خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
حوادثی که حسین(ع) را برانگیخت/خدا می داند حسین در تاریخ چه کار کرد+فایل صوتی
آن نیست. ھر حادثه که در تاریخ، مخصوصا اگر درخشنده و جذاب باشد، و اثر داشته باشد، شناخت مستقیم این حادثه شاید معرفتی ناقص باشد. می دانید که وقتی انسان مستقیم روی شناخت حقیقی حرکت کند، بدون این که پیرامون آن را مورد توجه قرار دھد و علت ھایش را بشناسد، اگر ھم چیزی دستگیرش شود، خیلی مختصر و ناچیز خواھد بود. ضرورت دارد حادثه کربلا را بررسی کنیم پس بیایید ما که در عالم تشیع چنین
خورشید عشق را به دیار مرده قلب هایمان دعوت کنیم!
! بیایید... من سرچشمه را یافته ام. وا اسفا! باطن قبله را رها کرده اید و بر گرد دیوارهایی سنگی می چرخید؟ بیایید... باطن قبله اینجاست. به خدا، اگر نبود که خداوند خود اینچنین خواسته، می دیدی کعبه را که به طواف امام آمده است و حجرالاسود را می دیدی که با او بیعت می کند. مگر نه اینکه انسان کامل، غایت تکامل عالم است؟... ای امت آخر! بر شما چه رفته است؟ مگر تا کجا می توان درمحاق غفلت و کوری فرو شد که خورشید را
ما پناهندگان
اول از همه اینکه ما دوست نداریم پناهنده خطاب شویم. خودمان خودمان را تازه واردها یا مهاجران صدا می کنیم. روزنامه هایمان روزنامه های آمریکایی هایِ آلمانی زبان هستند و تا جایی که می دانم جماعتِ از هیتلر زخم خوزده هرگز کلوبی تأسیس نکرده است که اسمش گویای این مطلب باشد که اعضایش پناهنده اند. پناهنده کسی است که به دلیل اعمال خاصی که صورت می دهد یا عقاید سیاسی خاصی که دارد به سمت تقاضایِ پناهگاه سوق داده می شود. خب درست است که ما مجبور بوده ایم در پی پناهگاه باشیم، اما عملی صورت نداده ایم و خیلی هایمان هرگز رؤیای داشتن عقیده ای رادیکال را هم در سر نداشته ایم. با ما معنای لغت پناهنده عوض شد. حالا پناهندگان آن دسته از ما هستند که آن قدر بداقبال بوده اند که بدون امکانات به کشوری جدید آمده و محتاج کمکِ کمیته های پناهندگان شده اند. قبل از اینکه این جنگ شروع شود، ما نسبت به پناهنده خوانده شدن حساس تر هم بودیم. تمام تلاشمان را ...
دلایل زنده بودن حادثه عاشورا بعد 1400 سال
. از طرف دیگر، این حادثه یک حادثه و واقعه شخصی نبوده است، بلکه واقعه کربلا و شهادت امام حسین(ع) و یاران با وفایش یک مکتب است که دارای درس ها و اهداف و عبرت هایی همچون توحید، امامت، امر به معروف و نهی از منکر، حقیقت خواهی، ظلم ستیزی، کرامت نفس، عزت و... است. اگر این مکتب انسان ساز، نسل به نسل بین انسان ها منتقل شود، بشریت می تواند به ازای هزینه ای که برای آن متحمل شده است، از آن سود برده
عامل اصلی شهادت سیدالشهدا(ع) چه بود؟
حضرت و ایستادگی ایشان بر این موضع را می دانستند. گذشته از وجود انگیزه های شخصی، سؤال این است که وقوع چه تحولی در جامعه ی مؤمنین باعث شد تا واقعه ی عاشورا به دست مسلمان ها رقم بخورد؟ واضح است که محبت به دنیا بالاخره راه انسان را از ولی خدا جدا می کند و به تدریج او را در مقابل ولی خدا قرار می دهد. بزرگی می فرمود: محرم که می شود یکی از گریه های جدی من این است که نکند روز عاشورا دنیای من، مرا
