خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پسابرجام و شیطنت های احتمالی شیطان بزرگ
قبلاً گفته بودند که ما از طریق اعزام اساتید و دانشجویان به ایران و آمدن اساتید و دانشجویان ایران به آمریکا به دنبال نفوذ در ایران هستیم و چندی قبل گروهی که به ریاست آلن گودمن از دست اندرکاران سازمان سیا به ایران آمدند و با مجامع دانشگاهی و وزارت علوم در ایران ارتباط گرفتند، به بهانه تبادل دانشجو، اکثر گفتگوها و مصاحبه ها و دیدارها در یک رستوران انجام می شد که البته پیگیری این دست اقدامات بعضاً به
چه کسانی امام حسین را یاری نکردند؟
درست را بگیرند. افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند. او آدم خوبی بود، اما به علت معرفت ناقص به امام حسین علیه السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین علیه السلام نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد. در نامه ی او و برخی از بزرگان شیعه ی کوفه چنین آمده است: ما پیشوایی نداریم. نزد ما بیا تا که شاید خدا به واسطه ی شما ما را
سخنرانی شب تاسوعای حجت الاسلام علیرضا پناهیان دقیقا چه بود؟
شش هزار نفر دوباره بیرون رفتند. (فقال علی ع أنا أستغفر الله من کل ذنب فرجعوا معه و هم ستة آلاف؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید/2//279) جالب است! وقتی أمیرالمؤمنین(ع) به جنگ این خوارج رفت، اشعث نیامد! خودش فتنه را درست کرده، یعنی فتنۀ خروج بر حاکمیت را درست کرده، حالا أمیرالمؤمنین(ع) می خواست برود فتنه را حل کند، ولی اشعث گفت: نمی آیم! حضرت به او فرمود: تو چه بد پیرمردی هستی! (فَتَأَخَّرَ
چه کسانی امام حسین(ع) را یاری نکردند؟
. افرادی مانند سلیمان بن صرد خزاعی از این دست به شمار می آیند. او آدم خوبی بود، اما به علت معرفت ناقص به امام حسین علیه السلام، ضعف تحلیل و فقدان بصیرت، از قافله ی عاشورا دور ماند. وی حتی به امام حسین علیه السلام نامه نوشت و ایشان را برای قیام به کوفه دعوت کرد. در نامه ی او و برخی از بزرگان شیعه کوفه چنین آمده است: ما پیشوایی نداریم. نزد ما بیا تا که شاید خدا به واسطه ی شما ما را بر محور حق گرد آورد
ماجرای خواستگاری یزید از دختر حضرت زینب
/> ولی امام حسین(علیه السلام) به موقع اقدام فرمود و تیر آنها به سنگ خورد، و ساحت مقدّس بنی هاشم با انتساب به بنی امیّه آلوده نشد.(2) پی نوشت: (1). العوالم، ج 17، ص 87، ح 2؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 44-45 (با مختصر تفاوت) و بحارالانوار، ج 44، ص 207-208، ح 4. (2). گرد آوری از کتاب: عاشورا ریشه ها، انگیزه ها، رویدادها، پیامدها، سعید داودی و مهدی رستم نژاد،(زیر نظر آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی)، امام علی بن ابی طالب علیه السلام ، قم ، 1388 ه. ش ، ص 272.
آیاتی که به شهادت امام حسین (ع) تاویل شده
به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا ، طبق روایات زیادی که در بحارالانوار و کتاب های تفسیری و روایتی دیگر، وارد شده آیات زیر، به شهادت امام حسین (ع) و جنگ در رکاب آن حضرت و آن نفس مطمئنه تأویل شده: الف. آنجا که خداوند فرمود: الم تر الی الذین قیل لهم کفوا ایدیکم و اقیموا الصلاه و آتوا الزکاه فلما کتب علیهم القتال اذا فریق منهم یخشون الناس کخشیه الله او اشد خشیه و قالوا ربنا لم کتبت علینا
حجت الاسلام علوی تهرانی: تفاوت تسلیم با رضا چیست؟
در سیر صعودی به مسیر حق باید به آن برسد. اگر کسی بخواهد حسینی شود باید در مقام تفویض قرار بگیرد . امام صادق علیه السلام فرمودند: کسی که در مقام تفویض باشد برای خودش مصلحت اندیشی نمی کند، بلکه تمام تدبیر زندگی اش را به دست خدا می سپارد. می توانی که تدبیر زندگیت را به دست خدا بسپاری؟ آنگاه اگر مومن بر اساس این 6 جزء مومن شد، 32 نشانه دارد. بعد این مومن نزد خدا ارزش بالایی دارد.
