خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جملاتی از بزرگان تاریخ درباره عظمت امام حسین (ع)
جاودانه اش، همچنین علل قیام آن حضرت(ع) و نتایج آن به طور مفصل سخن رانده است که خلاصه آن چنین است: حسین بن علی(ع) -نوه محمد(ص)، که از دختر محبوبش فاطمه(س) متولد شده- تنها کسی است که در چهارده قرن پیش در برابر حکومت جور و ظلم قد علم کرد. در فرزند علی(ع)، همه اخلاق و صفاتی که در دوران حکومت عرب پسندیده و قابل احترام بود، مشاهده می شد. حسین(ع) شجاعت و دلاوری را از پدر خود به ارث برده بود و به
منظور قرآن از شجرة الملعونة چیست؟
أمرُنا لَم یَمُتْ قلبُهُ یَومَ تَموتُ القلوبُ ، هر کس در مجلسی که یاد و نام ما در آن زنده نگه داشته می شود بنشیند، در آن روزی که دل ها می میرند، دل او نمی میرد. زنده نگه داشتن امر ما که حضرت می فرمایند؛ یعنی احیای امر الله تبارک و تعالی؛ یعنی اینکه انسان بداند جدّاً پروردگار عالم، دین، حضرات انبیاء عظام به عنوان هادیان الهی و در رأس آن ها حضرات معصومین(ع)، از او چه می خواهند. در
عبرتهای عاشورا در کلام رهبر معظم انقلاب
لنسترقّن بعدک. اگر تو قیام کنی و کشته شوی، بعد از تو، کسانی که دارای حکومتند، ما را به بردگی خواهند برد. امروز به احترام تو، از ترس تو و از هیبت توست که راهِ عادیِ خودشان را می روند(10). عظمت مقام امام حسین علیه السّلام در بین خواص چنین است که حتّی ابن عبّاس در مقابلش خضوع می کند؛ عبداللَّه بن جعفر خضوع می کند، عبداللَّه بن زبیر - با آن که از حضرت خوشش نمی آید - خضوع می کند. بزرگان و همه ی خواصِ اهل حق
عالم همه در طواف عشق است و دایره دار این طواف حسین(ع) است
به خدای کعبه قسم رستگار شدی . خداوند حق شکر بر استقامت و مواسات تو را در راه امامت ادا کند؛ او که بر بالین تو آمد آنگاه که به خاک افتاده بودی و گفت: فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا. حبیب بن مظاهر که همراه امام بر بالین مسلم بود گفت : چه دشوار است بر من به خاک افتادن تو، اگر چه بشارت بهشت آن را سهل می کند. اگر نمی دانستم که لختی دیگر به تو ملحق خواهم شد، دوست می داشتم که
امروز همه باید عاشورایی باشیم
پیروز شد. حضرت امام به عنوان یک انسان حسینی و عاشورایی دنیای کفر و الحاد را به مبارزه طلبید و همه شاهد بودند که در عمل چه کرد و امروز همه ما باید عاشورایی باشیم تا حرکت دنیا به سمت صلاح برود و تسریع و زمینه ظهور ولی مطلق نیز فراهم شود. گویندگان و علمای دین باید با شمشیر حق ذوالفقار علوی و ولوی عاشورا در مقابل تبلیغات خصمانه و خباثت آمیز دشمن بایستند و با همت و فداکاری خود بار دیگر همان معجزه بزرگ را در برابر جناح کفر مطرح کنند. منبع:فارس
سخنرانی منتشرشده ای از امام موسی صدر دربارۀ عاشورا
فارس و روم و تبعیض های طبقاتی قریش از بین رفته و انسان یمنی و حبشی آزاد شده است. او در عصری زندگی کرده که جامعه ای نو متولد شده است: جامعۀ برادری که پیامبر آن را بر پایه های عدالت و کرامت انسانی و ارزش ها بنا کرد. این حسین که با آن جنگ ها هم عصر بود و نتایج آن ها را مشاهده کرد و صف ها را از یکدیگر تمایز داد و یاوران حق را در مقابل یاوران باطل یافت، اکنون می بیند همه چیز دگرگون شده و کسانی که در گذشتۀ
"دشمن می خواست آبرو بری کند"
