خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چرا این سوره دو بسم الله دارد؟
می شود. اما تکرار این آیه در سوره النّمل به خاطر همان ذکر نامه ی سلیمان به بلقیس است که با بسم الله الرحمن الرحیم آغاز شده است. از همین ذکر در کلام وحی که قطعاً صادق است، متوجه می گردیم که عبارت بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ به لسان انبیای سلف نیز جاری بوده است. یعنی سلیمان ننوشته که مثلاً به نام آن که جان را آفرید ، بلکه به اسم الله، رحمن و رحیم آغاز نموده است. البته
صفت برجسته امام حسین(ع) در قرآن
؛ اینکه اولوبقیه در اسلام اجازه نمی دهد که فسادی که در دین ایجاد می شود به نتیجه برسد. وی خاطرنشان کرد: همه ادیان پس از سالها به دلیل مادی گرایی ها و کج اندیشی ها و فساد، دچار فساد درونی می شوند و در اسلام نیز چنین مساله ای رخ داد، ولی خداوند بیان می کند که یادگار اصیلی از فرهنگ بعثت باقی می ماند که این فساد را دفع کند و امام حسین(ع) دقیقا همان اولو بقیه بود که فسادی که آل ابوسفیان ایجاد کرده
عده ای با وجود شناخت حق از آن دفاع نمی کنند
بجنگد، حقیر و خوار می شود. امام صادق (ع) می فرماید: الْعِزُّ أَنْ تَذِلَّ لِلْحَقِّ- إِذَا لَزِمَکَ (6) عزت آن است که وقتی به حق رسیدی در برابر آن خودت را مطیع کنی. یعنی سرت را در برابر حق فرود آور، عزیز می شوی. * تطبیق بحث با قیام امام حسین (ع) حالا می فهمید که امام حسین چه می خواست بگوید. روز عاشورا بعد از این که همه بساط ها جمع شد و حضرت هل من ناصر ینصرنی؟! هم فرمود، یک خطبه
دلیل این همه سفارش برای زیارت اربعین چیست؟
سیدالشهدا (ع) در این نهضت و مسئله سوم ترس حکام و غاصبان خلافت و حکومت از گسترش اهداف سیدالشهدا (ع) است. مطلبی را که باید مدنظر داشته باشیم این است که مسئله زیارت سیدالشهدا چیزی نیست که پس از شهادت ایشان ائمه به آن اشاره کرده باشند. ما در روایات داریم که شخص رسول خدا هنگامی که خبر شهادت امام حسین (ع) را از جبرییل شنید، گریست و در همان زمان فرمود: گروه اندکی از پیروان من محل دفن و قبر فرزندم حسین را زیارت
معاویه ای که اهل سنت هم پیمان شکنش نامید
أبوک صخر، و أمی فاطمه و أمک هند، و جدی رسول الله و جدک حرب، و جدتی خدیجه، و جدتک فتیله، فلعن الله أخملنا ذکرا و ألأمنا حسبا، و شرنا قدیما و حدیثا و أقدمنا کفرا و نفاقا... فقال طوائف من أهل المسجد آمین یعنی؛ ای کسی که نام علی را به بدی یاد کردی! من حسن هستم و پدرم علی است و تو معاویه هستی و پدرت صخر است، مادر من فاطمه است و مادر تو هند، جد من رسول خدا (ص) و جد تو حرب، مادربزرگ من خدیجه و مادربزرگ تو
یارانی که امام زمان نهضت خود را با آنان آغاز میکند
السّلام به مفضّل بن عمر فرمود: مؤمنین جن او را یاری خواهند نمود، عرض کرد: آیا ملائکه و جن برای مردم ظاهر می شوند؟! فرمود:بلی، به خدا قسم! با ایشان گفت وگو می کنند، مانند این که شخصی با اهل و عیال و حواشی خود صحبت می نماید. پرسید: همراه او می روند؟ فرمود: بلی،و اللّه، ای مفضّل! ایشان به ارض هجرت مابین کوفه و نجف فرود می آیند و تعداد اصحابش از ملائکه چهل و شش هزار و از جنّیان شش هزار است و در
برای پیاده روی در اربعین چه باید کرد؟
سقای دشت کربلا را در نزدیکی خود می بینیم و زائران حسینی از دور با عرض ادب و سلام به بین الحرمین، اذن ورود می طلبند. با ورود به بین الحرمین در سمت چپ خود بارگاه نورانی امام حسین (ع) و در سمت راست خود بارگاه حضرت ابوالفضل (ع) را می توانید در میان خیل عظیم و میلیونی زائران مشاهده کنید. با توجه به ازدحام میلیونی زائران در بین الحرمین توصیه می شود پس از انجام مناسک و زیارت اربعین از
