سایر منابع:
سایر خبرها
نسخ خطی گنج های پنهانی است که از ارزش آنها غافلیم
به گزارش خبرگزاری فارس ، نشست علمی کاربرد نسخه های خطی در مطالعات تاریخی عصر روز گذشته (یکشنبه اول آذر) با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین رسول جعفریان استاد دانشگاه تهران در سالن شهید ماموستا شیخ الاسلام دانشگاه مذاهب اسلامی برگزار شد. متن سخنان این پژوهشگر برتر تاریخ اسلام را در ادامه می خوانیم: نسخه های خطی گنجینه پایان ناپذیری برای آگاهی هایی است که ما برای شناخت تاریخ و
مدیریت های سنتی و ارکستر چوب ها!
رمان، در سینما و تئاتر، در شهرداری و شهرسازی، در کوچه و خیابان، در تاکسی و اتوبوس، در روزنامه ها و مجله ها و ... تفکر این آدم ها ربطی به سن و سال هم ندارد، من آدم هایی را می شناسم که سال هاست با علم روز بیگانه اند، پزشک 50 سال قبل هستند، استاد دوران صفویه اند، جیره خوار تفکر شازده قاجارند، کارمند پهلوی هستند، آنها برای همگامی با دانش روز چند سال قبل یک کامپیوتر 486 روی میز خود گذاشته اند که
کرمیار: ادبیات داستانی مدرن نقش آیینه را در جامعه ایفا نمی کند
منتشر کرده است، گفت: در آن دوران تیراژ کتاب 3 هزار جلد بود و با 50 میلیون جمعیت کشور، در شرایط خوب و رو به رشدی به سر می برد. اما در همان زمان گفتم که نوشتن کتاب برای 3 هزار نفر ارزش صرف وقت را ندارد و از آنجا که علی اصغر شیرزادی نیز تشویقم کرده بود که آثار سینمایی بنویسم، وارد این حوزه شدم تا این که در سال 88 دوباره خواستم بنویسم و باز هم پشیمان شدم و بالاخره نشر نیستان فریبم داد و مجبورم کردند
توصیه ها و انتظارات رهبری از جوانان بسیجی
چهارم انقلاب اسلامی خواهد بود. الف- بایسته ها و ضرورت ها در حوزه ی دفاع از انقلاب اسلامی ضرورت آمادگی و حضور دائمی در صحنه انتظاری که امام از بسیج داشت، آمادگی و حضور دائمی بود؛ زیرا بسیج، پشتوانه ی اصلی انقلاب است.(بیانات در مراسم بیعت جمع کثیری از بسیجیان نمونه 6/4/68) پیچیده شدن میدان مبارزه نسبت به دوران دفاع مقدس میدانِ امروز، میدان پیچیده
شریعتی؛ روشنفکری خائن یا آزاداندیش؟
نتوانست وارد فاز مبارزاتی شود. شریعتی مسیرهای انقلاب را برای بخشی از مردم روشن کرد و سعی کرد آنها را با اصول سیاسی آشنا سازد. حتی وقتی انقلاب پیروز شد و نوبت به پایه ریزی ساختارهای نو رسید ، از قانون اساسی گرفته تا شکل حکومت. باز هم طیف فکری شریعتی د ر این موضوعات حضور د اشتند . عده ای می گویند که توجه به شریعتی با دوران انقلابی گری دهه ی 50 گره خورده است. حال با گذشت نزدیک به چهار دهه از عمر انقلاب اسلامی و با تمام فراز و نشیب های این سال ها آیا هنوز به شریعتی نیاز داریم یا دیگر دوره او تمام شده و اهمیت شریعتی سیر نزولی طی کرده و کم کم به طور کلی منتفی می شود؟ 5858 ...
