خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جزایری: به اقتصاد باز خواهم گشت
اجاره ویلا تا تمیز کردن خانه مردم چون کار کردن و پول درآوردن را دوست داشتم. وی افزود: در تمام این سال ها پدر و مادرم با کار کردن من مخالف بودند و دوست داشتند درس بخوانم. وی از رویای دکتر شدن گفت و توضیح داد: بعد از شش ماه درس خواندن در رشته دندانپزشکی، در یکی از بهترین دانشگاه های کشور پذیرفته شدم اما مشغله کاری مانع از آن شد که درسم تمام شود از این رو با وجود پاس کردن اکثر واحدهای درسی، هنوز دیپلمه
اختلاف روزنامه ها بر سر قطعنامه شورای امنیت درباره توافق هسته ای
هسته ای در آخرین روز از سال 1393 که روزنامه ها در آن منتشر می شوند، باز هم مسأله هسته ای موضوع مشترک همه روزنامه ها است. در کنار گزارش هایی از مذاکرات در لوزان سوئیس، بر سر مفید یا مضر بودن صدور یک قطعنامه در شورای امنیت درباره توافق هسته ای احتمالی بین روزنامه ها اختلاف وجود دارد. در یک طرف روزنامه کیهان قرار دارد که صدور چنین قطعنامه ای را یک تله می داند. قطعنامه فصل هفتمی
تحلیل کیهان از شگرد لو رفته آمریکا
مفصلی با شهرام جزایری که پس از 13 سال حبس به خاطر مفاسد اقتصادی به تازگی آزاد شده است، به شکل عجیبی برای پاک کردن گذشته او سنگ تمام گذاشته است! جزایری در این مصاحبه با تاکید بر اینکه پرونده اش یک پرونده ساده کیفری! بوده، خود را از هر تخلفی مبرا می داند و همه مشکلات را ناشی از جوان بودن و سرعت بالایش! در جوانی می داند: جرم من این بود که سرعتم خیلی زیاد بود و جوان بودم. حس می کردم با این
تمام فیلم های نوروزی تلویزیون +تاریخ پخش
داستان دو روز از زندگی مصطفی چمران را در شهرستان پاوه به تصویر می کشد. دکتر چمران از طرف دولت موقت ماموریت پیدا می کند به پاوه برود و درگیری داخلی به وجود آمده در آنجا را خاتمه دهد. سه رأس درگیری موردنظر را مردم پاوه، کردهای جدایی طلب و رزمندگان پاسدار تشکیل می دهند. چمران با تکیه بر نگاه عرفانی و بینش صلح جویانه اش، هم باید در برابر جسارت و میل به عدالت طلبی اصغر وصالی به عنوان فرمانده پاسداران
معرفی 100 جاذبه برتر گردشگری ایران
قسمت شرق روستای زیبای ورسک و در زیر قله اتابک و تیزکوه، دره ای بسیار زیبا و نیمه جنگلی وجود دارد که نسبتا عمیق بوده و چشم هر بیننده ای را به خود خیره می کند. آبشار بسیار زیبا و پرآب چشمه علی که همان آبشار فصلی ورسک می باشد به ارتفاع تقریبی بیست متر از این دره به سمت روستای ورسک جاری است. آب این آبشار از ارتفاعات قدمگاه سرچشمه می گیرد و سالانه تعداد زیادی از مردم مشتاق را به سوی خود می
استان مرکزی در آینه تحولات سال 93
مجلس و آیت الله قربانعلی دری نجف آبادی نماینده ولی فقیه در استان مرکزی درباره شخصیت شهید مصطفی موسوی پدر امام (ره) سخنرانی کردند. ارایه مقاله ، سخنرانی حسام الدین آشنا مشاور فرهنگی رییس جمهوری ، برگزاری میزگرد با حضور اساتید برجسته حوزه و دانشگاه و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود علوی وزیر اطلاعات از برنامه های عصر نخستین روز کنگره بین المللی چشمه آفتاب بود. در دومین روز