از نجف تا کربلا/ سفرنامه اربعین (قسمت دوم)
به گزارش صاحب نیوز به نقل از ندای اصفهان- علی جوادی/ مطربا پرده بگردان و بزن راه عراق... سفرنامه اربعین، قسمت اول: اینجا سه شنبه 18/9/93 صبح درجا با بطری آبی که داشتم وضو گرفتم و نمازم را زیر صحن حضرت زهرا سلام الله علیها در میان جمعیتی که در حال بیدار شدن بودند خواندم. نماز شب هم البته اگر ریا نشود. جمعیت اطراف حرم آنقدر زیاد بود که فقط کافی
ظاهر و رفتار امام مهدی(عج) بعد از ظهور!
) فرمودند: با راهنمائی و کم سخنی و وقار، و اقرار آل محمّد (ص) به برتری او، و از میان مشرق و مغرب (یعنی در همه دنیا) چیزی از او پرسیده نمی شود مگر اینکه پاسخ می گوید . و حمران بن أعین از امام باقر (ع) روایت کرده که آن حضرت (ع) فرمودkn: گوئی من این دین شما را چنان می بینم که پیوسته در حالی که در خون خویش دست و پا می زند در حرکت است (با پیکر به خون کشیده که به خاطر وارد شدن ضربه ها و
زیارت حسین بن علی (ع) را از ترس هیچکس ترک نکنید!
/> بارالها؛ من این جان ها و این جسم ها را به تو می سپارم تا در آن روز که تشنگی همه را فرا می گیرد، از حوض کوثر سیرابشان فرمایی. معاویة بن وهب می گوید، حضرت صادق (ع) همچنین این دعا را در حال سجده تکرار می فرمود سپس به من فرمودند: دعا کنندگانِ زائران آن حضرت در آسمان، بیشتر از دعا کنندگانِ آنها در روی زمین اند، پس زیارت آن حضرت را از ترس هیچ کس ترک مکن، زیرا هر کس آن را از روی ترس ترک کند، آن قدر
سپاس ویژه سیدالشهدا(ع) از خداوند چه بود؟
عقیق : " امام حسین علیه السلام در فرازی از دعای عرفه خدا را می ستاید که او را در زمان جاهلیت به دنیا نیاورده است. این نشان بلندنظری آن حضرت است. چون ممکن است کسی تبهکارانه به سر برد و برای توجیه تباهی خود بگوید: ما در زمان جاهلیت زندگی می کردیم و احکام الهی را نمی دانستیم و هر انسان جاهلی معذور است. اما روح بلند انسان کامل به این معذور بودن قناعت نمی کند بلکه می کوشد تا به احکام الهی عالم شود و
سرنوشت قاتل سید الشهدا (ع) چه شد؟
با عصبانیت فریاد زد: خدا دهان و بازویت را بشکند، چرا می ترسی؟ و خود آن ملعون از اسبش پیاده شد و سر مقدس فرزند رسول خدا (ص) را از بدنش جدا کرد و آن را به خولی سپرد. (البته طبق روایت دیگری شمر سر مقدس امام را از بدنش جدا کرد) پس از این جنایت بزرگ، اطرافیان سنان به او گفتند: تو کار مهمی کردی، تو بزرگترین مرد عرب را کشتی! تو حسین فرزند فاطمه دختر رسول خدا(ص) را به قتل رساندی، تو پاداش مهمی
شیوه زیارت ابا عبداللَّه الحسین (ع) در کلام امام صادق (ع)
به گزارش قدس انلاین، زیارت ابا عبداللَّه الحسین (ع) باید به گونه ای انجام شود که غم و حزن جانکاه آن زمان را در خاطره ها زنده کند و زائران را به ادامه راه آن حضرت تشویق نماید. بر این اساس امام صادق (ع) بیان داشته اند: اذا ارَدتَ زِیارَةَ الحُسَین فَزُرهُ وَ أَنتَ کَئِیتٌ حَزینٌ مَکرُوبٌ، شَعثاً مُغبراً جائِعاً عَطشاناً، فَانَّ الحُسَینَ علیه السلام قُتِلَ حَزیناً مَکرُوباً شَعثاً مُغبراً جائِعَاً
معانی اجزای اذان در کلام حضرت علی (ع)
