خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پاسخ سیدحسن خمینی به دعوت برای کاندیداتوری
اند. سید حسن خمینی تأکید کرد: احساس مسئولیت بدون شناخت، تبیین و تحقیق در مورد موضوع بعضا فاجعه آفرین است. یادگار امام با اشاره به تأکید امام در اواخر عمر مبنی بر مبارزه با متحجرین که تاکنون مغفول واقع شده است، اظهار داشت: متحجر تعاریف متعددی دارد اما بر اساس تعریف رایج، متحجر کسی است که درک درستی از شرایط امروز جامعه ندارد و احکام قدیم را بدون توجه به شرایط می خواهد به زمان
چه کسانی دارای زیان بارترین اعمال هستند؟
، مطالب دیگر را به انسان القاء کند، از ضعف نفس استفاده می کند. نفسی که دچار خواطر نفسانی شد و خواطر ملکی و ربوبی برای او نیامد، از آن جا به بعد شیطان از همین بهره می برد و دائم در قلب او وسوسه می کند که زیان بارترین امراض قلبی، همین وسوسه است. خیلی عجیب است، وجود مقدّس، پیغمبر اکرم، محمّد مصطفی(ص) نکته ای را در همین باب دارند، حضرت می فرمایند: شیطان، فقط از طریق وسوسه، بر قلوب مردم احاطه
زبان فارسی در خطر است/در حال نگارش رمانی در مورد توسعه شهری هستم/اگر قدر همدلی و اتحاد خودمان را ندانیم ...
قیدار در ادامه گفت:با ورود به دنیای مدرن فتوت گری فراموش شد و سعی کردم در این کتاب فتوت نامه یک گاراژ دار را بنویسم و با زنده کردن یک فتوت برای شخصیت رمانم بتوانم فضیلتی را که یک شخص می تواند با آداب خاصی که خودش برای زندگی اش ساخته، خلق کنم.قیدار در حقیقت یک واکنش به چیزی است که قسمت های طریقتی ما به نسبت به شریعت کمرنگ می شود. چند نفر از دوستان قدیمی ام اهل لشت نشا هستند/یک نویسنده بسیاری
مشکل انقلاب اسلامی دو گروه هستند، گروهی که خود را هم عرض ولایت می بینند و گروهی که به موقع عمل نمی کنند
بنام احنف بن قیص که حضرت به او نامه نوشت، اما او می گوید فرزندان اباالحسن در جنگ ها چیزی را بعنوان پول و غنیمت پخش نمی کنند لذا من هم نی آیم، گروهی دیگری هم هستند که فرار به جلو می کنند و به امام حسین (ع)می گویند تو خودت هم نرو، مانند عبدالله بن عُمر، گروه مهمی هستند نظیر کسانی که در زمان امام حسین (ع) دنیا طلب نبودند و دلشان با حسین (ع) بود اما در تحلیل سیاسی و تشخیص موقعیت ها دچار مشکل بودند نظیر
دعایی که امام کاظم(ع) همیشه می خواند
را بر عهده گرفت و عمر شریف خود را در مدینه و بغداد گذراند. شیخ مفید درباره فضایل امام هفتم(ع) می نویسد: ابوالحسن موسی بن جعفر(ع) عابدترین و فقیه ترین اهل زمانش بود، از همه سخی تر و از لحاظ کرامت نفس در عالی ترین درجه قرار داشت، نوافل شب را می خواند تا به وقت صبح می رسید و بلافاصله نماز صبح را می خواند، آنگاه تا طلوع آفتاب به تعقیب و ذکر الله اشتغال داشت، بعد سر به سجده می گذاشت و مشغول
آخرین شب از سوگواره "بر آستان اشک" با حضور شعرای آیینی +گزارش تصویری و متن اشعار
سید مصطفی موسوی و رسالت بوذری و با مرثیه خوانی محسن عرب خالقی و نقالی مرشد میرزا علی برگزار شد. محمود حبیبی کسبی به عنوان مجری برنامه شب شعر آئینی، غزلی از حسامی محولاتی در رثای حضرت سیدالشهدا(ع) را خواند که: به غیر از شاه مظلومان نبینی عاشقی صادق که عشق آسان نمود اول ولی افتاد مشکلها سر شه زاده اکبر چون ز شمشیر ستم بشکافت ز تاب جعد مشکینش چه