سید حسن نصرالله در شب اول محرم چه گفت؟
و از این که امنیت و سلامت و اطمینان را برای حجاج فراهم کرد تقدیر به عمل آورد. آیا این واقعه دردناک و اندوه بار و فاجعه نیست؟ با تمام معیارها و مقیاس ها باید بگویم این یک فاجعه است، از تمام این مطالب بدتر این است که ممنوع است کسی چیزی بگوید، ممنوع است کسی شکایت کند، ممنوع است کسی گریه کند، درست همانند آن چیزی که در کربلا بعد از روز دهم یعنی عاشورا روی داد، گریه کردن ممنوع بود، ممنوع بود
آنچه بر رستاخیز گذشت
خود را به مثابه سعی بین صفا و مروه و طواف به گرد کعبه ناطق ، حسین ابن علی(ع) می پنداشتند و آرزو داشته و دارند که مخاطبان تشنه عدالت و کرامت انسان را در عالم، به دیدن برگی دیگر از کتاب مصور و قطور عاشورا مهمان کنند. آیا این آرزو در شرایطی که دلارهای تکفیری و سلفی با تسلط بر رسانه های تبلیغی در برابر اندیشه اهل بیت(ع) هزینه می شود و کودکان شیعیان به جرم انتساب به اسلام علوی ذبح و نوامیس
بنیان های مدرنیته ژاپنی
. انسان معاصر درآن واحد در عصر سنت و مدرن، و حتی دوران پست مدرن زندگی می کند. حتی مردمان کشور نو پایی چون امریکا، نمی توانند ادعا کنند که یکسره مدرن و فارغ از گذشته و میراث های سنتی چند سده ای خود بسر می برند. از طرفی یکی از خصوصیات انسان مدرن و آزاد، مبتنی بر سنت است. یعنی ساختن انسان بطور کلی از نو نیست، لذا تابع قیودی می شود که یک بخش مهمش همان سنت هاست. از سوی دیگر تصور نمی کنم که در
ارزان ترین سدان هوندا به ایران آمد+ مشخصات فنی و قیمت احتمالی
. در سال 2000 فیس لیفتی با تغییرات اندک بر روی این نسل ارائه شد. در نهایت سال 2013 نسل ششم این خودرو که تولیدش تا به امروز ادامه دارد رونمایی شد. نسل ششم در بازارهای ژاپن و آفریقای جنوبی به ترتیب با نام های متفاوت هوندا گریس و هوندا بلید شناخته می شود. طراحی خارجی اکنون با نسل ششم، پس اگر در طراحی خارجی آن به نکته جدیدی نسبت به سیویک برنخوردید تعجب نکنید! هرچند این زبان
دشمن درصدد کمرنگ کردن آرمان ها و ارزش های انقلاب اسلامی است
سخنان خداوند متعال و آموزه های قرآنی را به صورت عملی در تمام مراحل زندگی خود تحقق بخشیم و درس بزرگ شجاعت، ایثار، استقامت و فلسفه ماه محرم، تاسوعا و عاشورای حسینی را الگوی زندگی خود قرار دهیم. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه باید در تمام مراحل زندگی خود فلسفه عاشورا و تاسوعای حسینی را الگوی خود قرار دهیم، اظهار داشت: واقعه کربلا پیام بسیار بزرگی برای مسلمانان داشت که این
نرم افزار دانشنامه امام حسین(ع) + دانلود
عاشورا و نیز چهار جنبشی که تحت تأثیر مستقیم و غیرمستقیم امواج سیاسی و اجتماعی این واقعه تا ده سال پس از آن پدید آمد، ارایه می شود. سپس متن گزارش های مربوط به بازتاب شهادت سیدالشهدا و یارانش در میان شخصیت های برجسته آن روز جهان اسلام، در میان جنایتکاران و خانواده های آنها، در جامعه عراق و حجاز و حتی در میان غیرمسلمانان، در پنج فصل مطرح می شود. فصل ششم این بخش نیز به تبیین سرنوشت شوم کسانی که در
