از رفقا پیش تو بیاید که شکست عشقی خورده همان مدلی به او مشورت می دهی که آواز می خوانی؟ سر به سرش می گذاری یا دل به دلش می دهی؟ مرحله مرحله است، مرحله اول به عنوان یک انسان بهش نگاه می کنم که دلش می خواهد فقط حرف بزند و من هم فقط یک گوش باشم. بعد که یک ذره حالش خوب شد، دیگر به شوخی می زنم. شوخی تیر آخرم است. برای اینکه طنزت را شلیک کنی، باید قبلش دو سه مرحله شنونده را آماده کنی. همیشه ...
... این کدام عرفان است که فقط با خرامیدنی کبک وار و غمزه های بصری (!) و کرشمه های روشنفکر مآبانه و مختصری ریای خالصانه (!) می توان به آن دست یافت، هرچند آدم شب را تا سحر، نه در محراب عبادت که پای بساط دودودم و پیاله های پی درپی بگذراند و کپه مرگ را هنگامی بگذارد که خروس ها سبّوحٌ قدّوس می گویند و بعد هم تا لنگ ظهر مثل دیو خرناسه بکشد و... چه می گویم؟ این روزگار اصلاً روزگار وارونگی انسان هاست و ...
جداگانه مورث درد دق در دقایق امور همراه آمده و حیران از جمیع امورات مقرره سرگشته گشته، در اول مرحله به خدمات ناکرده ساز کفران نعمت های متعدده را ساز نمودند، به تخصیص اناث آن طایفه خذلهم الله و لعنة الله علیهم و علیهما و علی آبائهم إلی یوم الدین همه جا طی مسافات بعیده را به انهای ]انحای[ مختلفه نمودم تا آنکه به مقصد برسیم. [کربلا] در پانزدهم شهر رجب المرجب و نیمة شعبان المعظم در ...
تجربه عرفانی از دو اصطلاح "منازلات" یعنی نازل شده بر دل و "مکاشفات" یعنی تجلیات عالم غیب نام می برد. مشرف اضافه کرد: مولوی نیز وقتی می گوید هست بر سمع و بصر مهر خدا/ در حجب بس صورت است و بس صدا، منظور او از صورت منازلات و مقصود او از صدا مکاشفات است. همچنین جنید خراز - عارف قرن سوم - در تفسیری که بر قرآن نوشته کوشش می کند موضوع درجات در تجربه عرفانی را ثابت کند. وی افزود: در ...
به گزارش خبرگزاری تسنیم ، در فرآیندهای یادگیری، تفکر، خلاقیت، و هوش، مغز به تنهایی نقش ندارد بلکه کل بدن دخیل است. تفکر و یادگیری لزوماً در سر، انجام نمی شود. در تمامی فرایندهای فکری در طول عمر آدمی، از دوران نوزادی گرفته تا دوران سالمندی، بدن به صورت یکپارچه عمل می کند. از طریق حواس بدنی اطلاعات محیطی به مغز می رسد و ما جهان خود را می شناسیم و می توانیم امکانات بدیعی را خلق نماییم. ...
حقیقتش عندالاولیاء این است که انسان، از ذوالجلال و الاکرام دور شود. لذا اولیاء خدا دائم این دو حالت خوف و رجا را دارند. یعنی از یک طرف می ترسند از این که نکند از مراحم ذوالجلال و الاکرام دور شوند و از یک طرف هم همیشه به لطف خدا(نه به عملشان) امید دارند. به عملشان، ولو صالح ترینش، هیچ موقع اعتماد ندارند. وجود مقدّس حضرت صادق القول و الفعل، امام جعفر صادق(ع) فرمودند: لا عمل إلّا بصدق و لا صدق ...
بندی ویژه برای برخورداری از امکانات پنهان وجود دارند که به مرکز حاکمیت نزدیک ترند و حقیر از آنان به شهروندانِ درجه ی صفر یاد می کنم. اصولاً نظامات حقوقی مگر آن زمان که قدرت در حق آنان کاسته نشده باشد توان اعمال شدن در حق آنان را ندارند. و بر عکس تصوّر معمول، دسته عمده ای از این افراد در سایه به فعالیت مشغولند و بسیاری از حرکت های اجتماعی ممکن است برآیند فعالیّت پنهانِ این دسته از شهروندان باشد. ...
دیگر دانشمندان آن عصر مشغول گردید. مرگ این عارف بزرگ و دانشمند را به سال 1030 و یا 1031 هجری در پایان هشتاد و هفتمین سال حیاتش ذکر کرده اند.وی در شهر اصفهان روی در نقاب خاک کشید و مریدان پیکر او را با شکوهی که شایسته شان او بود ، به مشهد بردند و در جوار حرم هشتمین امام شیعیان به خاک سپردند. شیخ بهایی مردی بود که از تظاهر و فخر فروشی نفرت داشت و این خود انگیزه ای برای اشتهار ...
خانه
