خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اصل نماز چند رکعت است
، نمازهای واجب که 10 رکعت بودند، هر کدام دو رکعتی بودند، وقتی حضرت حسنین علیه السلام متولد شدند، پیامبر اسلام صل اله علیه وآله برای شکرگزاری خدا هفت رکعت دیگر به آن ها اضافه کرد و خدا هم اجازه داد.2 در حدیثی امام سجاد علیه السلام با اشاره به چگونگی و علت تغییر نماز فرموده اند: در مدینه و زمانی که دعوت عمومی به اسلام آشکار شد و اسلام قوت یافت و خداوند عزوجل جهاد را بر مسلمانان واجب فرمود
دشمن ترین انسان نزد خدا
وارث : این امام همام می فرمایند : لا فَقْرَ کَالْجَهْلِ؛ هیچ ناداری مانند جهل نیست؛ و نیز بیان می دارند: اَلْجَهْلُ یُفْسِدُ الْمَعادَ؛ نادانی، آخرت انسان را تباه می کند. حضرت همچنین در راستای فایده خاموشی نادان فرموده اند: لَوْ سَکَتَ الْجاهِلُ مَا اخْتَلَفَ النّاسُ؛ اگر نادان سکوت کند، مردم با یکدیگر اختلاف نمی کنند. علاوه بر این حضرت درباره عواقب جهل و نادانی بیان داشته اند: اِنَّ
این فرد در ظهر عاشورا امام حسین(ع) را تنها گذاشت
نشتابد، هر آینه خداوند او را با صورت در دوزخ می افکند. اگر فقدان توکل و دلبستگی به دنیا قرین زندگی انسان گردد، اندیشه و دیدگاهی چون هرثمه خواهد داشت؛ او که خود شاهد همراهی زن و فرزند امام حسین و سایر بنی هاشم و حضورشان در صحنه بحرانی کربلاست، از فرزندان خود یاد می کند و به بهانه نگرانی حال آنان، از همراهی با حجت خدا روی گردان است. انما اموالکم و اولادکم فتنة و الله عنده اجر عظیم . (25
عکسی که از احمدی نژاد رو شد/ کشف حجاب یک بازیگر دیگر/ فتوای یک مرجع تقلید درباره ماهواره/ روایت وزیر از ...
چیزی که با قلب، ایمان و باور رابطه داشته باشد با زور و اجبار عملی نخواهد شد. حجت الاسلام و المسلمین محمدعلی ایازی موضوع سخنرانی خود را در هیات ایثارگران که در حسینیه جماران برگزار شد، موضوع جایگاه انسان از منظر قرآن کریم و نسبت آن با دین داری اجتماعی بیان کرد. ایازی با انتقاد از افرادی که برخی مواقع از پاپ کاتولیک تر می شوند، با اشاره به آیه 9 سوره یونس، گفت: خداوند در قرآن می فرماید اگر می خواستم
خواستگاری یزید از دختر حضرت زینب(س)به کجا انجامید؟
مثبت پاسخ بگو! امام حسین(علیه السلام) فرمود: اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی اِخْتارَنا لِنَفْسِهِ، وَارْتَضانا لِدِینِهِ وَاصْطَفانا عَلی خَلْقِهِ، وَ اَنْزَلَ عَلَیْنا کِتابَهُ وَ وَحْیَهُ، وَ ایْمُ اللّهِ لا یَنْقُصُنا اَحَدٌ مِنْ حَقِّنا شَیْئاً إِلاَّ انْتَقَصَهُ مِنْ حَقِّهِ، فی عاجِلِ دُنْیاهُ وَ آخِرَتِهِ، وَ لا یَکُونُ عَلَیْنا دَوْلَهٌ اِلاّ کانَتْ لَنَا الْعاقِبَهُ وَ لَنَعْلَمُنَّ
------ " روز پنجشنبه " ------
قَضَاءَ حَاجَتِی یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ اللَّهُمَّ اقْضِ لِی فِی الْخَمِیسِ خَمْسا لا امید دارم به آن برآری حاجتم را ای مهربانترین مهربانان خدایا بر آور برایم در روز پنجشنبه پنج حاجت مرا یَتَّسِعُ لَهَا إِلا کَرَمُکَ وَ لا یُطِیقُهَا إِلا نِعَمُکَ سَلامَةً أَقْوَی بِهَا عَلَی طَاعَتِکَ وَ عِبَادَةً وسعت ندارد آنها جز کرم تو و طاقت نیارد به آنها مگر نعمتهای تو سلامتی را