علت تیرباران کردن جنازه امام حسن (ع)
، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب، ج 1، ص 391، دار الجیل، بیروت، 1412ق. [5]. بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، ج 3 ص 55، دار الفکر، بیروت، 1417ق. [6]. یعقوبی، احمد بن أبی یعقوب ، تاریخ الیعقوبی، ج 2، ص 225، دار صادر، بیروت، چاپ اول، بی تا. [7]. ابن اعثم کوفی، محمد بن علی، الفتوح، ج 4، ص 319، دار الاضواء، بیروت، 1411ق. [8]. شیخ طوسی، الأمالی، ص 160، مجلس ششم، دار الثقافة، قم، چاپ
طرح جمله معروف أینَ عماربا چه پشتوانه ای بود؟
. به دلیل روایت هایی که از پیامبر اکرم(ص) درباره عمار یاسر در یادها مانده بود، عمار برای بسیاری از مردم ملاک حقانیت بود. ابن ابی الحدید، از بزرگان علمای اهل سنت و شارح نهج البلاغه، آن گاه که از جنگ صفین یاد می کند، حضور عمار را در یک جبهه، ملاک بر حق بودن آن جبهه و باطل بودن جبهه مخالف در نگاه مردم می شمارد و آن گاه خود از این نکته تعجب می کند که مردم، عمار یاسر را ملاک حق می دانستند، ولی از امام
عدول از ارزش های دینی و انقلابی؛ نخستین راه نفوذ دشمن/ بصیرت هم معنای مدرک تحصیلی نیست
علی رغم اینکه امام حسین(ع) به او نامه نوشت، گفته بود حسین بن علی(ع) در جنگ های خود چیزی به نام غنیمت تقسیم نمی کند. وی، گروه دیگر را کسانی دانست که نه تنها دعوت امام را لبیک نگفتند بلکه به ایشان نیز گفتند که شما هم نروید مانند عبدالله بن عمر که با امام حسین(ع) و حضرت علی(ع) بیعت نکرد و در آخر کارش به جایی رسید که به حجاج بن یوسف ثقفی بیعت کرد. مشکل انقلاب اسلامی این است که برخی
هر قسمت از زندگانی امام حسن(ع) درسی بزرگ برای محبین است
نیاز دیگری داری کمکت کنیم؟ مرد شامی گوید: فانصرفت و ما علی الارض احد احب الی منه ، من از نزد آن حضرت(ع) رفتم در حالی که احدی در روی زمین نزد من از وی محبوبتر نبود! سپس آن مرد به خانه امام حسن (ع) رفت و تا وقتی که در مدینه بود مهمان آن حضرت بود، و از دوستداران آن خاندان گردید! کریم اهل بیت(ع) در طول عمر شریف خود؛ دو بار تمام زندگی خود را بخشید حجت الاسلام نائینی در پایان با اشاره
اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْبَرُّ الْوَفِیُّ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمینُ
/> حسین که به اثرم ملقب بود، و برادرش طلحه و خواهر این دو فاطمه. مادرشان ام اسحق دختر طلحه بن عبیدالله تیمی است. ام عبدالله و فاطمه و ام سلمه و رقیه دختران آن حضرت که از مادرهای مختلف بودند. [6] برخی منابع تاریخی به ازدواج ها و طلاق هایی از امام حسن(ع) اشاره کرده اند که حتی در شمار آنها هم اختلاف است؛ موضوعی که براساس روایات متفاوت، پذیرش یا رد آن نه ممکن است و نه کاهنده یا فزاینده
پایان وقت نماز مغرب و تحقیق در ادله آن
