خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دشمنان مردم درصدد القای ناامنی در کردستان هستند
وعده های خود در این زمینه عمل کند؟ بیانیه اقوام را می توان در 3 موضوع کلی دسته بندی کنیم: 1- اجرای بخشی از قانون اساسی که تا به حال مسکوت مانده بود. 2 – استفاده از نیروهای قومی و بومی گزینی در مشاغل و مناصب دولتی. 3- توجه به فرهنگ و مقتضیات و آداب و رسوم. من در شورای اداری استان عنوان کردم که عمل به این مفاد نیاز به زمان بیشتر دارد تا به تدریج عملیاتی شوند چرا که برخی از
بخش زیبایی خواهی انسان را در تعریف دین نادیده گرفته ایم
و تعریف سازی ها نسبت به نوع حضور در جامعه و مسائل آن را تحت تأثیر خود قرار خواهد داد. وی افزود: قرآن مجید وقتی انسان را تعریف می کند از موجودی درهم آمیخته سخن به میان می آورد، انسانی که به آن فجور و تقوا الهام شده است. یعنی الهام شدن فجور و تقوا به انسان بر تعبیه شدن مجموعه ای از استعداد ها، نیاز ها، علایق و خواسته های متعدد و متنوع در انسان دلالت دارد؛ مجموعه ای که بر اساس آن ها دو
بوی مرگ در مرزهای اروپا
، تحویل کمک ها و مشارکت در تحمل بار دولت ها و جوامع میزبان جهت می دهد. باتوجه به بحران های پیش رو و محیط عملیاتی ویژه و پیچیده در منطقه، دورنمای راه حل های پایدار برای بخش وسیعی از جماعت پناهنده هنوز هم بسیار محدود است. روش های نو در ارایه کمک ها به هنگام دست وپنجه نرم کردن با مشکلات جابه جایی، باید همچنان دنبال شود. در پاسخ به خشونت های جنسی و جنسیتی و اهمیت مسأله حمایت از کودکان، آژانس با همکاری
رسانه ها حافظان میراث فرهنگی ناملموس هستند
سوادآموزی را شکل می دهد، بنابراین توجه به فهم چگونگی کاربرد زبان و سواد توسط انسان برای درک و تغییر جهان پیرامون بسیار مهم است. او یادآور شد که درک فرهنگ های محلی و میراث فرهنگی ناملموس جوامع، عنصری بسیار مهم در طراحی و اجرای برنامه های موثر سوادآموزی است. لاروش از برگزاری این کارگاه آموزشی یک روزه ابراز خشنودی کرد و گفت: با توجه به اینکه رسانه ها نقش مهمی نه تنها در ترویج سوادآموزی
ولایت فقیه و استبداد
انطباقی موضوعیت دارد؟ و یا این که لازم است نظام مبتنی بر ولایت فقیه به عنوان نوعی متفاوت و بدیع از سازوکارهای حکومتی مورد توجه قرار گیرد؟ اگر میزان هم نوایی حکومت با خواست و رای مردم از یک سو و حد و حدود حاکمیت قانون از سوی دیگر را معیارهای شناخت و تمیز حکومت های دموکراتیک از نظام های استبدادی بدانیم، آنگاه می توانیم بگوییم که: اولا هرگاه یک نظام حکومتی در دو عرصه ی پیدایش و تداوم
حقوق فردی، شهروندی و جایگاه آن در جامعه
کیوان عبادالهی وقتی از حقوق فردی سخن به میان می آید، به ناگاه حقوقی به ذهن متبادر می گردد، مختص هر فرد. و شاید احترام به این حق های فردی و انسانی واژه ی شهروند می سازند. وقتی از شهروند سخن به میان می آید، می توان گفت؛ شهروند کسی است که حقوق فردی و جمعی خود را می شناسد و از آن ها دفاع می کند، قانون را می شناسد و به آن عمل می کند و از طریق آن مطالبه می کند، از حقوق معینی برخوردار است، می
علت کارشکنی ها در اصلاحات عراق
مستقل، معاونان وزارتخانه ها، مشاوران و مدیران کل که بر اساس سهمیه بندی حزبی و طایفه ای شکل گرفته اند. یک کمیته حرفه ای نخست وزیر نامزدها را بر اساس شایستگی، لیاقت و با توجه به تجارب ملی و بین المللی در این زمینه انتخاب می کند و کسانی که شرایط لازم را ندارند کنار گذاشته می شوند. 4 محدود کردن وزارتخانه ها و هیئت ها به منظور شایسته سالاری در دولت و کاهش هزینه ها. 5 حذف مناصب
