خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سیزدهم محرم برای اسرای کربلا چگونه گذشت؟
آن ملعون ایستاده نگاه داشتند. 2. اسرای اهل بیت (ع) در زندان کوفه پس از مجلس سوم ابن زیاد، اهل بیت (ع) را با غل و زنجیر وارد زندان کوفه کردند. 3. خبر شهادت امام حسین (ع) در مدینه و شام ابن زیاد به مدینه و شام، نامه نوشت و خبر شهادت امام حسین (ع) را منتشر ساخت. 4. شهادت عبدالله بن عفیف “عبدالله بن عفیف ازدی” از اصحاب امیرالمومنین (ع
زندگی و آثار هفت مداح و شاعر اهل بیت مستند شد
به گزارش مشرق، مجموعه مستند داستانی میراث مرثیه در 7 قسمت 50 دقیقه ای به کارگردانی مهدی زنگنه (شاعر و مداح اهل بیت علیهم السلام) تهیه و تولید شده است که در دهه دوم ماه محرم از رسانه ملی پخش آن آغاز شده است و این مجموعه یکی از فاخرترین آثار تولید شده با موضوع بررسی زندگی و آثار شاعران و مداحان اهل بیت(ع) در ساختار مستند داستانی است. تهیه و تولید این مجموعه 7 قسمتی 2 سال زمان برده و در
معیارهای مستندسازی در پیاده روی اربعین/ مردم چرا روایت فتح را دوست دارند؟
بالا می بریم که اصل مطلب را نادیده می گیریم، خدا در قرآن به مشرک می فرماید چرا به ملکوت خدا نگاه نمی کنی؟ یعنی من مومن که حتما باید به ملکوت خدا نگاه کنم. خدا خیلی باز به این مسئله نگاه می کند چون اصل است و اهل بیت هم همین رفتار را تکرار می کنند. این محدوده ها دست و پاگیر است و کاری که ما باید کنیم تا دچار این حساسیتها نشویم این است که مطلب را خوب بفهمیم، هرکاری که تحقیق نداشته باشد خطاست اما
سبک زندگی اسلامی از منظر امام حسین
کمک می کند تا نحوه رابطه خود با ایشان را در زندگی تنظیم کرده و به آنان از دریچه و زاویه دیگری نگاه کنیم. وقتی بدانیم که مثلاً اهل بیت(ع) اهل سر خدا هستند، به طور طبیعی خواسته های ما از آنان نیز رنگ دیگر می یابد . امام حسین(ع) درباره مقام و منزلت اهل بیت(ع) در پیشگاه خداوند فرموده است: ما کسانی هستیم که علم قرآن و بیان آنچه در آن است، نزد ماست و آنچه در نزد ماست نزد هیچ یک از آفریدگان
عاشورا دانشگاه اسلام و نمایشگاه شهادت طلبی و ستم سوزی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در بجنورد، شامگاه دوشنبه، همزمان با سراسر کشور تجمع رهروان زینبی با شرکت بانوان عاشورایی در هفت امامزاده و بقعه متبرکه شاخص شهرستان های مختلف استان خراسان شمالی برگزار شد. این تجمع های معنوی در استان خراسان شمالی در حرم مطهر حضرت سیدعباس بن موسی بن جعفر(ع) بجنورد، برادر گرامی امام رضا(ع)، امامزاده حمزه رضا(ع) و امامزاده غیبی(ع) شیروان، امامزاده سیدجعفر(ع
دشمن زدگی برخی مسؤولان خلاف مکتب عاشورا و روحیه جمعی ملت ایران است