/> *کلام در آخر وقت مغرب روایت عبید بن زراره [وسایل/4/157/ح4] است و باسناده الشیخ عن احمد بن محمد بن عیسی، عن احمد بن محمد بن ابی نصر عن الضحاک بن زید در یک نسخه ضحاک بن یزید است عن عبید بن زراره، عن ابی عبدالله ؟ع؟ فی قوله تعالی اقم الصلاة لدلوک الشمس الی غسق اللیل (الاسراء/78) قال: ان ّالله افترض اربع صلوات در این مدت چهار نماز را واجب کرده است، اول وقتها زِوال ُالشَّمْسِ اول وقتش زوال شمس
علی بخوان! +صوت
/> پیشنهادی از سوی شهید محمد مقدسیان متولد سال 39 بود و از سال 62 رسماً مداحی را شروع کرده بود. خودش می گفت: از همان کودکی به دستگاه اهل بیت علیهم السلام علاقه مند بودم و دنبال پدرم در جلسات مذهبی می رفتم. عشقم این بود که پدرم نوکر امام حسین علیه السلام است، اما خودم خیلی به این کار علاقه نشان نداده بودم؛ تا اینکه پدرم از دنیا رفت و لباس مداحی را با اصرار حاج اکبر کاظمی، مرحوم حاج سیدمصطفی هاشمی
نوآوری های حقوقی در حکومت مهدوی
عباراتی مانند قضای جدید، سنت جدید، دعای جدید و کتاب جدید نام برده شده است که ما آن را جز زنده کردن سنت محمدی می دانیم ولی دگرگونی ها به اندازه ای چشمگیر است که وقتی مردم با آن روبرو می شوند با تعبیر او دین جدیدی آورده است یاد می کنند. ابان بن تغلب می گوید: امام صادق (ع) به من فرمودند: در اسلام به حکم خدا دو خون حلال است ولی کسی به آن حکم نمی کند تا اینکه خداوند، قائم اهل بیت (ع) را بفرستد. او به
نظام قضایی عدل مدار
به جانب معاویه به راه افتادند [تا از مساوات و عدالت فرار کرده باشند].102 در دوران امام مهدی نیز چنین سیرهای دنبال خواهد شد. قضات ستمگر از کار معزول و رشوه گیران و سیاسی کاران از دستگاه قضایی حضرت برکنار میشوند: ((... لینزعن عنکم قضاة السوء و لیقبضن منکم المراضین...)).103 امام صادق(ع) میفرماید: هنگامی که قائم آل محمد(ص) قیام کند، از پشت کعبه هفده نفر را
آیا خداوند در قیامت نیز گناهانش را از دید دیگران مخفی نگه می دارد؟
قیامت، و پیش از چشیدن عذاب، بر ما ببخشاید. .[1] پاینده، ابو القاسم، نهج الفصاحة (مجموعه کلمات قصار حضرت رسول صلی الله علیه و آله)، ص 517، دنیای دانش ، تهران، 1382 ش ، سألت الله أن یجعل حساب أمتی إلی لئلا تفتضح عند الامم، فأوحی الله عز و جل إلی: یا محمد بل أنا أحاسبهم فإن کان منهم زلة سترتها عنک لئلا تفتضح عندک . [2]. ابن طاووس، علی بن موسی، إقبال الأعمال، ج 2، ص 686 دار الکتب
چرا امامان از پیامبران مرتبه بالاتری دارند؟
یک نت در آموزه های دینی ما پیامبران و اولیای الهی و امامان شیعه مقام و منزلت مشخصی دارند و برتری امام معصوم (ع) بر همه پیامبران، غیر از حضرت محمد (ص) قابل اثبات است که در این جا به بعضی از این دلیل ها اشاره می کنیم: 1. منصب امامت بر منصب نبوت برتری دارد قرآن کریم در شأن حضرت ابراهیم (ع) می فرماید: "وَ إِذِ ابْتَلی إِبْراهیمَ رَبُّهُ بِکَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّی جاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّیَّتی قالَ لا یَنالُ عَهْدِی الظَّالِمینَ". [1] علامه طباطبائی در تفسیر این آیه می فرماید: حضرت ابراهیم (ع) در اواخر عمر شریفش بعد از پیروزی در امتحان های مختلف و سنگین به مقام امامت رسید، در حالی که قبل از این، جایگاه رسالت را در اختیار داشت، ولی در عین حال ظرفیت پذیرش مقام امام ...