رادیو هست، اما زیر خط فقر
رقابت خود را با تلویزیون و ماهواره ها و شبکه های اجتماعی حفظ کند؟ نسل کلیک را چطور می توان مخاطب رادیو نگه داشت؟ مقصودم این است که رادیو میان این همه رسانه قدرتمند، چگونه هنوز می تواند در عرصه حضور داشته باشد؟ شما درباره چیز واقعی ای که وجود دارد، سفسطه می کنید. بوتیمار یا مرغ حق در اساطیر، مرغی است که غصه می خورد آب دریا در حال تمام شدن است. اولا که چرا لازم است رادیو قدرتمند باشد؟ به خاطر
عزاداری برای امام حسین (ع) تنها مختص به شیعه نیست/ پیامبر و اهل بیت اش متعلق به همه ی مذاهب اسلامی هستند
برای سالار و سرور شهیدان میراثی ماندگار است که نسل به نسل به ما منتقل شده است نوآوری در حیطه ی عزاداری عاشورا اگر به زیور خلاقیت مردم آراسته شده و منافاتی با دین و اندیشه ی دینی نداشته باشد و با جذابیت حزن انگیز برگزار شود و بازگوی جایگاه ویژه عاشورا و حوادث پیرامون آن در فرهنگ عامه مردم باشد ممنوعیتی ندارد و بخاطر داشته باشیم امام حسین (ع) برای اقامه ی دین قیام نموده است و خون امام حسین خون بهای
استادصمدی آملی:اختلاف مسلمانان در صدر اسلام حاصل عصبیت بود/دفاع غیر علمی برخی علمای شیعه، بهانه به دست ...
. روش برخورد با تشکیک کنندگان در امامت تا انسان اول، خط دشمن را درست شناسایی نکند، نمی تواند عملیات داشته باشد. اگر از توانمندی دشمن آگاهی پیدا نکند، نمی تواند در مقابل، چیزی در مقام تقابل عرضه کند تا بتواند سودمند باشد. راه اول این است که آدم بدون هیچ تعارضی و بدون هیچ گونه جانب گرایی تقلیدی، به حرف آن ها گوش کند و اگر دید واقعا بعضی قسمت ها حرف های درستی دارند، بپذیرد. برنامه
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
فتوای رهبرانقلاب درباره نوحه خوانی زنان
رهبر انقلاب داشتند به برخی از مداحان که این تکرار این الفاظ ثمره چندانی ندارد و عین عبارت این بود که فرمودند: این مداحی شما، نوحه خوانی شما باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد. یعنی قصیده هایی را بخوانید مطالبی را داشته باشد که مردم بر معرفتشان نسبت به ائمه اطهار و تاریخی که گذشته است، وقایعی که در عاشورا اتفاق افتاده است اطلاع بیشتری پیدا کنند؛ باید یک منبر آموزنده باشد. و می فرمودند که تکرار
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
برخی روایات نیز هماهنگی دارد. برخی فقها و مفسران عقیده دارند که این آیه دلالت بر عموم و شمول دارد. چنان چه این نظر پذیرفته شود تعظیم همه شعایر اگر واجب نباشد استحباب و رجحان دارد؛ زیرا شعایر منسوب به خداوند بزرگ است. بنابراین، کاری که به گونه ای یاد خداوند را به همراه داشته باشد، در شمار شعایر الهی است و بزرگداشت آن به پرهیزگاری خواهد انجامید. در این صورت برپایی مجالس عزا برای کسانی
فتوای رهبر انقلاب درباره گِل مالی، نذری شبهه ناک، برهنه شدن، قمه زنی و حضور زنان در دسته عزاداری
