خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دعای عرفه ؛ رمز جانفشانی رزمندگان دفاع مقدس
شهادتشان اثرگذار بود؟ - به طور کلی انس رزمندگان با دعا بویژه نام و قیام حضرت سیدالشهدا(ع) نقشی مهم در تربیت آنها داشته است. یعنی در جبهه ها این ادعیه زمینه ساز رشد عرفانی آنها و بروز رفتارهایی می شد که انسان را به حیرت و شگفتی وا می دارد و نشان می دهد اگر کسی عاشق خدا شود، از همه چیز می گذرد. چنانکه آمده در یکی از عملیاتها برای باز کردن یکی از معابر همه رزمندگان داوطلب شدند و قرار
فرهنگ در رسانه
همین بهانه با او تماس گرفتیم تا جویای احوال این روزهای این بازیگر باسابقه شویم و از فعالیت های اخیرش و دلایل کم کار شدنش بپرسیم. آقای توکلی، مدتی است که در سینما و تلویزیون کم کار شده اید. دلیل این موضوع چیست؟ پروژه های جدید همه در راه است ولی به دلیل دست اندازهایی که در راه است و چوب هایی که لای چرخ ما می گذارند، ما دستمان رو به آسمان است که خدا خودش قضاوت کند! آدم هایی که
شرح دعایی که امام سجاد(ع) در روز عرفه می خواند
و لا تُعرضوا عنها از رسول گرامی(علیه و علی آله آلاف التحیّة و الثناء) رسیده گاهی در طیّ روزگار نسیم رحمتی می وزد، شما خودتان را در برابر این نسیم قرار داده و از آن اِعراض نکنید، این امر دو راه دارد، یکی آسان و دیگری دشوار خواهد بود. راه آسان به این صورت است که انسان تلاش کند اما دست و پایش بسته باشد، اینکه می گوییم آسان است برای اینکه در برابر راه دوم آسان است، یعنی دست و پای خود را باز کرده به
ذکرهایی که آیت الله قاضی سفارش کرده اند
/> به همه سفارش می کردند این ذکر را قرائت کنند: أستغفرُ اللهَ الذی لا الهَ الّا هو مِن جمیع ظلمی و جُرمی و إسرافی علی نفسی و أتوبُ الیه : از خداوندی که هیچ معبودی جز او نیست، به خاطر تمامی ظلمها و گناهانم و ستمی که بر خود روا داشته ام طلب بخشش می کنم و به سوی او باز می گردم. *رفع اضطراب و ناراحتی های روحی آن مرحوم در هنگام اضطراب و ناراحتی های روحی، خواندن این
امام باقر (ع) با تندروها چه برخوردی می کرد؟
این که مرتب آیات الهی نازل شده و همه منتظر بودند ببینند خداوند چه می گوید، راه را بر وجود اندیشه های منحرف در میان مسلمانان بست، اما عراق شرایط متفاوتی داشت. ابن ابی الحدید در پاسخ این پرسش که چرا زمان رسول الله، با این که مردم اخبار غیبی از آن حضرت می شنیدند، درباره آن حضرت غلو نمی کردند اما درباره امام علی غلو می کردند، عقل و ایمان صحابه را استوارتر می داند. در حالی که این ستایش وجهی
نمونه های جالب از مبارزات فرهنگی امام باقر(ع)
باقی می ماند؛ زیرا خداوند فرموده است: کُلُّ شَیْ ءٍ هالِکٌ اِلاّ وَجْهَهُ .(29) و نیز تفاسیر دگرگونه دیگری در مورد برخی دیگر از آیات قرآن داشت.(30) او نامه ای توهین آمیز با این مضامین به امام باقر علیه السلام نوشت: اسلام بیاور تا رستگار شوی و نجات یابی؛ چرا که تو نمی دانی خدا رسالت را در کجا و بر دوش چه کسی قرار داده است و منِ رسول خدا وظیفه ای جز ابلاغ پیام خدا ندارم و کسی که انذار کند همانا معذور
ذکری جهت شفای هفتاد و دو بیماری
خداوند بر همة خواست ها غلبه می یابد و هر آنچه که پروردگار متعال اراده کند، انجام می دهد. شخصی از امام محمد باقر علیه السلام دربارة معنای عبارت لا حول و لا قوة الا بالله پرسید، آن حضرت در پاسخ فرمود: ما توانی در ترک معصیت الهی و قدرتی در اطاعت پروردگار جز با توفیق و یاری خداوند نداریم. زمانی که عبادیه بن ربعی از علی علیه السلام دربارة استطاعت و قدرت بندگان خدا پرسید، آن حضرت فرمود