امام حسین بر علیه اجبار
اراده خودم بخورم و: از گلو پایین برود سهم من است! این جمله معروف هم از ایشان است که : نه جبری وجود دارد و: نه احتیار کامل بلکه امری بین این دو هست.( لاجبر و لا تفویض بل امر بین الامرین) . به قول مولوی : اینکه گویی این کنم یا آن کنم، خود دلیل اختیار است ای صنم. اما با تمام این آموزش ها آن ها نمی گذاشتند: حقایق به گوش مردم برسد تا جاییکه، عقیده جبر در قرون وسطی، شدیدا اجرا می شد بطوریکه: اگر
خواستگاری یزید از دختر حضرت زینب(س) به کجا انجامید؟
نظر مثبت پاسخ بگو! امام حسین(علیه السلام) فرمود: اَلْحَمْدُلِلّهِ الَّذی اِخْتارَنا لِنَفْسِهِ، وَارْتَضانا لِدِینِهِ وَاصْطَفانا عَلی خَلْقِهِ، وَ اَنْزَلَ عَلَیْنا کِتابَهُ وَ وَحْیَهُ، وَ ایْمُ اللّهِ لا یَنْقُصُنا اَحَدٌ مِنْ حَقِّنا شَیْئاً إِلاَّ انْتَقَصَهُ مِنْ حَقِّهِ، فی عاجِلِ دُنْیاهُ وَ آخِرَتِهِ، وَ لا یَکُونُ عَلَیْنا دَوْلَهٌ اِلاّ کانَتْ لَنَا الْعاقِبَهُ وَ
کنایه های سیاسی در مداحی های امسال حسینیه امام خمینی+متن کامل اشعار
عشقن آماده شهادتن امشب دل نگرون عمه سادات تو خیمه گاه حضرت ارباب با حرفای حسین دلش گرمه با بیعت مردونه اصحاب شب شوقه، شب یاره، نگهبان حرم امشب علمداره الا نوحوا، الا نوحوا، الا نوحوا، الا نوحوا... دعا میخونن بین هر خیمه مخدرات آل پیغمبر عالم شده محو عبادات عباس و قاسم و علی اکبر
خطوط قرمزی که در محرم زیر پا می گذارند +تصاویر
مثال به علامه سید محسن امین عاملی تهمت زدند که می خواهد اخبار را نسخ کند و از اجرای اعمال دین جلوگیری کند! این روند البته به شکل کاهشی در دهه های بعد نیز ادامه داشته است. در این راستا، حضرت امام خمینی (ره)، بنیانگذار کبیر جمهوری اسلامی، نیز در یکی از استفتائات درباره این مراسم اعلام کرده اند: شبیه خوانی و مراسم دیگر اگر همراه با حرامی نباشد و موجب وهن مذهب نشود، مانع ندارد و بهتر است به
پایه های اسلام و سلوک مسلمانی
1، ص 262) خداوند متعال در آیه 31 آل عمران می فرماید: هنگامی شما محبوب خدا هستید که دین داشته باشید: زیرا تبعیت و پیروی از پیامبر اکرم(ص) همان پذیرفتن دین اسلام می باشد، بنابراین سبب حب خداوند به انسان، پذیرفتن دین می باشد، به عبارت دیگر تا دین نباشد حب شما به خدا اثری ندارد و یا اینکه اصلا حب، وجود ندارد، پس دین است که سبب حب خداوند متعال نسبت به بنده می شود. برید بن معاویه عجلی یکی از
دعا جهت فراوانی روزی و پرداخت قرض ها
سوره ملک را تا آخر پس از تلاوت سوره بگو : یَا رَحْمَانَ الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِیمَهُمَا تُعْطِی مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ وَ تَمْنَعُ مِنْهُمَا مَا تَشَاءُ صَلِ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ اقْضِ عَنِّی دَیْنِی اگر قرض تو برابر موجودات روی زمین باشد خداوند ندا می فرماید و بری الذمه می شوی (ثواب الاعمال ص 122) برای سعادت دنیا و آخرت و فراوانی روزی و