، نوحه خوانی شما باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد. یعنی قصیده هایی را بخوانید مطالبی را داشته باشد که مردم بر معرفتشان نسبت به ائمه اطهار و تاریخی که گذشته است، وقایعی که در عاشورا اتفاق افتاده است اطلاع بیشتری پیدا کنند؛ باید یک منبر آموزنده باشد. و می فرمودند که تکرار این الفاظ ثمره ای ندارد. البته نمی توانیم به طور کلی بگوییم حرام است؛ نه حرام نیست و به عنوان یک فتوا نیست. به عنوان یک
پای منبر عاشورایی استاد انصاریان، آیت الله جاودان و آیت الله قائم مقامی
به گزارش نماینده با وجود ابزارهای رسانه ای گوناگون برای انتقال پیام، هنوز هیچ یک به اندازه رسانه سنتی منبر اثرگذاری مستقیم ندارد. چرا که به فرموده رهبر معظم انقلاب: ما مسلمان ها و به خصوص ما شیعیان، امتیازی داریم که دیگر ملیت ها و ادیان این امتیاز را به قدر ما ندارند و آن عبارت است از اجتماعات دینی که به شکل روبه رو، چهره به چهره، نفس به نفس تشکیل می شود که این را در جاهای دیگر دنیا و در ادیان
حجت الاسلام کرمی :حادثه عاشورا شوک عظیمی به جامعه اسلامی بود که تمام عقل ها را متحیر گذاشت
علیه و آله در دوران حیات لب تر می کردند، مردم جان می دادند. آنوقت این پیغمبر صلی الله علیه و آله محبوب وقتی می گوید: جان شما و جان زهرا سلام الله علیها توجهی ندارند به در خانه ی زهرای پیغمبر می ریزند و آنجا را به آتش می کشند. 50 سال بعد سر پسر فاطمه سلام الله علیها را در سومین نسل بعد از پیغمبر صلی الله علیه و آله به راحتی از تن جدا می کنند. حضرت در ظهر عاشورا فرمود: اگر شما نسل سوم بعد از انقلاب
بررسی وضعیت 4 صنعت بحرانی کشور
اظهارنظر اکثر فعالان اقتصادی، اوضاع اقتصاد چندان چنگی به دل نمی زند و بحرانی است، شما در این اقتصاد بحرانی، وضعیت بخش صنعت را بحرانی می دانید؟ من وضعیت صنعت را بحرانی تر از سال 92 و 93 نمی دانم و فکر می کنم شرایط فعلی یک دوره برزخ است. بحران با دوره برزخ فرق می کند. در دوره برزخ همه منتظر هستند ببینند در عالم سیاست چه اتفاقی می افتد و این مسئله می تواند آسیب های جدی به صنعت بزند. آن دسته از
مداحی و اشعار دوم محرم ورود کاروان به کربلا
عِرق ****** زمان : دوشنبه 14 ذی الحجه 60 هجری در این منزلگاه بود که عبدالله بن جعفر ، همسر زینب (س) امان نامه ای را از استاندار مدینه ((عمروبن سعید))که آن ایام در مکه به سر می برد ، گرفت وبرای حضرت آورد که مضمون آن چنین بود : من تو را از ایجاد تفرقه بر حذر داشته واز هلاک تو می ترسم !! لذا به سوی من برگرد تا در امان من بمانی ! حضرت در جواب چنین فرمود : کسی که به سوی خدا دعوت کند عمل
محرم راهنمای مقاومت برابر نفوذ
در عصر ما در رأس ظالمان دنیا امریکاست و حضور او در منطقه و دست اندازی هایی که به کشورهای اسلامی دارد به خاطر این است که همیشه به دنبال نفوذ در دنیای اسلام است و وقتی ببیند در جایی تأثیر واقعه ای بیشتر است، همت بیشتری می گمارد تا نفوذ و تأثیر آن را کم کند، از این رو قطعاً باید هوشیار باشیم و تا جایی که می توانیم از مظلومین منطقه و شیعیان، به ویژه شیعیان مظلوم منطقه در عراق، سوریه و لبنان که همیشه مظلومانه به دنبال احقاق حق شان بودند و ظلم های متعددی بدان ها روا شده است دفاع و حمایت کنیم.