عزتمندانه امام حسن علیه السلام - در نهایت تنهایی و بی یاوری - چسباند؟ آیا امام حسن علیه السلام در همان دوران غربت پس از صلح، هرگز زبان برنده و صریح را درباره معاویه و اطرافیانش (عمر و عاص و دیگران) در غلاف کرد و در آن رویارویی و بحث معروف رسوایشان نکرد؟! اینکه به ما اهانت و اتهام روا دارند یا طلبکارانه سخن بگویند و دولتمردانی بگویند برای مصرف داخلی خودشان است، اقتدا به سیره امام حسن است یا امام حسین
امام سجاد قیام امام حسین را تثبیت کرد
/> استاد اخلاق حوزه علمیه قم در ادامه افزود: قطعأ سخنان و مجاهدت امام سجاد (ع) در راستای زنده نگاه داشتن حرکت سیدالشهداء (ع) بی نظیر بود و شرایط را به نفع اسلام و امامت تغییر داد. حجت الاسلام مویدی خاطر نشان کرد: نجات اسلام از اهمیت والایی برخوردار بود که امام سجاد (ع) این وظیفه را به خوبی انجام داد واین گونه به مکتب سیدالشهداء (ع) جانی دوباره بخشید و آن را تثبیت کرد. وی اقدام
خطوط قرمزی که در محرم زیر پا می گذارند
(ع) به شهادت رسید، حضرت رقیه آنقدر سرش را به خیزران می کوبد تا خون بیاید. به همین دلیل ما هم نیت می کنیم که برای همدردی با حضرت رقیه و نزدیک شدن به امام حسین(ع) این کار را انجام دهیم. او ادامه می دهد: در مراسمی که ما این کار را انجام می دهیم، 200 نفر دیگر هم حضور دارند. اما بزرگترین مراسم قمه زنی در خیابان صفای تهران برگزار می شود و همه تُرک زبان هستند. در اصل بهترین قمه زن ها تُرک ها
منظور از یا ثارالله و ابن ثاره در زیارت عاشورا چیست؟
قاتلان و مجریان را قصاص کند، بلکه شیعیان او که در زمان ظهور هستند این کار را انجام می دهند. چرا به امام زمان(عج) امام منصور می گویند؟ در بین تمام اهل بیت(ع) دو معصوم بوده اند که توسط خداوند منصور به رعب (وحشت) هستند، یکی پیامبر اکرم(ص) و یکی حضرت مهدی(عج)، در مورد پیامبر(ص) قرآن می فرماید: در جنگ بدر و جنگ احزاب خداوند وحشت و الرعب را در قلوب کفار جای داد، به وسیله نزول سه
بشارت هایی که در رؤیا به مادر مختار داده شد
حجت الاسلام والمسلمین ابوفاضل رضوی اردکانی نویسنده کتاب ماهیت قیام مختار بن ابی عبید ثقفی با تکیه بر روایات معتبر، اقوال و نظریات علمای بزرگ اسلام و کمک گرفتن از علم رجال و تاریخ، با روش نقد و تحلیل و جرح و تعدیل، ابعاد شخصیتی مختار ثقفی را به صورت همه جانبه بررسی کرده و ثابت کرده است که او مردی پاک، فداکار، معتقد به امامت ائمه هدی(ع) بوده و قیامش با اذن و اجازه و رضایت کامل امام معصوم و دخالت
هجرت بابرکت روحانی قزوینی
...، به واسطه فرزندان خلفش منعقد می گردد، اشاره کرد. این عاشق دلسوخته اهل بیت(ع) بارها در طول عمر پربرکت خود به زیارت قبور ائمه معصومین(ع) مبادرت ورزید و تأکید زیادی بر زیارت امام حسین(ع) داشت. *پیوستن به ملکوت اعلی مرحوم حجت الاسلام والمسلمین محمدی نسب(ره) سرانجام در هفتم خرداد ماه سال 1391 مطابق با پنجم رجب 1433(ه.ق) در حسینه خود دیده از جهان فرو بست و پیکر مطهرش یک روز بعد، پس از تشییع باشکوه، در صحن شرقی امامزاده حسین(ع) قزوین به خاک سپرده شد. انتهای پیام ...
