خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انفاق یکی از راهکارهای تحقق قتصاد مقاومتی
اینجاست که جامعه ی اسلامی به صورت تعارف این حرف را نمیزند، این یک وظیفه است، یک تکلیف است، نه فقط یک حکم اخلاقی. این همه آیات انفاق در قرآن بیان یک حکم اخلاقی نیست، بیان یک فریضه ی شرعی است. شما ببینید لحن انفقوا در قرآن همان لحن جاهدوا فی سبیل الله است. انفقوا فی سبیل الله ، جاهدوا فی سبیل الله ، یک جور حرف زده؛ یک جور مردم را مخاطب قرار داده و این یکی از آن نکات مهمی است که در طی مباحث اقتصادی اسلام
چرا نمی توانیم برای نماز شب بلند شویم؟
شود. لذا یک لحظه هم نمی گویند: این عمل من، عمل صالح است، ببین چه عملی انجام دادم، ببین من چه توفیقاتی پیدا کردم، من نماز شب می خوانم، من آن کسی هستم که چنین و چنانم و ... . تمام اعمال خود را به عنوان تکلیف الهی می دانند. حتّی نماز شب را که به صورت ظاهر مستحبّ است، بر خود فرض می دانند. می گویند: وقتی پیامبر عظیم الشّأن(ص) فرمودند: أبغَضّ النّاس عنداللّه بَطّالٌ بالنَّهارِ و جِیفَةٌ
چگونه توافقات هسته ای را ارزیابی و بررسی کنیم؟
evaluation اصل است، یعنی باید این توافق نامه ها را در میدان تعامل و عوامل موجود فرض کنیم؛ مدل رفتاری این عوامل را که شامل آمریکا و دول اروپایی، دولت خودمان و سایر عناصر هستند بر اساس پیشینه بازسازی کنیم و بپرسیم: "حالا سیر فعل و انفعالات چگونه خواهد بود؟". حقیقتاً نوعی "شبیه سازی Simulation است، که در عین اهمیت، کار آسانی هم نیست! مثلاً یکی از عوامل مؤثر در فهم عملیاتی توافقات
آغاز جنگ کارتل های اقتصادی در رسانه ها/صاحبان برندها به جان هم افتادند
مطالبی مشتمل بر توهین یا افترا، یا خلاف واقع یا انتقاد نسبت به شخص (اعم از حقیقی یاحقوقی) مشاهده شود، ذی نفع حق دارد پاسخ آن را ظرف یک ماه، به صورت کتبی برای همان نشریه بفرستد و نشریه مزبور موظف است این گونه توضیحات و پاسخ ها را در یکی از دو شماره ای که پس از وصول پاسخ منتشر می شود، در همان صفحه و ستون، و با همان حروف که اصل مطلب منتشر شده است، مجانی به چاپ برساند، به شرط آنکه جواب از دو برابر اصل
تأملی بر گسترش نگاه اروتیک به زن در شعر
تقریباً غالب نسبت به زن در اشعار به خبرنگار مهرخانه گفت: نوع نگاه انسان به انسان مبتنی بر جهان بینی انسان هاست. این که کسی به انسان به این شکل نگاه کند که به هر عنوان می شود از او بهره ای برد، به انسان به شکل ابزار بهره برداری نگاه کرده است. این مسئله در روزگار ما به صورت عام اتفاق افتاده و موضوع نگاه به زن هم ذیل آن است. به عبارت دیگر، در این دیدگاه انسان به انسان به عنوان سوژه نگاه می کند. مثلاً
پایداری خانواده بر پایه اندیشه آیت الله جوادی