می دهد صحیح است یا مخلوط حق و باطل برای اغفال ملت. گاهی دشمن یک دفعه به ظاهر دلسوز می شود و ما نیز اغفال این دلسوزی را می خوریم! اینجاست که باید عباس وار تبلیغات دشمن را خنثی کنیم. حجت الاسلام امیر مسروری
فرهنگ در رسانه
فداکاری کرد. درس می دهد که در راه قرآن، از همه چیز باید گذشت. درس می دهد که در میدان نبرد حق و باطل، کوچک و بزرگ، زن و مرد، پیر و جوان، شریف و وضیع و امام و رعیت، با هم در یک صف قرار می گیرند. 1371 / 04 / 22 * امام بزرگوار ما، محرّم را به عنوان ماهی که در آن، خون بر شمشیر پیروز می شود، مطرح نمود و به برکت محرّم، با همین تحلیل و منطق، خون را بر شمشیر پیروز کرد. این، یک نمونه از جلوه های
ضعف هایی که خواص عصر سیدالشهدا(ع) داشتند
لِقاءِاللّهِ مُحِقًّا، فَإِنّی لا أَرَی الْمَوْتَ إِلاّ سَعادَةً وَ لاَ الْحَیاةَ مَعَ الظّالِمینَ إِلاّ بَرَمًا. (تاریخ الطبری، ج5، ص404) در آغاز سخن امام، عبارت اَلا تَرَوْنَ به معنای آیا نمی بینید، مگر نمی بینید... خیلی معنا دارد. معمولاً این عبارت را در جایی می گویند که امری واضح و آشکار است و انتظار می رود همه آن را ببینند، اما نمی بینند . حضرت می فرماید: مگر نمی بینید که به حق عمل
قیام امام حسین(ع) انسانی و فرامذهبی بود
آشکار ساختن عقاید خود و خاندانش تا آنجا پیش رفت که علنا از شکست کفار قریش در برابر مسلمانان در جنگ بدر اظهار تاثر و اندوه می کند و کشتن فرزندان پیغمبر و خاندان وحی و فضیلت را در کربلا به حساب انتقام از پیامبر بزرگ اسلام می گذارد. پس می توان گفت که قیام حسین مظهر نبرد حق علیه باطل بود. قیام الهی بود که هر چه زمان می گذرد، تبلور بیشتری پیدا کرده و آموزه های آن روشن تر می شود. بر همین مبنا سوالاتی
همه ایمان و همه کفر...(نگاه)
آمده و با کاروان کوچکش به کربلا گام نهاده که هدفی جز اصلاح امت جدش ندارد. مردی که اینک به تنهایی وارث همه مسئولیت هایی است که پیش از این انبیاء و پدر و جد بزرگوار او بر دوش کشیده اند. مردی دست خالی و با یارانی اندک که عزم خود را برای مصاف دادن با قوی ترین ارتش آن روزگار دنیا که مدعیان را در هم کوبیده و شرق و غرب عالم را به تسخیر درآورده بود، جزم کرده است. مردی که می داند که تنها راه احیاء و ادامه
تغافل، ریشۀ واقعی فاجعه
ظاهرالصلاح و بد باطن را برنمی تابید، اکنون کاسه لیس میخواره بود! مرز حق و باطل، چقدر باید روشن و شفاف می شد که آن همه کج فهمی و خوابزدگی در امت اسلامی اتفاق نمی افتاد؟ اما افتاد! این کلام معصوم است: گندم ری به تو نصیب نخواهد شد ... آگاه باش که، تنها وارث رسول خدا در شرق وغرب عالم، من هستم و او را فرزندی دیگر جز من نیست ... واین، پاسخ عمربن سعدبن ابی
وقایع عاشورا؛ همدرد ناآشنا
به جد دشمنی می کنیم و با دوستانت براستی مهر می ورزیم. هلال نیز به دعای امام متبرک می شود و می نشیند. پس از او بریر بن خضیر بر می خیزد: ای فرزند رسول ا...! همراهی با تو به خدا که منت خداست بر ما و جنگیدن در رکاب تو و قطعه قطعه شدن، شفاعت جدّ تو را در قیامت همراه داشتن، افتخار ماست. از ما منّتی نیست، بر ما منّت است، این افتخار ماست که ما را به یاری پذیرفته اید و همراه کرده اید. بریر با دعا و درود امام می نشیند و امام دلگرم از این همه صفا و عشق بر می خیزد و ندا می دهد: الرحیل... . ...