آیا سیاه پوشیدن در محرم و صفر فضیلت دارد؟
و طائفه قریش کسی باقی نماند، جز اینکه (به نشانه عزاداری ) برای حسین(ع) لباس سیاه پوشیدند، و به مدت هفت روز برای آن حضرت ندبه و زاری کردند.( منتخب طریحی : 2/482، بحارالانوار: 45/196) 6- پس از خطبه تاریخی امام سجّاد(ع) د رمسجد جامع دمشق، منهال برخاست و گفت: چگونه هستی ای فرزند رسول خدا؟امام سجاد(ع) فرمود: چگونه می شود حال کسی که پدرشبه قتل رسیده باشد و اهل و عیالش اسیر شده باشند؟ همانا من و
فرهنگ در رسانه
تصویر کشیده است. تابلوی پرچمدار حق که شمایلی از حضرت ابوالفضل العباس (ع) را در حالی نشان می دهد که روی اسب افتاده و پرچم شکسته ای، چهره و دست های مبارک حضرت را پوشانده است. در این اثر اسب حضرت عباس(ع) در حالی تصویر شده که از زخم هایی که به راکبش وارد شده، غمگین است و تمام توان و قوای خود را با دست چپ بر زمین وارد کرده تا سوارش بر زمین نیفتد. در عین حال پرچمی که در تابلو دیده می شود، به نوعی طراحی
بارالها انتقام بکش از هرکه به ما ستم کرد
عقیق : پس از درخواست مرد سرخ پوستی از اهل شام برای کنیزی گرفتن فاطمه دختر امام حسین علیه السّلام * از یزید، و جلوگیری زینب سلام الله علیها از این کار و گفتگوهای تند بین یزید و ایشان و زدن چوب خیزران بر لبهای مبارک امام علیه السّلام بود که حضرت زینب سلام الله علیها برخاست و خطبه آتشینی ایراد کردند. فرازی از خطبه: بارالها بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که به ما ستم کرد و فرو فرست غضب خود را
جایگاه جدیدجهانی دانشگاههای پزشکی ایران
در مجالس عزاداری حتی در ستاد مرکزی دانشگاه شرکت کنم که این خود نوعی محرومیت است. در شب تاسوعای حسینی که به نام مبارک حضرت عباس مزین است از آن جوانمرد صحرای کربلا استمداد می کنم که در شناخت راه راست و ثبات قدم در آن ما را مدد کند.السلام علیک یا اباعبدالله، و علی الارواح التی حلت بفنائک، علیکم منی جمیعاً سلام الله ابداً ما بقیت و بقی الیل و النهار، و لا جعله الله آخر العهد منی لزیارتکم. السلام علی الحسین و علی علیّ ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین.
