خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
معامله و اعتماد به خداوند، منفعت طلبی حقیقی است
أَعلَمُ ما لاتَعلَمون . توبه پیشینه ای به قدمت عمر بشر دارد حجت الاسلام راشد موضوع توبه را دارای پیشینه ای به قدمت خلقت انسان دانست و خاطرنشان کرد: حضرت آدم (ع) ترک اولی کرد و به واسطه آن، از نعماتی چند محروم شد اما از ترک اولی خود استغفار کرد، مورد مغفرت خداوند قرار گرفت، خدا توبه او را پذیرفت و ترک اولی او را معفو داشت. این اولین توبه بشریّت بود که آن هم مقبول واقع شد.
امام حسین و عاشورای ماندگار (19)
امام زمان خود را بشناسند کلمه تامه را شناخته اند و کلمه تام یعنی وجود شریفی که در همه اسماء و صفات خداوند، مظهر تام خدا است علم باشد یا قدرت، شجاعت باشد یا شهامت و نقصی در وی نیست. امام حسین علیه السلام فرمود اگر می خواهید خدا را بشناسید امام خود را بشناسید و معرفت امام مساوی با معرفت خدا است نه اینکه مقدمه معرفت خدا باشد. 77) سر مطلب در این است که امام حجت خدا می باشد و مردم
امام زمان واسطه فیوضات بین خداوند و بندگان است
با بیان اینکه در حقیقت تغذیه روحی ما به واسطه فیص رسانی چهارده معصوم(ع) است اظهار کرد: اگر آنها ما را به فیض نرسانند ما خاک خواهیم بود اکنون امام زمان(عج) واسطه فیض است برکات را از خداوند می گیرد و به تمام خلائق می رساند. معاون اعزام مبلغ تبلیغات اسلامی اظهار کرد: در روایت نقل شده اگر حجت خدا در روی زمین نباشد زمین اهل خود را به کام خود فرو می برد یعنی همه نابود می شوند. وی
قرآن منبع بی بدیل آموزه های دشمن ستیزی و دشمن شناسی است
به گزارش پانا شهر تهران ،حجت الاسلام والمسلمین علیرضا پناهیان، استاد حوزه و دانشگاه در آیین اختتامیه مرحله شهرستانی سی و هشتمین دوره مسابقات قرآن کریم که در حسینیه امام خمینی(ره) مشهد برگزار شد درخصوص دشمن شناسی و دشمن ستیزی از نگاه قرآن بیان کرد: خداوند متعال سالها قبل از تولد ابو البشر دشمن آدم را آفرید و قبل از خلقت ما نیز دشمن ما را خلق کرد. وی گفت: دشمنی ابلیس با آدم دائمی است و
پرستش دلیل آفرینش
اللّه عِندَ ما أَحَلَّ وَ حَرَّمَ؛ درباره آیه یاد خدا بزرگتر است : به یاد خدا بودن در هنگام روبه رو شدن با حلال و حرام. نکات معرفتی تا انسان نفهمد که محبوبش چه خصوصیات و ویژگی ها و خوبی هایی دارد، به او علاقمند نمی شود. خداشناسی بدون امام شناسی محال است. یک جمله از قرآن و دو،سه روایت داریم که شناخت حق تعالی بر دو قسم است که پس از این شناخت، محبت ایجاد می شود. قسم اول
حکم کشتن جانوران موذی در خانه یا بیابان
، تنها منفعت انسان ها است و آنان می توانند هر نوع برخوردی را با حیوانات داشته باشند. 2. حقوق حیوانات از سخنان پیشوایان معصوم(ع) به دست می آید که حیوانات دارای شعوری مطابق با وجود حیوانی خود بوده و دارای احساسات و عواطف اند؛[5] از این رو حرمت دارند و باید حقوق آنها حفظ شود: امام علی(ع) فرمود: هرکس از شما که با حیوانی مسافرت می کند، باید پس از پیاده شدن، نخست او را علف