ناگفته های یک افغانی ازخادمی حرم امام رضا(ع)
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: محمدعالم احمدزاده اهل افغانستان از شش سالگی به مکتبخانه رفته و پس از مهاجرت به ایران درسش را از نهضت سوادآموزی آغاز و با دریافت کارت شناسایی به مدرسه ابتدایی رفته است. وی در سال 74 به حوزه علمیه و مرکز علوم جهانی رفته و سال ها در مدرسه علمیه مرعشیه و امام خمینی (ره) و مدرسه علمیه حجتیه تحصیل کرده است حتی در زمان تحصیل در دانشگاه جامعة المصطفی خادم حرم حضرت معصومه (ع
علویان اهرمی برای سیاست های مهندسی شده اردوغان/ اقلیت علوی؛ عامل کودتاهای نظامی یا حامی اپوزسیون کُردها؟
سوی وارثان سنی مذهب عثمانی است. یعنی مهم ترین نگرانی جامعه علوی ترکیه، استمرار دخالت اعتقادات سنی مذهبان حاکم بر ترکیه، آن هم تحت عنوان اسلام در امور حکومتی و جامعه شان است. مسلما تغییرات مد نظر حزب عدالت و توسعه به رهبری آقای اردوغان در راستای تحکیم و حفظ حاکمیت با دیدگاه عثمانی گرایی نوین و بر اساس سنتز اسلام و ملی گرایی ترک است. لذا گروهای علوی به پیروی از احزاب چپ گرا و جوامع مدافع کمالیست و
آیا اصل احراز صلاحیت از سوی مردم است؟ / پاسخ به تهمت شرعی نبودن عملکرد شورای نگهبان
داد، بدون اینکه مردم از فهم و تشخیص عاجز تلقی شده باشند یا اساساً امر غیرمعقولی رخ داده باشد. سه - رجوع به افکار عمومی هرچه هست باید معقول باشد به عنوان مقدمه یادآوری می شود که باورهای آدمیان سه دسته اند. یک دسته باورهایی که به کلی ذهنی اند، یک دسته باورهایی که عینی اما بالقوه اند، و دسته ی آخر باورهایی که عینی ولی بالفعل اند. داوری در میان باورهای ذهنیِ ما انسان ها
الزامات تحقق جامعه ایثارمحور/ ایثارگری را منهای سیاست تبلیغ کنیم
مقاومت به ویژه در میان اندیشمندان و صاحب نظران جامعه است. مانند فرهنگ ایثار مختص کشور ژاپن یعنی فرهنگ سامورایی که تمامی ژاپنی ها تعریف و برداشت مشترکی از آن دارند. وی افزود: قطعاً اگر این برداشت مشترک وجود نداشته باشد و دچار تنوع برداشت و فهم نسبت به مفهوم مقاومت و ایثار باشیم راه به جایی نخواهیم برد و نخواهیم توانست جامعه مبتنی بر فرهنگ ایثار داشته باشیم. فرهنگ ایثار را مصادره به
خاتمی از ارکان فتنه بود
شروع فتنه می توانست حلقه وصل باشد و رفقایش را به تمکین از قانون اساسی دعوت کند به همراه خارجیان علیه جمهوری اسلامی خروج کرد و این باعث شد که خیل زیادی از مردم به عنوان اینکه این فرد سید و سابقه ریاست جمهوری داشته فریب خوردند. قطعا رئیس دولت اصلاحات یکی از ارکان آزاد فتنه است و از جرم آن نمی توان گذشت مگر اینکه توبه کند البته اینها با وجود گذشت 6 سال از فتنه هیچ نم پس ندادند و ابراز
اخبار ویژه روزنامه های سه شنبه 17 شهریور
بی سابقه ای نسبت به عملکرد بانک مرکزی مطرح کرد و گفت: بانک مرکزی احساس می کند، پول صندوق توسعه ملی مشاع است و حق سرمایه گذاری دارد. این بانک عادت کرده که با پول درآمدهای نفتی کار کند. اما انتقادات حسینی به همین موارد محدود نشد و وی از رویه بانک مرکزی درباره منابع صندوق توسعه ملی گلایه کرد و گفت: بانک مرکزی متاسفانه محرم خوبی برای پول های صندوق توسعه ملی در گذشته نبوده، منابع ما نزد بانک مرکزی است
معاون وزیر خارجه استدلال روحانی را رد می کند/ مجوز دولت به نوبخت برای خرید 31 ویتارا و 62 پژو/ آخرین ...