دکترین سیاسی امام محمد باقر (علیه السلام) حول محور ولایت
علیه السلام به جهان اسلام تبیین مبانی فکری شیعه، رشد بی نظیر جمعیت شیعه، تربیت عالمانه و تثبیت آینده شیعه یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ عَلَیْکُمْ أَنفُسَکُمْ لاَ یَضُرُّکُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَیْتُمْ إِلَی اللّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ؛ ای اهل ایمان، خود را محکم نگاه دارید ، که اگر همه عالم گمراه شوند و شما به راه هدایت باشید
ویژه نامه شهادت امام محمد باقر (علیه السلام)؛ زندگی نامه، اشعار و گلچین مداحی
؟ فرمود: این کار را برای تو صلاح نمی دانم. گفتم: گاهی به شام می روم و بر ابراهیم بن ولید وارد می شوم. فرمود: ای عبدالغفار! رفت و آمد تو نزد سلطان سه پیامد منفی دارد: محبت دنیا در دلت راه می یابد، مرگ را فراموش می کنی، و نسبت به آنچه خدا قسمت تو کرده ناراضی می شوی . عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! من عیال وارم و هدفم از رفتن به آن جا، انجام تجارت است. فرمود: ای بندۀ خدا! من نمی خواهم تو را به
امام باقر علیه السلام ، شکافنده علوم الهی
خدا هستی، رسول خدا بر تو سلام فرستاده این روایت از امام صادق(ع) نیز نقل شده و آن حضرت در این روایت کلمه باقر را به عنوان یک فضیلت اختصاصی برای پدر بزرگوارش خوانده است.[15] جامعه اسلامی در دوران امام باقر(ع) با دو پدیده مهم مواجه بود؛ 1. شعور سیاسی مردم و شورش های گروهی علیه حاکمان ستمگر بنی امیه. 2. گسترش انحرافات فکری، عقیدتی، اجتماعی و اخلاقی. در آن دوران امام گرچه از مسائل اجرایی حکومتی بر
پائولو کوئلیو از هیپی گری تا اندیشه نیهیلیستی
عرفانی گفته می شود که از ادیان آسمانی و الهی سرچشمه گرفته و هدف نهایی آن، وصول به حضرت حق و قرب الهی است. بنابراین، خداگرایی و خدامحوری و تسلیم در برابر خدا، پایه و اساس عرفان دینی است. همچنین ایمان و عمل صالح برآمده از ایمان و مطابق با شریعت و آموزه های دینی نیز تنها راه وصول به مقصد در عرفان دینی است. در مقابل، عرفان سکولار، عرفانی بدون خدا و منهای شریعت است. این عرفان که براساس انسان گرایی و
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجة
شده است بیندیش آن جا که فرمودند: هیچ کدام از روزها نزد خدا بهتر و پاداشش بیشتر از روز عید قربان نیست. شخصی گفت حتی جهاد در راه خدا؟ فرمودند: حتی جهاد در راه خدا، مگر فردی که با جان و مال خود به جهاد رفته و همه را در راه خدا بدهد و آن جا که فرمودند: روزهایی که عمل صالح در آن محبوب تر باشد نزد خدای عز وجل از این ده روز – یعنی ده روز ذی حجه - . گفتند ای رسول خدا حتی جهاد در راه خدا؟ فرمود: حتی جهاد در
پنج هدیه جبرئیل برای مؤمنان ماه ذی الحجه
کدام از روزها نزد خدا بهتر و پاداشش بیشتر از روز عید قربان نیست. شخصی گفت حتی جهاد در راه خدا؟ فرمودند: حتی جهاد در راه خدا، مگر فردی که با جان و مال خود به جهاد رفته و همه را در راه خدا بدهد و آن جا که فرمودند: روزهایی که عمل صالح در آن محبوب تر باشد نزد خدای عز وجل از این ده روز – یعنی ده روز ذی حجه - . گفتند ای رسول خدا حتی جهاد در راه خدا؟ فرمود: حتی جهاد در راه خدا مگر فردی که با جان و مالش در
نظر شیعه و سنی درباره زیارت قبور/راز جبهه گیری وهابیت مقابل سنت!
