خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چراغ شریعت و کلید حقیقت
) بوده است و علیرغم تمام مخالفتهایی که با شیعه داشته، در مورد امام می گوید: جعفر بن محمد که علم و فقاهت او دنیا را پُر کرد. سرانجام ، ابوجعفر منصور عباسی در ماه شوال یا رجب 148 هجری قمری امام (ع) را مسموم و شهید کرد اما انوار درخشان وجود پربرکت آن حضرت به اراده ی الهی تا ابد هر روز فروزان تر از پیش می درخشد و راه مؤمنان را روشن می سازد. ** برگرفته از : چراغ راه دینداری ، تلخیص و بازنویسی چهل حدیث از کتاب مصباح الشریعه و مفتاح الحقیقه ، منسوب به امام جعفر صادق (ع) * گروه اندیشه ...
اخلاق گرایی پایه وحدت و همبستگی در جامعه است/جامعه تا زمانی از نعمت وحدت بهره مند است که از فردگرایی ...
کرد که در حوزه دینی، با جامعیت، اصول جهان بینی الهی و در حوزه شریعت، روش و منش اداره جامعه و مباحث اجرایی آن را برای بشریت به ارمغان آورده اند. وی با اشاره به اینکه دین اسلام ناسخ شرایع ادیان الهی گذشته بوده است، اظهار داشت: ادیان الهی در طول اعصار و قرون گذشته همواره ثابت بوده اند لکن شریعت از ماهیت تغییر برخوردار بوده و شاکله آن می تواند منطبق و مبتنی بر مقتضیات زمان تعریف شود.
یک گام دیگر به سمت "وحدت"
از این الگوهای تاریخی درس بیاموزیم تا به موفقیت دست پیدا کنیم در واقع باید برای حزب، تشکل و حرکت مردمی ما نقطه شروع مناسبی وجود داشته باشد. حجت الاسلام تقوی افزود: ما در هر زمینه ای بخواهیم موفق شویم، باید از وحدت شروع کنیم و با دوستان مان در جلسات مختلف بحث کردیم و در این زمینه به واژه همگرایی رسیدیم؛ سلایق ممکن است مختلف باشد و ممکن است سلایق را حفظ کنیم اما در اصول باید پایدار باشیم
موانع اتحاد جهان اسلام
حال حاضر نمونه های فراوانی از رویکردهای تفرقه افکنانه در جهان اسلام از سوی دولت های مسلمان شاهد هستیم، از باب مثال وضعیت فعلی کشور سوریه نمونه ای روشن از وجود سیاست های تفرقه افکنانه دولت های فاسد در جهان اسلام است، در حالی که اختلافات سیاسی در این کشور می توانست از طریق مسالمت آمیز حل و فصل شود، اما دخالت کشورهای دیگر به وسیله ارسال سلاح و تروریست به این کشور ناامنی و برادرکشی را به دنبال داشته است
پارسای پرهیزکار
حاضر شد و مباحث معاد اسفار را نزد علاّمه خواند. آیت الله انصاری با مرحوم آیت الله بهاء الدینی نیز بسیار معاشرت داشت. تدریس در حوزه علمیه، از سال 1340 و به صورت رسمی توسط آیت الله شیخ یحیی انصاری آغاز شد و وی بیش از 20 سال، کتاب منظومه ملاهادی سبزواری را تدریس کرد و بسیاری از اساتید برجسته حال حاضر فلسفه و عرفان، شاگرد درس ایشان بوده اند. وی پس از این کتاب، تدریس اسفار اربعه ملاصدرا را آغاز
پاسخ سؤالات شرعی مخاطبان درباره احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان
اینکه برخی با ادعای بحث علمی تفرقه ایجاد می کنند، توضیح دهید که آیا اصلاً باید بر سر مباحث اختلافی بحث علمی صورت بگیرد؟ این بحث علمی چه فوایدی دارد و باید چگونه باشد؟ و باید توسط چه افرادی صورت بگیرد؟ درباره ی بحث علمی، اتفاقاً حضرت آقا موافق هستند. حضرت آقا موافقند که در مباحثی که اختلاف نظر علمی بین فِرَق مسلمین، بین شیعیان و اهل سنت وجود دارد، صاحبنظران در نشست های علمی محترمانه بنشینند، سخن
وقتی جبرئیل سینه پیامبر(ص) را می شکافد