سه "گناهی" که کیفر آن ها تا قیامت نمی ماند
، 41] در روایتی امام باقر علیه السلام ظلم را به سه دسته تقسیم می کنند: ظلم و ستم سه گونه است: ستمی که خدا می آمرزد، ستمی که خدا نمی آمرزد و ستمی که خدا رها نمی کند. آن که خدا نیامرزد؛ شرک به خداست و آن که می آمرزد؛ ستم بر نفس است و آن که وا نگذارد، حق بندگان است بر یکدیگر. فرمود: آنچه مظلوم از دین ظالم بستاند؛ بیشتر از آن است که ظالم از دنیای مظلوم می ستاند [بحارالانوار، ج 72، ص
آثار و پیامدهای قیام عاشورا در کلام آیت الله العظمی مکارم
و زهر چشم گرفتن از دیگران، از بنی امیّه بروز کرد.[4] لیکن شهادت امام حسین علیه السلام و یاران پاکبازش، به احیای مکتب محمّدی صلی الله علیه و آله کمک کرد و خون پاک اباعبداللَّه علیه السلام درخت اسلام را آبیاری نمود و به رشد و بالندگی امّت اسلامی و بیداری مسلمانان انجامید.[5] هم چنین باید گفت قیام عاشورا از باب حدیث معروف نبوی صلی الله علیه و آله که فرمود: حُسَیْنُ مِنِّی وَ
آموزه ها ومولّفه های اخلاقی درنهضت عاشورا
دور شوید) و هر یک از شما دست دوستش یا دست یک تن از مردان مرا بگیرید و در این سیاهی شب پراکنده شوید؛[23] لیکن یاران امام علیه السلام در پاسخ یک صدا گفتند: نه به خدا سوگند! هرگز چنین چیزی مباد! (ما می مانیم و در رکابت شربت شهادت می نوشیم)[24]. لذا عبّاس بن علی (برادر رشیدش) به امام علیه السلام عرض کرد: برای چه دست از تو برداریم؟ برای این که پس از تو زنده بمانیم؟ خدا نکند هرگز چنین روزی را
حجت الاسلام علوی تهرانی: توکل به خدا چه ثمراتی دارد؟
آسمان دنیا فرستاد تا نظاره گر این صحنه باشند، همه موجودات از خدا تقاضای نجات ابراهیم علیه السلام را کردند، از جمله زمین گفت: پروردگارا! بر پشت من بنده موحدی جز او نیست و هم اکنون در کام آتش فرومی رود، خطاب آمد اگر او مرا بخواند مشکلش را حل می کنم، جبرئیل در منجنیق به سراغ او آمد و گفت: ای ابراهیم! به من حاجتی داری تا انجام دهم؟ ابراهیم گفت: به تو نه! اما به پروردگار عالم آری! در اینجا بود که جبرئیل
روایت شهادت تک تک یاران امام حسین در دشت کربلا
نفر ازمشرکان را کشته بود. امام حسین علیه السلام پیش از شهادت مسلم ، زمانیکه هنوز رمقی در وجود او مانده بود، خود را به وی رساند و فرمود: رحمک ربّک یا مسلم . آن گاه حضرت آیه فمنهم من قضی نَحْبَه و مِنْهُم من یَنْتظر رابرای وی خواند. حبیب بن مظاهر، دوست صمیمی مسلم بن عوسجه هم کناراو آمد و او را به بهشت بشارت داد و گفت : اگر در این شرایط نبودم ، دلم می خواست به وصایای تو گوش می دادم . مسلم
ائمّه، مطیع محض خدایند و لذا بصیرترین افراد هستند
لما خلقت الافلاک همه خلقت را، به واسطه وجود تو و به یمن وجود تو، قرار دادم، امّا همین حبیب هم جود حقیقی حضرت حقّ را نمی تواند درک کند، البته، ادراک معصوم (ع) کجا و در مقابلش، ادراک انبیاء کجا؟ حضرات معصومین ادراکشان نسبت به صفات و اسماء ذوالجلال و الاکرام، ما فوق تصوّر است، آنچه که انبیاء عظام هم، نسبت به صفات و اسماء الهی دارند، باز مافوق تصوّر ما انسان هاست و اولیاء الهی بیان می کنند
نقش باور به معاد در سبک زندگی امام سجاد
توجه به همین نقش بازدارندگی مرگ و معاد در جایی می فرماید: اِنَّما الاِسْتِعْدادُ لْلِمَوْتِ تَجنُّبُ الْحرامِ وَبَذْلُ النَّدی فی الْخَیْرِ؛ براستی آمادگی برای مرگ، دوری از حرام و بذل و بخشش در کار خیر است. (بحارالانوار، ج 46، ص 66) از نظر امام سجاد(ع) مسلمان و مومن بیشتر نیازمند توجه به قیامت و حسابرسی آن است؛ زیرا این توجه و اهتمام موجب می شود تا دست به هر کاری نزند و رفتار و سبک زندگی
تکلیف گرایی در نهضت حسینی(ع) و نهضت خمینی(س)
