خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عبادت عاشقانه و نیایش عارفانه
ولایت بر همه و یکدیگر و حتی بر حاکمیت برخوردارند. در مفاد این آیه شریفه دقت کنیم: مردان و زنان مؤمن برخی عهده امر برخی دیگرند که امر به معروف و نهی از منکر کرده و نماز را برپا داشته و زکات می پردازند و از خدا و پیامبرش اطاعت می کنند. اینان هستند که خداوند آنان را مورد رحمت خویش قرارشان داده است. خداوند عزیز و حکیم است. (توبه/71) جالب است که خداوند در آیه 67 همین سوره توبه در معرفی
جریان شناسی اجتماعی- سیاسی سال شصت و یک هجری قمری
1660 حدیث نقل کرده که بخاری 120 حدیث و مسلم فقط 9 حدیث از وی نقل کرده اند (سیر اعلام النبلاء، ج 3، ص 359) در بحبوحه قیام کربلا: ابن عباس به هنگام حرکت حضرت امام حسین علیه السلام به عراق در مکه بود. او دو بار با امام ملاقات نمود و وی را از سفر به عراق بر حذر داشت: یَابْنَ عَمّ اِنَّی اَتَصَبِّرُ وَما اَصْبِرُ؛ پسر عمو! من در مفارقت تو هرچه تظاهر به صبر می کنم ولی
وحدت یا برائت نسبت به اهل سنت در سیره معصومین
نسبت می دهند، و لزوم تطابق عمل معصومین با گفته های ایشان، امام حسن علیه السلام باید حکم و جواز قتل چنین فردی را صادر نموده و به اطرافیان اجازه دهند که به حساب شخص توهین کننده به فرزندان اهل بیت رسیدگی کنند و حتی در صورت لزوم تقیه! این کار را به قاضی بسپرند. اما واکنش و رفتار تاریخی که در ادامه حدیث از امام مجتبی علیه السلام نقل شده است چنین است: حضرت سکوت نمود و پاسخ او را نداد. وقتی آن
خداوند هم به زیارت امام حسین (ع) می رود
باشد؛ امام اهل امر به معروف و نهی از منکر بودند پس مأمون هم باید از خانواده خود شروع کند تا به دوستان و مردم غریبه برسد و آنها را به انجام خوبی ها دعوت کند و از کارهای بد باز دارد. درست است که نمی توانیم امام باشیم ولی می توانیم مامون خوبی باشیم، آن 72 نفری هم که با سیدالشهدا علیه السلام به شهادت رسیدند مأمون های خوبی بودند. علاقه شدید امام حسین علیه السلام به یتیمان ایشان
گفتاری منتشرنشده از شهید بهشتی
عاشورا که در برابر یک حادثه بحرانی خانمان سوز واقع شدند، همه چیز دیده می شود جز نابسامانی و عدم تعادل. اهل بیت و یاران امام در تمامی مراحل، قدم های سامان دار برمی دارند؛ از زمانی که اباعبدالله (ع) از قبول بیعت با یزید امتناع کرد تا شهادت آن حضرت که چندماه به طول انجامید، این خانواده، آواره زندگی کرده است. امام حسین(ع) با خاندانش شبانه از مدینه به سمت مکه حرکت می کند. این چیست؟ مسافرت است؛ اما چه
مؤلفه های عزت مداری در قیام حسینی
. پرچم حق نمی تواند در صف باطل قرار گیرد و رنگ باطل بپذیرد. این بود که امام حسین علیه السلام فرمود: هیهات منّا الذّله. حرکت امام حسین، حرکت عزت بود؛ یعنی عزت حق، عزت دین، عزت امامت و عزت آن راهی که پیغمبر ارائه کرده بود. امام حسین علیه السلام مظهر عزت بود و چون ایستاد، پس مایه ی فخر و مباهات هم بود. (2) 2. تجسم معنویت و اخلاق در نهضت حسینی مؤلفه ی دیگر عزت در قیام حسینی را می توان
قاسمیان: ذکر یونسیه راه برون رفت غم های مومن
خشیت خدا به زمین می افتند. اینطور نشود که با چهار فرمول فیزیک بگوییم دلیل افتادن سنگ این فرمول ها است. آن فرمول ها چگونگی افتادن سنگ است، دلیلش چیز دیگری است. بعضی سنگ ها از خشیت خداوند به زمین می افتند. این فرمول ها نمی گویند چرا سنگ پایین می افتد. یک نفر ممکن است فرزندش بمیرد و رشد کند و یک نفر ممکن است آنقدر به خدا حرف بد بزند که گناه کند. باید شاکر باشد فردی که فرزندش را از دست داده است. روی شخص مومن تر، حساسیت ها بیشتر می شود.
