میراث ادبیات عرفانی - اسلامی
پایه گذاران اولیه علم کلام در تاریخ اسلام ایرانیان بودند
به هندوستان و نجات از سیطره زبان سانسکریت دوره غزنوی ها دوره پیشرفت و فتوحات بود. سلطان محمود که بسیار قوی به نظر می رسید به هند لشکرکشی کرد و بتخانه سومنات را تخلیه کرد و جواهراتش را به ایران آورد. هنوز که هنوز است هندی ها داغ این مطلب را دارند. من پنج سال در شبه قاره کار و زندگی کردم. معمولاً استادان و روشنفکران آن جا از لشکرکشی محمود به خوبی یاد نمی کنند. فقط یک استاد هندی دیدم
پایه گذاران اولیه علم کلام در تاریخ اسلام ایرانیان بودند
به هندوستان و نجات از سیطره زبان سانسکریت دوره غزنوی ها دوره پیشرفت و فتوحات بود. سلطان محمود که بسیار قوی به نظر می رسید به هند لشکرکشی کرد و بتخانه سومنات را تخلیه کرد و جواهراتش را به ایران آورد. هنوز که هنوز است هندی ها داغ این مطلب را دارند. من پنج سال در شبه قاره کار و زندگی کردم. معمولاً استادان و روشنفکران آن جا از لشکرکشی محمود به خوبی یاد نمی کنند. فقط یک استاد هندی دیدم
نزد فیلسوف، عالم صحنه تئاتر است
داشتن حکمت، علم داشته باشید. بنابراین حکمت همیشه در ایران بوده است. *با وجود توضیحات شما در خصوص جایگاه ایران در حوزه فلسفه اسلامی به نظر می رسد که ایران در این حوزه سیر نزولی داشته و الان کمتر به آن توجه می شود دلیل این غفلت را چه می دانید ؟ نه! من فکر نمی کنم در حال حاضر فلسفه اسلامی مغفول مانده است، دلیل توجه بیشتر متفکران به فیلسوفان غربی این است که ایرانیان قوم متفکری هستند
آیت الله مرعشی نجفی، اسوه علم و اخلاق
تحصیلات نخست نزد پدر بزرگوارش آیت الله سید شمس الدین محمود حسینی مرعشی نجفی (متوفی1338ق)، که خود از علمای بزرگ آن زمان به شمار می آمد، و نیز شیخ مرتضی طالقانی، شیخ محمدحسین اصفهانی، حاجیه خانم بی بی شمس شرف بیگم طباطبایی، جدّه مادری خود، مقدمات علوم را بیاموخت. علم تجوید و قرائت قرآن کریم و تفسیر را از پدر خود و میرزا ابوالحسن مشکینی، شیخ محمدحسین شیرازی، سید هبةالدین شهرستانی و سید ابراهیم شافعی رفاعی بغدادی، علم
اهالی فرهنگ، هنر و ورزش با ضد زرد همراه شدند
ترانه به مدیریت وی که جلسه ای برای ترانه خوانی و نقد ترانه است آغاز و با استقبال روبه رو شد. پس از آن با انتشار بیانیه ای به صورت رسمی فعالیتش را شروع کرد و در ابتدا به نقد در فضای شعر موسیقی و ترانه پرداخت. هر چند از آغاز نیز عنوان شده بود که #ضدزرد به همه رفتارها و خصوصیات زرد در عرصه های فرهنگی، اجتماعی، هنری، ورزشی و ... می پردازد. این جنبش به سرعت توجه فعالان حوزه های دیگر، مثل سینما و
توافق هسته ای، نتایج غیرهسته ای
، خطوط اصلی، چارچوب ها و خط قرمزها را عمدتاً به رئیس جمهور و در برخی موارد محدود به وزیر امور خارجه گفته ام اما جزئیات در اختیار آن ها است. (بیانات در دیدار با جمعی از شاعران و ذاکران اهل بیت- 20 فروردین 94) به عقیده نگارنده، حداقل از چهار منظر، نقش آیت الله خامنه ای در طول مذاکرات قابل توجه بود: تصریح به بی اعتمادی به امریکا و در عین حال، حمایت از توافق عزتمندانه (1)؛ اعلام
