خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
هاشمی رفسنجانی علی دایی تیم من است
بر اساس اولویت ها باید خرج کنیم. ابتدا باید اولویت های کل کشور را در نظر بگیریم، بعد باید دید این مشکل، اولویت چندم است و آیا در ورزش مشکل مهم تر از این هم داریم یا خیر. * اما نداشتن سالن مشکل اساسی در ورزش ماست. ایران تنها یک استادیوم آزادی را دارد که برای قبل از انقلاب است و باید ساخت یک استادیوم مجهز جزو اولویت ها باشد چون نیاز جامعه است. - بله من هم موافق این حرف شما هستم
چندبار با کروبی صحبت کردم
اعتماد مجلس به وزرا تأثیرگذار باشم. یعنی از شما خواسته شد که از پتانسیل حقیقی خود استفاده کنید. خباز : بله. ناگفته نماند که قبل از این، آقای انصاری که عضو مجمع روحانیون مبارز هستند در مجلس ششم و در کمیسیون بودجه رئیس کمیسیون بودجه بودند و بنده هم نائب رئیس بودم و ارتباط ما بیشتر ارتباط کاری بود. آقای انصاری بعد از روی کار آمدن دولت آقای روحانی به بنده زنگ زد و گفت آقای خباز به
آیا مذاکره و تعامل، درس عاشورای حسینی است؟
اصلی قیام عاشورا و کربلا، جاودانه شد. و به راستی، آیا این جمله، به معنای مذاکره با دشمن بود؟ امام حسین(ع) در حالی قیام کرد و با افتخار بر یزیدِ زمانِ خود خروج نمود که قادر به مذاکره بود. امام حسین و ایستادگی بر خطوط قرمز اسلام در کربلا بعد از مرگ معاویه، ولید بن عتبه، امام حسین(ع) را به استانداری مدینه اِحضار کرد و بیعت با یزید را به وی پیشنهاد نمود. امام(ع) در این برخورد -که
سرمقاله های روزنامه های 27 مهر؛ روز اجرای برجام
لازم را برای اجرای کامل توافق دارند. روز برجام: بیم ها و امیدها سیدعلی خرم.استاد حقوق بین الملل دانشگاه روزنامه شرق در ستون سرمقاله اش نوشت: برنامه جامع اقدام مشترک از امروز پتانسیل عملیاتی شدن پیدا می کند. تمام پیش بینی های انجام شده به اجرا گذاشته شده تا روز گذشته یعنی 26 مهرماه همه طرف های پرونده هسته ای وارد مرحله اجرائی شوند. مسئولیت اصلی در پاسخ گویی، برعهده
عنصر گم شده بررسی دیپلماسی هسته ای
هسته ای است. 7- اعتماد به نفس ایران از بعد قدرت ملی و دیپلماتیک هفتمین دال مطرح در گفتمان هسته ای کشور، "اعتماد به نفس فوق العاده برجسته ایران به خود در عرصه مناسبات خارجی است". این اعتماد به نفس ناشی ازاتکا به مقاومت ملت شریف ایران، هدایت و حمایتهای رهبر معظم انقلاب اسلامی ایران و اتحاد و اجماع ملی بین نخبگان مطرح داخلی در خصوص ضرورت حصول به یک توافق خوب است. این اعتماد به
میزگرد ایرنا/ چپ کردن در مسیر عاشورا؛ این عزاداری گناه هم دارد
حرمت ائمه و اولیا الهی را رعایت کنند. همچنین هیات های مذهبی باید توجه کنند که هنگام نصب چادر یا مراسم عزاداری سد معبر نکنند و باعث آثار و اذیت شهروندان و ایجاد مشکل در مسیر تردد و ترافیک مضاعف نشود. *یکی از موارد مهم دیگر بحث استفاده از ابزار و آلات موسیقی به ویژه در عزاداری های خیابانی است، رهبر معظم انقلاب در فتوایی استفاده از این آلات را مناسب و شایسته عزاداری نداسته اند. حتی من دیدم که آیت