/> حضرت در موضع دیگری نیز اصولاً علت حرکت به سوی عراق و همراه بردن فرزندان را به مسئله خواست و اراده الهی مستند می کردند، مخاطبین و یا منتقدینی که روح تعبد امام را می دانستند در مقابل این منطق دیگر سخنی نمی گفتند. محمد حنفیه قبل از حرکت امام از مکه به کربلا شبانه به محضرش شتافت و پیشنهاد خود را مبنی بر اقامت در مکه و یا حرکت بسوی یمن ارائه کرد، حضرت امام حسین(ع) فرمودند: پیشنهاد و نظریۀ تو را
تلمیحات قرآنی و تاریخی در قصیدۀ بائیه صالح الکوّاز
خاندان پیامبر(صلی الله علیه و اله) است، به بازمانده میراث خاندان موسی(علیه السلام) و هارون(علیه السلام) تشبیه می کند. پیروزی نهضت امام حسین(علیه السلام) با بقای امام سجاد و حضرت زینب(سلام الله علیها) به دست آمد و داود هم به سبب بقیه و میراث به پیروزی رسید، اما اوضاع بازمانده آل محمد(علیهم السلام) آن قدر رقت بار بود که باید طالوت پیامبر هم بر وی بگرید. اگر صندوق عهد را که میراث موسی(علیه
علت عدم برخورداری ائمة اطهار(ع) از منصب نبوت تبلیغی
اسلام جدید خوانده می شوند؟ امام صادق(ع) در این باره می فرماید: هنگامی که قائم(ع) قیام کند، آموزه های جدیدی می آورد؛ همچنان که رسول خدا(ص) در آغاز اسلام به دین جدیدی دعوت کرد.8 حال پرسش این است که این بشر تکامل یافتۀ حافظ شریعت و کتاب آسمانی و سنت پیامبر، چه چیزی را حفظ کرده است که امام زمان(ع) مجبور می شود اسلام را بازسازی کند؟ اگر ائمۀ شیعه(ع) نبودند، آیا همین مقدار هم که هم اکنون به دست
انصاریان: لذت زندگی در با خدا بودن است
آشنایانشان مبتلا به انواع مواد مخدر هستند این ها از چه نشأت می گیرد؟ از بی دینی. اینجاست که جامعه در مشکلات دست و پا می زند ولی نمی فهمد دارد از کجا چوب می خورد. دین خدا از زمان حضرت آدم علیه السلام تا رسول اکرم صلی الله علیه و آله یک دین و آن هم دین اسلام بوده است. و در تمام قرآن کلمۀ "دین"مفرد است و این اسلام و این دین برای تصحیح عقاید مردم، اخلاق مردم و ادب مردم از جانب خدا نازل شد. شَرَعَ
پیام عاشورا
(ع) در پاسخ فرمود: بیعت موضوع مهمی است که نمی توان در خفا انجام داد. آنگاه که همه مردم را برای بیعت خواستی به ما اطلاع بده، آنچه شایسته دانستم انجام می دهم. امام حسین(ع) که با خصوصیات شخصی و روش حکومتی یزید موافق نبود و او را شخصی فاسد، فاسق، متجاوز به حقوق مردم و شرابخوار می دانست، نمی خواست با او بیعت کند و چون از دستور قتل خود در صورت عدم بیعت مطلع شد، شبانه با افراد خانواده خود و همراهان
لازمه شیعه بودن از نظر امام صادق(ع)
بیت(ع) را بشناسد و به آن عمل کند. این فرهنگ در حوزه رفتار اجتماعی بیشترین نمود را دارد و کسی که در رفتار اجتماعی به این حداقل ها توجه نداشته و مراعات نکند، در حقیقت بویی از شیعه بودن نبرده و رنگی از آن نگرفته است. در کتاب السَّرَائِرِ از کِتَابِ الْعُیُونِ وَ الْمَحَاسِنِ شیخ مُفِیدِ از امام صادق(ع) روایت است که فرمود: أَبْلِغْ مَوَالِیَنَا السَّلَامَ وَ أَوْصِهِمْ بِتَقْوَی اللَّهِ وَ
امامی که در گودال قتلگاه هم از جهنّمیان دستگیری کرد
زد؟ حالا دلیلش را فهمیدی؟ پس چرا آنقدر اصرار داری که جهنمی بشوی؟! پی نوشت: 1. مفایتح الجنان، زیارت عاشورا. 2 . لا یوم کیومک یا اباعبدالله/ الامالی للصدوق، ص 116 3 . نقل از آیت الله فاطمی نیا از کتاب تنقیح المقال شیخ عبدالله مامقانی 4 . الکافی جلد1 صفحه 1445 . الکافی، جلد1 صفحه 200 6 . بحارالانوار، ج44، صفحه 329 7 . آل عمران 61 8. لَعَلَّکَ بَاخِعٌ نَّفْسَکَ أَلَّا یَک ون وا م ؤْمِنِینَ، گوئی می خواهی جان خود را از شدت اندوه از دست دهی بخاطر اینکه آنها ایمان نمی آورند./شعراء 3 تبیان ...