مؤسسه ای برای مخاطب غیر مسلمان/ پشتیبانی بیش از ده زبان خارجی در جامعة المرتضی
؟ دوره های آموزشی جامعة المرتضی(ع) شامل: نظام حقوقی اسلام، فلسفه دین، فلسفه اخلاق، درس خارج فقه المغتربین، ادیان شرقی، ادیان ابراهیمی، آزمایشگاه زبان، نگارش پیشرفته درک مطلب، مبانی تبلیغ، جریان های سیاسی معاصر، کارگاه منبر، فلسفه سیاسی، جنبش های سیاسی معاصر، نظام حقوق اسلام، انسان در قرآن، غرب شناسی، فلسفه تطبیقی، اندیشه های امام و رهبری، روش تحقیق، عقاید، عرفان اسلامی، فرق و مذاهب می
مداحان از بیان اشعار نامتعارف درعزای حسینی پرهیز کنند
مداحان باید در جهت افزایش معرفت دینی مردم خلاصه شود، بیان داشت: وظیفه مداحان شناساندن اهل بیت(ع) به مردم است و باید در اشعار و نوحه های خود رضایت خداوند و اهل بیت(ع) را نیز ملاک عمل قرار دهند. مدیر کل تبلیغات اسلامی مازندران با بیان این که مداحان اهل بیت(ع) باید عظمت و فضائل ائمه و عبرت های عاشورا را به گونه ای برای مردم بیان کنند که نسل جوان در جریان واقعه کربلا قرار گیرند، اضافه کرد: مداحان اهل بیت
از اصلی ترین وظایف نهادهای امنیتی حفظ آزادی های قانونی و حقوق شهروندی است
می شوند.(شهید، الدروس، ج2، ص43) در این جا برای حسن ختام به نظر بنده مناسب است که اشاره ای به ماجرای رفتار امیرالمؤمنین امام علی (ع) با أبوالأسود دوئلی داشته باشیم که یکی از شخصیت های برجسته و جلیل القدر عالم اسلام و جهان تشیّع و یاران خاص امیرالمؤمنین امام علی(ع) و فقیهی بزرگوار و بنیانگذار علم نحو و قرآن شناسی بزرگ و مجاهدی کم نظیر بود که در جنگ جمل و صفین و نهروان در نهایت فداکاری و ایثار در
مراسم استقبال از پیکر اولین شهید مدافع حرم در استان قزوین برگزار شد
اهدا می کنند. غلامرضا حقایق پور افزود: امروز کشورهای استکباری و در راس آنها صهیونیست ها ، تلاش می کنند تا در کشورهای اسلامی نا امنی ایجاد کرده و شعله جنگ و اختلاف را برافروزند. وی اضافه کرد: امروز دفاع از اسلام و ارزش های اسلامی مرز نمی شناسد و هر کسی که در هر نقطه از عالم در برابر ظلم و دشمنان دین بایستد و در راه خدا جان خود را از دست دهد، شهید می باشد. پیکر پاک این شهید مدافع حرم که در دفاع از
بررسی حِکمی مسئله فرم و محتوا با نگاهی به آثار برگزیده جشنواره عمار
پنجشنبه ، 23 مهر 1394 ، 12:49 یادداشت مهمان رویش نیوز-جمال احمدی: مقدمه برای سینمای انقلاب اسلامی مسئله ی ارتباط فرم و محتوا و چگونگی انتقال مفاهیم از طریق فرم مسئله ای اساسی است. به طور کلی هر تفکر و ایدئولوژی و نظام فکری سیاسی که در طول تاریخ به سمت حرکت های هنری آمده در این زمینه صاحب نظر بوده و هم نظریه پردازی کرده و هم در عمل آثار متناسب ارائه داده است. مثال
آرشیوخبر:کیلومترشمار اتومبیل خانم دکترها/مقایسه سه وانت 100 میلیونی در بازار ایران
در سکه ها و اسکناس ها؛ کشتی های جنگی؛ نام بسیاری شهرها، روستاها، مراکز آموزشی و شرکت ها بیش از 200 سال پس از مرگش زنده نگه داشته است. کیلومترشمارهای عهد داوینچی انسان امروز از پدیده ها و وسایلی استفاده می کند که بیشتر تصور می شود در همین چند دهه پیش اختراع شده اند، حال آنکه وقتی ریشه های این پدیده ها را جستجو می کنید، سر از تاریخ درمی آورند، وسیله ای مثل کیلومترشمار، انسان را به همین
مراسم عزاداری ماه محرم و عاشورا بر اساس محکمات اسلامی شکل می گیرد
کرد: چهارده قرن از آن واقعه می گذرد و این خون کماکان جوشان و تأثیرگذار است. استاندار یزد بابیان اینکه واقعه عاشورا جماعت زیادی را متوجه خود نگاه داشته است، خاطرنشان ساخت : قلب های زیادی برای امام حسین (ع) می تپد و آموزه های ارزنده ای برای همه فراهم کرده است. وی بابیان اینکه چقدر زیباست اگر بتوانیم با سرمشق گرفتن از ائمه هدی زندگی خودمان را سامان دهیم، افزود: در چنین وضعیتی هم