آسیب های فعالیت های قرآنی شناسایی شوند/ انس باقرآن فرهنگ نشده است
بدون هماهنگی با ما در قسمت قرآن آنجا پخش کرده بود. بعد برای کار رفته بودیم رفتیم همان قسمت نظارت بر قرآن گفتند هر کس این قران را چاپ کرده بیاید به ما برگرداند. برای جمهوری اسلامی خیلی بد شد. تیمی تشکیل شد و رفتند آنجا ببینید چه خبر است. اینها اصلا قرآن را ندیده بودند خود مرکزی که باید قرآن را می دید ندیده بود. بین مردم پخش شده بود. اما وقتی آن قرآن کم اعراب که خیلی هم کار زیبایی بود مخصوصا برای غیر
نگاره هایی درباره ی نخبگان دینی در پیشگامان دانش و فضیلت
و فضیلت است. و با قیمت 8000 تومان چاپ شده و در اختیار علاقمندان قرار گرفته است. در بخشی از این کتاب می خوانیم : آ شیخ مرتضی از همان سال بیست و شش که علامه طباطبایی از تبریز به قم رفت به درس ایشان رفت. فلسفه را تا حدود اسفار نزد امام خمینی خوانده بود و ایشان درس را قطع کرده بودند. با چند تا از هم بحث هایشان از امام تقاضا کردند که الهیات شفا را درس بدهند و امام روی تواضع علمی
غلامحسین ساعدی؛ از عضویت در حزب توده تا همکاری با گروهک های تروریستی
مسلمان به رهبری امام خمینی(ره) به کار گرفت. او در محافل گروه های چپگرا و یا به عبارت بهتر چپ های آمریکایی به سخنرانی می پرداخت و نهادهای مذهبی را متهم به اعمال خشونت می نمود. وی در جمع دانشجویان دانشگاه صنعتی تهران، انقلاب اسلامی را محصول وجود روحیه دیکتاتوری در تار و پود اندیشه های دینی دانست و کوشید با طرح مسائل پوچ، حرکت انقلاب و اسلام خواهی مردم به رهبری حضرت امام(ره) را به طور
اولین همایش ملی خواندن برگزار شد
برای تربیت مربیان کارآمد در آموزش و پرورش تأکید کرد. پس از پایان سخنان ایشان، چند نفر از حضار که زمانی شاگرد جمشید یغموری و دکتر فتاحی و دکتر پریرخ بودند، ضمن قدردانی از زحمات این معلمان، خاطراتی از دوران دانش آموزی خود بیان نمودند. آنگاه خانم اعظم بیگ لو مقاله پذیرفته شده خود را در این پنل ارائه کرد. در ادامه با خواندن قسمتهایی از مقاله "در ستایش کم خوانی" نوشته پوری سلطانی در سال
عوامل فیلم ارغوان در کافه خبر/ مهتاب کرامتی: چه چیزی جز عشق آدم ها را به هم نزدیک می کند؟
، سختی ها، ناامیدی ها و درد و فقر عکاسی کرده اند. چند وقت پیش یک سری عکس برای من فرستادند یک عکاس تهران و ایران را از منظر دیگری دیده بود، این عکس ها واقعا دیدنی و جذاب بودند، اما ما عادت نداریم این زیبایی ها را ببینیم، انگار زیبایی و دیدن زیبایی در ایران جرم است. می بینند، لذت می برند، بعد احساس می کنند نامتعارف است، بعد احساس می کنند غیر واقعی ست در صورتی که می تواند واقعی باشد. نگاه ما می تواند
شکل گیری عرفانِ ستیز از آیت الله بافقی تا امام خمینی (ره)
را کنده، قدم جرأت را پیش گذاشته و در حضور عزّوجلّش، مرتکب معصیت می شوند. مگر نمی بینی چگونه حکم محکم او در سماوات و ارضین جاری است؟ مگر نخوانده ای که یوم نشور آسمان ها منشور می شود؟... 7 سلوک عرفانی که آیت الله بافقی از همان دوران جوانی آغاز کرده بود، با آنچه استادانش چون سیّد احمد کربلایی به شاگردان می آموختند، تفاوت چندانی نداشت؛ جز این که در سلوک معنوی و طی طریق برای رسیدن به کمال از
امکان یا امتناع سینمای دینی در آیینه حکمت صدرایی