شایعات پیرامون سردار سلیمانی
کشور و کشتار بی رحمانه مردم عراق حکایت دارد. انتشار تصاویری از سردار سلیمانی که او را در میانه جبهه های نبرد عراق آن هم در نقش فرمانده نشان می دهد، سؤالات زیادی را در اذهان عمومی داخلی، منطقه و حوزه بین الملل ایجاد کرده است؛ سؤالاتی که پس از گذشت ماه ها از انتشار این عکس ها، گویی اراده ای برای پاسخ به آنها وجود ندارد. به شکلی این امر موجب شده تا تحلیل هایی نه چندان واقع بینانه و دقیق و در
گردشگری به وسعت ایران/تصاویر
بنا به گفته کارشناسان با وجود نوع ساختمان و شباهت زیاد به عبادتگاه های مهرپرستان، به نظر می رسد به تدریج به آرامگاه و بعد از اسلام به امام زاده معروف شده است. خراسان میعادگاه مهمانان تسبیح گوی بهار همه گان تا همیشه تاریخ، خراسان را با بارگاه رضوی می شناسند و زیارتی بودن مشهد و وجود بارگاه مطهر امام هشتم موجب شده تا سالانه 25 تا 30 میلیون زائر به خراسان رضوی و پایتخت معنوی سفر
مسجد ولیعصر؛ برای عبادت خدا یا الهه های یونان؟! +تصاویر
و نقد معماری دو طرح اولیه و ثانویه (اجرا شده) این مسجد پرداخته می شود. * تشریح طرح اولیه مسجد ولیعصر از آنجا که در دو محور مهم شمالی- جنوبی تهران، یعنی خیابان ولیعصر(عج)، از میدان تجریش، تا میدان راه آهن و محور شرقی – غربی تهران، یعنی خیابان انقلاب، از میدان امام حسین(ع) تا میدان انقلاب، هیچگونه نماد مذهبی شاخص در شأن پایتخت جمهوری اسلامی ایران وجود نداشت و از سویی دیگر
دشمن برای دستیابی به داشته های یک ملت، فرهنگ را غارت می کند
مردم خدمت کنی. باید همه امور مربوط به مردم را پیگیری کنی. اما مردم تنها این نیستند. مردم مانند سد هستند که ذخیره می کنند. مردم مرکز قدرت هستند. ما در مورد نماز داریم: الصلاه عمود الدین . اما "انما" در آن نیست. درحالیکه وجود مبارک حضرت امیر سلام الله علیه در این عهدنامه کلمه "انما" را به کار می برد. فرمود: مالک! مردم ستون دین اند. وَ إِنَّمَا عِمَادُ الدِّیْنِ. توده مردم مرکز قدرت اند
زیارت قبور سنت پیامبر (ص) است نه شرک و بدعت
مانند اهل بیت (ع)، در خواست می کنیم که به دلیل آن کرامت و آبرویی که نزد خدا دارند، برای برآورده شدن دعای ما، شفاعت در پیشگاه الله کنند و این اصلا به معنی آن نیست که ما قدرت مطلق و برآورده شدن حاجت را از آنِ ایشان بدانیم، بلکه ایشان را واسطه هایی میان خود و خدا قرار می دهیم تا به حاجت خود برسیم. بنابراین ما باید به سنت انبیا، مسلمانان و صحابه و مذاهب 5 گانه اسلامی و عقل و عاطفه خود مراجعه کنیم و
درخواست 6 نماینده اقتصاددان از روحانی
شمال نیوز: 6 نماینده اقتصاد دان مجلس طی نامه ای به رئیس جمهور، خواستار اصلاح تصمیم دولت درباره تعرفه پزشکان متخصص شدند. بسم الله الرحمن الرحیم برادر ارجمند جناب آقای دکتر روحانی رئیس جمهور محترم؛ سلام علیکم طرح سلامت که از اوائل سال جاری اجرای آن آغاز شده است، صرف نظر از محاسن و معایبی که از جهات مختلف برای آن قابل ارائه است، از حیث سیاست های دستمزدی دولت و توزیع درآمدی تبعات بسیار سختی برای بودجه دولت دارد که در ادامه خواهد آمد. این طرح به همین دلیل میتواند آثار منفی زیا ...