گل آرای دربار محمدرضا شاه که گل آرای حرم امام حسین شد/ به منتهای آرزویم رسیده ام/به تنها چیزی که فکر نمی ...
؛ تو این گل را درست کردی؟ به جای اینکه بگویم بله. گفتم؛ ببببببله. بلافاصله سؤال دوم را پرسید، چون متوجه شد که من هول شده ام؛ چند سال است که این کار را می کنی؟ خواستم بگوم؛ 10 الی 15 سال گفتم؛ دددددده، گفت؛ از زعیم؟ گفتم؛ بله. برخوردهای تان در همین حد بود از این حد بیشتر نبود؟ بله. بیشتر از این نبود. برای هیچ رده ای. حتی یک مهندس رده بالا که باید تشکیلات سرمایشی و گرمایشی آنجا
قدم گذاشتن در راه حق و حقیقت جاودان می شود
. إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَی آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبراهیم وَآلَ عِمْرَانَ عَلَی الْعَالَمِینَ ذُرِّیَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ 5 حال اگر آل ابراهیم را در قرآن ببینیم می فهمیم که چه اتصالی به نماز داشته اند. قدم در راه خدا، جاودانی است هاجر یک شخصیت عظیم الهی داشته است که به نظر می رسد از نظر شخصیتی قوی تر از حضرت ساره بوده است. خداوند متعال به هاجر در سن
اظهارات سخنگوی شورای شهر کرمان در باره انتخاب شهردار
حساس علاقه دارند. چند کمیسیون ماده 100 داریم؟ چهار کمیسیون. در یکی از این کمیسیون ها آقای جوانمرد حضور داشت. آقای مشرفی ایشان را برداشت و خانم لری را معرفی کرد. من گلایه کردم و گفتم این کار برخلاف همدلی بود. به همین جهت من در راستای همدلی و همزبانی استعفا دادم تا آقای جوانمرد به جای من بیاید. ببنینید متاسفانه در شورا همین گذشت ها باید وجود داشته باشد که نیست. مثلا در این دو سال بستری
حاج حسین می گفت هرگز روضه حضرت علی اصغر(ع) را فراموش نکن
گفتم که من را هم به سوریه ببرید، می گفتند: بردنی نیست، آمدنی است... وقتی هم می گفتیم دعا کنید تا شهید بشویم، می گفتند: تکلیف شهادت نیست. تکلیف این است که تقدیر را به خداوند متعال بسپاریم ولی مأمور هستیم که فرامین الهی را عمل کنیم و به دنبال رضایت حضرت حق باشیم. ایشان در 80 عملیات نظامی در سوریه، مشاوره داده بودند. در جنگ تحمیلی هم در همه عملیات ها حاضر بودند.
اصول گرایی و اصلاح طلبی در نهضت حسینی
و اصول گرائی را فقط وسیله خود محوری ، انحصار طلبی و نفی رقیب قرار دادند. “تندرو ها”ی اصلاح طلبان در ایام حاکمیت دوم خرداد هر چه خواستند کردند از اصول تا فروع ، ریشه همه را زدند و حتی مقدسات را به سُخره گرفتند. تقلید را که یک امر عقلی بود و هست ، غیر منطقی جلوه دادند. عزاداری برای امام حسین را ارتجاعی و عقب ماندگی خواندند. حتی بعضی ها با دشمنان قسم خورده دست به یکی شدند و وجود امام زمان
پدرم می گفت وظیفه اصلی دانشگاه ایده سازی است نه کادر سازی/ بعضی جریانات سعی می کردند حاج آقای مهدوی ...