های اعتقادی جهان بینی یهودیت و مسیحیت را به دنبال داشت (پستمن، 1372، ص47-48). با این حال نخستین نشانه های ظهور تکنوکراسی در نیمه قرن هیجدهم در انگلستان و هم زمان با اختراع ماشین بخار آشکار شد. گسترش و ظهور اختراعات در دهه ها و سال های بعد و تکمیل هر چیز با تکنیک، زندگی مادی و معنوی دنیای غرب را دستخوش دگرگونی کرد. اختراعات قرن نوزدهم (مانند صنعت عکاسی و تلگراف، ماشین چاپ، تلفن، فیلم
تجربة روشنفکری جلال آل احمد و گشودن راه برای رسیدن به معیارهای خودی
موضوع که بومی گرایی به مثابه یک مفهوم تاریخی چگونه در جریان فعالیت های ادبی، سیاسی و روشنفکرانة او مطرح می شود و تا آنجا بسط می یابد که بر نوعی علوم انسانی بومی نیز مجال بروز می دهد. بررسی ها نشان می دهد آل احمد در جریان سال های دهة بیست تا چهل، تحت تأثیر سنت ادبی و نظری روشنفکران غربی و ایرانی و وقایع سیاسی آن زمان، و با بهره گیری از تربیت سنتی- مذهبی خود، روزبه روز به زیست بومی مردم ایران و جهان
بهترین داور طراحی کتاب مخاطب آن است
خواندن دعوت کند. دوم توجه خاص به حافظه بصری مخاطب است؛ طراحان ما باید این نکته را در نظر داشته باشند که چشم و حافظه مردم به هر چیزی که به خوردشان بدهی، عادت می کند و اگر این عادت در آنها شکل نگیرد، یعنی مردم با این طراحی راحت نیستند. اصل زیبایی از نظر اندازه کتاب و همخوانی فونت ها با این اندازه، مهم است. ما برای تهیه کتابی که مورد قبول جوان امروزی باشد، باید به تمامی مسائل از چاپ و صحافی گرفته تا
احسان شریعتی: روشنفکری دینی ما را در مقابل خطر بنیادگرایی واکسینه کرده است
عصر شریعتی، عصر ایدئولوژی ها و انقلاب ها بود. عصر ما در جهان اسلام با پدیده بنیادگرایی روبرو می شویم که در عصر شریعتی با آن روبه رو نبودند، از زمان مشروطه بنیادگرایی مذهبی داشته ایم. اما این پدیده ای که امروز پیش آمده که غربی ها نام آن را بنیادگرایی گذاشته اند، پدیده ویژه ای است که رشد کرده و از سنت گرایی عبور کرده است. - خطر افراط گرایی امروز در تمام جهان اسلام به طور بالقوه وجود دارد
نگاهی به شعر دیک الجن حمصی
دیکُ الجن حمصی، تحقیق و شرح انطوان محسن قوّال، ص 46. 27. همان منبع، ص 47. 28. در اعیان الشیعه، غالهم عُمر و در دیوان غالهم غَمِر آمده است. 29. دیوان دیک الجن، ص 76 - 74. 30. همان، ص 82 - 81. 31. دیوان دیک الجن الحمصی، تحقیق انطوان محسن القوال، ص 119. 32. همان منبع، ص 139. منبع مقاله : شیخ الرئیس کرمانی، محمد؛ (1388)، شعر شیعی و شعرای شیعه در عصر اول عباسی، تهران، انتشارات اطلاعات، چاپ اول
فهرست فیلم های مطرح سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر / از بادیگارد حاتمی کیا تا رسوایی2 ده نمکی
مستقیم به شهری مثل تهران ندارد و شاید به همین خاطر باشد که بخش قابل توجهی از فیلمبرداری در منطقه چیتگر انجام شده است. رسوایی 2 از یک نظر یک نقطه پررنگ در کارنامه فیلمسازی دهنمکی به حساب می آید چرا که او برای پرداخت این داستان تخیلی به کارهای تکنیکی جدیدی روی آورده و از حدود 50 متخصص استفاده کرده است.در این فیلم ظاهرا متفاوت از ده نمکی ،سحر قریشی جای الناز شاکردوست را گرفته و خودش گفته متفاوت ترین
فرهنگ در رسانه
حرفه ای کرد و بعد از آن بازیگری را کنار گذاشت و به ایران بازگشت. وی در اوایل سال 91 به دلیل بیماری در تهران درگذشت تا اولین بازیگر پرکار سینمای ایران در اروپا برای همیشه در تاریخ سینما جای بگیرد. با پیروزی انقلاب و مهاجرت برخی از چهره های سینمای فیلمفارسی از ایران ابتدا این تصور به وجود آمد که تولید فیلم های فارسی زبان در اروپا یا امریکا با همان قوتی که در ایران رواج داشت ادامه پیدا
خداحافظ - سنتوری - ؟