ظهور محصول عاشورا و مکتب انسان سازی امامان معصوم(ع)
واسعه الهی است، خداوند به واسطه بلای حسین(ع) به عالم نظر دیگری کرد. ما نمی توانیم بلای امام حسین (ع) را تصور کنیم. در زمانی که امام زمان(ع) ظهور می کنند، در ابتدای حرکتشان با مشرکان و معاندان که حجت بر آنها تمام است، برخورد سنگین دارند و به آنها امان نمی دهند. بعضی به امام می گویند چرا این طور می کنید. نق می زنند و دچار تردید می شوند. امام یک صحنه از عاشورا را به آنها نشان می دهد که ما از
دعای 25 صحیفه سجادیه؛ منشوری برای تربیت دینی فرزندان
حجت الاسلام حسین فلسفی، امام جمعه مود در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: خداوند انسان را کرامت بخشید و اشرف مخلوقات نامید و تمام موجودات را برای انسان مسخر گردانید، بنابراین سبک زندگی اسلامی یک هدف نیست بلکه یک وسیله برای رشد و تعالی است. امام جمعه مود با اشاره به اینکه باید به گونه ای زندگی کنیم که به خدا برسیم، افزود: از معصومین روایت است که همان گونه
لطف خدا بر کسی که در اوج انحطاط است/ وقتی خالق از هلاکت انسان ها غمین می شود
آن ادامه داد: امام(ع) می فرمایند: لطف، احسان و فضل خدا به ما به برکت این توبه بسیار بزرگ و عظیم بود و جسیم هم به معنای بزرگ و چشمگیر است که امام(ع) می فرمایند توبه نعمت بزرگ و چشمگیری است؛ شاید بتوان گفت این تعابیر سه گانه در مورد توبه، کلمات اختصاصی وجود مبارک امام سجاد(ع) باشد که به این لطافت توبه را نشان می دهد، می ستاید و نشان فضل الهی بر انسان می داند. لطف خداوند بر کسی که در اوج
شب بیست سوم محرم در هیئت یاحسن مجتبی(ع) برگزار شد+گزارش تصویری
دارای عقل شعور کافی برای شنیدن سخن و پاسخ بودند در این هنگام از طرف خداوند به آن ها خطاب شد " الستُ بِرَّبِکُم ” سپس همه به صلب و گل آدم برگشتند تا به تدریج و به طور طبیعی به این جهان بیایند و این عالم را عالم ذر و آن پیمان را پیمان الست و عالم الست می گویند . بنابراین پیمان مذبوریم پیمان تشریعی به قرارداد خودآگاه میان انسان ها و پروردگارشان بوده است. شاید هم مراد از عالم ذر، همان عالم استعدادها و
ما روی زمین چه می کنیم؟
هدفی که برای خدا در نظر بگیریم به فعل خدا بر می گردد و نه ذات خدا. و یقیناً فعل خدا هدف دار است. زیرا اگر فعل خداوند هدف دار نباشد باعث می شود که فعل خداوند لغو و لهو باشد و این مطلب از ساحت خداوند به دور است. بعد از آن به اشکالات و اعتراضاتی که ممکن است در این خصوص مطرح شود، پاسخ داده می شود. سپس به بحث اختلاف اشاعره، معتزله و عدلیه در مورد هدف خدا از خلقت اشاره می شود. اشاعره مطلقاً غرض و هدف و
حجت الاسلام کرمی: مهم ترین راه رسیدن به خدا چیست؟
این درگیری ها است که ما ساخته می شویم، انسان کامل می شویم. یک بُعد مهم ما بُعد مادی است که اقتضائات و شئونات آن مربوط به این عالم و نیازها و غرایض است. مدیریت این ها است که انسان ساز است. ما برای این مدیریت احتیاج به شمس و قمر داریم. احتیاج به یک بستر مناسب داریم. نگاه کردن به منظومه یکی از مهم ترین راه های رسیدن به وجود خداوند نگاه کردن به منظومه است. خداوند می فرماید: تمام
