خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چند حکایت از سبک زندگی امام باقر علیه السلام
جنازه ادامه می دهیم. اگر بنا شود کار باطلی ببینیم که با حق آمیخته شد و به واسطه آن باطل، ترک حق کنیم، در این صورت حق مسلمان را ادا نکرده ایم. بعد از اینکه امام بر جنازه نماز خواند، صاحب عزا پیش آمده گفت: مأجور باشید! خدا شما را رحمت کند، نمی توانید پیاده راه بروید! برگردید. حضرت باقر علیه السلام از برگشتن خودداری کرد. عرض کردم: آقا، به شما اجازه برگشتن داد ضمنا من هم کاری دارم می خواهم در مورد آن
با همان آرامش خانه
، زاییده یگانگی درونی است؛ یگانگی در نوع زندگی، که عبادت را جزئی از سکونت می داند و با همین دلمشغولی عبادتگاه را شبیه سکونتگاه می سازد. با این یکی شدن، آرامش و وحدت از یکی به دیگری سرایت می کند. آن وقت می شود بعد از نماز تا وقت نماز بعدی دمی در گوشه مسجد آرامید. با همان حسی که می گوید اینجا خانه است و هر جا که آرامش را سخاوتمندانه هدیه بدهد، خانه می شود. آن وقت در دل همین خانه، لحظه های ناب ستایش راهشان را پیدا می کنند و نیایش در آرامش، امکان پذیر می شود.
دانشگاه اهل البیت و شش هزار رساله علمی
معاش و کسب روزی، مخالف زهد و توکل است، و وظیفه انسان فقط ذکر گفتن و پرداختن به نماز و روزه می باشد و روزی از هر جا که باشد می رسد! ولی برنامه امامان (علیهم السّلام)، و از جمله امام باقر (علیه السّلام) غیر از این بوده است. آنان، در اوج زهد و تقوا و در نهایت عبادت و بندگی خدا، اهل کار و تلاش بوده اند، و از این که دیگران روزی آنها را تأمین کنند و خرج زندگی ایشان را بپردازند، بشدت بیزار بوده اند.
این امام هم نواده مجتبی است و هم سیدالشهدا
کردن کدورتهای درونی را از بین می برد و گناهان دو طرف - همچون برگ درختان در فصل خزان - می ریزد . امام باقر ( ع ) در صدقات و بخشش و آداب اسلامی مانند دستگیری از نیازمندان و تشییع جنازه مؤمنین و عیادت از بیماران و رعایت ادب و آداب و سنن دینی ، کمال مواظبت را داشت . *کشاورزی که دسترنجش را انفاق می کرد می خواست سنتهای جدش رسول الله ( ص ) را عملا در بین مردم زنده کند و مکارم اخلاقی
کرامات امام باقر علیه السلام
به گزارش بولتن نیوز به نقل از تبیان، حُبابه والبیّه یکی از زن های مؤ منه ای بود، که در زمان حضرت رسول صلی الله علیه و آله همیشه به حضور آن حضرت شرفیاب می شد و کسب فیض می نمود. همچنین در زمان امام محمّد باقر علیه السلام نیز چند مرتبه به محضر مبارک آن حضرت شرفیاب گردیده است . این زن مؤ منه ، پس از گذشت مدّت ها، روزی خدمت امام باقر علیه السلام وارد شد، حضرت به او فرمود: ای حُبابه! مدّتی
عبودیت و خدامحوری تنها راه کسب کرامت
. بنابراین توحید ریشه ای است که درخت کرامت انسان بر آن می روید و شاخه های آن اخلاق کریمه اند که از آنها، میوه های پاکیزه اعمال صالح به بار می نشینند (طباطبائی، 1372، ج11، ص 169170). معیار کرامت اکتسابی چون کرامت به معنای دستیابی انسان به ارزش و کمالات وجودی است، با توجه به غنای مطلق حضرت حق و فقر محض انسان نسبت به او، کرامت و سعادت انسان در شدت وجود و قرب به حق تعالی است. چنان که
هفت عملی که مانع استجابت دعا می شوند
فرمود که؛ اگر پیاده به سوی من آیید، چندان که زانوانتان بساید، و چندان دست به آسمان برکشید که دست هایتان به کرانه های آسمان رسد، و آن اندازه دعا کنند که زبان هایتان از دعا کردن خسته شود دعای هیچ یک از شما را نمی پذیرم و به هیچ گریه کننده ای از شما رحم نخواهم کرد تا آن گاه که حقوق مردم را به صاحبان آنها باز گردانید . آنان چنین کردند و همان روز، باران آمد.[13] 4. نافرمانی از پدر و مادر و
زندگانی پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت
شود یا می خواهی به حال اول برگردی و بدون حساب به بهشت بروی؟! ابوبصیر گفت: می خواهم به حال اول برگردم . امام باقر(ع) بار دیگر دست بر چشمان ابوبصیر کشید و چشمان او به حال اول برگشت. [13] 2. امام باقر(ع) و حاجیان: ابوبصیر در یکی از سال ها در مراسم حج به همراه امام باقر(ع) طواف می کرد. او می گوید: از زیادی صداها و تکبیرهای حجاج به شگفت آمدم و به امام عرضه داشتم: ما اکثر الحجیج و أَعْظَم الضَجیج
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجة
. اگر خدا را این گونه ذکر کردی مژده بده که چنین ذکری علامت این است که خداوند تو را به تمام وجودت و با تمام وجودت ذکر کرده و برای بار دوم به خاطر پاداش چنین ذکری تو را در تمام این موارد ذکر خواهد کرد زیرا خدای متعال ذاکرین را دوباره ذکر می نماید. فضیلت ده روز اول ذی الحجه از زبان رسول الله (ص) درباره روایتی که پیرامون فضیلت این روزها از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم روایت
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجه
که چنین ذکری علامت این است که خداوند تو را به تمام وجودت و با تمام وجودت ذکر کرده و برای بار دوم به خاطر پاداش چنین ذکری تو را در تمام این موارد ذکر خواهد کرد زیرا خدای متعال ذاکرین را دوباره ذکر می نماید. فضیلت ده روز اول ذی الحجه از زبان رسول الله (ص) درباره روایتی که پیرامون فضیلت این روزها از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلّم روایت شده است بیندیش آن جا که فرمودند: هیچ
فارسیان، ماسوله ای دیگر در شمال ایران/ پذیرایی از گردشگران در خانه های روستایی
نیست، به خبرنگار خبرگزاری شبستان می گوید: با اینکه دسترسی به منابع و اطلاعات تاریخی در مورد این روستا و چگونگی سکونت مردم در آن وجود ندارد اما این نکته روشن است که مردمانی از سرزمین فارس اما ترک زبان به این منطقه مهاجرت کرده و در آن سکنی گزیده اند. وی روستای فارسیان را از جمله روستاهایی بر می شمرد که دارای بافت با ارزش تاریخی و سنتی است و در این باره خاطرنشان می کند: این روستا از جمله
مرحله نهادینه سازی ارزش های معنوی
نمازخوان کردن و یا روزه داری کودک منحصر در تنبیه شد، در این صورت، می توان به تنبیه او، البته با شرایط خاص مبادرت کرد. در این زمینه، مرحوم آیت اللّه گلپایگانی رحمه الله می فرماید: زدن زن یا طفل جایز نیست مگر موارد مخصوصه که شرعا اجازه داده شده، مثل موردی که امر به معروف یا نهی از منکر موقوف به آن باشد،... تأدیب یا تمرین طفل به نماز در ده سالگی و امثال آنها و در موردی که شرعا اجازه داده شده، نباید
یادداشت آیت الله صافی دراهمّیّت شعروشاعری
صدر اسلام، مثل حسان، لبید، و یا اشعاری مثل قصیده میمیمه فرزدق در آن موقعیت حسّاس که کسی زبان به بیان حقّ باز نمی کرد، و یا اشعار سید حمیری و دعبل و کمیت و صدها شعرای شجاع و خود نفروخته، نمی توان ارزشی معیّن نمود. این اشعار، همیشه در طیّ مرور قرون و اعصار، آموزنده و انسان ساز بوده است. شعرهای شعرای فارسی زبان در الهیّات و مدایح حضرت رسول اکرم و ائمّه طاهرین صلوات الله علیهم اجمعین و بیان
تربیت دینی در برابر چالش قرن بیست و یکم
منفی پدیده های این دوران است. طرد یکباره و تمام عیار هر آنچه متعلق به این دوران است. نه تنها ممکن نیست، بلکه مطلوب هم نیست؛ زیرا این گونه طرد تمام عیار در دامن خود، پذیرش تمام عیار را می پروراند. اگر تربیت دینی، بنا را بر طرد تمام عیار مظاهر عصر حاضر بگذارد، وجهه ای غیر منصفانه و دور از واقع ا زخود خواهد ساخت و همین امر، زمینه را فراهم می سازد تا افراد تحت تربیت به شورشی واداشته شوند که نتیجه آن
اتفاقات تلخ و شیرین چه حکمتی دارند
امتحان قرار می دهد. خالص کردن انسان مومن و آشکار شدن جوهره ایمان مومن یکی از حکمت های آزمایش الهی است. همان گونه که صنعتگر، طلا را در آتش می اندازد تا ناخالصی های او در کوره آتش نابود شود و طلای خالص بدست آید، خداوند هم انسان های مومن را در کوره بلاها وغم ها پخته و ایمان اورا خالص می سازد. هم چنین جدا ساختن صفوف مومنین راستین از کسانی که صرفا در زبان مومن هستند از دیگر حکمت های امتحان های الهی