اعتراض شدید مجلس به کیهان
مردم سالاری است تحقیر و تخریب کند؟ (گرچه رسانه های خصوصی هم چنین حقی را ندارند تا چه رسد به یک رسانه که از بودجه عمومی استفاده می کند). 4- در سایر مطالب این مقاله نیز دستپاچگی و تحلیل نادرست وجود دارد که تاسف آور است. مثل اینکه گفته شده: در اقدامی تامل برانگیز فقط چند دقیقه بعد از قرائت گزارش کمیسیون طرح دو فوریتی ارائه شد! این در حالی است که قبل از طرح دو فوریتی، حداقل در سه جلسه مفصل
تئوری دو لب مبارک و ماست مالی های کیهانی
مطرح شد، ابتدا آقای دکتر لاریجانی در جلسه غیرعلنی قبل از شروع جلسه علنی، ادعا کرده بود تصمیم کشور بر تصویب طرح یک فوریتی امروز است و گفته بود قرار است پیشنهادهای نمایندگان درباره جزئیات طرح مطرح نشود ! و یکی از نمایندگان پرسیده بود منظور شما از تصمیم کشور چیست؟ و لاریجانی پاسخ داده بود همان که خودتان می دانید ! و پس از آن آقای باهنر توضیح می دهد که این تصمیم شب گذشته در یک جلسه سه نفره با حضور
همبستگی اهالی دارالعباده برای بزرگداشت قاری فقیدشان
خوردن دارد. حمید صابر فرزام مدیر عامل خبرگزاری ایکنا، رحیم خاکی قاری بین المللی قرآن کریم، حسن بیادی و نمایندگانی از شبکه قرآن هم در ادامه به جمع ما اضافه شدند. حجت الاسلام علی گندمی یکی از اساتید برجسته یزد است ضمن اشاره به حسن خلق مرحوم دانش گفت: زنده یاد حسن دانش در ادب، رفتار و برخورد با افراد انسانی نمونه بود و رفتار او قبل و بعد از مسابقات بین المللی هیچ تفاوتی نکرده بود.
سرمقاله روزنامه های صبح ایران
یعنی 26 مهرماه همه طرف های پرونده هسته ای وارد مرحله اجرائی شوند. مسئولیت اصلی در پاسخ گویی، برعهده آمریکا و ایران بود که آمریکا با عبور از معابر پیچیده و تودرتو بالاخره موافقت سیاسی خود را اعلام کرد. در ایران هم به طور مشابه، بحث های جدی صورت گرفت و باوجود اظهارنظرهای سیاسی مخالف و موافق، این بحث ها سرانجام به پاسخ مثبت سیاسی ایران منتهی شد. قبل از این اظهارنظرها، خوشبختانه شورای امنیت سازمان
موزه ی عراق میزبان تابلوی عصر عاشورا
عاشورا به موزه عراق می رود و در آنجا جانمایی می شود. هنرمند قلمزنی برجسته تصریح کرد: قبل از تولید اثر تصورم بود که چگونه می توانم واقعه خونینی را که هزاران سال است تازه مانده و در اذهان ماندگار است با میخ و چکش بر روی میز بی جان حک کنم. هر ثانیه این کار برای من خاطره است. هر لحظه با اهل بیت امام حسین علیه السلام پس از واقعه عاشورا حس همدردی می کردم و هنگامی که می خواستم اجساد را نقش بزنم
روایتی از جنایت و مکافات انسان امروز
می کنیم! و... تا ابد این بازی ادامه خواهد داشت. جزیره ابدی تلنگری است به همه ما آدم ها... ما آدم های کوچک، بزرگ و خرد و کلانی که فقط و فقط در آزمون های سخت زندگی، آن روی خود را نشان می دهیم، که گرگ هستیم یا انسان؟! انسان واقعی... آیا؟! نویسندگی این نمایش را فرهاد مهرخیرانی بر عهده داشته، او به همراه عقیل بهرامی کارگردان اثر و فرزانه زینتی در آن به ایفای نقش نیز پرداخته اند. با این سه هنرمند تئاتر