عظمت شخصیت الهی و علمی حضرت موسی کاظم(ع)
دشوارترین دوران تاریخ اسلام، عهده دار شد. او با خلفای ستمگر عباسی همچون منصور، محمد (معروف به مهدی)، هادی و هارون، هم عصر بود که طولانی ترین و شاید دشوار ترین دوران امامتش را - به مدت بیش از 23 سال- در زمان خلافت نامشروع هارون الرشید سپری کرد. آن حضرت در طول 35 سال امامت خود، همواره مورد ستم و جور حاکمان ناخلف عباسی قرار داشت و سال های بسیاری از عمر شریف و پربرکتش را در زندان های سیاه خلفای
سفرنامه عاشورا
مختصر ابا عبدالله را قصد می کنم همانگونه که امام صادق دراین مکان چنین می کردند . از امام خمینی آموخته ام که به احترام محل دفن سر مطهر حضرت سیدالشهدا به بالاسرقدم نگذارم و از کنار آن رد شوم. درروایتی دیدم امام صادق درسفر به حیره دراطراف نجف به کسی بنام یزید بن عمر گفت:آیا می خواهی به وعده ای که به توداده ام عمل کنم وقبرامیرالمومنین رابه تونشان بدهم؟ .وی گفت:آری .امام سوار شد
فرهنگ در رسانه
115)او امام حضرت رضا(ع) را درک نکرد و طبعاً راوی حدیثی از آن حضرت نیست، اما به اعتبار موقعیتی که در عالم تشیع داشته، مورد مدح و تمجید آن حضرت قرار گرفته و این ستایش در بسیاری از کتب رجالی شیعه انعکاس یافته است. امام رضا(ع) درباره او فرمود ه اند: ابوحمزه در زمان خویش مثل سلمان در زمان خود بود، بدان سبب که به چهار تن از ما، یعنی علی بن حسین، محمدبن علی، جعفربن محمد و در برهه ای موسی بن
عدم نیاز بانوان به اجازه همسر برای خروج از منزل
شوهرش است: حَدَّثَنَا نَافِعٌ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، کَانَ یَقُولُ: "لا تَبِیتُ الْمَبْتُوتَةُ، وَلا الْمُتَوَفَّی عَنْهَا إِلا فِی بَیْتِ زَوْجِهَا"، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا نَأْخُذُ، أَمَّا الْمُتَوَفَّی عَنْهَا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ فِی حَوَائِجِهَا...، به نقل از نسخه الکترونیکی موطأ مالک بروایة محمد بن الحسن الشیبانی، کِتَابُ الطَّلاقِ، بَابُ: مَا یُکْرَهُ لِلْمُطَلَّقَةِ
استانداری که با زنبیل بافی روزگار می گذراند
نسب اش به محمد بن سلمان می رسد و واعظ بوده، از دیگر نوادگان سلمان فارسی هستند. سلمان در کلام پیامبر(ص) و امامان(ع) مشهورترین روایتی که از پیامبر(ص) درباره سلمان نقل شده و نشان دهنده علاقه آن حضرت به اوست روایت سلمان منا اهل البیت است. بر اساس روایات روزی سلمان وارد مسجد شد و حاضرین به احترام اش او را در صدر مجلس جای دادند ولی برخی به بهانه عجمیتِ (عرب نبودن) او بر این کار
مگر می شود در مرگ عزیزان اشک نریخت؟
ریزد، قلبش ناراحت است، ولی بیتابی و نارضایتی نمی کند. پی نوشت ها: 1-سبحانی، جعفر، بحوث قرآنیه فی توحید والشرک، مؤسسه امام صادق(ع)، چاپ اول، 1419، ص140. 2-فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا(روم، آیه30). 3-صحیح مسلم، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج4، ص1808، ح2315. صحیح بخاری، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج2، ص105. 4-قُل لَّا
ماجرای ممانعت از دفن امام حسن (ع) در حرم پیامبر (ص)
زنده بمانی [برای مبارزه با نور خدا و اهل بیت] بر فیل نیز سوار خواهی شد. در قسمت هایی از زیارت جامعه، خطاب به امامان معصوم(ع) ماجرای شهادت آن بزرگواران را از زبان امام صادق(ع) چنین نقل می کند: یا موالی...انتم بین صریع فی المحراب قد فلق السیف هامته و شهید فوق الجنازة قد شکت بالسهام اکفانه [اکفانه بالسهام]...؛ ای سروران من... شما کسانی هستید که بعضی جسدتان در میان محراب عبادت در