توسعه ملی مشاع است و حق سرمایه گذاری دارد. این بانک عادت کرده که با پول درآمدهای نفتی کار کند. اما انتقادات حسینی به همین موارد محدود نشد و وی از رویه بانک مرکزی درباره منابع صندوق توسعه ملی گلایه کرد و گفت: بانک مرکزی متاسفانه محرم خوبی برای پول های صندوق توسعه ملی در گذشته نبوده، منابع ما نزد بانک مرکزی است و باید پروژه هایی که این صندوق معرفی می کند، در اولویت پرداخت قرار گیرد نه اینکه بانک مرکزی
محیط زیست و نظام اخلاقی آن در اسلام
. آلدو لئوپولد در این باره، مطلبی می گوید که می توان آن را موضع بسیاری از طرف داران محیط زیست نیز دانست: فقط چیزی حق است که گرایش به زیبایی، کمال و پایداری حیات اجتماعی داشته باشد. در غیر این صورت، آن چیز باطل و غیرواقعی است (پرمن، 1382، ص46، به نقل از: آلدولئوپولد، 1949م، ص262). واتسون (1979) یکی از نویسندگان مکتب طبیعت گرا، اصل مورد توجه کانت را مبنی بر اینکه احترام به انسان
ارزش شناسی اسلامی و رضایت زناشویی زنان متأهل
کم اهمیت شدن ارزش شناسی دینی در جوامع غربی و تزلزل پایه های زندگی زناشویی به عنوان پیامدهای آن؛ پاسخ دهی به سؤالات باقی مانده اعضا؛ و پایان گروه با مرور قوانین پایان گروه. جامعه، نمونه و روش نمونه گیری جامعة پژوهش حاضر شامل همة مراجعان زنی است که به مرکز مشاوره خیریة باب الحوائج (وابسته به اداره بهزیستی) شهرستان میبد مراجعه کرده بودند و از میان آنان 24 نفر به صورت تصادفی
فتنه این تناقض هاست که ملت درگیر آن است
نکرد و صوابکاران نیک اندیش را آزاد ساخت. باید برای رسیدن به جامعه آرمانی و افزودن بر سرمایه های کشور و ایجاد آرامش در میان مردم حقایق را گفت و دست از لجاجت برداشت. باید چهره رحمانی اسلام را به جهانیان معرفی کرد. باید خشونت و انحصارطلبی را مطرود دانست. باید از خود حق پنداری محض اجتناب کرد و برای دیگران هم حق قائل شد. باید ای جان اول فکر دفع موش کرد وانگهی در جمع گندم کوش کرد. ما درین انبار
شور انگیزترین بخش های زندگی امامان
/> اتصاف به صفت خشیت الهی بیش از هر کس دیگر اعراف: 175-178 پرهیز از هواپرستی و به تعبیر دیگر، آخرت گرایی و دنیاگریزی نامه امام سجّاد علیه السلام نامه امام سجّاد کمک نکردن به ستمگران تحلیل انسان شناختی یافته ها شاید نتوان بر اساس تحلیل های جامعه شناختی، نخبه دینی را به طور مطلق دارای کارویژه تربیت دینی دانست؛ اما این کارویژه
ارتداد و مجازات آن در اندیشة سایر ادیان
کردگان [با توبه] مجاز گردید. پس از مسیحی شدن کنستانتین ارتداد یک بزه مدنی محسوب شد که ازنظر قانون، قابل مجازات است. فرمان های مجمع القوانین تئودوس بر این شدت گواهی می دهد. آن مسیحیانی که بت پرست شوند از مقام و حق شهادت دادن محروم خواهند شد و هر گواهی که بدهند از اساس لغو خواهد بود. ده سال بعد در فرمانی اعلام داشت: کسانی که از ایمان مقدس دست بردارند، از جامعه انسان ها منفصل خواهند شد. صلاحیت شهادت دادن