بزرگوار را فراهم سازند؟... 3. بگونه ای که نقل شده این شکافتن و بستن بصورت اعجاز و خارق العاده بوده و همانند یک عمل جراحی و معمولی نبوده که احتیاج به زمان و مدت و ابزار و وسائل جراحی و نخ و سوزن و بخیه کردن و غیره داشته باشد. 4. چگونه می توان معنای این روایت را با آیاتی که در قرآن کریم آمده (5) و هر نوع تسلط و نفوذی را از طرف شیطان در دل پیغمبران و مردان الهی و حتی مؤمنان و
از خاصگیِ دیالکتیکی تا خاصگیِ هنجاری: قرائتِ آرایِ گئورگ لوکاچ در بابِ سینما
موردِ بحث است، جایگاهِ تکنولوژی در مباحثِ سیاستِ زیباشناسی است. در مباحثِ رئالیسم، روایت و توصیف، که لوکاچ را در دهه های پیشِ رو به خود مشغول کرد، ارجاعاتِ صریح به سینما، با وجودِ ارتباطِ این مسائل با نظریه ی فیلم به کل غایب است. همچنین او تا مدت ها چیزی درباره ی سینما ننوشت. تا سال 1958 که مجموعه ای از نقطه نظر های وی در قالبِ نامه در کتابی در بابِ زیباشناسیِ فیلم چاپ شد که توسط شاگردِ
راه دولت ها و ملت ها در غرب از یکدیگر جدا شده است
به گزارش خبرگزاری تسنیم از مشهد مقدس ، آیت الله واعظ طبسی امشب در مراسم عمامه گذاری طلاب حوزه علمیه خراسان در تالار اماکن متبرکه حرم مطهر رضوی اظهار داشت: حوزه علمیه از مراکزی است که پرداختن به مسائل علمی در دستور کار آن و هسته و فلسفه وجودی آن است. تولیت آستان قدس رضوی بیان کرد: علاوه بر مسائل علمی، قطعا مسائل اسلامی نیز در دستور کار حوزه علمیه قرار دارد و از این نظر هیچ نهاد و سازمان
برگزاری کارگاه های کاربردی فرهنگی برای معاونان و مدیران فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی/ تعصب مانع رشد است/ ...
ریزی در یک سازمان پیش نرود، مدیران و کارکنان آن باید دائم با مشکلات دست و پنجه نرم کنند و بیشتر توان و تلاش خود را به جای تحقق اهداف، صرف رفع دشواری های روزمره بنمایند و نهایتاً از رسیدن به اهداف باز بمانند. در ادامه این کارگاه تخصصی از بودجه ریزی فرهنگی بحث شد و به مباحث مالی و بودجه ریزی دانشگاه پرداخته شد. دکتر بدیعی با بیان این مطلب که برنامه ریزی و بودجه ریزی مناسب می تواند بسیاری
تعریف عدالت از زبان امام صادق (ع)
تمثیل، به منزله اولیات باشد در قیاس برهانی. و چنان که قیاس برهانی افاده یقین کند، دلیلی که مؤلف باشد از مقدمات مأخوذه از معصوم افاده یقین تواند کرد، به این طریق که این مقدمه، گفته معصوم است. و هرچه گفته معصوم است، حق است. پس این مقدمه حق است. (1) و روشن است که این چگونگی از آنجاست که منشأ علم معصوم، علم الهی و لوح محفوظ و کتاب مکنون است، و عقل معصوم عقل کلی است نه عقل جزوی بشری (که انسان
عقل شیعی راهی برای شناخت خدا و رهایی از مشکلات است
عقل دو راه جدا از یکدیگر است. خسروپناه با بیان اینکه از جمله عقاید معتزله می توان به درک بدیهیات و استنتاج آن اشاره کرد گفت: در حقیقت عقلانیتی که در فلسفه شیعی وجود دارد در معتزله مشاهده نمی شود. رئیس موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران تصریح کرد: نخستین پدیده الهی، عقل شیعی است و تجلی آن در روح انسان مبدل به عقل ادراکی خواهد بود و نکته حائز اهمیت اینکه قرآن به طور صریح این عقل
پیشنهاد ابتکار: پارک صلح و دوستی ایران و "افغانستان "ایجاد شود
حکمروایی خوب، محیط زیست است و همه کشورها در سطح دولت و ملت باید برای این موضوع تلاش و برنامه ای دقیق و مشخص داشته باشند. معاون رییس جمهوری با اعلام آمادگی ایران برای آموزش کارشناسان افغانستان ی در مباحث مختلف محیط زیستی همچون محیط بانی و حفاظت از مناطق و یا راهکارهای بیابان زدایی، گفت: پیش از این آموزش های متنوعی در این حوزه از سوی ایران برای کارشناسان افغانستان صورت گرفته است.