ایشان مراجعه کنند لذا در مساله زیارت قبور هم این امر جاری است. اما خداوند در آیه 84 سوره مبارکه توبه می فرماید: وَ لا تُصَلِّ عَلی أَحَدٍ مِنْهُمْ ماتَ أَبَداً وَ لا تَقُمْ عَلی قَبْرِهِ إِنَّهُمْ کَفَرُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ ماتُوا وَ هُمْ فاسِقُونَ ؛ هرگز بر مرده هیچ یک از آنان نماز نخوان! و بر کنار قبرش (برای دعا و طلب آمرزش) نایست! چرا که آنها به خدا و رسولش کافر شدند و در
مرحله نهادینه سازی ارزش های معنوی
طوری بزند که موجب دیه شود. مثلاً، رنگ پوست بدن سرخ شود (گلپایگانی، 1412ق، ج 3، ص 266). درواقع، در تنبیه کودک باید سه شرط را رعایت کرد: اولاً، تشویق او به نماز خواندن از راه های دیگر ممکن نباشد؛ ثانیا، خیلی مختصر و در حدّ یک هشدار باشد، نه به صورت خشونت، مبادا موجب عقده گردد و ثالثا، نباید به گونه ای باشد که شرعا موجب پرداخت دیه گردد؛ مانند اینکه بدنش سیاه، سرخ و یا زرد شود (امینی، 1385، ص 253).
پایداری خانواده بر پایه اندیشه آیت الله جوادی
او گفت: خدایا! من از دختر پیامبرت راضی هستم(صدوق، 1403: 588). رسول خدا می فرماید: زنی که شوهرش را بیازارد، مادامی که شوهرش را یاری و او را از خود راضی نکند، خدا نماز او و هیچ یک از کارهای نیکش را نمی پذیرد؛ گرچه آن زن همه روزگارش را روزه بگیرد و به عبادت بپردازد و بردگانی را آزاد سازد و اموالش را در راه خدا ببخشد و این زن [تا چنین باشد] نخستین کسی است که وارد آتش می شود. سپس افزود
دشمنی و کینه توزی عرب دیروز و اختلاف مسلمانان امروز
/> منطقه ای که دعوت رسول خدا(ص) به ظهور رسید، غرق مشکلات داخلی و خارجی بود و همین امر آنان را از پرداختن به قضیه ی ظهور نبیّ موعود که دین ضعیف ابراهیمی را در میان قوای محاصره کننده ی آنان اقامه کند، باز داشته بود. اما یهود و نصارا مترقّب و منتظر ظهور این نبیّ موعود بودند و خود را آماده ی این رویداد که موافق هواهای نفسانیّه آنان نبود، می نمودند. (103) اکنون نیز ما در عصر ظهور شریف امام
زمانی برای پنهان شدن زیر اندکی سایه
دائمی دارم. هزارتوها ی بورخس و پدروپارامو اثر خوان رولفو هم بر شکل گیری نگاه من به ادبیات تأثیر تعیین کننده ای داشته اند. این آثار در حقیقت کتاب های بالینی من هستند. من هنگام نوشتن آثارم از خواندن غافل نمی شوم. معمولاً وقتی کتابی در حین نوشتن می خوانم، تأثیر زیادی بر حال و هوای اثرم می گذارد. مثلاً کتاب کافکا در کرانه اثر موراکامی که تأثیر آن روی آثارم قابل ردیابی است. صحبت من باکسانی است که در
رستگاری در آمازون + فیلم
/> خداوند متعال فرموده که این کتاب را بدون هیچ نقصی بر حضرت محمد(ص) نازل کرده است؛ در این مطالب دقت کنید. نگاه درون دینی گاهی عادت می شود، اما نگاه بیرون دینی عادت نیست و سؤالاتی مانند فکر کردن به فقرا، نماز خواندن، روزه گرفتن و محروم کردن خود از بعضی لذتها موجب شناخت بیشتر دین می شود. کی شهادتین گفتید؟ شهادتین نگفتم، چون مسلمان زاده بودم، ولی به محض اینکه قرآن را خواندم تسلیم
مراحل تربیت عبادی معنوی
20). در این حدیث، می بینیم امام علیه السلام از اینکه نماز کودکِ هشت ساله ترک می شود، تعجب می کند. این حالت ایشان بیانگر این واقعیت است که باید قبل از هشت سالگی کودک را به نماز آموزش و عادت داد. همچنین در تعدادی از احادیث، زمان امر کردن کودک به نماز 9 سالگی بیان شده است. برای نمونه، امیرالمؤمنین علیه السلام می فرماید: در نه سالگی باید به نماز امر شود (کلینی، 1407ق، ج 7، ص 69). یا در حدیثی رسول خدا