نامه 6نماینده به روحانی برای کاهش تعرفه پزشکان
نظام های مربوط به مدیریت بخش عمومی نیز از کارامدی لازم برخوردار باشند تا بتوان ضمن اصلاح مدیریت بخش عمومی، هزینه های عمومی دولت را کاهش داد و عدالت در پرداخت را نیز در کشور حاکم ساخت. نظام هایی همچون نظام بودجه ریزی کشور، نظام تدوین و اجرای طرح های مرتبط با ساختار بودجه ای کشور، نظام ارزیابی و نظارت، نظام شایسته گزینی، نظام سلامت اداری و مقابله با فساد و نظام شفافیت و پاسخگویی در این رابطه بسیار
تعرفه پزشکان متخصص را به قبل برگردانید
مربوط به مدیریت بخش عمومی نیز از کارامدی لازم برخوردار باشند تا بتوان ضمن اصلاح مدیریت بخش عمومی، هزینه های عمومی دولت را کاهش داد و عدالت در پرداخت را نیز در کشور حاکم ساخت. نظام هایی همچون نظام بودجه ریزی کشور، نظام تدوین و اجرای طرح های مرتبط با ساختار بودجه ای کشور، نظام ارزیابی و نظارت، نظام شایسته گزینی، نظام سلامت اداری و مقابله با فساد و نظام شفافیت و پاسخگویی در این رابطه بسیار موثرند. اما
خراسان رضوی 93 در یک نگاه
، بیمارستان و پروژه های برقرسانی است. خراسان رضوی و شهر مشهد گذشته از قوه مجریه در طول سال 1393 میزبان علی لاریجانی رییس مجلس شورای اسلامی و صادق آملی لاریجانی رییس قوه قضاییه بود که هریک در طول این سال دو بار به این خطه سفر کردند. آیت الله اکبر هاشمی رفسنجانی رییس مجمع تشخثص مصلحت نظام نیز امسال به مشهد سفر داشت. خراسان رضوی در طول سال 1393 همچنین شاهد سفرهای متعدد
سرزمین سبأ از انقلاب 21 سپتامبر تا از دست رفتن حیات خلوت آل سعود
بحران است. به گفته وی، منصور هادی، قدرت را به عبدالله صالح و پارلمان تابع صالح برگرداند و یمن را با سرنوشت نامعلومی روبرو کرد. تنها راه در مقابل یمنی ها و گروه های انقلابی، توافق درباره شورای انتقالی و یک شخصیت انقلابی است که حکومت را در دست بگیرد. طرح شورای همکاری خلیج فارس به اعتقاد خالد الانسی، یک مین کارگذاشته شده در مقابل انقلاب مردم یمن برای تغییر بود، طرحی که تنها هدف
استان فارس در سالی که گذشت/ فزونی موفقیت ها بر نارسایی ها
و به ویژه شهر شیراز یک واقعه تلخ رقم خورد و آن، درگذشت آیت الله سیدمحمد مهدی دستغیب تولیت سابق آستان شاهچراغ (ع) و برادر شهید محراب آیت الله سیدعبدالحسین دستغیب امام جمعه شهید شیراز بود که در شامگاه دوشنبه چهارم فروردین 93 در نجف اشرف دعوت حق را لبیک گفت. همچنین در نخستین روزهای سال 1393 و در تعطیلات نوروز، استان فارس و به ویژه شهر شیراز سومین حرم اهلبیت (ع) پذیرای تعداد قابل توجهی از زائران
آرزوهای ایرانیان برای سال 94
ایران منتشر می کند اسفند امسال با انتشار خبری از پایان دومین دور مطالعات آینده پژوهی ایران خبر داد و نتایج این تحقیقات را با عنوان 100 مسأله اول ایران شناسایی شد ، منتشر کرد. نتایجی که به رغم اهمیت بازتاب چندانی در رسانه ها نداشت. این نتایج نشان می داد خلاف روال همیشگی که مسائل سیاسی و اقتصادی در صدر دغدغه ها و مسائل مورد نظر مردم قرار داشته، این بار مسائل اجتماعی با سهم 19 درصدی در اولویت قرار
