. زیاده خواهی، حرص، طمع، دنیاپرستی و قدرت طلبی صفاتی هستند که با حریّت و آزادگی انسان تضاد دارند. ما در میان مردم تا هنگامی عزیز هستیم که از آنان چیزی درخواست نکنیم. با کم ترین درخواست از دیگران، از اوج عزّت به حضیض ذلت سقوط خواهیم کرد. خداوند متعال همیشه بنده ی قانع را دوست دارد. قناعت در زندگی، بزرگ ترین ثروت است. امروزه، خانواده ها در دام اسراف و تبذیر و خرج های بیهوده گرفتار شده اند
دعوی منکر که تداوی از طاعون فرار از قدر است، حقّا این دعوی است که شرع و عقل آن را غریب و بعید می دانند، با آن که تداوی از مأمورات شرع است. پس چون ما فعل بنده اضافه به تقدیر خدای سبحانه و تعالی نمودیم و گفتیم خداوند قدرتی را در بنده ایجاد و احداث فرمود بر اقداری که عملش به آن محیط است، و آماده کرد اسباب فعل و اراده داشت از بنده عمل را، پس احداث می کند در بنده دواعی که او را به حرکت می آورد، و
هستید؟ گفتند: پدر ما پیر است و نمیتواند چوپانی کند، ما چوپانی می کنیم آمدیم بزغاله ها را آب بدهیم، چشمه و جوی شلوغ است، ایستادیم اینها بروند و بعد ما آب بدهیم. لا نَسْقِی حَتَّی یُصْدِرَ الرِّعاءُ قاری: لا نَسْقِی حَتَّی یُصْدِرَ الرِّعاءُ (قصص/23) ما حیوان ها را آب نمی دهیم تا رعیت ها بروند. وَ أَبُونا شَیْخٌ کَبِیرٌ قاری: وَ أَبُونا شَیْخٌ کَبِیرٌ مگر دختر هم چوپانی می کند؟ بله، وقتی پیرمرد خانه نمی
مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَیْسَ الصُّبْحُ بِقَرِیبٍ ﴿ 81 ﴾ گفتند ای لوط ما فرستادگان پروردگار توییم آنان هرگز به تو دست نخواهند یافت پس پاسی از شب گذشته خانواده ات را حرکت ده و هیچ کس از شما نباید واپس بنگرد مگر زنت که آنچه به ایشان رسد به او [نیز] خواهد رسید بی گمان وعده گاه آنان صبح است مگر صبح نزدیک نیست ( 81) فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِیَهَا سَافِلَهَا
، زیرا خود ما هم کشته می شدیم. ضمنا سلاح های نیمه سنگین و تیربارهای ما در همان بالگردی که کمک خلبان و نفراتی از ما هم مجروح شدند و در حال سقوط بود، جا ماند. بنابراین از قدرت آتش ما روی هدف، فقط سلاح های انفرادی در اختیار بود که مهمات ما هم به علت ساعتها درگیری ته کشید و در حال تمام شدن بود. گفت وگوی میان تکاوران ارتش و ضد انقلاب ساعت ها از این درگیری سنگین و نابرابر می گذشت
جوان ها معرفی می کرد و خیلی ها می گفتند که ما با شهید مطهری و یا دکتر شریعتی جذب اسلام شدیم، وگرنه پیش از آن، دین برای ما مقبولیتی نداشت، اما شما خودتان بهتر می دانید که با فاصله گرفتن از انقلاب، آن قرائت از دین و اسلام کم رنگ تر شد تا الان به جایی رسیده است که دادِ انسان های روشن بین درآمده است که چرا جای علما را عده ای دیگر گرفته اند؟ چرا جای سخنان عدالتخواهانه، سخنان خرافی می شنویم و دیگر کسی در
. در این زمان بود که مسلمانان مدینه(که انصار نامیده می شدند)، بدون کمترین چشمداشت و بخلی، همه دارایی و امکانات خود را با مهاجران تقسیم نمودند. یکی از نکات این آیه شریفه این است که مواسات ، خود برطرف کننده بسیاری از آلودگی های روحی همچون بخل و حرص است و این مسئله تأثیر بسزایی در اصلاح سبک زندگی مردم جامعه ای دارد که بعضاً تحت تأثیر رسانه ها و فضای مجازی، سبک زندگی شان را بجای قناعت بر
است. وقتی موسی فرد قبطی را کشت فردی از بنی اسرائیل آمد و به او خبر داد که قرار است تو را بکشند و او فرار کرد و نجات یافت که این هم یک نوع مساعدت الهی است؛ در سوره غافر هم قصه مؤمن آل فرعون بیان شده؛ وقتی تصمیم گرفتند که موسی را بکشند او به عنوان فردی ظاهراً از خود فرعونیان که تقیه کرده بود ممانعت کرد. بهجت پور بیان کرد: موسی شخصی کریم و در دستگاه الهی هم موجودی ارجمند بود که دائماً
؛ همین طور است. ولی تو از کجا فهمیدی. گفت برای اینکه این آیه 50 کلمه و 175 حرف دارد. من از زیرکی حافظه او تعجب کردم. آنگاه به من گفت : هر که آیه الکرسی را بسیار بخواند سختی های مرگ بر او آسان می شود. داستان نزول رسول اکرم (ص) فرمود: چون خدای متعال خواست سوره ی حمد و آیه های شهدالله (18و19 آل عمران) و قل اللهم (26-27آل عمران) و سوره توحید و آیه الکرسی را به زمین نازل کندهمگی به
اساتید دانشگاه سئول کره جنوبی است می گفت پیوسته دولت ما می گوید توقع نداشته باشید که اوضاع به قبل از کرونا بازگردد. آن دوره تمام شد و دیگر تکرار نمی شود، حال آنکه کره از موفق ترین ها در جریان مبارزه با کرونا و پی آمدهای اقتصادی آن بود. در بعد دینی، این بحران به صورت یک جریان کلی و عمومی، برای سایر ادیان و مذاهب نیز مشکلاتی ایجاد کرده است؛ مخصوصاً برای کاتولیک ها. می دانید که آنها در
خانه