گفت: اللَّه اکبر، اللَّه اکبر، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب (علیه السلام) گریست. ما هم از گریه و انقلاب روحی او، به گریه افتادیم. پس چون مؤذّن، اذان را به پایان رساند؛ حضرت فرمود: آیا می دانید که مؤذّن در فصول اذان، چه می گوید؟ عرض کردیم: خدا و رسولش و وصیّ او، داناترند. فرمود: اگر می دانستید چه می گوید، کم می خندیدید و فراوان می گریستید! پس فرمودند: اللَّه اکبر معنای زیادی دارد: معنی
نگاه شیعه به حادثه عاشورا درس آموزی است
عبدالله(ع) نامه می نویسند: همه اهل کوفه یعنی هجده هزار تن از آنان با من بیعت کرده اند. همین که نامه ام را خواندی با شتاب حرکت کن. والسلام علیک و رحمةالله و برکاته؛ مثیر الاحزان، ص 32 به این ترتیب أبا عبدالله به سمت کوفه حرکت می کنند و درحالی که ایشان درراه بودند ابن زیاد بر کوفه مسلط می شود و حر بن یزید ریاحی را برای جلوگیری از حرکت حضرت می فرستد، حضرت(ع) می فرمایند: من به سوی شهر شما نیامدم مگر
آیا بهشت و جهنم تجسم اعمال انسان هاست
فراموش خواهند کرد و همسان مست ها خواهند بود. * با توجه به اینکه قیامت به طور ناگهانی است در حالی که هیچ کس انتظار آن را ندارد، آیا ما می توانیم فعلاً با خیال راحت بگوییم قیامت نمی شود؟ چون هنوز آقا امام زمان (عج) ظهور نکرده اند؟ البته قیامت ناگهانی است. ولی مرگ، دالان قیامت است و وقت مرگ را نمی دانیم و هر لحظه ممکن است برسد و ما به این دالان پا بگذاریم که فرموده اند: مَنْ
------ " روز جمعه " ------
وَلاخُلْفَ لِقَوْلِکَ وَلاتَبْدِیلَ حقا ً تو توئی خدا نیست معبودی جز تو یگانه نیست شریکی برای تو ونه انبازی ونیست تخلفی درگفتارت ونه تبدیل وَأَنَّ مُحَمَّدَاًصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ عَبْدُکَ وَرَسُولُکَ أَدَّی مَاحَمَّلْتَهُ إِلَی الْعِبَادِ وَجَاهَدَ فِی بدرستی که محمد درود خدا براو وبر آل او بنده وفرستادۀ تست ادا کرد آنچه راتحمیل کردی به اوسوی بندگانت وکوشید در راه
آیا ندبه باعث رکود فعالیت های اسلامی می شود
. همه تعلیمات و برنامه های اسلام، پیشرفت و کمال بیشتر را پیشنهاد می کند و پرستش و عبادت خدا و کار نیک و عمل خیر را در هیچ مرتبه ای متوقف نمی سازد تا بشر زنده است باید پیش برود و باید تحصیل کمال کند و باید ترقی داشته باشد. وقوف و ماندن در یک مرحله از مراحل ترقی، بالاخره آغاز سیر قهقرایی و ارتجاع و بازگشت به عقب است، مسلمان نمی تواند بنشیند و در راه مقاصد اسلام کار و اقدامی نکند، چون اسلام
مدت حکومت امام زمان(عج)
بالمعروف و نهو اعن المنکر فللّه عاقبه الامور? فرمود: این مربوط به آل محمد (ص) است مهدی(ع) و اصحاب او را خداوند در مشارق و مغارب زمین حاکم می گرداند دین را پیروز می گرداند و بوسیله مهدی و اصحاب او بدعت ها و باطل را زائل می کند پیروان باطل را هم زائل می کند تا اثری از ظلم نماند یاران مهدی امر به معروف و نهی از منکر می کنند و عاقبت امر از آن خداست (سرانجام دین خدا حاکم می شود). 35 امام
اوج محبت و انسانیت در پیاده روی اربعین جلوه گر می شود
کشورهای جهان رو به رو می شود، پاسخی در برابر حرکت های ظالمانه تروریست های داعش است و در معرفی اسلام ناب محمدی (ص) به جهان بسیار موثر است. این استاد فلسفه ادامه داد: این حرکت علاقه مندان امام حسین(ع) از شیعه و اهل سنت گرفته تا مسیحیان و پیروان سایر ادیان، نماد وحدت و رحمت است و نشان می دهد که ما به دنبال اصلاح جامعه هستیم، همانگونه که امام حسین (ع) فرمود خرجت لطلب الاصلاح فی امت جدی یعنی
می خواهند اسم امام خمینی را به عنوان بدعت گذار در تشیع محو کنند!