عقیق : حجت الاسلام والمسلمین جعفر آریانی محقق پژوهشگاه علوم وحیانی معارج بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء، در مقاله ای با عنوان پایداری خانواده بر پایه اندیشه حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به آموزه های قرآنی و معارف اهل بیت(ع) درباره پیوند زناشویی و زمینه ها و عوامل پایداری آن پرداخته است. وی در بخشی از مقاله خود با بیان تاکید مکتب اسلام بر استحکام و پایداری نظام خانواده، آورده است
کفاشیان: پسرم بنز دارد نه مازراتی/ تاج کارگزار باند اصفهانی هاست/ سفارش به داور بازی تراکتور
بلاتربه ایران آمده بود و ملاقات های مختلف و خوبی صورت گرفت. شب رفتم برنامه دیدم اصلا بحث چیز دیگری است و در این فضای خوب بحث ابهامات مالی را مطرح می کنند. به نظرم بهتر بود می ماندید و پاسخ سوالات را می دادید من هم انسان هستم و همیشه هم نمی توانم بخندم. و جایی که از نحوه برخورد و سوالات ناراحت شوم نمی مانم. با خودم گفتم اگر بمانم و در آن شرایط به سوالات پاسخ دهم ممکن است حرف هایی
امام جمعه دابودشت : نهضت ملی امر به معروف و نهی از منکر ایجاد شود
سلام الله علیها دلیل برهان رب را مشاهده می کرد مایل بود . وقتی که قرار شد از یک مادر بی شوهر فرزندی متولد شود و به دستور ذات مقدس ربوبیت آن ملک به تصویر یک انسان به محضر حضرت مریم شرف یاب می شود می فرماید قالت إنّی أعوذ بالرحمن منک إن کنت تقیّا توصیه به تقوای الهی می کند . مریم به آن ملک مقرب و فرستاده ی الهی می فرماید اگر شما پرهیز گار هستید از این عمل به خدای خودم پناه می برم پس نه
آقای روحانی لطفا "امید" راباخودت بیاور! / سفر رئیس جمهور به مازندران گره از کدام مشکل خواهد گشود؟
پرتگاهی که به آن نزدیک و نزدیکتر شده است دور کند. در این نوشتار به دو بخش مهم و اساسی مربوط به مهمترین موارد قابل طرح در سفر آتی رئیس جمهور خواهم پرداخته خواهد شد. یکی در رابطه با کل استان و دیگری مربوط به ساری به عنوان مرکز استان مازندران. جناب آقای روحانی! ریاست محترم جمهور. همانطور که مستحضرید استان مازندران استانی برخوردار نیست و فقر و محرومیت آن به گفته بزرگان لای شاخ و برگ
آن روی سکه انسان
است: انّ اللّه خلق آدم علی صورته (مجلسی، 1403ق، ج 4، ص 14). گرچه درباره این حدیث سخن بسیار گفته اند و به صورت های مختلف نقل و تفسیر کرده اند، اما بسیاری از عرفا بر آنند که معنای حدیث آن است که خداوند انسان را به صورت خود آفریده است. اگر انسان را مظهر اسم جامع اللّه و خلیفه او بدانیم، این تفسیر دور از ذهن نخواهد بود. این مضمون مقتضای مباحث یادشده و متناسب با آن است. آیات دیگری نیز این مضمون را
ملاصدرا فیلسوف است نه متکلم
عقیق :حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه (رئیس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران): مفهومی نظیر نظریه تکامل، گونه، جنس و حیات مفاهیمی نیستند که تعریف مقبول همگانی داشته باشند اما بنده معتقدم که زمانی می گوییم نظریه تکامل بهترین تبیین کنونی از واقعیت ه
حکومت وهابی آل سعود مروج اسلام آمریکایی است/ برخی می خواهند آمریکای از در بیرون رانده شده را از پنجره ...