اعتزال نو بخشی از الهیات اجتماعی است
به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم آیت الله علی اکبر رشاد صبح امروز در همایش جریان شناسی و نقد اعتزال نو که در تالار اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی قم برگزار شد با اشاره به اینکه الهیات را به معانی مختلف می گیرند اظهار داشت: گرایش دینی در حوزه کلام و اخلاق و آنچه از دین در اختیار است را می توان به الهیات مرتبط دانست. رئیس پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با ارائه الگویی برای جریان های
آینده مشارکت سیاسی در ایران؛ بحران، بهبود، و احتمال دگردیسی
عافیت طلب همخوانی داشته باشد. از این روی با توجه به افزایش نسبی سطح رفاه در زندگی و رضایت نسبی افراد از این سطح از زندگی، بعید است که افراد از مشارکت سیاسی به عنوان ابزاری برای پاسخ به میل قدرت طلبی، ثروت طلبی و کسب منزلت اجتماعی در آینده استفاده نمایند. مسولیت پذیری اجتماعی بسیاری از فلاسفه انسان را موجودی اجتماعی می دانند که به ذات تمایل به زیست اجتماعی دارد. امروزه این عقیده و
کانت معتقد است که جهان هستی تجلی اراده خداست
گفت: قطعا وکلای مدافع در این محکمه ای که کانت ترتیب داده است وجود دارد و آنها مدافع عدل الهی هستند با استناد به علت موثر بودن خداوند در جهان، نظم حاکم بر عالم. پس دو گروه در این دادگاه در برابر هم هستند عقل نظری شبهاتی را مطرح می کند و دوباره گروه دیگر از منظر عقل نظری در منظر بدنبال پاسخ به شبهات و دفاع از عدل الهی هستند. کانت معتقد است کما اینکه در نقد اول و در بحث جدل استعلایی این دیدگاه را در سه
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
رهنمون شود. آری در آن شب قدر هستی خورشیدی بر کران تا کران عالم وجود طلوع کرد که مصطفی و حبیب خدای بی همتا شد و آن چنان نزد آفریدگار عزت و حرمت داشت که جبرئیل امین وحی هر گاه به حضور حضرتش می رسید پیش از هر چیز سلام حق را بر پیامبر رحمت ابلاغ می کرد، پیامبری که نسخه شفابخش و هدایت گر الهی، قرآن کریم را از جانب رب کریم برای هدایت و سعادت انسان در همیشه تاریخ به عنوان معجزه جاوید خود تقدیم هستی کرد
مقالات برتر بخش پژوهش مسابقات بین المللی قرآن دانشجویان معرفی شدند
به گزارش گروه فرهنگی ایرنا از سازمان فعالیت های قرآنی دانشگاهیان در بخش معرفی مقالات برتر همایش مطالعات میان رشته ای قرآن کریم ، رتبه اول به علیرضا صیاد منصور دانشجوی دکتری رشته فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران با مقاله How the Holy Quran and Neurotheology Mutually Ground Each Other تعلق گرفت ولی برای این بخش، رتبه دوم و سوم در نظر گرفته نشد. همچنین حمیدرضا ایمانی فر
انتظار عاملی شورآفرین و معرفت افزا برای جوانان
معنای دائمی انتظار ابتدا باید به فلسفه خلقت مراجعه کنیم آنجایی که معلوم می شود انسان اساسا برای ملاقات با پروردگار خود آفریده شده است و حیات و هستی او تنها در ارتباط با حضرت حق معنا پیدا می کند . حتی باغ های بهشتی نیز پاسخ نهایی حقیقت وجود انسان نیستند. اگر انسان به عطش پنهان در اعماق وجود خود بنگرد در می یابد که تنها دیدار با حضرت حق و هم جواری با آن ذات مقدس است که او را آرام می کند. پایان پیام/ پایان پیام/ 345