حجت الاسلام طحان آل یاسین: کلید رهایی از سختی ها و بلاهای دنیا چیست؟
وارث: مراسم شب بیست و سوم محرم با سخنرانی حجت الاسلام طحان آل یاسین و مداحی کربلایی حسین یعقوبیان و دیگر ذاکرین اهل بیت علیهم السلام در هیئت کربلا برگزار شد در ادامۀ خبر متن سخرانی حجت الاسلام طحان آل یاسین را می خوانید: آفرنش انسان در سختی و بلاها قرآن می فرماید: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی کَبَدٍ 1 قرآن جهات و ملاحظات فراوانی راجع به خلقت انسان بیان کرده
زبان عامل شناخت انسان است/ تحقق سلوک عملی با تربیت اعضا و جوارح
باید توجه داشت خداوند متعال خالق ما است و ما را به حق آفریده تا برای رسیدن به غرض از آفرینش خود تلاش کنیم. باید غرض از خلقت خود را بشناسیم وی بیان کرد: بی شک با توجه به مجموعه ظرفیت های موجود، خداوند متعال ما را برای این نیافریده است که خود را به هرزگی کشانده و لغو و بیهوده زندگی کنیم، بلکه باید غرض از خلقت خود را که همان رسیدن به کمال مطلوب است، بشناسیم و تلاش کنیم که از همه
شناخت الهی موجب شناخت انسان از همه حقایق عالم می شود
خداوند متعال برشمرد و بیان کرد: همه این نظم و ترتیبی که در آفرینش موجودات و جهان خلقت حاکم است خود دلیلی محکم بر وجود خالقی بی همتا و قادر است. امام جمعه بانه با اشاره به زندگی انسان های گمراهی که در طول تاریخ توسط قرآن کریم و تأمل در آیات شریفه قاین کتاب هدایتگر، هدایت یافته و از عرفای بزرگ قرن خود نیز شدند، یادآور شد: قرآن کتاب هدایتگری است که تأمل در مفاهیم و مضامین آن آدمی را از جهل و بدبختی رهانده و به سوی سعادت و دانایی رهنمون می سازد.
زیاد عبادت کردن به نماز و روزه بسیار نیست، بلکه به تفکر است
مطلبی را در جوانی آموخته و در زمان پیری از آن استفاده می کند، با وجود آنکه وی از بعد مادی تغییرات کلّی و مکرّری کرده است. بدین ترتیب آشکار می شود که بعد مادی انسان، ظرف معلومات و خزانه دانش او نیست. ب) تشخیص انسان از آغاز تا پایان عمر، علی رغم بیش از ده بار دگرگونی در بعد مادی محفوظ می ماند. ج) در درون آدمی وجودی نهفته است که اعضاء و اندام بدن را به کار می گیرد و می گوید: با
توجه به دعاهای قنوت حضور قلب را در نماز تقویت می کند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا ، حجت الاسلام محمد حاج ابوالقاسم در برنامه بیان معارف اخلاقی برگرفته از سیره معصومین(ع) با موضوع دعاهای مناسب برای قنوت نماز که عصر امروز در شبستان بزرگ امام خمینی(ره) آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها برگزار شد اهمیت دعا را در عالم بندگی خدا را به عبد بودن دعا کننده دانست و گفت: بهترین زمان دعا برای بندگان زمانی است که انسان در قنوت نماز خود در محضر معبود خویش