کرد: تذکرات رهبر انقلاب در خصوص تهاجم فرهنگی و جنگ نرم و تذکر رهبر انقلاب به تلاش عده ای برای نفوذ به مراکز تصمیم ساز نظام و در صورت عدم موفقیت، نفوذ به مراتب پایین تر و اثرگذاری است که نباید اجازه چنین کاری داده شود. امام جمعه موقت بخش رودهن و آبعلی آگاهی دادن خواص را یکی از راهکارهای بیان شده از سوی رهبر انقلاب برای مقابله با جنگ نرم برشمرد و توضیح داد: معلمان مدارس نیز، باید سعی کنند
امام مهدی(عج) واسطه رحمت خدا
که از اول با اندیشه دوام و انگیزه استمرار طرح شده است، به گونه ای که اصل خلافت از قلمرو نبوّت و رسالت فراتر رفته و به امامت رسیده است. به این دلیل، در بحث مهدویت، جریان استمرار خلافت الهی در زمین از مباحث ظریفی است که نمی توان از کنار آن به سادگی گذشت. از این رو، در نهج البلاغه در بحث ضرورت حجت در عالم، بر عنصر خلافت الهی در زمین تکیه شده است و حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) در کلام مبسوطی در
مبانی سیاست خارجی دولت تدبیر و راستگویی
مشاهده کنیم خیلی ساده، باید واکنش های ’آرام بخش و تسکین دهندۀ‘ سخنگوی وزارت خارجه، و سکوت های ممتد سرداران دیپلماسی در قبال هر یک از این موارد تحریم های جدید را رصد کنیم. به قدری نقض های آشکار و بیّن توافقنامۀ ژنو با طمأنینه و سکوت خفت بار از سوی دولت تدبیر مواجه می شود که بی اختیار انسان را به یاد یکی از شاهان معروف صفوی می اندازد. با توجه به مراتب فوق، نباید این سخن تند و کوبندۀ آقای
آیا علم غیب محصور در خداوند است؟
سوره جن می فرماید: "عَالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلَی غَیْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَی مِنْ رَسُولٍ ... / او دانای غیب است و هیچ کس به عالم غیب او آگاه نیست جز پیامبری را که از خشنود باشد ..." اما آنچه در ادامه می آید بحثی درباره ظرفیت های وجوی امامت به ویژه در حوزه اشراف به عالم غیب است. در نگارش این مطلب از مباحث کتاب "امامت در قرآن" تألیف علی اصغر رضوانی استفاده شده است.
چگونه میتوان با امام زمان رابطۀمعنوی برقرارکرد؟
مرتبط با امام عصر(ع) و وظایف شیعیان در برابر آن حضرت است در پنج بخش، به شرح زیر سامان یافته است: 1. شناخت امام زمان(ع) واجب است؛ 2. اثبات امامت حضرت حجت بن الحسن العسکری(ع)؛ 3. در بیان قسمتی از حقوق و مراحم آن حضرت نسبت به ما؛ 4. درجات و خصوصیات امام زمان(ع) که موجب دعا برای آن جناب می باشد؛ 5. بیان نتایج خوب از دعا برای فرج؛ 6
ظهور امام زمان پایان سکوت ائمه خداهد بود
پس از شهادت پدر بزرگوارشان به عهده دار مقام امامت شدند و مدت امامت ایشان تقریباً هفده سال به طول انجامید. پس از شهادت امام رضا(ع) با توجه به سن کم امام جواد(ع) بسیاری از شیعیان هم در امامت ایشان دچار تشکیک شدند، در تاریخ آمده است که چون حضرت رضا (ع) از دنیا رفت، عده ای از بزرگان و علما به مدینه آمدند و برای اطمینان خویش، سی هزار مسأله در طی چند روز از حضرت جواد (ع) سؤال نمودند، و حضرت
اندر شناخت یک ایرانی فارسی نویس شیعه در قرن هفتم هجری
ضمن این که انتقاداتی را نسبت به مخالفان مطرح می کند، از این که شیعه بر این باور باشد که همه صحابه بعد از رحلت رسول (ص) کافر شدند، سخت پرهیز دارد و آن را رد می کند: اما آنچه ایشان تشنیع می زنند که شیعه گویند که صحابه بعد از رسول، صلی اللّه علیه و آله، مرتد شدند و جمله از دین برگشتند، این دعوی محال است و نزد اهل امامت هر که گوید که صحابه بعد از رسول جمله مرتد شدند کافر باشد. و امام قوم که ایشان را
آیا علم غیب محصور در خداوند است