گناه خودارضایی بیشتر است یا زنا؟
امر خداوند مخالفت نموده است . پیامبر فرمود: لا تنظروا الی صِغِرَ الذنب و لکن انظروا اِلی مَنِ اجتَر أتم؛(4) به کوچکی گناه منگرید، بلکه به عظمت و بزرگی کسی بنگرید که نسبت به او گستاخی و نافرمانی کرده اید. در بعضی از روایات است که اگر حتی از بین دو عمل ،یکی دارای گناه کم تری باشد ، همین که قصد دارد آن را انجام دهد ، در صورت تکرار حکم گناه بزرگ و زیاد را می یابد ، هر چند گناه کم تری
آیت الله خمینی آذربایجان که بود
بسیار زیبا می نوشتند. از تالیفات ایشان یکی هم در مورد اربعین حضرت حسین (ع) است، که تحقیق بسیار جامعی درباره این حادثه مهم تاریخ اسلام است . * در تبریز همه می گفتند خمینی آذربایجان، آیت الله شهید قاضی است آیت الله سیدمحمدتقی آل هاشم، امام جمعه موقت تبریز هم با تاکید بر اینکه سابقه طولانی فقاهت و اجتهاد در خاندان شهید آیت الله قاضی و نیز کسب فیض از اساتید مسلم نجف و قم و نیز
استناداتی بر کذب بودن ادعای دست دادن امام حسین(ع) با عمر سعد
به گزارش قدس آنلاین و به نقل از مهر، توجیه دست دادن با اوباما در حاشیه اجلاس سازمان ملل با تحریف تاریخ و نسبت دادن مطالب نابجا به حضرت سید الشهداء(ع)، یکی از محورهای سخنرانی برخی محافل در ایام عزای امام حسین(ع) بود. افراط در به کار بردن این نسبت های ناروا اعتراض علما و اساتید تاریخ اسلام را به دنبال داشته، به نحوی که این اعتراضات در منبرهای دهه محرم نمود پیدا کرد. حجت الاسلام دکتر جواد
عکسی که از احمدی نژاد رو شد/ کشف حجاب یک بازیگر دیگر/ فتوای یک مرجع تقلید درباره ماهواره/ روایت وزیر از ...
مخاطبان مهم و قابل توجه باشد، در اختیار مخاطبان قرار می گیرد و اینک رصدخانه تابناک را می بینید. نمیتوان با ترس و ارعاب مردم را مومن کرد عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه نمی توان با اجبار، روش های خشونت آمیز و مستبدانه مردم را مومن کرد؛ چراکه در این صورت نفاق ایجاد می شود، گفت: جنس دین با اجبار سازگار نیست، چون ایمان از جنس باور پیدا کردن است، از جنس دوست
باوجودامام سجادچرامختاربه خونخواهی برخاست؟
عقیق : با وجود امام سجاد(ع) چرا مختار به خون خواهی برخاست؟ 1- قیام نکردن امام سجاد(ع) عوامل مختلفی داشته است؛ آنچه بیان نمودید، درباره تقیه می تواند یکی ازدلایل باشد. اما دلایل مهم تر دیگری در بین بوده، مثلاً یکی از علت هایی که ائمه(ع) دست به قیام نمی زده اند، نداشتن اصحاب و یاران واقعی است. 2- در زمان امام سجاد وضع به گونه ای بود که امام از این وضع رنج برده و فرمود: در تمام مکه و
ایازی: نمی توان با ترس و ارعاب جامعه را مومن کرد
پرسش که آیا برای بنا کردن جامعه دینی مستلزم این است که با غل و زنجیر مردم را مومن کنیم؟ گفت: قرآن کریم در آیه ای به صراحت می گوید خداوند راضی نیست مردم کافر شوند اما این بدان معنا نیست که خداوند می خواهد از طریق سلب اختیار انسان او را مومن کند. وی با اشاره به تفسیر علامه طباطبایی از آیه لا اکراه فی الدین بیان کرد: از نظر علامه طباطبایی این آیه جمله ای خبری است و بدان معنا است که واقعیت