اشعار شب هشتم محرم؛ حضرت علی اکبر(ع)
تشنگی نزدیک بود او را توان فرسا شود خاتم العشاق در کام پسر، خاتم نهاد تا مبادا رازهای عاشقی افشا شود گفت عمان: این عطش رمز است و عارف واقف است این عطش خود چشمه جوشان استغنا شود دفن شد پایین پای چشمه آب حیات تا که خضر عاشقان تا عالم بالا شود گرچه مهر و ماه هم در محضرش زانو زدند تیره روزان، شب پرستان طعنه ها بر او زدند
سرّ بردن اهل حرم به کربلا
تکلیف اجتماعی در آیین اسلام، ویژه مردان نیست؛ بلکه زنان متعهد و مسلمان نیز در برابر جریان حق و باطل و مسئله ولایت و رهبری، وظیفه دارند و باید از رهبری حق، دفاع و پیروی کنند و از حکومت های فاسد و مسئولان نالایق، انتقاد نمایند و در صحنه های گوناگون اجتماعی، حضوری مؤثر داشته باشند. در تداوم مسیری که حضرت زهرا(س) در حمایت از امام معصوم(ع) و افشاگری علیه ظلم و غصب زمامداران داشت؛ زنان به خصوص حضرت
حجت الاسلام رفیعی : مهاجر واقعی کسی است که از گناه و معصیت هجرت کند
از طایفه ی بنی عامر بود. عکرمه نیز همانند پدرش از دشمنان سرسخت اسلام بوده و در جنگ های بدر، احد و خندق بر ضد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شرکت داشت و از فرماندهان و گردانندگان آن نبردها بوده است و در جنگ احد به همراه خالد بن ولید با عبور از کوه عینین باعث شهادت هفتاد تن از مسلمانان در آن صحنه شد. هنگامی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مکه را فتح کرد، همه ی مردم مکه را امان داد و عفو عمومی
عاشورا، دعوتی به حقیقت اسلام
تسنیم: در آستانه تاسوعا و عاشورای حسینی و همراه با سیل مشتاقان و دلباختگان سرور و سالار شهیدان و با الهام از شور و شعوری که در مجالس عزاداری آن حضرت موج می آفریند و دلها و جان ها را از زلال عشق و معرفت حسینی سیراب می سازد، درس هایی از قیام عاشورا را با هم مرور می کنیم تا چراغ راه امروزمان باشد. ثواب آن را نیز تقدیم می کنیم به روح پاک همه شهدایی که برای برافراشته ماندن پرچم سرخ حسینی
اسوه های مقاومت در نهضت کربلا
، علم بادبان ،آرزو گرداب حق تعالی ساحل و عالم همه دریاستی بلکه اتکاء بر مبدأ لایزالی فراتر از عقل ظاهری می طلبد و آن چیزی جز پذیرش الگوهای ارائه شده از جانب خداوند متعال نمی باشد . لذا اهمیت و جایگاه والای الگو دلیلی قاطع برای پی ریزی مباحث انسان شناسی به صورتی عمیق و دقیق فراهم نموده است. تا به آنجا که گفته شده : نقش الگوها در تحولات فردی و اجتماعی ، معنوی و مادی ، بشر نقشی بس
احیاگر جهان کسی نیست جز وارث عاشورا
حسینی، با امید گره خورده است : 1- امید به بار نشستن خون های مظلومان کربلا و همه مظلومان عالم؛ 2- امید به پیروزی قطعی خون بر شمشیر و حق بر باطل؛ 3- امید به حفظ اسلام ناب محمدی و حاکمیت مطلق آن بر جهان؛ 4- امید به قرار گرفتن و هدایت آینده در مسیر اراده و خواست الهی؛ 5- امید به شکل گیری نسل های عاشورایی که سازندگان جامعه صالح و منتظر هستند؛