پایداری خانواده بر پایه اندیشه آیت الله جوادی
قرار داده شده است؛ نه هدف و غایت آن. تأمین هزینه زندگی و تربیت فرزندان کاری بسیار دشوار است و انسان به آسانی زیر بار آن نمی رود و از این رو، خدای سبحان او را به گونه ای آفریده که از سویی از تنهایی رنج ببرد و از سویی دیگر باید به غریزه جنسی پاسخ دهد و از نکاح لذت ببرد تا زمینه تشکیل خانواده و بقای نسل فراهم شود. چنان که در انگیزه غذا خوردن نیز هدف از تغذیه حفظ جان انسان است نه پرخوری. به دست آوردن
کیمیای عرفه
. ما صدای هیچ فرشته ای را نشنیدیم که ندا دهد عمر شما همچون شمع آب می شود و یا با گذشت هر ثانیه، یک قدم به مرگ نزدیک می شوید و حتی مرگ عزیزان و دوستان و همسایگان نیز برای ما عبرت نشد. ای کاش عمرم فقط به غفلت می گذشت و آن را چراگاه شیطان قرار نمی دادم تا جولانگاه گناهان شود و ای کاش می توانستم همچون امام سجاد(ع) از خدا بخواهم که خدایا به من تا جایی عمر بده که آن را در راه اطاعت تو به کار گیرم و
شعر برای شهریار نوعی سحر حلال بود
/ شاعری بی سوز و مستی ماتمی است شعر را مقصود اگر آدم گری است/ شاعری هم وارث پیغمبری است همانطور که وقتی وجود آدمی دل نداشته باشد جسمش می میرد، اگر در جامعه شعرای این چنینی که شعور را به خدمت گرفته اند و دل را شکوفا کرده اند و در مسیر انبیاء حرکت کرده اند نباشند، ملت مثل انبار گِل می شوند که در آنها از محتوا خبری نیست. جناب فاضلی شما راز ماندگاری شعر شهریار در میان انبوه
حکومت وهابی آل سعود مروج اسلام آمریکایی است/ برخی می خواهند آمریکای از در بیرون رانده شده را از پنجره ...
امام چهارم عنوان کرد و خاطرنشان کرد: گاهی زبان در حال دعا است، اما دل حضور ندارد و اصلا نمی داند که با که در حال صحبت است و اصلا نمی داند با حال صحبت با چه کسی می باشد. وی چهارمین عامل عدم استجابت دعا را تاخیر در نماز اول وقت دانست و تاکید کرد: قضا شدن نماز عقوبت دارد؛ هر چند که با خواندن قضای آن، تکلیف روز قیامت را از سر باز می کنیم، اما بنابر فرمایشی از امام صادق، این فرد از رحمت خدا دور
تشرّف به خدمت امام زمان(عج)
کنیم، با خدا عهد ببندیم که اگر نیازمندی به ما مراجعه کرد در حقّ او کوتاهی نکنیم و بقیة عمرمان را در برآوردن نیازهای مردم کوشا و ساعی باشیم . بعد از توسّل و توجّه، هر کسی مشغول راز و نیاز با خدای خود شده، من هم از جمع، جدا شدم و پشتِ تپة کوچکی رفتم و با خدای خود سخنانی گفتم که بماند. به امام زمان عرضه داشتم: آقا جان اگر الان به فریاد ما نرسی، پس کی و کجا به فریادمان خواهی رسید . گریه و
نفوذ فرهنگی راه نفوذ فکری دشمن است
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، آیت الله سید احمد علم الهدی، امام جمعه مشهد و عضو مجلس خبرگان رهبری، امروز، 27 شهریورماه در خطبه های نماز جمعه مشهد در ادامه بیان سلسله مباحث سبک زندگی اسلامی و در ادامه مبحث انسان الگو از دیدگاه قرآن در سوره انسان به آیه إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْکافِرینَ سَلاسِلَ وَ أَغْلالاً وَ سَعیراً، ما برای کافران زنجیرها و غلّ ها و آتشی فروزان آماده
دغدغه های رهبری برنامه اصلی دولت ها باشد
/> وی بیان کرد: این دعا با مضامین بسیار عالی و از دعاهای بسیار عرفانی است که از زبان مبارک امام معصوم آن هم امام حسین(علیه السلام)، بیان شده است. این کارشناس علوم دینی و مذهبی با بیان اینکه یکی از مهم ترین راه های پالایش روح و نورانیت قلب، دعاست، افزود: دعا اتصال به عالم معناست دعا ضرورت زندگی انسان است و در این دنیای پرتلاطم، دعا آرامش بخش انسان هاست. امام جمعه اسالم