اسیر و به زنجیر کشیده شدن ایجاد محدودیت برای پیکر است
بود. آن گاه دستور داد تا آل الله را به صورت فجیعی وارد دارالاماره کردند. پس از آن سر مبارک امام حسین(علیه السلام) را مقابل او گذاشتند و او بی شرمانه به وسیله چوب دستی خود به جسارت کردن به سر مبارک پرداخت... آن گاه رو به امام سجّاد(علیه السلام) کرد و گفت: اسمت چیست؟ امام سجّاد(علیه السلام) فرمود: علی بن الحسین هستم. ابن زیاد گفت: مگر علی بن الحسین را خدا نکشت؟ حضرت
عشق های اساطیری، شراره ای از شعله کربلاست
، دل به او سپرد و از دیگران چشم پوشید: "من ذالّذی ذاق حلاوه محبتک فرام منک بدلا." شرط رسیدن به کمال ایمان این است که انسان خدا را از هر چیز حتی از خودش بیشتر دوست داشته باشد: " لا یمحض رجل الایمان بالله حتی یکون الله أحب إلیه من نفسه و أبیه و أمه و ولده و أهله و ماله من الناس کلهم." عشق امام حسین (ع) به خدا یک عشق ناگهانی نبود چیزی که امام حسین علیه السلام را وادار
ضعف های خواص عصر امام حسین(ع)
. حضرت می فرماید: مگر نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل اجتناب نمی شود. می فرماید: باید این را بفهمید، ببینید، چرا نمی بینید؟ حضرت می فرماید وقتی انحراف این اندازه آشکار شد، اما باز دیده نشد، جا دارد که انسان مؤمن حق جو، آرزوی لقای الهی و مرگ داشته باشد. اینجا نکته ی بسیار دقیقی وجود دارد. چه می شود که انسان نمی تواند امور واضح و آشکار را ببیند؟ پاسخ روشن است. انسان نمی خواهد که
تربت امام حسین (ع)
آن سجده می کنند بدین خاطر است که از خاک زمین بوده و به تمامی خاکها می توان سجده کرد، و از طرفی خاک کربلا به لحاظ شهادت امام حسین (ع) و یاران باوفایش شرافت پیدا کرده است ، به طوری که اهل بیت (ع) نیز به ما فرموده اند: در هر نمازی که سجده بر تربت کربلا باشد خداوند آن نماز را به خاطر آن حضرت قبول می کند. چنانکه امام صادق (ع) از خاک کربلا درون کیسه ای ریخته و در سجاده همراه داشت، در هنگام
سایه سنگین شایعات و شبهات بر روی فاجعه منا
نبود؟ پس خدا خودش هم راضی به پیش آمدن این اتفاقات ناگوار بوده است! مگر همه اتفاقات به اذن خدا انجام نمی گیرد؟ پس خدا خودش خواسته حاجی ها فوت کنند! این دست سؤالات و شبهات بعد از حادثه سقوط جرثقیل در مکه شروع شد و بعد از حادثه منا، شدت گرفت. واقعا چرا خدا به مهمانانش کمک نکرد؟درست است که همه تحولات و اتفاقات با اجازه و به اذن خدا صورت می گیرد ولی این به معنی نفی اختیار از انسان ها نیست. انسان
حجت الاسلام پناهیان: خصوصیات مؤمن واقعی چیست؟
سفارش و به شکیبایی توصیه کرده اند. قسمت اول این آیه به سهولت رخ داده است ما بسیار انسان های آگاه به حق داریم ولی راه بعدی را درست طی نکردیم. به طور مثال در اوایل انقلاب برای مردم همین مهم بود که فردی اسلام را قبول داشته باشد، دیگر به بقیه وجوهاتش کاری نداشتند و همین شد که بنی صدر را برای ریاست جمهوری انتخاب کردن برایشان مهم بود که اسلام را قبول دارد و سید هم بود ولی وقتی آن ملعون روی کار آمد مردم