/> آنچه در ادامه می آید بحثی درباره ظرفیت های وجوی امامت به ویژه در حوزه اشراف به عالم غیب است. در نگارش این مطلب از مباحث کتاب "امامت در قرآن" تألیف علی اصغر رضوانی استفاده شده است. اعتقاد شیعه درباره ظرفیت وجودی امامت شیعه امامیه معتقد است امامت منصب جانشینی رسول الله (ص) در امر هدایت بشر - غیر از وحی - است لذا امام نیز باید تمام خصوصیات پیامبر مانند عصمت، علم لدنی، کمالات و
ولایت فقیه استمرار امامت است
/> عضو فقهای شورای نگهبان با اشاره به ضرورت تداوم امامت، افزود: اگر این راه نیاز به یک سرپرست و حاکم آگاه نداشت، این دایره وسیع تشریعات و برنامه ریزی در اسلام به چه معنا بود؟ حجت الاسلام والمسلمین شب زنده دار در اثبات ولایت فقیه به عنوان تداوم بخش امامت گفت: براساس فلسفه غدیر باید رسالت و رهبری پیامبر اکرم در لباس امامت استمرار یابد و همان دلیل و فلسفه به ما می گوید: اگر در طول همچین حوادثی
پیشینه حق رأی زنان در مجلس شورای ملی (1290 1341)
اولیه رشد و زندگی دختران وپسران می دانم، در عین حالی که عزّت و شوکت جامعه اسلام را در گرو آسایش زنان می دانم، باید بگویم که دین اسلام ضامن وحافظ حقوق بانوان به بهترین صورت ممکن می باشد و با این حال طرح مسأله شرکت بانوان را در انتخابات عامل تشنّج وآشوب می شناسم وآن را مضرّ به حال وحدت جامعه و بالنتیجه مخل به پیروزی می دانم... چرا به نام حقوق زن در مملکتی که هنوز مردم آن با هیولای استعمار سینه به سینه
پشت پرده انتخاب هیئت رئیسه شورای اسلامی شهر میانه چه می گذرد؟!
ترکیب هیئت رئیسه جدید آن در طول چند روز گذشته علی رغم دعوت رئیس شورای اسلامی شهر میانه با غیبت 4 عضو، که خود رئیس شورا نیز در میان این افراد می باشد، همچنان بی نتیجه مانده است. شورای شهر میانه در پی شکر آب شدن رابطه تیم حاکم در طول دو سال فعالیت، حال دچار چنان تلاطمی شده است که شائبه منافع شخصی یا گروهی در این چالش به مشام می رسد. اینجاست که بیان سخی از امام بزرگوار خالی از لطف نیست؛ به
کتابشناسی 85 اثر دینی منتشرشده در پنج روز/ کتاب هایی که در یک روز به چند چاپ رسیدند!
. تاریخ، تمدن و سیره پیامبر: گوشه هایی از حیات نورانی رسول اعظم (ص ) محسن حدادی، میراث اهل قلم، 72 صفحه، پالتویی (شومیز)، چاپ 13 سال 1394، 3000 نسخه، 32000 ریال. عطر گل محمدی 2 (مجموعه داستان های عبرت انگیز ) سیدمحمد ضیاء آبادی، مؤسسه بنیاد خیریه الزهرا (ع)، 108 صفحه، رقعی (شومیز)، چاپ 4 سال 1394، 2000 نسخه، 10000 ریال. منظومه ی امامت: آشنایی با دوازده امام
عجز از شناخت خدا در آموزه های دینی
ترتیب، مواعظ و نصایح پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سایر ائمّه اطهار علیهم السلام گرد آمده است. در بخش مربوط به مواعظ امام صادق علیه السلام روایتی جامع و کامل در توصیف محبت به اهل بیت علیهم السلام و انتظار حضرات معصومین از پیروان خود آمده و در آن روایت درباره معرفت خداوند نیز سخن گفته شده است. آن روایت از این قرار است: دَخَلَ علیه رَجُلٌ، فَقَالَ علیه السلام لَهُ: مِمَّنِ الرَّجُلُ؟ فَقَالَ: مِنْ
تحلیلی بر ارتباط امام زمان(عج) با فقه، در پرتو نظریۀ اجماع تشرّفی
سازگاری این دلیل که در کلام و ساحت اعتقادی مطرح است، با مباحث فقهی است. با این توضیح که مکانیزم تحقق حفظ شریعت، از سوی امام در عصر غیبت در فقه چگونه است؟ اگر فقها بر خطا اجماع داشته باشند، امام عصر(عج) چگونه به حفظ شریعت می پردازد؟ فرضیۀ تحقیق، این است که حضرت حجت(عج) در صورت اجماع بر خطا بر مبنای برهان لطف در قالب های متفاوتی از جمله اجماعات تشرفی و توقیعات به نقش هدایتی خود می پردازد. روش