بیل گیتس و نوشیدن آب از فضولات انسانی
عنوان کود مورد استفاده قرار داد. کمپانی مبدع این شیوه از دو طریق کسب درآمد خواهد نمود اول از طریق جمع آوری فاضلاب های انسانی و دوم از طریق تولید آب آشامیدنی و الکتریسیته، هر چند کل مباحث یاد شده بسیار جاه طلبانه و همینطور بلند پروازانه به نظر می آیند ولی این شیوه می تواند احتمالاً و به جد راه حلی باشد برای یکی از بزرگترین معضلات حال حاضر جهان. گیتس روز گذشته و در راستای حمایت
اعجاز اخلاق پیامبر(ص) و وظایف پیروان نبی خاتم
اکرم(ص) و در دین اسلام چیست؟ می توان گفت میوه شیرین و مفید درخت ایمان و اسلام آوردن که غرض و فلسفه بعثت و ارسال رسل و انزال کتب بوده رسیدن به اهتزاز و پرواز بلند روح انسان و آراسته شدن به فضایل و مکارم اخلاقی است. خصلت ها و سجایای اخلاقی به عنوان زیبایی های روح در انسان تجلی می کند و او را به تکامل می رساند. بنابراین باید گفت که پیامبر در جمله انی (یا انما) بعثت لاتمم مکارم الاخلاق به
احکام ارتباط بین صاحبان مذاهب و ادیان بر اساس فتاوای رهبر انقلاب/توهین به مقدسات سایر مذاهب حرام شرعی است
است. و خدمت به دشمنان هم حرام است. 7. با توجه به اینکه برخی با ادعای بحث علمی تفرقه ایجاد می کنند، توضیح دهید که آیا اصلاً باید بر سر مباحث اختلافی بحث علمی صورت بگیرد؟ این بحث علمی چه فوایدی دارد و باید چگونه باشد؟ و باید توسط چه افرادی صورت بگیرد؟ درباره ی بحث علمی، اتفاقاً حضرت آقا موافق هستند. حضرت آقا موافقند که در مباحثی که اختلاف نظر علمی بین فِرَق مسلمین، بین شیعیان و
قرآن پژوهان در تفسیر موضوعی قرآن کار کنند
به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت الله ناصر مکارم شیرازی امشب در نشست علمی مقام زن در تفسیر نمونه که به همت مرکز آموزش تخصصی تفسیر و علوم قرآن در مدرسه امیرالمومنین (ع) برگزار شد، ضمن تبریک عید میلاد پیامبر اکرم (ص) و ولادت امام صادق (ع) اظهار کرد: در تمام مجالسی که بحث های قرآنی مطرح است، نورانیتی وجود دارد که موجب نشاط، امید و روحانیت انسان است. وی ادامه داد: قرآن معجزه است و این
دیپلماسی محیط زیست ازمهم ترین زمینه های تقویت دیپلماسی بین المللی
بر اثرات مستقیم بر زندگی و سلامت روحی و جسمی انسان ها، اثرات مخرب و بلند مدتی بر آب، خاک، جنگل و طبیعت کشورها دارد که بعدها اثرات آن به صورت مستقیم و غیرمستقیم گریبانگیر انسان ها خواهد شد. ابتکار با بیان اینکه ماهیت مسائل محیط زیست، جهانی و فرامرزی است و در چارچوب های قومی و سیاسی قرار نمی گیرد، تصریح کرد: به طور مثال در بحث اثرات و خطرات ناشی از افزایش گازهای گلخانه ای، چه بسا کشورهایی
باید اسلام را با زبان امروزی و به شکلی علمی ارائه کرد