ترجمه آثار فلسفی در ایران ضعیف است
/> *پرسشم این است که آیا مانند مرحوم دکتر مهدوی، در ترجمه آثار فلسفی اصالت را به زبان فارسی می دادند؟ – او اغلب سعی می کرد فارسی صحیح و دقیقی داشته باشد، به نحوی که در آثار خود، مگر در موارد استثنایی، کلمات خارجی را در متن فارسی به کار نمی برد. البته فروغی اصطلاحات فلسفی خود را در کتاب سیر حکمت در اروپا از مرحوم فاضل تونی گرفته است. اگر به فهرست لغت نامه آخر کتاب او توجه کنید، آن
چگونگی سخن گفتن خدا با پیامبران
3، ص1932)، نوشته، کتاب (جوهری، 1404ق، ج 3، ص 2519). رسالت و کلام پنهانی (ابن منظور، 1300ق، ج 15، ص 379)، درباره ریشه معنایی وحی دو دیدگاه وجود دارد: یکی آن را القای دانش به دیگری می داند که همه کاربرد ها به این معنا بازمی گردد (ابن فارس، 1411ق، ج 6، ص 93؛ ر.ک. سبحانی، 1412ق، ج 3، ص 124) و دیگری اشاره سریع (راغب اصفهانی، 1416ق، ماده وحی). المیزان ریشه معنایی وحی را یک جا القای پنهانیِ معنا
موسی جرجانی پیرغلام سنّی اهل بیت ع : محبت، حرف اول و آخر ماست
در فرهنگ عامیانه و هم فرهنگ مکتوب مردم ترکمن وجود دارد این ارادت و این اخلاص نسبت به اهل بیت هم در فرهنگ عامیانه و شفاهی و هم در فرهنگ مکتوب مردم ترکمن وجود دارد. مهم ترین شاخصه ی فرهنگ مکتوب مربوط به شاعران است. ما شاعری داریم به نام مختومقلی فراغی که در اردیبهشت ماه امسال دویست و هشتادمین سال تولد ایشان برگزار شد. پدر ایشان هم از عرفای بزرگ ترکمن بوده اند. این شاعر بسیار در دل مردم
وقتی رستاخیز حسین(ع)، تهدید می شود!
دینی و اعتقادی کاملا از این قاعده پیروی می کند و باید هشدار مراجع را با ایجاب و عمل متولیان فرهنگ همراه کرد. تاسف بار این است که در موضوعی که کاملا از نظر علمی و روانشناختی و تاثیرات ذهنی و معنوی بهترین متخصصینش در دسترسند، بخواهیم توپ را به زمین مراجع بیندازیم . ساده ترین کاری که رسانه ملی مانند همه ی موارد مشابه خود را به تغافل زده و به ان ورود نمی کند، ان است که عده ای
61 درصد جوانان، نوع تربیت خانواده را بر دین پذیری و دین گریزی مؤثر می دانند
استفاده از پرسشنامه محقق ساخته صورت گرفته است. لازم به توضیح است با توجه به عدم وجود پرسش نامه استاندارد (پیش ساخته) در این زمینه، براساس انجام مطالعات نظری، بررسی اسنادی و پرسش نامه (محقق ساخته) پنج گزینه ای (طیف لیکرت) زیر نظر استادان و صاحب نظران طراحی، و مشتمل بر 23 سؤال تدوین شد. 25. جامعه آماری جامعه مورد مطالعه عبارت از کلیه دانشجویان دانشگاه آزاد واحد ساری
آیا وحی رویای رسولانه است؟
، سیاستمدار یا مصلح اجتماعی نمی تواند در همه این زمینه ها نبوغ و سخن هماهنگ داشته باشد؛ 3. پیامبران الهی، برای اثباتِ ارتباط وحیانی خود معجزه ارائه داده اند، ولی سیاستمداران و نابغه ها، یا ادعای از سوی خدا بودن نداشته اند و یا برای اثبات مدعای خود، معجزه ارائه نداده اند؛ 4. کتاب های وحیانی و پیامبران الهی برعکس کتب سیاستمداران و نوابغ، همواره یکدیگر را تأیید کرده اند. مثلاً حضرت عیسی
مکارم اخلاق؛ اوج انسانیت