رسیدن به نعمت های الهی در گرو تحمل رنج و سختی ها است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام راشد یزدی، کارشناس مذهبی پیش از ظهر امروز در مراسم اربعین شهدای منا در حسینه نصرت با اشاره به این که موجودات عالم به دو دسته تقسیم می شوند، گفت: برخی از موجودات مانند خورشید از اول خلقت کامل و با گذشت زمان رو به زوال می روند و برخی دیگر مانند انسان سیر کمال را طی می کنند. وی بالا رفتن را علت غایی خلقت انسان عنوان و اظهار کرد: انسان بر
روشی زیبا از امام عارفان برای آموزش عقاید
مقدار خردلی به کسی ستم نمی کند و آن مقدار ناچیز را نیز در روز قیامت می آورند و خدا را بس که حسابرس و گواه بر اعمال بندگان است. بهترین راه برای فهماندن توبه پذیری خداوند این است که انسان خود عملا از خطای دیگران درگذرد. این روش در سیره امام چهارم نمودار است بنابراین از ما درگذر و ما را ببخش تا خدای توانا از تو درگذرد و تو را ببخشد، زیرا که او می فرماید: وَ لْیَعْفُوا وَ
عشق و معرفت به ائمه اطهار در جهت شناخت خداوند است
معرفت الله است و همین معرفت الله می تواند انسان را حسینی کند. استاد حوزه علمیه قم با اشاره به اینکه به همین دلیل شناخت ولی خدا در روی زمین نشانه عالم و جاهل بودن انسان است، گفت: در این عالم هر کسی که ولی خدا را نشناسد و بمیرد به مرگ جاهلیت مرده است. حجت الاسلام رضایی قمی با تأکید بر این که معرفت به خداوند از طریق آیات و روایات قابل دست یابی است، تصریح کرد: به جز این منبع، انسان
امام زمان(ع) در صحیفه سجادیه پناهگاه و سنگر مؤمنان
این فراز این است که امام زمان به عنوان یک رشته و طناب و زنجیر است که به خداوند متعال متصل شده است و چهارمین ویژگی این است که خدا امام زمان(ع) را سببی برای خشنودی خودش قرار داده است. حجت الاسلام فلاح با بیان اینکه در مرحله بعد امام سجاد(ع) به تبیین رابطه میان یاران امام زمان(ع) و آن حضرت می پردازد، گفت: امام در این فراز نسبت بین مردم و امام را به مردم گوشزد می کنند و می فرمایند؛ خداوند
اولین عنصر جاده بندگی این است که بدانیم مبدأ خداست
خود داشته باشد. عده ای هنوز نمی دانند مبدأ وجود، دارایی و هستی شان چیست و به جای شکر از خدا از دیگران تشکر می کنند. استاد حوزه و دانشگاه اظهار کرد: جوان های امروزی به دنبال رابطه زدن با افرادی که دارای شهرت هستند، می باشند، درصورتی که عامل شهرت اشخاص خداوند است و به واسطه لطف الهی اشخاص صاحب شهرت می شوند. برای برقرار کردن ارتباط باخدا، نماز یکی از بهترین ابزارها می باشد.
استاد حوزه ودانشگاه: تظاهر مستکبران به خوبی، مصداق عبادت ابلیس است
به گزارش ایرنا حجت الاسلام سعید سعدی در سخنرانی پیش از خطبه های نماز جمعه اهواز در مصلای مهدیه امام خمینی (ره) اهواز اظهار کرد: ابلیس اولین استکبار را در مقابل دستور الهی انجام داد و حاضر به کرنش در مقابل انسان نشد و از آن زمان جنگ مستکبران علیه انسانیت آغاز شد. وی افزود: بنابراین استکبار مساله جدیدی نیست و از نظر زمانی با خلقت بشری و هنرنمایی ذات لایزال الهی مقارن است. حجت الاسلام
عده ای به جای شکر نعمت رهبری، او را رقیب خود می دانند!