بنیاد در آینه مطبوعات
رسانم و خودم را به خانواده ریحانه معرفی می کنم. � رضایت ریحانه از اهدای اعضای بدنش مادر ریحانه که دوران سخت روزگار حسابی چین و چروک روی صورتش انداخته است، بدون اینکه بخواهد غم سنگین دلش را نشان دهد، می گوید: همه چیز خیلی سریع اتفاق افتاد، نمی دانیم اصلا چه شرایطی بود. تا قبل از این اتفاق او می گفت و می خندید اما به یک باره دچار این سرگیجه شد و بعد هم که اورژانس نیامد و مجبور شدیم
انقلاب عاشورا ؛ پایان تاریخ
پیروزی و شکست معنای دیگری بیابند و نهضت عاشورا در همه زمان ها و مکان ها یک الگوی پیروز و برتر باشد.از نقش اسطوره ای زنان و فرزندان در این دردناک ترین تراژدی انسانی ، تاریخ فراوان یاد کرده است.روایت شهادت نوزاد شش ماهه کربلا ، دل هر انسانی را به درد می آورد.باید گفت جهانی شدن انقلاب عاشورا فراتر از جنبه های سخت آن به حیطه جنگ نرم ارتباط می یابد وگرنه مسائل نظامی آن از مدت ها قبل ، جهانی شده و ملت
ای بابا من نگران سگم بودم نه جنبش سبز/ خاطرات هاشمی از دوستی با ملک عبدالله/ زیباکلام: دروغ گفتیم! با ...
مبارزه با تروریسم استفاده کرد و به یاد نمی آورد که ده ها گروه وحشی و تروریستی همچون القاعده، طالبان، داعش، سپاه صحابه پاکستان و... با حمایت مستقیم و غیرمستقیم و تجهیز مالی و نظامی حکام آل سعود از سال ها قبل و از همان زمان که دوست دیرین آقای هاشمی رفسنجانی یعنی ملک عبدالله در راس کار بود جهان اسلام را ناامن کرده و خون ده ها هزار مسلمان بی گناه را به زمین ریخته اند. در چنین شرایطی، تمایز بین ملک
چرا شخصیت های غیرمسلمان زبان به مدح امام حسین (ع) گشوده اند؟
خود را انجام دهد. لذا در همین رابطه شما می بینید که قبل از انقلاب امام خمینی (ره) با اینکه هنوز مردم نسبت به ایشان شناخت پیدا نکرده بودند، وقتی احساس مسئولیت کردند مقابل رژیم شاه ایستادند چون می دیدند اساس اسلام در خطر است. امام حسین (ع) وقتی می بیند ادامه این وضعیت و خلافت یزید باعث نابودی اسلام می شود در یک جمله خطاب به مروان حکم از بیعت با یزید سر باز می زند و می فرماید: وَ عَلَی
معنای سعادت در چند کلمه از حسین بن علی(ع)
می کند. من کم کم میخکوب می شوم، ولی اول طراوت و نشاط تو(روح ) است. من دیده ام کسی را که ھشتاد سال داشت، اما خنده ا ش مثل خنده بیست ساله ها بود. به دنیا صاف نگاه می کرد، مانند کسی که تازه به دنیا آمده است. من چند نمونه از این ها را دیده ام. به عنوان مثال؛ یک مورد که شاید ھم شنیده باشید، یکی از بزرگان عرفا که دو سه سال بعد از انقلاب از دنیا رفت، ما ھفته ای یک بار، یا دو ھفته یک بار جلساتی داشتیم و
90/ علی مطهری: ناطق نوری ورزشکارترین آدم سیاسی است