اگر کسی گوشه چشمی به دستگاه ابلیس داشته باشد هرگز موحد نمی شود
نگاه ما به دست اوست؛ بنابراین براساس روایات انتهای حمد غیر از اینکه تسبیح و تحلیل و توصیف خداست، دعا و افتقار هم هست؛ گفتن هو الله الذی لا اله الا هو الحی القیوم به معنی اعلام افتقار ماست. در انتهای گفتن هر لا اله الا الله نگاه انسان به اولوهیت اوست؛ این اعلام فقر و عجز و خواستن است. در حمدهای زیارت امین الله اگر کسی وارد وادی ولایت شود، به حضرت سلام می کند؛ سپس از خدای متعال می خواهد تا
صفارزاده و مسئولیت روشنفکری
، پناهندگی به اجنبی و در نهایت خودزنی و خودکُشی بود! و امّا در آن زمانۀ بی پیر و ظلم بنیاد، استثناهایی هم وجود داشت، استثناهایی همچون طاهرۀ صفارزاده ، بانویی فرهیخته، اصیل، نجیب و دین باور، پرورش یافتۀ مکتب اسلام و جُرعه نوش کوثر قرآن، و دلباختۀ شخصیت هایی همچون حضرت امام (قدس سره الشریف). این بانوی بیداردل و رسالت مدار، در عصری که قبلۀ آمال بسیاری از روشنفکران غرب و بسترسازی
حاج علی قربانی: لازمه رسیدن به حمد این است که مصیبت زده شویم
. حضرت می فرمایند: برو صدقه بده و انفاق کن. آن شخص گفت: من می گویم چیزی ندارم. حضرت به او فرمودند: مگر نشنیدی که خداوند در قرآن فرموده است اگر می خواهی مالت زیاد شود انفاق کن که خدا 100 برابرش را به تو می دهد. در یک تعبیری حضرت سیدالشهدا علیه السلام فرمودند: 700 برابر اضافه می شود. امام حسین علیه السلام به ما لطف کرده اند و این سعادت را داده اند که یار ایشان باشیم. بعد عده ای می گویند
قیام امام حسین (ع) و انسان امروز
کاملا مشهود است درصورت اجرای صحیح احکام اسلامی نیازهای مادی و دنیوی انسان نیز تامین میگردد، چه بسا در کلام حضرت امیرالمومنین اینگونه آمده است : ما اصْبَحَ بِاْلکُوفَهِ احَدٌ الاّ ناعِماً، انَّ ادْناهُمْ مَنْزِلَهً لَیَاکُلُ مِنَ البُرِّ وَ یَجْلِسُ فی الظِّلِّ وَ یَشْرَبَ مِنْ ماءِ الفُراتِ؛ همه مردم کوفه از رفاه برخوردار گردیدند؛ چون پایین ترین آنها (یعنی فقیرترین افراد جامعه) نان
شکوه رسالت حضرت زینب از نگاه آیت الله مکارم
علی علیه السلام در کام اوست و) با زبان امیرمؤمنان علی (علیه السلام) سخن می گوید. از این رو زنی که دیروز داغ شش برادر و دو فرزند و ده ها نفر از بستگان و اصحاب باوفای پدرش را دیده و اکنون به صورت اسیری به سوی شام می رود، باید چنان پریشان و افسرده حال و ناتوان باشد که حتی سخن گفتن عادی خویش را فراموش کند. لیکن خروش رسالت حضرت زینب بر مردم کوفه اینچنین است؛ امّا بعد! ای کوفیان! ای نیرنگ
چند خبر کوتاه از بوشهر
موضوع باورهای انسانی اشاره کرد و اظهار داشت: باور انسان رفتار ساز است و ما اگر بخواهیم مبلغ خوبی برای دین اسلام باشیم نخست دراین باب معرفت و باور به خدا بایستی مطالعات خوب داشته باشیم تا درعرصه تبلیغ موفق باشیم. پاسخگوی به سوالات طلاب و ذکر مصیبت عمه سادات از دیگر برنامه های این جلسه بود. جلسه ویژه اخلاق با حضور حجت الاسلام خسروپناه با حضور حجت الاسلام خسروپناه