جماعتی نمازگزار که با باطن قبله سر جنگ دارند/ امام حسین(ع) اتمام حجت می کند
گیرد؟ عجبا! مردی که قلب خلقت است بر سیاره ای که قلب آسمان است ایستاده و همه عالم تکوین را با جذبه عشق خویش به سوی کمال می کشاند... اما با چهره ای چون چهره دیگران و جثّه ای که بزرگ تر نیست . عجبا ! ظاهر ، گواه صادق باطن است، اما ببین که درمیانه این نسبتها چگونه حقیقت گم می شود! و در این گمگشتگی و حیرت زدگی نیز سری است که اهل سر می دانند و لاغیر. عجبا ! شمس را ببین که در آیینه نظر
نکته ها و آموزه های قیام حسینی
خانوادگی با یک لشگر بزرگ مجهز به همه سلاح و ابزارهای جنگی ، عاقبت پیروزی از آن جبهه حق و گروه کوچک خداجوی خداخواه است دشمن به ظاهر پیروز پس از چند صباحی رسوا ، سرافکنده ، گرفتار در آتش انتقام حق جویان ، خونخواهان حسینی ، دچار در عذاب غصب و قهر الهی و این است وعده خداوندی که : چه بسیار گروه های کوچک با ایمان بر گروههای بزرگ و قدرتمند باطل غلبه می کنند ، قرآن مجید 7- نکته برجسته و بسیار
اشعار شب هفتم محرم؛ حضرت علی اصغر(ع)
ها همه حاصلخیزند؟ باغ هامان همه دور از نفس پاییزند ننوشتید که ما در دلمان غم داریم؟ در فراوانی این فصل تو را کم داریم ننوشتید که هستیم تو را چشم به راه؟ نامه نامه لک لبیک ابا عبدالله حرف هاتان همه از ریشه و بُن و باطل بود چشمه هاتان همگی از ده بالا گِل بود باز در آینه، کوفی صفتان رخ دادند آیه ها را همه با هلهله پاسخ دادند
هیأت ها چگونه می توانند در مقابل نفوذ فرهنگی سد ایجاد کنند؟
دردناک یک انسان کامل در راه رسیدن به یک هدف والا و قدسی و بلکه سوق دادن همه ی بشریت به آن قله ی کمال. اینکه سیدالشهدا روز عاشورا طفل شیرخواره اش را روی دست گرفت و آمد وسط میدان بلا، یعنی نقطه ی اوج بشریت، یعنی یک انسان کامل با تمام سرمایه به مصاف تمام زشتی ها می رود و با شهادت علی اصغرش، فضاحت جبهه ی باطل و حقانیت جبهه ی حق را اثبات می کند. این یعنی نجات بشریت که در زیارت اربعین هم آمده است: و
ظاهراً از قدیم، طرح بوده که منا قتلگاه باشد! / مگر گفتگو با سربریدن امکان دارد؟!
مظلومیت امامت یعنی مظلومیت یک مکتب است. ما وقتی زیارتنامه می خوانیم، در متن زیارتنامه ها می بینید که بحث شخص مطرح نیست. مثلاً زیارتنامه را این طوری شروع می کنیم: السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ آدَمَ صَفْوَةِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا وَارِثَ نُوحٍ نَبِیِّ اللَّه ... (کامل الزیارات/206) یعنی جریان نبوت را مطرح می کنیم. یا این طوری سلام می دهیم: السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا أَهْلَ بَیْتِ