کجا دروغ گفتیم؟ گفت شما گفته اید که شیعه هستید. گفت ما شیعه هستیم و دروغ نمی گوییم. فرمود شما شیعه نیستید بلکه محب اهل بیت هستید، شما شیعه اهل بیت نیستید. حالا شما کسی که از خراسان با آن مسائل قدیم از قبیل راه ها، و خطرات آن، با آن حکومت ها و مصیبت ها به زیارت ایشان برود و شش ماه هم اضافه در مدینه بماند که امام رضا (ع) راهش دهد. امام رضا می گوید شیعه نیستی و دروغ می گویی. بعد چهار و پنج خصلت آورد
اقتدار و عظمت شیعه در اربعین، جهانیان را بهت زده می کند
در یک مکان معین نیستیم. آیت الله ایمانی خاطر نشان کرد: در مراسم حج که سراسر مسلمانان از همه جای دنیا شرکت می کنند، حداکثر 5 میلیون نفر تابلوی حضرت ابراهیم و اسماعیل(علیهما السلام) را بلند می کنند، اما عظمت هیچ تابلویی به بزرگی اربعین نبوده و نخواهد بود. عضو خبرگان رهبری افزود: علی رغم کارشکنی های دشمن در سراسر دنیا، مردم با عشق همراه با پیر، فرزند خردسال یا فرد ویلچرنشین، با هر وسیله ای خود را به پیاده روی اربعین حسینی می رسانند، البته حتی اگر در کنار مزار امام حسین(ع) در کربلا نباشیم، باید علم اربعین را حفظ کنیم. منبع:حج 211008 ...
راهپیمایی اربعین؛ اتمّ مصادیق اشداء علی الکفار، رحماء بینهم
در انتها به دنبال نابودی استکبار هستند را متوقف کنند. بنابراین در مقابل این هدف هر چه حضور پر رنگ تر باشد نابودی آنها را زودتر به همراه خواهد داشت. به هر صورت یکی از ویژگی های الگو پذیری از قیام امام حسین (ع) این است که هر قدمی و با هر هدفی در راه او برداریم در راه خدا محسوب می شود؛ چرا که آن امام (ع) تمام وجود و خانواده اش را در راه خداوند متعال تقدیم کرد. پس حرکت در راه وی، حرکت در راه خدا می
تبلیغ مذهب با ابتناء بر مبانی استوار علمی ممکن است/ بررسی امکان اثبات ولایت فقیه از آیه اولی الامر
مسایل گران بهایی چون ولایت و امامت که در طول تاریخ از حوزه های خطیر امتحان و ابتلای اهل ایمان بوده حساسیتی خاص دارد. مفهوم امامت در قرآن در ادامه این نشست حجت الاسلام والمسلمین فتح الله نجارزادگان گفت: یکی از مسایلی که در قرآن کریم بیان شده است مفهوم امامت است. وی افزود: خداوند به یک پیامبر اولی العزم خطاب می کند که ما به تو مقام امامت را دادیم که قطعا مفهوم آن این
دشمن به دنبال اختلاف افکنی، نفوذ فرهنگی و سیاسی در کشور است
در ارتش و خانواده های آنها اشاره کرد و گفت: امسال 12 هزار نفر از برادران ارتش در مراسم اعتکاف حاضر شدند. وی همچنین به برگزاری مسابقات مختلف قرآنی در یگان ها و کوی های سازمانی ارتش و راه یافتن نفرهای برتر به مسابقات ارتش و بالاتر از آن به مسابقات قرآنی ارتش های کشورهای اسلامی اشاره کرد. رئیس سازمان عقیدتی سیاسی ارتش جمهوری اسلامی ایران خطاب به نسل جوان حاضر در مراسم گفت: ما باید امروز
