...: این، مقداری است که هر کس از مال خویش [به اختیار خود] جدا می کند؛ زیاد یا کم به فراخور ثروت و دارایی اش. آن مرد گفت: با این مقدار چه باید بکند؟. امام علیه السلام فرمود: با آن صله رحم کند، ناتوانی را قوّت ببخشد، مشکل درمانده ای را از دوشش بردارد، یا به وضع برادر دینی خود رسیدگی کند و یا برای دیگر پیشامدها که پیش می آید. انفاق های غیر واجب ونقش آن در سلامت جامعه انفاق های غیر ...
داخل کشتی می شود و باعث غرق شدن آن می شود و لباس از درز، پاره می شود. انسان هم، چنین است؛ نقطه ضعف ها او را از پا در می آورد. طلحه و زبیر را مال دوستی و خوارج را خشکه مقدّسی و شیطان را تکبر عاقبت به شر نمود. ب) سه گروه شقی: پیامبر اکرم (ص) فرمود: من ذکرنی و لم یصلّ علیّ فقد شقی، و من ادرک رمضان فلم تصبه الرّحمه فقد شقی و من ادرک ابویه احدٌ هما فلم یبرّ فقد شقی ؛ (سه گروه شقی ...
می تواند به عظمت آن بانوی عظمی پی ببرد ؟ زنی که هستی خود را در راه خدا بذل بنماید ، و فرزندان از جان عزیزتر خود را در راه خداوند متعال انفاق بنماید و از آنها بگذرد بایستی در نهایت جود بوده باشد. در واقع والدین بخصوص مادران تلاش کنند که گذشت و فداکاری را ار همان سن طفولیت به فرزندان آموزش دهند. تربیت درست کودکان برای انسان ها بطور معمول خانواده و فرزند، مقام و ثروت... ...
نعمت سربلند بیرون آمده است؛ چرا که خداوند نعمت ها را برای آزمون و امتحان و ابتلا می دهد تا ببیند مردم نسبت به این نعمت ها چگونه واکنش نشان می دهند و آیا آن را به درستی به کار می گیرند یا در کارهای بد و زشت از آن سود می برند؟ (نمل، آیه 40) بسیاری از مردم نعمت هایی چون مال و ثروت و علم و قدرت را به جای آنکه در خدمت انسان و بشریت قرار دهند و برای پیشرفت و کمالات به کار گیرند، برای ظلم و ستم و اسراف و ...
پیشاهنگ آن دولت کریمه به شمار می رود.[6] پیامبر اکرم(ص) فرمود: مردمی از مشرق خروج می کنند و برای ظهور دولت حضرت مهدی(عج) زمینه سازی می نمایند (اربلی، 1381، ج 2: 477). در برخی روایات نه تنها نقش برجسته مردم مشرق بیان شده است، بلکه پیامبر گرامی اسلام(ص) توصیه فرموده اند آن ها را به هر نحو ممکن یاری کنید؛ اگر چه بر روی برف و یخ با دست ها و سر زانوها راه طی را کنید (طبری، 1413: 445 ...
و مردم را کم کم و بمرور آورد وارد صحنه کرد. امام مردم را بیدار کرد؛ احساس استقلال و آرمان خواهیِ همراه با مجاهدتی که در آن هیچ خوف و ترسی وجود ندارد، در مردم زنده کرد. مردم به میدان آمدند و انقلاب پیروز شد. مردم در انقلاب، شاه را از ایران راندند؛ در 13 آبان، آمریکا را از ایران راندند. لذا امام فرمود: انقلابی بزرگتر از انقلاب اول. این یک عبرت است. یعنی یک ملت وقتی در راه درست، با هدایت صحیح و با ...
آنچنان بود که فقر و محرومیت را در چهره مردم آن روزگار می شد به راحتی مشاهده کرد . زنده یاد جهان پناه سیناء روستا زاده و فرزند یک کشاورز بود که از فقر و محرومیت هم بی نصیب نمانده بود و اگر دست توانگری در همدلی و برادر خواهی تهی از هر گونه خدمات و امکانات حداقلی نبود فقر آنچنان حاکمیت می کرد که ثروت دردامداری و کشاوری در حد توان خلاصه نمی شدو ارتزاق مردم از همین راه میسر می شد . ...
مناسبت سیزدهم آبان است، یعنی فردا. سیزدهم آبان اگرچه محلّ تلاقی چند حادثه است - حادثه ی تبعید امام بزرگوار، حادثه ی کشتار دانش آموزان در خیابانهای تهران - لکن آن چیزی که این روز را برجسته کرده است، حادثه ی تصرّف و تسخیر سفارت آمریکا یا به معنای درست لانه ی جاسوسی آمریکا است. بنابراین روز سیزدهم آبان که نام آن را در کشور روز [مبارزه با] استکبار نهاده اند، به نظر من - ضمن اینکه آن نام، نام درستی است ...
، ایشان هم در روبنا به دنبال راه حل می گردند و می گویند: باید دسترسی مردم را نسبت به اطلاعات تسهیل کنیم تا امکان سوء استفاده منتفی یا کمتر شود، غافل از اینکه مانند مثال نخست در این مسأله هم روابط انسانی به چالش کشیده شده است؛ یعنی در انسان ها میل به اختلاس و مصرف بیش از استاندارد زهد و حریص بودن در جامعه ایجاد شده است که یک تبلور آن مسأله اختلافات حقوقی در معاملات است. تبلور دیگر آن، مسأله اختلاس و ...
بر فرود آمدن سجیل باشد، این موشک های یمنی است که چونان سجیل بر سر این حاکمان حرام خوار سعودی، فرود می آید و نابودی سپاه متجاوز ابرهه را به دنبال خواهد داشت. ان شاءالله. آمریکایی ها انگلیسی نمی فهمند! مهدی محمدی در وطن امروز نوشت: اینکه آمریکا به تعهداتش در برجام عمل نکرده، اکنون مخالفی ندارد. اگر از برخی شیفتگان آمریکا که طمع کرده اند در ماه های آینده لطفی از سوی ...
تحذّر هم واجب است (و اگر هم در آیه تحذّر با لفظ لعل به معنای ترجی و امید آمده به این معناست که امید می رود مردم با این انذار متحذّر شوند، هرچند انسان مختار است و ممکن است به انذار عمل نکند و از آن متحذّر نشود). و حَذر تحّفظِ از واقع شدن در هلاکت با عمل به دستورهای منذِر است حال می خواهد از انذار او علم پیدا کند یا نکند. پس آن فقیهی که تفقه کرده و فتوایی داده باید به این فتوا عمل کرد تا از انذاری ...
خانه