بر منبر امام حسین(ع) سخن از مذاکره با یزیدیان و دست دادن با آنها می زنند
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از ابنا عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در تجمع بزرگ رهروان زینبی که عصر امروز از سوی اداره کل اوقاف و امور خیریه استان قم در امامزاده علی بن جعفر(ع) برگزارشده بود، بیان کرد: حضرت زینب(س) صحبت با یزید را امری ننگین خواندند ولی عده ای بر روی منبر امام حسین(ع) از مذاکره و دست دادن با یزید و عمر سعد سخن می گویند. خانم دکتر کبری خزعلی اظهار داشت: بزرگ
ورود کاروان اسرای کربلا به کوفه
، بین آنها پخش کرد. زنان کاروان که ماموران یزید، چادر و حجاب از سرشان برداشته بودند، سر و روی خود را با آنها پوشاندند. علی بن الحسین علیه السلام که بیماری، او را ضعیف و رنجور کرده بود و حسن بن حسن مثنی نیز در کربلا برای یاری عموی خود، حسین علیه السلام، زخم خورده بود، ولی از میدان جنگ زنده بیرون آمده بود در بین اسیران دیده می شدند. زید و عمر، فرزندان امام حسن علیه السلام، نیز در میان اسیران بودند. منابع: لهوف سید بن طاووس، ص 175. منتهی الامال، ج 1، ص 751 و 754. ...
چرا اردوغان می تواند با آمریکایی ها درشتی کند؟/ القاعده برای جنگ با شوروی به ایران محتاج بود/ یمنی ها ...
اردوغان ماهیت خود را درخلال سفر جو بایدن، معاون رئیس جمهوری امریکا به منطقه برملا ساخت. جو بایدن در سفرش به عراق دستورات زیادی به حیدر العبادی داد که این چنین کنید و آنچنان کنید و... اما وقتی به ترکیه سفر کرد، اردوغان با ادبیات تندی با او صحبت کرد و تقریباً به او دشنام داد که از پشت دریاها آمده ای به ما امر و نهی می کنی. ابتدا تعجب کردم، لیکن بعد متوجه شدم که اردوغان با ادبیات صهیونیستی و از زبان صهیونیست ها با او صحبت کرد. او با صهیونیست ها مرتبط است که این گونه می تواند با مقام امریکایی تندی کند. ...
خط قرمز آقا، تعصب بود
بگویم اندوه مردم نه برای ازدست دادن امام جمعه یا شخصیتی سیاسی و تأثیرگذار، بلکه از روی علاقه و ارادت قلبی بود. مردم اردکان، آقا را مانند پدر خود می دانستند چراکه ایشان بر اساس سیره پیامبر(ص) رفتار می کردند. در روایات آمده اصحاب پیامبر هرگز نمی توانستند متوجه شوند کدام یک نزد ایشان محبوب تر هستند. آقا هم همین گونه رفتار می کردند. حتی بین مردم و فرزندان خود هم تفاوتی قائل نبودند. به مردم
به خط کوفی ننویس
؟ انتقاد اساسی شما به جریان امروز چیست؟ همانطور که امام حسین علیه السلام، بر علیهِ اسلام زمانه اش (اسلام جعلی و منحرف معاویه و یزید) قیام کرد، شاعرانِ ما هم وظیفه دارند علیه شعر عاشورایی کنونی قیام کنند. باید از توصیف چشم و ابروی حضرت اباالفضل علیه السلام دست بکشند و سرانجام به این نقطه برسند که چرا حضرت عباس بن علی را اباالفضل می خواندند. نقص های مهمی که چه بسا تأثیری
مداحی عربی که مطیعی در حضور رهبر انقلاب برای فلسطین خواند
مظلوم توجهی به مذهب نمی کنیم و همان حمایتی را که از برادران شیعه خود در لبنان کردیم، از برادران اهل سنت خود در غزه نیز انجام داده ایم و مسئله فلسطین را مسئله اول جهان اسلام می دانیم. مبارزه برای آزاد سازی قبله اول مسلمانان همواره دغدغه ای برای بسیاری از مسلمین بوده است. نگاه کوته بینانه عده ای و اقدامات اشتباه جمعی دیگر هم مانع نشده تا این مسئله از اولویت خارج شود. بدون شک باید از اهداف و پیام های
پیشنهادهای ابوسفیان به پیامبر(ص) پس از مسلمانی/ احوال معاویه در شجره ملعونه
و خبر نداریم، خیر، ما اجازه دادیم، این ها در طغیان باشند. لذا اینها گفتند: ما کاتب وحی بودیم، امّا وقتی مثلاً با عمروعاص قرار می گرفتند، خودشان، همین کاتب وحی بودن را مسخره می کردند. اجازه بدهید این روایات را از مصادر اهل جماعت بیان کنم. مسلم بن حجاج نیشابوری در صحیح مسلم می گوید: حدثنی عَبَّاسُ بن عبد الْعَظِیمِ الْعَنْبَرِیُّ وَأَحْمَدُ بن جَعْفَرٍ الْمَعْقِرِیُّ قالا حدثنا