او داده نشود. 90: آیا اقتصاد لیبرال غرب در موضوع ورزش معایبی هم دارد؟ هر پدیده ای نقاط قوت و ضعف دارد. رقابت و در نتیجه رشد و پیشرفت، نقطه قوت نظام ورزش غرب است. اما این رویه باعث به وجود آمدن انسان های تک بعدی می شود چون از یک بازیکن نهایت استفاده را می برند و او فقط در یک بعد رشد می کند و فرصت کسب کمالات دیگر انسانی را پیدا نمی کند و بعدا با مشکلاتی روبرو می شود. در ایران خودمان هم
ورزشکاران ایرانی که بازیگری را تجربه کردند + تصاویر
فوتبالیستی است که تا 47 سالگی در تیم های مختلف فوتبال بازی کرده است، اما اغلب مردم او را در لباس هنرپیشگی می شناسند. به خاطر چهره خاصش اغلب در نقش های منفی و کاراکترهای جاهل مسلک بازی می کند. او تجربه مربیگری و کسب قهرمانی با تیم اکباتان را در کارنامه دارد. علی پروین (فوتبال) ادبیات طنازانه و گویش خاص علی پروین این وسوسه را نزد فیلمسازان قبل و بعد از انقلاب ایجاد می کرد که از او در
تحلیل نقش نمادین نخل بندی در آیین سیاوشان
ها هر ساله قبل از رخداد طبیعی فصل بهار به اجرا درمی آمد. اما از ابتدا، در ماوراءالنهر که سرزمین اصلی و خاستگاه اسطوره ی سیاوش است، آیین سیاوش را در آغاز تابستان برگزار می کردند. ( بهار، 1373: 91-90 ) در برگزاری این آیین ها باز هم درخت به عنوان مظهر و نماد ایزد گیاهی، نمودی برجسته دارد. معنی زایش و تولد مجدد بارها در اساطیر با درخت و گیاهان گره می خورد؛ زیرا اعتقاد بر این بوده است که زمین یا
سبک زندگی یکپارچه است؛ تکه تکه اش نکنیم!
، سبک ازدواج و تشکیل خانواده، الگوی تفریح اجتماعی، روابط اقشار و... عوض شود. بعد تازه می خواهیم درمانش کنیم. مسئلۀ امروز انقلاب اسلامی مسئلۀ درگیری با تمدن غرب است. کسی که صورت مسئله را بیرون از این فضا و در فضای نظری صرف طراحی کند، نتیجه نمی گیرد. رهبری می گویند سبک زندگی را مورد مطالعه قرار بدهید. مسئلۀ سبک زندگی در عینیت جامعۀ ما، مسئلۀ درگیری انقلاب اسلامی و تمدن غرب است و این یعنی یک
نخستین ریشه های داستان سیاوش
، معرفت بازخیزی آتیس بود و روز پنجم را مردم به استراحت می پرداختند ( همان. 150 ). در آیین ایشتر و تموز در بابل نیز همین داستان تکرار می شد. ایشتر الهه بابلی - آسوری که الهه عشق بود به تموز که خدای برداشت محصول بود، دل باخت ولی چون تموز به عشق او پاسخ مناسب نداد، در اثر خشم ایشتر، این خدای محصول گرفتار تباهی شد و پس از مرگ به جهان مردگان در زیر زمین رفت. از آن پس ایشتر به زاری نشست و برای
رجایی: برای حفظ استقلالمان بیشترین بها را می پردازیم
به گزارش قم نگار، از منظر جمهوری اسلامی ایران رسیدن به روابط بین المللی مطلوب، مستلزم ایجاد تغییر و دگرگونی در کارگزاران نظام بین الملل، فرآیندها و دستورالعمل های جهانی است. نظامی که در آن حقوق همه انسان ها رعایت شود و امکان همزیستی و روابط مسالمت آمیز واقعی فراهم آید. چرا که به اعتقاد جمهوری اسلامی ایران، آنچه در ساختار سیاسی عینی نظام بین الملل رخ داده، ناشی از روابط سیاسی نابرابر، اعمال سلطه، نفوذ قدرت های بزرگ و وابستگی سیاسی کشورهای تحت سلطه است. لذا نحوه توزیع قدرت در ساختار سیاسی روابط بین الملل، نابرابر و ناق ...