نماز جمعه می خواندند، نماز عصر را به حاج آقا واگذار می کردند، چرا که ایشان برای اینکه تراکم جمعیت اتفاق نیفتد و مردم اذیت نشوند، معمولاً خیلی سریع بعد از نماز جمعه می رفتند، در برخی موارد، چون حاج آقا در فاصله دو نماز نمازهایی می خواندند، آقا صبر می کردند تا نماز حاج آقا تمام شود تا خودشان از ایشان دعوت فرمایند که نماز عصر را اقامه کنند. مورد دیگر ملاقات مکرری بود که ایشان منزل ما تشریف
نکته ها و آموزه های قیام حسینی
- قیام امام حسین (ع) برای امر به معروف و نهی از منکر بود. در اینجا معروف یعنی استقرار حکومت حق و منکر یعنی حکومت ظلم و ستم و استبداد و فریب که برای رسوایی و سرنگونی اش باید به پا خاست و از همه توان ، امکانات و نیروها حتی زن و فرزند و خانواده نیز بهره گرفت . 2- حرکت امام حسین (ع) از مدینه به سوی کربلا برای اصلاح در دین بود . سالها حاکمیت فاسدان و پلیدان موجب گسترش فساد ، ظلم و شکم
جهان بینی غیرتوحیدی؛ عامل اساسی اشتباه محاسباتی
خداوند منش ترجیح خواسته ی مغایر با دین اکثریت مردم را به جای عمل به تکلیف دینی، سرآغاز انحطاط برمی شمرد: ان تطع اکثر من فی الارض یضلوک عن سبیل الله [11] اگر [به جای توجه به رضای خدا] در پی اطاعت از اکثریت مردم باشی، تو را از مسیر الهی منحرف خواهند نمود. عدم فهم صحیح سنت های الهی در وهله ی اول باید بپذیریم که شیوه ی محاسبات خداوند، سوای معادلات بشری است و چه بسا در محاسبه ی
حجت الاسلام سیدهادی خامنه ای: اجرای عدالت، نیازمند مشارکت مردم است
گرانبهای امام علی (ع) را در برابر درک ناقص کسانی قرار می دهیم که به نام امر به معروف و نهی از منکر چه کارها که نمی کنند، متوجه فاصله بسیاری بین آنچه که فرمایش امیر مؤمنان و مقصودشان از امر به معروف است با برداشت ناقص و سطحی دیگران از همان موارد می شویم. سیدهادی خامنه ای تصریح کرد: امام علی (ع) می فرمایند عدالت زمانی اجرا می شود که فهم عمیقی در اختیار کسانی باشد که می خواهند آن را اجرا کنند
اشعار شب هفتم محرم؛ حضرت علی اصغر(ع)
بگیری اما بروی خواب کمی محضر زینب خوب است آنقدر سوختم از هُرم لب سوخته ات که دوام آورم از داغ تو تا شب خوب است لحظه ای هم که شده صبر کن از حال نرو که رقیه به همه گفته مرتب ... خوب است برو! شاید که خدا خواست هوا ابری شد آسمان با پدر تشنه ات اغلب خوب است هول گهواره خالی به دلم هست ولی نیزه دار تو اگر هست مجرب خوب است
نه گرسنگی بکش، نه نماز جماعت را ترک کن!