نکته جذابی است. یعنی ضعف و تلاش برای غلبه بر ضعف، از مدل های نازل فیلم فارسی تا مدل های شاخصی مثل فیلم گوزن ها ، حتی در سال های بعد از انقلاب و چند نمونه از ساخته های علیرضا داودنژاد و سیروس مقدم. این نگاه کلی و پرداختن به یک شخصیت معتاد، همیشه برگ برنده ای در فیلم های این چنینی بوده است. او ادامه می دهد: حالا مهرجویی با آن توانایی استادانه، طراحی شخصیت و پیشبرد قصه که از او سراغ داریم
تبدیل جهان به یک دهکده زیر سلطه رسانه
/> در مرحله عصر ارتباطات کتبی، بشر برای اولین بار برخی از حواس خودش را امتداد بدهد. او می توانست با خواندن دست نوشته ها و خطوط نوشته های چاپی بینایی خودش را تا اعماق تاریخ امتداد بدهد. یعنی وقتی شما یک کتاب تاریخ می خوانید، می توانید حوادث را مجسم کنید و قهرمانان و رخدادها را ببینید. به عقیده مک لوهان، زمانی که گوتنبرگ در آلمان (در منطقه ای نزدیک به مرز فرانسه) دستگاه چاپ خودش را ساخت
چطور یک جنتلمن واقعی باشید؟
تماشایی و گاهی حتی اسطوره ای به نظر می رسند. شما هم دوست دارید جنتلمن باشید؟ ما در این گزارش با حضور دکتر نصیر دهقان، پزشک، نویسنده و مدرس مهارت های زندگی برایتان می گوییم که جنتلمن بودن یک ویژگی مادرزادی نیست و با رعایت چه اصول و قواعدی می شود به آن دست پیدا کرد؛ با ما همراه باشید که بگوییم چند گام کوتاه لازم است تا شما هم مثل قهرمان های قصه، جنتلمن باشید. یک جنتلمن واقعی باشید
بندهایِ خالیِ ادبیات داستانی
چهارنفره است: بهزاد، نازلی، وحید، کیوان. این چهار شگفت انگیز داستانی کنار هم قرار گرفته اند تا یک چک را (چک کیوان را) پول کنند و هرکدام سهمی ببرند. داستان از همان اول موقعیت خود را اعلام کرده است. همان جا که می پرسد از کجا شروع کنم؟ از اول یا آخر، می گوید: من که می گم بیاین از خودِ پول شروع کنیم. پول جای تمام جاذبه ها را گرفته. دیگر نه اول داستان و نه آخر داستان برای شروع کارساز نیستند. نقطه
ایرانِ پس از برجام
ای آژانس بین المللی انرژی هسته ای(IAEA): عمر این آژانس وابسته به سازمان ملل متحد به 60 سال میرسد. در هسته مرکزی این آژانس شورای حکام قرار گرفته که متشکل از 35 عضو بوده که بنابر اساسنامه از کشورهای پیشرو در صنعت هسته ای میباشند. انتخاب اعضای شورای حکام بصورت انتخابی و انتصابی ست. ایران از بدو تاسیس آژانس به عضویت آژانس درآمده و پس از انقلاب اسلامی دفتر نمایندگی دائمی ایران در آژانس در وین
اندیشکده های آمریکایی چگونه در کنترل حامیان مالی درآمدند؟
کارکنان بالارتبه ی خود که علاقه مند به باقی ماندن و ادامه ی فعالیت در عرصه ی سیاست هستند را به دنیای سیاست تزریق می کند و بدین ترتیب آن ها وارد این اندیشکده ها می شوند. اما نهادهای بزرگ و پابرجا – مانند اندیشکده امریکن انترپرایز و اندیشکده بروکینگز – ظرفیت محدودی برای پذیرش نیروی جدید دارند. به علاوه، مقامات ارشد دولتی که پیش از پایانِ دوران دولت، مشغول فعالیت بوده اند، اغلب مایلند تا روش خود را
بازار فرهنگ در وضعیت پساتحریم
بهروز افخمی: سینمایی که سالن های نمایش آن سوت و کور است، با تولید هزار فیلم سفارشی در سال هم زنده نمی شود همایون اسعدیان: اگر تحریم ها برداشته شود و اگر گشایشی در وضعیت اقتصادی مردم حاصل آید، قطعاً اهالی سینما هم از این مسأله بی نصیب نخواهند ماند امیر حسین زادگان: درست است که در زمان تحریم یکدفعه قیمت هزینه های زندگی چند برابر شد اما کلاً مردم ایران علاقه ای به خواندن کتاب ندارند الیاس حضرتی: جذابیت
این روزها بدون تو تهران جهنم است!