ویژه نامه ولادت امام موسی کاظم علیه السلام
ابراهیم بوده ولی به ابو علی نیز معروف بوده اند.مادر آن حضرت حمیده کنیزی از اهل بربر(مغرب) یا از اهل اندلس(اسپانیا) بوده است و نام پدر این بانو را صاعد بربری گفته اند.حمیده به حمیدة البربریة و حمیدة المصفاة نیز معروف بوده است.برادران دیگر امام از این بانو اسحاق و محمد دیباج بوده اند. امام موسی الکاظم(ع) هنوز کودک بود که فقهای مشهور مثل ابو حنیفه از او مسأله می پرسیدند و کسب علم می کردند.بعد
چرا آزار و ستم برای امام کاظم(ع) بیشتر از پدرانش بود؟/ پرهیز امام از سوءظن به افراد و دشمن سازی فرضی
خانوادگی و اجتماعی او را خدشه دار می سازد. با کمی گذشت و شکیبایی بسیاری از اختلافات خانوادگی و کدورت ها برطرف می شود. بردباری کدورت ها را کم رنگ کرده و موجب افزایش مهر و محبت بین افراد می شود. امام موسی کاظم (ع) شیفته عبادت خداوند متعال بودند. امام موسی کاظم (ع) از هر فرصتی برای راز و نیاز با پروردگار خویش استفاده می کردند. ایشان بیشتر عمر شریف خود را در زندانهای بنی عباس سپری کردند. زمانی
ویژه نامه هفتم صفر؛ شهادت امام حسن مجتبی(ع)
میدان رزم می نهاد ،معاویه او را به اسارت در می آورد تا ننگ شکست خانداش به دست سپاه حضرت محمد (ص) را جبران کند . بدون تردید اغلب اطرافیان امام حسن (ع) افرادی سیاسی بودند نه آنان که امام حسن (ع) را به مثابه ی امام از جانب خداوند پذیرفته باشند . لذا سرانجام در مرز انتخاب ، ماندن را با حکومت معاویه گر چه با اکراه پذیرفتند ، سستی رأی آنها تا بدان جا بر امام واضح بود که فرمود : به خدا سوگند اگر با
حیات سیاسی فرهنگی امام کاظم (ع) و چگونگی تقابل با دستگاه خلافت عباسی
، صفوان بن یحیی، محمد بن أبی عُمیر، عبداللَّه بن مغیره، حسن بن محبوب و احمد بن محمد بن أبی نصر. به جز این شش نفر، علی بن یقطین و حسن بن علی بن فضال نیز از یاران مشهور آن حضرت بودند. امام کاظم علیه السلام در طول دوران امامت خود با وجود تأسیس بغداد در سال 145 هجری و مهاجرت بسیاری از دانشمندان و فقها و مورخان و محدثان مدینه به آن شهر، نگذاشت چراغ علم و دانش در مدینه به خاموشی گراید. برای آشنایی با
گریه اهل بیت بر امام حسین در جهت زنده نگه داشتن اهداف نهضت حضرت است
انسان می شود، از پیامبراکرم(ص) نقل نشده است. وی با اشاره به این که گریه های عمر بن خطاب بر خالد بن ولید، عایشه بر برادر خود ابراهیم، ابر حریره بر عثمان بن عفان گریه از نمونه های گریه صحابه در تاریخ است، افزود: گریه اهل بیت و ائمه اطهار(ع) بر امام حسین(ع) از روی عقیده، محبت و تجدید عهد با سیره ایشان است. گفتنی است، علاقه مندان برای کسب اطلاعات بیشتر از برنامه های پخش و تولیدی شبکه جهانی الاهواز می توانند به آدرس های اینترنتی www.al-ahvaz.tv ، www.al-ahvaz.ir مراجعه کنند./ 9453/202/ ...
آنچه موجب پیدایش خوارج و داعش شد جهل مردم بود
گیرند کما اینکه در اکثر جاهای دنیا گرفتند؛ به طوری که وهابی ها قویتر از ما کار می کنند در حالی که آنها علی علیه السلام و عاشورا و اهل بیت ندارند. ای کاش شیعه همراه با عشق و محبتی که دارد، از آگاهی و درایت کافی در عملکرد خودش برخوردار بود تا زمان امام صادق علیه السلام واقفیه پیدا نمی شد و یا کار به جایی نمی رسید که برای اثبات نسب امام جواد علیه السلام به وجود مقدس امام رضا علیه السلام