به این دسته نزدیک شد و در کنار آنها نشست. پس به موقعیت خود توجه داشته باشید که اگر این ساعت علمی از دست برود، هیچ چیز جز جای آن را پر نمی کند. * ضرورت توجه به ارتباط با خدا در کنار تحصیل امروز دیدم یک محصلی هنگام نماز، دارد برای غذا خوردن می رود. من گفتم: ساعت نماز و اقامه جماعت است؛ تو کجا می روی؟! گفت: من به منزل می روم تا غذا بخورم! ببینید آقا! این آدم، برنامه ندارد. این
اثر بخشی امربه معروف سالار شهیدان(ع) (خوان حکمت)
پیدا کرد، فوراً رهبری قضا و قدر به دستور ذات أقدس إله به او سامان می بخشد . وجود مبارک ابی عبدالله دید الآن موقعش است، امر به معروف خوب اثر دارد. امر به معروف برای آن است که اصلاً جلوی منکر را بگیرد. این یا با کشتن است یا با کشته شدن؛ اِحدَی الحُسنَیَین است و گرفت. وجود مبارک امام سجاد فرمود: ما پیروز شدیم و برگشتیم. در شام فرمود: ما پیروز شدیم! فرمود: اموی ها رفتند اسلام را محو کنند، ما
هفت شهر عشق
دشمنان عاشورا و توانایی خنثی نمودن و مهار نقشه های شیطانی آنان فرا می خواند. امام رضا(ع) در ادامه حدیث فرمودند: ای فرزند شبیب! اگر خوشحال می شوی که در اتاق های بنا شده در بهشت با پیامبر و آل او سکونت یابی پس قاتلان حسین (ع) را لعنت نما. شهادت طلبی درس بزرگ عاشورا امر به معروف و نهی از منکر و شهادت طلبی است. شهادت طلبی بزرگ ترین ارزش و فضیلت در طبقه بندی ارزش ها و
اگر بعد حماسی عاشورا به خوبی تبیین و تحلیل نشود از درون آن می تواند جریان تکفیری در بیاید/ اصلاح طلبی ...
. حجت الاسلام ساجدی با اشاره به روحیه اصلاح طلبی امام حسین(ع) گفت: امام در نامه ای به برادرش محمد حنیفیه اشاره دارند که من برای اصلاح امت جدم قیام می کنم. وی در ادامه بیان داشت: اصلاح طلبی امام یک وظیفه الهی، دینی و شرعی است و این اصلاح طلبی اجتماعی مصداقی از امر به معروف و نهی از منکر است. ساجدی در ادامه افزود: امام(ع) در این اصلاح طلبی اجتماعی اشاره می نماید که برای امر به معروف بابد به
اسرارها نهفته به شور محرم است (گزارش روز)
، همین الهی بودن و در جهت سعادت بشر و آزادی انسان ها از قید و بند اسارت حرکت کردن بوده است و این درسی است که از امام حسین (ع)و نهضت او فرا گیر شد. وی ادامه می دهد: عاشورا، تبلور زنده نماز، مناجات، حماسه، عدالت و شهادت است. در مورد این رخداد بسیار سخن گفته شده، ولی به ابعاد گوناگون انسانی و اجتماعی و درس ها و پیام های زندگی ساز و حماسه آفرین آن کمتر توجه شده است. ولایت مداری و رهبری، عدم ترک امر به
قیام امام حسین(ع) عاقلانه یا عاشقانه؟
. اینکه مکه اعمال حج را ناتمام می گذارد و یا تمتع را به عمره تبدیل می کند و می آید به طرف کوفه، باز هم همین طور، اگر حضرت در مکه می ماند کشته می شد و حریم کعبه و مکه مخدوش می شد و کشتن حضرت اثری هم نداشت. نکته بعدی اینکه حرکت ائمه بعد از عاشورا و اربعین هم در کنار عقلانیت، عاشقانه و عارفانه بود. اینکه می بینید امام سجاد(ع) غذا جلویش می گذاشتند گریه می کرد، در بازار که می دید گوسفندی را ذبح
معارف حسینی 2
به جایی نکند وگرنه دور از خداوند بهشت هم حلاوتی نخواهد داشت . خدایا زاهد از تو حور می خواهد شعورش بین به جنّت می گریزد از برت یا رب قصورش بین ! نکته دوم اینکه همسر فرعون عرض می کند خدایا مرا از فرعون و عملش نجات بده. در زیارت عاشورا هم به صف بندی ها و عملکرد هر طیف و گروه اشاره شده و زائر عاشورایی به دعا از خداوند می خواهد که با اهل بیت علیهم السلام معیت داشته