خود و اعطای حق هر صاحب حقی است. عقل انسانی که مانند یک چراغ عمل می کند در یک جهت همانند پیامبران نیز عمل می کند. عقل انسانی وقتی تصاویر هستی را می گیرد، چاه و راه و حق و باطل را نشان می دهد؛ و به طور طبیعی عقل به مدد وحی و الهام الهی، یک باید و نباید عقلی را توصیه می کند که نوعی ارشاد عقلانی به خوب و بد است؛ یعنی عقل به کمک فطرت، نوعی ارزش گذاری مبتنی بر حقیقت دارد. از همین رو عقل و فطرت در قالب
فلسفه هگل سرچشمه اندیشه های بزرگ قرن نوزده
ذهن و عین را امری عارضی و خارجی شمرد چه این جدایی از ذات حقیقت بر می آید. همچنین هگل برخلاف شلینگ نمی توانست بپذیرد که سیر هماهنگ ذهن و عین اهمیتی یکسان داشته باشد. از لحاظ هگل، اگر چه عین یک ضرورت است، ولی همیشه ذهن غالب بر عین است. با این همه هگل با استفاده از فلسفه شلینگ و برخلاف فیخته وجود مطلق را امری ذهنی نشمرد، بلکه قائل شد که وجود مطلق دووجهی است، هم ذهنی و هم عینی است. هگل از
روز اول کنگره؛ از خواسته های به حق قربانیان ترور در ایران تا عکس یادگاری خانواده شهدا
هستند شعارش این است که نباید حکومتی در دنیا وجود داشته باشد که بر کشورهای دیگر مسلط شود. نوام چامسکی که از متفکران مشهور دنیای غرب است هم با این نظر من موافق است. مردم خاورمیانه اولین و خطرناکترین کشوری که شناخته و معرفی می کنند آمریکا است در حالی که واقعیت توسط رسانه های غربی حذف شده و آنها تمام تحولات را سیاه و سفید جلوه می دهند. واقعیت این است که ایران تنها بخشی از کشورهایی است که به دنبال حقوق
نقش امام رضا(ع) در تمدن اسلامی
توانست به حضور آنها برسد و سؤالات دینی خود را پاسخ بگیرد، همه ائمه تحت نظارت شدید و مراقبت خلفای اموی و عباسی بودند. علت غیبت امام زمان(عج) همین جوّ اختناق بود، لذا از ولادتش جز معدودی آگاه نشدند. * ایمان و کفر و مراتب ایمان یکی از مباحثی که در عقاید فرقه های مختلف مطرح شده و آن ها بدون توجه به فضیلت ایمان با علوم ناقص خود درباره آن نظر داده اند، مسأله ایمان است، برخی گفته اند
ارزیابی 511 شخصیت داخلی و خارجی ازعملکرد دولت روحانی
تاکرا و هوپ تاکرای ایران): دولت یازدهم در زمینه ایجاد زیرساخت های ورزشی رشد داشته است. *** 181**حاجی نظر شیرمحمدلی (کشاورزان نمونه کشوری که از رییس جمهوری لوح تقدیر گرفت): با توجه به برنامه های دولت تدبیر و امید در بخش های اقتصادی مقاومتی، جمع اوری پول های سرگردان از دست مردم ، جلوگیری از هزینه ای اضافی ، توجه به امور زیربنایی کشور و مهمتر از همه در به سرانجام رساندن برنامه هسته ای موفق عمل کرده
تک جمله 511 شخصیت درباره روحانی/ از هاشمی و حسن خمینی تا انتظامی و مشایخی
دو ساله گذشته روند رو به رشدی داشته است. 13**یوناتن بت کلیا نماینده آشوریان در مجلس: مذاکراتی که توسط دولت تدبیر انجام شد، امید بزرگی را برای ملت ایران به وجود آورد و امروز همه مردم از این رایی که به این دولت دادند خوشحال هستند. 14**حسین گروسی نماینده شهریار و عضو کمیسیون صنایع مجلس: دولت تدبیر و امید در این دو سال در عرصه سیاست خارجی بسیار فعال بوده و ما باید به همه دولت