مهر در شاهنامه فردوسی
این اثر حماسی نشان دهد. ادبیات و پیشینه پژوهش هرچند دیرینگی اساطیر باستانی با پیدایش و تکامل زبان انسان هم زمان و حتی کهن تر از آن است، اما اسطوره شناسی به گونه ی دانشی سنجیده و فرهیخته، تنها عمری دویست ساله دارد؛ یعنی از آغاز سده هجده میلادی تاکنون، انسان درباره باورهای نمادین چندین هزار ساله خویش، به پژوهشی علمی و فرهنگستانی دست یازیده است. در ایران، پیشینه ی اسطوره به هزاره
آخرین لحظه حیات آیت الله مهدوی کنی
صرف مسایلی کنیم که کمتر بدان پرداخته شده است. یکی ازنکاتی که در ابتدا عجیب می نمود و بعدها همه به آن رسیدند، مواجهه ایشان با تندروی ها و چپ گرایی های اول انقلاب، در زمینه اقتصاد بود. از این رویارویی چه خاطراتی دارید؟ چون در آن زمان سنم کم بود، شاید خاطراتی که دارم چندان گسترده و عمیق نباشند، اما تحلیل های حاج آقا را در این زمینه چه در آن سال ها و چه در سال های بعد کراراً شنیدم. هر وقت
بازی بزرگ ، احاطه شده میان درهای قفل شده
محبوب نمایشگاه محسوب می شود. این هنرمند در سال 1999 نیز در دوسالانه ونیز حضور داشت. اثر او از سقف نمایشگاه آویزان است؛ یک نمایشگر نسبتا بزرگ آبی است که عکس های چهره افراد در قطع بسیار کوچک در کنار هم نمایش داده شده اند. بااین حال، در بین تمام اسامی هنرمندانی که از ملیت های مختلف در این بخش قرار دارند و با وجود هنرمندان کشورهای همسایه، نامی از ایران نیست. پاویونی در مسیر آب اگر از بخش
برخی مداحان سالی چندبار امام حسین را شهید می کنند
؛ اما چرا حقیقت عاشورا که نماد مبارزه با ظلم، بی عدالتی و خشونت بوده نتوانسته در زندگی مردم تاثیر بگذارد؟ چرا هر سال که می گذرد نسبت به محرم سال قبل آمار جرم و جنایت، قتل و غارت و اعتیاد در جامعه بیشتر می شود؟ چرا ما نتوانستیم از هیات ها به گونه ای استفاده کنیم که اخلاق و تربیت اجتماعی مردم توسعه پیدا کند و در یک کلام اخلاق دینی در جامعه حاکم باشد؟ وی ادامه داد: امروز در جامعه از یکسو با
فعالان جنبش دانشجویی برای مجلس دهم لیست انتخاباتی داشته باشند
دوم، خاطرنشان کرد: جدایی سیاست از مجتهدین و جدایی سیاست از دانشجویان دو توطئه قبل و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی هستند که توطئه دوم بزرگ تر از توطئه اول است چرا که نظام برای مردم است و نباید بین مردم و حاکمیت جدایی ایجاد و جنبش دانشجویی باید در انتخابات فعال شود. وی، زمان شناسی و آگاهی به مقتضیات زمانی را از دیگر ویژگی های جنبش دانشجویی برشمرد و گفت: زمان شناسی اقتضا می کند تا دانشجویان
گفت وگو با با همرزمان سردار همدانی
. وی افزود: بعد از جنگ نیز هر کجا که میدان ایثار و جهاد بود و هر جایی که انقلاب نیاز داشت شهید همدانی پیش قدم می شد؛ نمونه بارز این خصوصیات ایشان همین بود که با سن و سال بالایی که داشت هیچ اجباری از طرف سازمان نبود که به سوریه برود اما ایشان احساس تکلیف کرد و رفت. معاون هماهنگ کنننده ناجا عنوان کرد: چند سال قبل هم در جلسه ای که ایشان را دعوت کرده بودند تا گزارشی از وضعیت سوریه
شاید این مصاحبه هم چاپ نشود
با دنیا و... را ارزیابی کنیم. از لحاظ فرهنگی یک نویسنده برجسته داشتیم؟ موسیقیدان برجسته ساخته ایم؟ فکر می کنید سانسور در فرهنگ ما اثر منفی دارد؟ مساله من با هر نوع محدودیت قلم و سانسور شخصی نیست؛ مساله من فرهنگ است. این چیزها فرهنگ را نابود می کند. سابقه دار هم هست. قبلا خود ما داشتیم، کشورهایی مثل اتحاد جماهیر شوروی هم داشتند. بعد از اینکه شور انقلابی و اقسام ماکسیم گورکی و اینها از