بهره بیشتری از عقل داشته و در اثر تجربه، مهارت استفاده از عقل را بهتر یاد گرفته اند، بهتر می توانند از آن استفاده کنند. در خصوص شناخت دین و وحی نیز، همه ما به عنوان اصل مشترک قبول داریم که برای غیرمتخصصان، فهم فقیه اعلم حجت است، و در زمینه عمل اجتماعی نیز سخن ولی فقیه به عنوان راهنمای دین و نایب امام زمان (عج)، باید مورد تبعیت قرار گیرد. عضو خبرگان رهبری با اشاره به این که علیرغم وجود
چگونه عاقبت به خیر شویم؟
داشته اند. احمد بن نجم راجع به عجبی که اعمال و کردارها و کوشش های انسان را به تباهی می کشاند از امام رضا علیه السلام سؤال کرد. امام علیه السلام در پاسخ فرمود: عجب دارای مرتب و درجات و آثار گونه گون روانی است: یکی از آن درجات این است که از رهگذر وجود این حالت در انسان، اعمال زشت و کردارهای نادرست از دیدگاه یک فرد معجب آن چنان با زیورهای پوشالی و پنداری آراسته می شود که آنها را خوش و زیبا و درست
بنیان خانواده اسلامی سرمایه اجتماعی ایران است
اقشار آسیب پذیر جامعه که در مجتمع ولایت کمیته امداد امام خمینی (ره) تهران برگزار گردید گفت: خداوند بلند مرتبه به عنوان اولین معلم انسان با یک نگاه دقیق علمی ناظر به شناخت روح و روان آدمی براساس شناخت جسمی بشر برنامه دقیقی را برای تربیت در نظر گرفته است. نایب رئیس مجلس شورای اسلامی تصریح کرد : روانشناس راستین در عالم خلقت خداوند می باشد و در همین راستان انبیا الهی همگی انسان شناس بوده اند
دعا؛ بهترین وسیله درمان، تربیت و آموزش مؤمنان
، نیروی لازم را برای اینکه بتواند به تکلیف خود عمل کند به دست می آورد و از خدا می خواهد که همیشه مراقب او باشد. استاد حوزه علمیه قم اظهار کرد: در چهارمین جایی که انسان باید دعا کند تقاضا از خداوند برای در اختیار گرفتن ابزار موفقیت است زیرا انسان بدون ابزار موفقیت نمی تواند در مسیر تلاش گام بردارد و یکی از عواملی که امروزه در جامعه ما موجب شده که راه های موفقیت بسته شود جهل مرکب و عدم
نگاهی به جایگاه زن در صحیفه سجادیه
حج، با توجه به این مطلب که بسیاری از بزرگان دینی خواندن ادعیه صحیفه سجادیه را در ایام حج توصیه کردند و با عنایت به این مطلب که صحیفه سجادیه اولین نیایش نامه مسلمانان است که از زبان امام سجاد(ع) صادر شده، با ایشان در این خصوص به گفت وگو نشستیم. نظر امام سجاد(ع) پیرامون زنان در صحیفه سجادیه چیست؟ در نظر امام سجاد(ع) همه انسان ها ارتباطی مساوی با خداوند برقرار می کنند، زیباترین
حجت الاسلام ناصری پور : اولین ثمرۀ قیام امام حسین(ع) چه بود؟
بگیرید فرد، ظاهر دین دار دارد ولی تفکرش دینی نیست . نقطه مقابل ابا عبدالله الحسین علیه السلام هم دین مدارهای جامعه بودند ولی تفکرشان دینی نبود . فی الواقع برای آنها حکومت حسین بن علی علیه السلام با همه فضائلش با حکومت عبیدالله بن مرجانه که پدر مشخصی نداشت، تفاوتی نداشت. قیام امام حسین علیه السلام اولین ثمره اش عزت نفس است. فرمودند: اولین اثر عزت نفس در درون انسان ها این است که مرگ را جلوی
نشانه های جهاد در سیره ی امام سجاد
شام حضرت در برخورد با مردم شام فرمود: ای مردم! هر سکوتی که در آن اندیشه نباشد، درماندگی است و هر سخنی که در آن یاد خدا نباشد، گرد و غباری است که در هوا پراکنده می شود. هان، آگاه باشید که خداوند، اقوامی را به وسیله ی پدران شان گرامی داشته است. بنابراین، فرزندان به وسیله پدران محفوظ مانده اند، زیرا خدا می فرماید: وَ کانَ أَبُوهُما صالِحاً[کهف/82] پدر آن دو صالح بود و لذا خداوند، آن دو را گرامی