سیاست های بین المللی ترکیه محصول سیاست آمریکا در منطقه است
محدود را نشان داد و واقعیت های آن خود را بر کد گذاری ایدئولوژیک فائق دید. بنابراین کد گذاری خلیج فارس موجب شد همین برادران زمینه های ایجاد فضای مسموم در جهت پایین آوردن جایگاه منطقه ایران را دنبال کنند که در پی آن ماجرای جرایر سه گانه را پیش آورند همچنین ماجرای همکاری های شدید در منطقه تحت عنوان شورای همکاری خلیج فارس را ایجاد کردند و منطق تشکیل این شورا به صورت علنی، مبارزه با قدرت گرفتن ایران معرفی
خاتمی: عده ای تفسیری استبداد پرور از ولایت فقیه می کنند!
هیئت منصفه برگزار نشود جامعه دچار سوءظن خواهد بود. ممکن است بگویند برای هیئت منصفه قانون ندارند، حداقل علنی با امکان دفاع کامل که می توان برگزار کرد، تا اینگونه نشود، اعتمادسازی در داخل کشور ایجاد نخواهد شد. خیلی خیلی موفق باشند، مردم می گویند همه شان دزد هستند. اما اگر شما در معرض افکارعمومی گذاشتید آن وقت مردم قضاوت می کنند کاری هم به حکم شما ندارند، خود مردم قضاوت می کنند که این آدم خوب بود یا نه
چگونه اختلافات مذهبی را مدیریت کنیم؟
بدون برهان باشد. چنانکه خداوند در باره ی اختلاف یهودیان، در مورد قتل عیسی (ع) می فرماید: وهر آینه آنان که در باره او اختلاف می کردند خود در تردید بودند و به آن یقین نداشتند تنها پیرو گمان خود بودند و عیسی را به یقین نکشته بودند (11) بنابراین اختلاف بد و نکوهیده است، آنگاه که هدف مند نباشد و یا سرچشمه اش عجب و خود نمایی باشد. و از این قبیل حالاتی که در آن، اختلاف بر مبنایی
محسن حیدری : فتنه گران 88 با لباس اتحاد آمده اند/رئیس دولت اصلاحات از باغیان سیاسی علیه نظام است
مقام معظم رهبری آن را خطر جدی مطرح کردند، خطر جدیدی نیست شخصیت پیامبر و امیرالمومنین هم مورد تحریف قرار گرفت. فرقه ها و نحله هایی که در تاریخ اسلام به وجود آمدند شخصیت پیامبر را طبق امیال نفسانی خودشان رنگ آمیزی کردند و به خورد مسلمانان دادند و برداشتی که امروزاز شخصیت ایشان به عنوان یک شخصیت معصوم الهی و انسان کامل داریم، خیلی از مسلمان ها این برداشت را بر اثر دخالت های نابجای معاویه و جریان بنی
حضور 70 مقام بلند پایه دولت یازدهم طی یکسال گذشته در استان اصفهان
تقویم این سفرها با شرح مختصری از سفر کاروان تدبیر و امید که به عنوان مهمترین رخداد سیاسی ، اقتصادی ، فرهنگی و اجتماعی از آن می توان نامبرد به شرح ذیل ارائه می شود . پانزده بهمن سال 93 ورود کاروان تدبیر و امید به استان اصفهان رئیس جمهوری به همراه کاروان تدبیر و امید در سیزدهمین سفر استانی خود صبح چهارشنبه 15بهمن سال 1393برای سفری دو روزه وارد اصفهان شد سفر رئیس جمهوری و کاروان
مطالبات مردم، آلزایمر احزاب