دست دادن یا دست ندادن؛ مسأله این نباید باشد
ماجرا باز کند. روحانی معتقد بود درس کربلا برای ما، درس تعامل سازنده و مذاکره در چارچوب منطق و موازین است. بعدتر دیگرانی نیز این تحلیل را در سخنان و مقالات خود تکرار کردند. این تفسیر نادرست البته یک سال بعد با عتاب رهبری مواجه شد و آن را عامیانه و سهل اندیشانه و ساده اندیشانه دانستند؛ اما به هر روی پای گفت و گوهای امام حسین علیه السلام با عمرسعد و تشابه تاریخی از ماجرای عاشورا را به مباحث پیرامون
جمله لا یوم کیومک یا اباعبدالله را چه کسی گفت؟
السلام به نقل از جدشان می فرمایند: روزی امام حسین(ع) به نزد امام حسن(ع) آمد، وقتی چشمش به برادر افتاد گریه کرد، امام حسن(ع) از برادرش علت گریه کردن را جویا شد. امام حسین(ع) فرمود: گریه ام برای رفتار بدی است که با تو می شود. امام حسن فرمود: ظلم و ستمی که بر من می شود همین زهری است که به من داده می شود و به سبب آن به قتل می رسم، ولی بدان که لا یوم کیومک یا اباعبدالله ؛ هیچ روز و سرنوشتی مانند
هاشمی: لاریجانی داشت نتیجه می گرفت، عوض شد
کم شروع کردیم و بوشهر را ادامه دادیم. یعنی کارهایی را که امکان داشت، انجام دادیم. چون آنجا نیروگاه بود. در یک قسمت کارهای نیروگاه را می کردیم و یک قسمت هم کار قطعه سازی مربوط به غنی سازی بود. در همان شرایط دولت من شروع به کار کرد که جنگ تمام شده بود. نیروگاه با موشک عراقی ها آسیب دیده و گنبد آن سوراخ شده بود و امنیت نداشت. باید کارهایی را انجام می دادیم که کار نیروگاه را جدی گرفتیم. در
مصادیق آل محمد(ص) در نگاه فخر رازی
ازجمله علیه السلام استفاده می کند، این هماهنگی در نحوه ی درود فرستادن بیانگر جایگاه بلند اهل بیت(ع) در نگاه فخر رازی می باشد. او هنگامی که از امام صادق(ع) یاد می کند، از او با لقب صادق نام می برد و عبارت علیه السلام را بعد از نام مبارک ایشان می آورد. در تفسیر کلمه نعیم می گوید: جعفر بن محمد صادق (علیه السلام) می فرماید: النعیم به معنای معرفت و مشاهده و جحیم به معنای ظلمتها و تاریکیهای شهوات است (همان
گناهانی که در این دنیا مجازات می شوند
ظالم بستاند؛ بیشتر از آن است که ظالم از دنیای مظلوم می ستاند [بحارالانوار، ج 72، ص 311] فردای قیامت، کارهای نیک ظالم را بر می دارند و به مظلوم می دهند و همین طور گناهان مظلوم را به ظالم می دهند. در سخنان حضرت علی (علیه السلام) برای ستمگر سه نشانه و علامت بیان شده است: الف- نسبت به کسی که برتر از اوست نافرمانی می کند. ب- بر آنکه فروتر از اوست به چیرگی
سفارشات امام حسین (علیه السلام) برای همسران
، که این روش می تواند مشکلات بسیار بزرگی را برای زوجین به وجود بیاورد و ماراتونی از لجاجت ها و مقابله به مثل ها را به وجود آورد. در تاریخ می خوانیم: روز عاشورا، هنگامی که هلال بن نافع عازم میدان جنگ بود، همسر جوانش از رفتن او ناراحت شده و به شدت می گریست. امام حسین (علیه السلام ) متوجه آن زوج شد و به هلال فرمود: همسرت جدایی تو را نمی پسندد، تو آزادی و می توانی خشنودی او را بر مبارزه با
سرمقاله روزنامه های صبح ایران
حسین(ع) بهره جست ، دادن آدرس غلط به افکار عمومی و تحریف میزان و فرقان الهی عاشوراست. کدام ناظر بیطرفی حتی اگر محبتی به امام حسین علیه السلام نداشته باشد، می پذیرد که شعارها و مرام آن حضرت، مرام معامله و شراکت با یزید بود چنان که برخی می گویند مدل برجام را باید به سایر حوزه های مشترک همکاری و شراکت و تعامل در سیاست خارجی و مسائل منطقه ای - مشخصا با آمریکا -گسترش داد؟! همه آنهایی که در
کدام عقل، عشق یاران سیدالشهداء (ع) به مرگ را توجیه می کند؟!