عقوبت تارک زیارت امام حسین علیه السلام در صورت توانایی
که در مطلب پیش رو به تعدادی از آنها اشاره خواهیم کرد. الف: در روایت حلبی از امام صادق علیه السلام آمده است که هر کس زیارت حسین علیه السلام را ترک می کند، در حالی که قادر به این کار باشد، از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله نافرمانی کرده است. ب: عبدالرحمن بن کثیر نقل کرده است که امام صادق فرمود: اگر کسی تمام عمر خود را حج به جا آورد، اما حسین علیه السلام را زیارت نکند، حقی از
بسیج را تهدید نکنید بسیج اهل معامله نیست/ بسیج در دفاع از ولایت منتظر فرمان ولایت نیست
عاشورا تا قیام قیامت این است که اگر دین خدا به خطر بیفتد و اگر دین خدا نیاز داشته باشد همه هستی خود را فدای دین خدا می کنیم، امام حسین (ع )پایان سفر کربلا را می دانست و فرمود خدا اراده کرده است که حسین(ع) کشته شود، خون امام حسین(ع) و حضرت علی اکبر(ع) وحضرت علی اصغر(ع) واسارت حضرت زینب(س) هزینه زنده نگه داشتن دین بود. حجت الاسلام حاجی صادقی بیان داشت: در ایستادگی در مبارزه و در شعار و در
جانبازی تنها که در روز تشیع جنازه اش دیگر تنها نبود
داشتم باید بگویم که او اسوه و مرد اخلاق در ورزش و زندگی بود. طاهونی تمام جانبازان را پایبند به انقلاب و امام خمینی(ره) دانست و تاکید کرد: همه ما جانمان را برای این انقلاب می دهیم؛ اگر بازهم این نظام به وجود افرادی مانند ما نیاز داشته باشد، باز هم در راه شهادت و جانبازی پیش قدم می شویم. پس از آخرین طواف و سلام این شهید به علی بن موسی الرضا(ع)، پیکر پاک این مهاجر الی الله به سمت منزل ابدی خود در بهشت رضا مشهد مقدس راهی شد. انتهای پیام/
اساس در تقریب این است مشکلات فقهی تکفیر و تعصب حل و فصل شود
مذهبی با اهل سنت کم نبود، اما نوعی خردگرایی وجود داشت، همان خردگرایی که انقلاب مشروطه را هم در ایران پدید آورد. در تمام این سالها اصلاح طلبان مذهبی در ایران کم نبودند. اینها غالبا طرفدار وحدت بودند. بسیاری از روحانیون بزرگ ایران در قرن اخیر طرفدار وحدت بودند. این ناشی از همان حس خردگرایی تشیع هم هست. اما نباید فراموش کرد که شیعیان همیشه متهم شدهاند که چون اقلیت هستند از وحدت حمایت
خانواده های قربانیان منا شکایت کنند
نماینده ولی فقیه در استان مرکزی گفت: آل سعود همیشه قانون گریز بوده و در هیچ کدام از حوادث رخ داده در مناسک حج طی سال های گذشته، هیچ برخورد جدی با این توهین ها و قانون گریزی ها نشده است. به گزارش ایسنا آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی در نشست بررسی راهکارهای حقوقی و فقهی پیگیری فاجعه منا در دادگستری اراک گفت: عربستان سعودی به هیچ اصلی از حقوق بین المللی پایبند نیست. وی افزود