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
مرحله ورود ما به خاک عراق را نقطه آغاز درجا زدن ما می دانند، یعنی آغازی برای توقف ما که منطقه و نظام بین الملل هم در مقابل ما ایستاد. گرچه از قبل هم در مقابل ما ایستاده بودند چون ادله و بینه ای وجود دارد که منطقه و کل سیستم بین المللی در جنگ علیه ما کار کردند. سازمان ملل هیچ نقش بازدارنده ای در توقف جنگ ایفا نکرد. سیستم اطلاعاتی امریکا به صدام در اوایل جنگ کمک کرد. اروپایی ها صدام را پشتیبانی کردند و
مطیع رهبری؛ همان قدر که مطیع امام بود/ حاج احمد چگونه خبر سرنگونی هواپیمای فرماندهان ارتش و سپاه را به ...
، طبیعی است که فضای بسیار گسترده تری در برابرش گشوده می شود و بیشتر به عظمت امام و نیز مظلومیتش در فضای آن روز نجف پی می برد. وی با استفاده از راهنمایی های پدر بزرگوارش و مرحوم حاج آقا مصطفی و تجربیات گوناگون دیگر مبارزین، در خدمت امام و انقلاب قرار می گیرد. اما خود او نیز نبوغ و زیرکی خاصی داشت که در مراحل مختلف قبل از پیروزی و بعد از پیروزی نمایان شد. شخص حضرت امام نیز تأکید فرمودند که: من با
همدان در سالی که گذشت/ازجهانی شدن یک مدرسه تا فرش قرمزی برای وزرا
اقدام قاطع با مخلان امنیت در میان مردم ایجاد کرد . اما نگاهی به تاریخ یکساله همدان نشان می دهد که این استان از تلخی ها هم به دور نبوده بطوریکه استان همدان در حوزه ورزش شاهد سقوط تیم فوتبال الوند از دسته یک به دسته دو بود که پس از آن نیز ناکارآمدی مسئولان ورزش استان و هیئت کشتی موجب از دست رفتن میزبانی مسابقات اوپن کشتی شد و بر تلخی های ورزش همدان در سال جاری دامن زد بطوری که در حالی که
آقای رئیس جمهور! تعرفه پزشکان متخصص را به قبل برگردانید
نیز از کارامدی لازم برخوردار باشند تا بتوان ضمن اصلاح مدیریت بخش عمومی، هزینه های عمومی دولت را کاهش داد و عدالت در پرداخت را نیز در کشور حاکم ساخت. نظام هایی همچون نظام بودجه ریزی کشور، نظام تدوین و اجرای طرحهای مرتبط با ساختار بودجه ای کشور، نظام ارزیابی و نظارت، نظام شایسته گزینی، نظام سلامت اداری و مقابله با فساد و نظام شفافیت و پاسخگویی در این رابطه بسیار مؤثرند. اما برای رفع ظلم مورد بحث و دفع
سربازان جبهه جهانی مستضعفین در انتظار فرمانده
شبیه سال های ابتدای انقلاب با شعف تحلیل می شد. منافقین به رسم تهدید، عکس بچه های کمیته را در لیست ترور مزدوران خمینی با هدف ارعاب مومنان منتشر می کردند. غافل از اینکه انگ مزدوری نظام همیشه برای بچه های انقلاب و امام نوعی ارتقای درجه محسوب می شد. این بار دوباره عکسش منتشر شد... شهید مهدی نوروزی! داعشی ها هم مثل منافقین برای سرش جایزه گذاشته بودند و این خود سندی از یکپارچگی جبهه باطل در برابر
تروریسم برنامه ریزی شده در سوریه نتایج و علت ها