منطق دنیامحور می دانند. این گونه عقل های دنیامدار عقل های بنی امیه ای هستند که نگاهشان فقط به دنیا بود و برای ارزش ها هیچ احترامی قائل نبودند. مطابق با چنین عقلی بود که عمر سعد (لعنه الله علیه) به هوای حکومت ری بالاترین ارزش ها را زیر پا گذاشت و به جنگ با امام حسین (ع) مبادرت کرد. در روز تاسوعا نیز هنگامی که شمر امان نامه ای را به ابالفضل العباس (ع) نشان داد و حضرت (ع) آن را نپذیرفتند، مسلماً از
سپاس ویژه سیدالشهدا (ع) از خداوند چه بود؟
حضرت ابا عبدالله علیه السلام به درگاه خداوند متعال عرضه می دارد: خدایا تو را شکر می کنم که مرا در دولت زمامداران کفر به دنیا نیاوردی. چون اگر قبل از اسلام به دنیا می آمدم از نعمت اسلام و معارف عمیق آن محروم می شدم. "امام حسین علیه السلام" در فرازی از دعای عرفه خدا را می ستاید که او را در زمان جاهلیت به دنیا نیاورده است. این نشان بلندنظری آن حضرت است. چون ممکن است کسی تبهکارانه به سر
بررسی مراسم محرم استان های جنوب کشور.
از اندرونی بیرون آورده و تا درگاه حسینیه پیش می آورند.با ورود تابوت، حجله نیز به رقص در می آید، هر دو، رو به رو شده و به گرد هم می چرخند و همه عزاداران بر گرد حجله و تابوت جمع می شوند. در پایان مراسم، دایره های عزاداری مردم شکل می گیرند تا سینه بزنند و سوگ بخوانند.اواخر شب، تعزیه حنابندان قاسم علیه السلام اجرا می شود و حجله در خیمه گاه قاسم بن حسن علیه السلام قرار می گیرد و در نیمه های
اشعار روز دهم محرم؛ حضرت سیدالشهدا (ع)
آغوش اگرچه یک شبه در خاک و خون شناور شد (مطهره عباسیان) جبرئیل آمد که ای سلطان عشق! یکه تاز عرصه ی میدان عشق! دارم از حق بر تو ای فرّخ امام هم سلام و هم تحیت هم پیام گوید ای جان، حضرت جان آفرین مر تو را بر جسم و بر جان آفرین محکمی ها از تو میثاق مراست رو سپیدی از تو عشاق مراست چون خودی را در رهم کردی رها
چشمی که امام حسین (ع)، کور خطابش کرد
عرض می کند: آن کس که تو را نمی بیند کور است. جمله " عمیت عین لا تراک علیها رقیبا " نفرین نیست تا کسی در ترجمه آن بگوید: چشمی که تو را نمی بیند کور گردد بلکه جمله اخباری است و لذا در ترجمه آن باید گفت: " دیده ای که تو را نمی بیند هم اکنون کور است. " بخش اعظم و قابل توجهی از سیمای امام حسین علیه السلام که همچنان برای بسیاری از ما نامکشوف و بیگانه است، سیمای عرفانی آن حضرت است که در زیر چهره