دهند و این فضا با نگاه افراد چپ و راست می شود؛ بنابراین ما چیزی را می بافیم که هر روز رشته می کنیم. به عنوان مثال مدام قانون می نویسم، هدف مشخص کرده و یا برنامه تدوین می کنیم اما به سال نکشیده آن را تغییر می دهیم و یا مدیری را تعیین می کنیم پس از این که مهارت لازم را بدست آورد آن را عوض کرده و چیزی را که او ساخته خراب می کنیم. این بدترین نوع مدیریت واداره جامعه است و پس از 36 یا 37 سال که از
دیدگاه علّامه درباره روایات عالم ذر
عالم دنیا بدون داشتن مشخصه زمان و... بعید نمی نماید و وجود انسان و اقرار او در چنین عالمی ممکن است و صرف محاط بودن ما دلیل بر عدم چنین عالمی نیست. به بیان دیگر، این استدلال اخص از مدعاست؛ 8٫ شاید چنین اشکالی نسبت به معرفت تام و به کنه ذات خداوند وارد باشد؛ یعنی در صورتی می توان معرفت تام و کامل به ذات خدا یافت که بتوان بر او محیط بود؛ در حالی که همه موجودات محاط به وجود خدا هستند. با این
مخاطرات مصرف گوشت از مراکز غیرمجاز استان
سعید صیدیوسفی:: گوشت قرمز وفراورده های حاصل از آن به سبب داشتن پروتیین،مواد معدنی واسید آمینه های ضروری، نقش مهمی در تامین نیازهای تغذیه ای جوامع بشری دارد.اما تولید وعرضه گوشت در شرایط غیر بهداشتی تهدید علیه بهداشت عمومی وباعث شیوع انواع بیماریها شده که عواقب بسیار خطرناکی را به همراه خواهد داشت.افرادی که خارج از کشتارگاه اقدام به کشتارغیر مجاز دام وعرضه گوشت می نمایند درحقیقت با عرضه غیر
تاراج بزرگ/ چگونه درهای ایران به روی غارتگران آثار باستانی باز شد
مورد این مسئله غیرقابل دفاع است؛ چرا که برای یک لحظه هم نمی توان تصور کرد که رژیم قبلی بدون در نظر گرفتن حق ملت ایران، برای ابد امتیازات فراوانی به اشراف زادگان فاسد اعطا کرده باشد. این اسناد قدیمی به هیچ عنوان با نیازهای امروز و آرمان های ملت متناسب نیستند و همواره از آنها برای بستن دستان ما و جلوگیری از بهره برداری صحیح از ثروت های ملی استفاده شده است. وزیر مالیه، محمدعلی فروغی که قبلاً وزیر
دادنامه نظام پولی و بانکی
عنوان نهاده به آن داده بوده اند نخواهد داشت. شاید این نکته ذهنیت کسانی را به درستی و به حق به این معنی هدایت کند که پس باید همه قانون پولی و بانکی سال 1351 را مورد تغییر قرار داد و نهاد پولی و بانکی متفاوتی ساخت. در آن صورت توجه به این مهم بسیار اساسی است که بودن یا نبودن ربا یا بهره در سیستم آن قدر مؤثر است که اگر در بودن آن ،کارکرد سیستم بانکی این گونه هست که هست، آن گاه در نبودن آن، چه
نظارت عمومی، ضامن سلامت جامعه کنونی است
انجام آن عمل دوری کند. امام جمعه نقده بیان کرد: خیرخواهی و کمک به دیگران برای سعادت و رستگاری از اعمال پسندیده بوده؛ اما در صورتی که این عمل خیر موجب ریخته شدن آبروی شخص و یا دارای خطر مالی یا جانی برای وی باشد انجام آن واجب نیست. وی در ادامه گفت: امر به معروف و نهی از منکر محدود به اشخاص، ملیت و مذهب خاصی نبوده و تمام افراد در جهان با استفاده از این فریضه توانایی پیشرفت و