نمی شدند. این واقعیت از سوی دشمنان مورد غفلت قرار گرفته است که اوضاع سوریه پیش از جنگ با اوضاع سوریه بعد از جنگ کاملا فرق می کند و شرایط دیگر به گذشته باز نمی گردد. این پیروزی های میدانی هستند که تصمیم گیرنده خواهند بود. 10 – پایداری و ایستادگی ارتش سوریه و دستاوردهای آن در طول 4 سال، نتیجه عشق آن به میهن و ارزشها بود. همین مساله باعث شد مردم از ارتش حمایت کنند و گرد ارتش خود حلقه بزند
7گام به سوی رشد پایدار
مدعا است. بدبینی به ساز و کار اقتصاد بازار و خوش بینی بیش از حد به ظرفیت های دولت از مشخصات نظام اقتصادی ایران در دوره بعد از انقلاب بوده است. در قانون اساسی، بخش خصوصی تنها به صورت زائده اقتصاد و شامل آن قسمت از کشاورزی، دامداری، صنعت، تجارت و خدمات تعریف شده که در دست بخش های دولتی و تعاونی نیست و به اصطلاح مکمل فعالیت های اقتصادی دولتی و تعاونی است. بی تردید تصویب و ابلاغ سیاست های
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
صالحی علت حضورش در مذاکرات را فاش کرد
-همانطور که ایران با ایستادگی و تکیه بر توان خود این راه را پیمود- نوعی جایگاه جدید برای خودتان تعریف کرده اید آیا این تحلیل را قبول دارید ؟ انقلاب شکوهمند اسلامی در مقام یک نهضت فرهنگی، بر مبنای ایستادگی و پایداری در برابر قدرت های سلطه جو به وجود آمده و به لطف خداوند تداوم یافته است. البته نمی توان تلاش در حوزه علوم و فنون گوناگون از جمله فنّاوری هسته ای را به زورآزمایی در برابر قدرت ها
رقابت نتانیاهو و هرتزوگ بر سر نخست وزیری، حذف نام ایران و حزب الله از فهرست تروریستی آمریکا و تحولات جنگ ...
شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) - رقابت نزدیک بنیامین نتانیاهو و مخالفان چپ گرای وی و موفقیت چشمگیر فهرست اعراب در انتخابات پارلمان رژیم صهیونیستی (کنست)، حذف نام ایران و حزب الله لبنان از فهرست "تهدیدهای تروریستی" آمریکا در کنار آخرین تحولات مربوط به جنگ بر علیه گروه های تروریستی در خاک عراق و سوریه، در صدر عناوین شماره های چاپ امروز شماری از مهمترین روزنامه های جهان عرب قرار
افزایش ترکیبی حقوق حذف شد
گفت: این موضوع به پیشنهاد کارگران از سوی مجلس در سال آینده دنبال می شود. در ادامه بحث معاون وزیر کار با تاکید بر اینکه بند دوم ماده 41 قانون کار در تعیین حداقل دستمزد شفافیت ایجاد می کند گفت: دولت به دنبال کاهش نرخ تورم تا 10 درصد در سال آینده است و این اتفاق می تواند قدرت خرید کارگران را تقویت کند. هفده تن با اشاره به اعمال سیاست های جدید در حوزه روابط کار برای تولید و
همه برنامه های نوروزی تلویزیون در یک نگاه+ جدول
سرنوشتش می شود و... کریش 3 / 7 فروردین کارگردان: راکش روشن خلاصه داستان: کریش قهرمان شهر بمبئی، حامی مردم است. کال دیوانه ای ثروتمند قصد دارد ویروسی مرگبار را در شهر پخش کند او که فلج است دارای قدرت ذهنی فوق العاده است و... سگ های پوشالی / 8 فروردین کارگردان: رضا توکلی خلاصه داستان: مهندس جوانی در بدو افتتاحیه یک پروژه فاخر ملی دچار