این، مسئولیت بزرگی است که رهبران بزرگ اندیشۀ اسلامی در جهان باید در تحقق آن مشارکت کنند تا این منطقه پشتوانه ای نیرومند برای مسلمانان جهان باشد و خدای نکرده، محنت تازه ای بر آنان نباشد. نظر اسلام دربارۀ احزاب اسلامی چیست؟ کار حزبی دارای صورت ها و شکل های گوناگونی است و نمی توان دربارۀ آن حکم کلی داد. سؤال را باید این گونه مطرح کرد: وظیفۀ اجتماعی و سیاسی انسان مسلمان در این
فرمایشات مقام معظم رهبری هزینه مخالفت و موافقت با موسیقی نشود
.... حرام است و یا سنتی ایرانی مجاز بلکه باید در تمامی موارد قانون و شرع رعایت شود. مشاور مدیر کل موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد: در کشور ما شرع و قانون باید در کنار یکدیگر قرار داشته باشند و نمی توان این دو مهم را از یکدیگر جدا کرد. علامه ریاحی نبی افزود: اگر متشرع هستیم باید به مباحث شرع احترام بگذاریم و باید به آن عمل کنیم و اگر هم قانونمدار هستیم باید به قانون
عالم وجود و عالم انسانی در فلسفه صدرایی سازگارند
به گزارش خبرنگار مهر، حوران اکبرزاده استاد فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی مقاله خود را با عنوان بررسی نقش جاودانگی نفس در معناداری زندگی از منظر صدرالمتألهین شیرازی ارائه کرد و گفت: بحث جاودانگی نفس، تئوری مهمی در فلسفه ملاصدرا است. صدرا یک فیلسوف وجودی است و همه مفاهیمی که به کار می برد معنای وجودی دارد. وی یادآور شد: زندگی دو معنا دارد: عالم به معنی عام آن به معنای حیات وجود در مقابل
داستان نزول آیت الکرسی و شرح آن به روایت رهبر انقلاب
سخنرانی مختصر است و هدف ایشان هم بررسی فنّی تمامی جنبه های آیات نیست؛ لذا نمی توان لفظ تفسیر را به آن اطلاق کرد. اما چون درحد یک ترجمه معمولی و ساده هم نیست، به نظر می رسد ترجمه تفصیلی عنوان مناسبی برای آن باشد. معظم له اصول اعتقادی آیه را با درنظر گرفتن دو اصلی که برای ایمان، در جلساتِ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن مطرح کرده اند، بیان می کنند. ایشان معتقدند آن ایمانی ارزشمند و مطلوبِ اسلام
عصر اندیشه با پرونده های "تشیع انگلیسی" و "موسیقی بُنجل" به کیوسک آمد
انقلاب اسلامی توان غلبه بر چالش های مذهبی را دارد؟ کچویان معتقد است که الگوهای انقلاب تحقق نیافته و در حوزه هایی مانند اقتصاد کاملا وا داده ایم. مهم ترین پرونده ویژه این شماره عصر اندیشه درباره تشیع انگلیسی با تیتر تحدید شیعه با شریعت و شامل 15 یادداشت و گفت وگو است که سرمقاله سردبیر مجله را نیز به موضوع خود اختصاص داده است. پیام فضلینژاد در چهارمین سرمقاله اش با اشاره به 20 دی سالروز
فیلسوف واقعی کسی است که کشف وشهود می کند
. وی در ادامه گفت: زمانی که سخن از یافتن است شما با واقعیت سروکار دارید بنابراین یافتن در ذاتش نهفته است چرا که چیزی که موهوم است را نمی توانیم بیابیم. در نقطه مقابل پارادایم دیگری با نام جعل معنا وجود دارد که می گوید ما در زندگی خود سعی می کنیم به زندگیمان معنا ببخشیم. در نظر داشته باشید که وقتی می گوییم می خواهیم به زندگی معنا ببخشیم یعنی زندگی ما چیزی ندارد و باید به آن چیزی بدهیم