آگاهی و آمادگی و آزادگی؛ از کربلا تا آخرالزمان
گرایانه امام حسین (ع ) به همه نسل ها و فرهنگ ها و ملت هاست ؛ میراثی بزرگ از آگاهی و آمادگی و آزادگی ...که نسل به نسل و قرن به قرن و سینه به سینه منتقل می شود تا به دست توانای قائم آل محمد می رسد . دشمن شناسی و دشمن ستیزی راهبرد اصلی قیام عاشورا و انقلاب جهانی عاشورائیان آخرالزمان است ؛ یعنی هر جا که یزید و سفیانی باشد ، باید قیام کرد و مجاهدت نمود تا بشریت و انسانیت و اسلامیت را نجات داد و مسیر و
ای شمر مرا میکُشی؛ با اینکه میدانی پدرم حیدر است
بن سعد! خشم خدا بر تو باد. آیا می خواهی محمّد (صلی الله علیه وآله) را دشمنم سازی؟! ابن سعد فریاد زد: چه کسی، برایم سر حسین (علیه السلام) را می آورد تا برایش، جایزه ای دلخواه باشد؟! شمر گفت: من، ای امیر! ابن سعد گفت: بشتاب که جایزه بزرگی داری. شمر نزد امام - که بی هوش بود - آمد و زانو، بر سینه آن حضرت نهاد. امام حسین ( علیه السلام) به هوش آمد و فرمود: وای بر تو! کیستی که بر جایگاه بلندی، پا نهاده
فرزندم؛ بر حق پایدار باش، هرچند تلخ باشد!
حسن و حسن، با حسین (علیهما السلام) چنان کرد. سپس آن انگشتر از امام سجّاد (علیه السلام)، به پدرم و از پدرم، به من رسید و اینک نزد من است که هر جمعه، آن را به دست می کنم و نماز می خوانم. محمّد بن مسلم گفته است: روز جمعه، خدمت حضرت آمدم، در حالی که نماز می خواند. چون از نماز فارغ شد، دست خود را به سوی من دراز کرد و در انگشت او، انگشتری دیدم که نقش آن لا اله الاّ اللَّه عُدّةٌ للقاء اللَّه بود و فرمود
مرا به خیمه مبر؛ از سکینه شرم دارم...
به گزارش قدس انلاین، طریحی می گوید: عبّاس بن علی (علیه السلام)، پرچمدار سپاه برادر خود - امام حسین ( علیه السلام) بود. در روز عاشورا چون دید همه افراد سپاه از اصحاب و برادران و پسر عموها و برادر زاد ه ها، به شهادت رسیده اند، گریست و در اشتیاق دیدار پروردگار، پرچم را برگرفت و به سوی برادر آمده، عرض کرد: برادر جان! آیا اذن میدان هست؟ امام سخت منقلب شد و گریست. سپس فرمود: برادرم! تو نشان پایداری و
آشنایی با واقعه عاشورا و اعمال این روز
الْمَهْدِیِّ مِنْ آلِ مُحَمَّد عَلَیهِمُ السَّلامُ. بزرگ گرداند خدا پاداش ما را در سوگواریمان بر حسین(ع) و قرار دهد خداوند ما و شما را از خون خواهانش به همراه ولیش امام مهدی از خاندان محمّد(علیهم السلام). 3 مرحوم ابن قولویه (رحمه الله) مطابق روایتی می گوید: کسی که در روز عاشورا کنار قبر امام حسین(ع) باشد و زائران را (کمک کند و) آب دهد، مانند کسی است که لشکر آن حضرت را سیراب کرده