حتی یهودیان و مسیحیان هم مدیون أباعبدالله(ع) هستند
به نبیّ و امام چیست؟ حضرت، نکته خیلی عجیبی را بیان می فرمایند، می فرمایند: لِبَقاءِ الْعالَمِ عَلی صَلاحِهِ وَ ذلِک إنَّ اللّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یرْفَعُ الْعَذابَ عَنْ أهْلِ الْأرْضِ إذا کانَ فِیها نَبِی أو إمامٌ این که دنیا به سامان ماند؛ چه آن که خداوند عزّوجلّ، با وجود پیامبر، یا امام در روی زمین، عذاب را از زمینیان برمی دارد. نمی فرمایند: فقط برای مردم، بلکه حتّی مکان وجودی ناس را هم تبیین می
چرا امام زمان(عج) هر صبح و عصر، بر امام حسین(ع) گریه می کنند؟
در پرتو همین عواطف و شعارهاست که عقل و شعور انسان به تکامل می رسد و عبرت ها و درس های عاشورا در درون آدمی، رسوخ می کند. در مراسم ها، آیا نماز جماعت اوّل وقت مهم تر است یا ادامۀ عزاداری امام حسین(ع)؟ اقامۀ نماز اوّل وقت، به خصوص نماز جماعت، از هر عملی، حتّی عزاداری، مهم تر و افضل است و نباید از آن تخلّف شود؛ چنان که خود امام حسین(ع) نیز در روز عاشورا و در بحبوحۀ جنگ، نماز را
داستان آفرینش از فلسفه یونانی تا علم اسلامی
با تاریخ علم در تمدن اسلامی آشنا کند. هدف مستوفی که مردی چند دانشی اما در کل مورخ بوده، در این مقدمه بر این امر استوار بوده است که وقتی تاریخ جهان را می نویسد، دیدگاه جاری در باره آفرینش را که فاصله انسان اول تا خداوند است را هم بیان کند. در واقع، تاریخ در مفهوم توراتی، از آدم بود تا خاتم و از آنجا تا وقتی که نویسنده می زیست. این مفهوم در قرآن هم مطرح شد، اما بندی از آن که مربوط به پیش
تقرّب به خدا اصلی ترین موضوع در عالم امکان
دهد و خداوند هم گذاشته که انسان خودش به جواب این سؤال برسد. گویا خداوند از ما می پرسد: تو فکر می کنی من تو را برای چه آفریده ام؟ جالب اینجاست که خداوند در آیۀ قرآن هم وقتی به این سؤال می رسد، جوابش را بیان نمی کند و این گونه می فرماید: ...وَ یَتَفَکَّرُونَ فی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلاً (آل عمران/191) یعنی خدایا، تو اینها را بیهوده نیافریده ای! ولی دیگر نمی
ذکر وِرد نیست بلکه تکرار اندیشه است با همراهی دل
، بلکه شوق انگیز خواهد بود و این حالتی است که شهدا پیدا می کنند. خداوند مرگ را یک امر غیرارادی قرار داده است، و این خیلی تفکربرانگیز است. مرگ دالانی برای عبور و رسیدن به هدف است، و وقتی دربارۀ آن فکر کردی، این مرگ برای تو تبدیل به یک عمل ارادی می شود. می فرماید: قُلْ إِنَّ صَلاتی وَ نُسُکی وَ مَحْیایَ وَ مَماتی لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمین (انعام/162) یعنی نماز من، عبادت من، زندگی من و مرگ من
آیا می توان بر شهدا و مردگان سلام کرد/ منظور از سلام در زیارت عاشورا چیست
گوینده است و این امر علاوه بر اینکه با قدرت بی نهایت خداوند ممکن است، بر اساس روایات پرشماری از معصومان(ع) اتفاق هم افتاده و می افتد! *پی نوشت ها: 1-صافات، آیه 92. 2-احزاب آیه 56. 3-صافات آیه 79. 4-صافات آیه 120. 5- وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ ؛ آل عمران/169