سال دهم به بعد) را در دارالفنون گذراند؛ دبیرستانی که در آن زمان افرادی چون داریوش آشوری، بهرام بیضایی، احمدرضا احمدی، نادر ابراهیمی و عباس پهلوان در کلاس های مختلف مشغول درس خواندن بودند. در همان سال ها بود که در مسابقه داستان نویسی مجله سخن شرکت کرد و داستانش به نام دشت پندار در آن مجله چاپ شد. هنوز در دارالفنون مشغول تحصیل بود که داستانی تاریخی به نام "نیزه پارسی" را تحت تأثیر پاورقی
به شهید سیرت نیا غبطه خوردم/ موافق اهدای رایگان کتاب نیستم
مقدس در پاسخ به سوالی در خصوص علت عدم رغبت عمومی به برخی کتاب های شاخص ادبیات دفاع مقدس گفت:حقیقت امر این است که بسیاری از کتبی که نوشته ام توسط ناشران دولتی به چاپ رسیده اند و برای ناشر دولتی فروش یا عدم فروش کتاب فرق چندانی ندارد چون آنها انگیزه بازگشت سرمایه را ندارند.حضرت آقا در مورد کتاب هایی مانند همپای صاعقه و ضربت متقابل فرمودند که این کتاب ها باید رایج در دست مردم باشد اما کجا این اتفاق
ماندیم و درجا زدیم زبان فارسی محدود ماند
...: اهل کار است. از سال 1356 که نخستین اثرش را که در قالب ترجمه بود انتشارات امیرکبیر منتشر کرد و ایرج افشار، با مرقومه ای، او را به تألیف تشویق کرد، حالا نزدیک به 40 سال می گذرد. اما او از پا ننشسته و هر روز، چیزی حدود 10 ساعت کار می کند. گویی که این مرد اصلاً خستگی ندارد. هرگاه که به دفترش در محله مرزداران تهران بروی، او را در حال مطالعه و غور در یکی از نزدیک به 50 هزار جلد کتابی می یابی که در کتابخانه عریض و طویلش جای داده و خودش می گوید که تنها خودش است که جای هر کتابی را به درستی و دقت می داند و هرگاه نیاز داشته باشد، بی دردسر پیدا می کند. این ...
کتاب با طعم لواشک/ وقتی فرهنگ و ارشاد تنها تصمیم گیرنده نیست!
در حال بازدید از نمایشگاه بود از همسرش می خواست برایش یک صحیفه سجادیه با معنی روان بخرد. کودکی به اصرار از مادرش کتاب قصه می خواهد و دیگری در حال انتخاب کتاب گیاهان دارویی است. به سراغ یکی از ناشران می روم و از میزان استقبال مردم جویا می شوم، پاسخ معناداری می دهد: مردم به کتاب و کتاب خواندن علاقه دارند اما متاسفانه قیمت کتب بالا است و توان خرید مردم پایین. آفاق افتخاری که خود
شفاف سازی هزینه های انتخاباتی اگرچه دیرهنگام اما ضروری
: اگر کسی می خواهد میتینگ بگذارد، شهرداری ها، روزنامه ها و رسانه ها می توانند کمک کنند و راحت می شود انتخابات را شفاف کرد. نباید دنبال این برویم که این ذهنیت در مردم ایجاد شود که پول های کثیف وارد انتخابات می شود. دبیرکل حزب سبز یارانه های نقدی را کمکی برای نامزدها دانست و افزود: کشور ما با جناح بندی قابل مدیریت نیست، یعنی دوران این که بگوییم یک جناح می تواند کشور را مدیریت کند، گذشته است.