خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پرخاصیت ترین سین هفت سین/نوروز در کلام امام صادق(ع)
از یک سیستم ناآشنا هم کلمه عبور و هم کدی که به تلفن همراه کاربر ارسال می شود، مورد نیاز است و کسی که بدون اجازه کاربر اصلی قصد ورود به ایمیل او را داشته باشد، باید به تلفن همراه وی نیز دسترسی پیدا کند. به نوشته وب سایت، Sydney Morning Herald، همه کاربران توانایی به خاطر سپردن رمز عبور خود را ندارند، بنابراین همیشه برای ورود به حساب کاربری خود باید یک رمز عبور جدید دریافت کنند.اما یاهو با استفاده
جنجالی ترین پست های شبکه های اجتماعی در سال 93 + عکس
کارگردان مواجه شد. بذرافشان در مواجهه با این حجم اعتراض ها در ابتدا توپ را به زمین مخاطبان انداخت و نوشت افرادی که متوجه این شباهت شده اند، هنر نکرده اند چون کاملا مشخص است! انتقادها همچنان ادامه داشت و کاربران هر روز سوال های جدیدتری را مطرح می کردند. آنها از کارگردان سریال، یعنی بذرافشان می پرسیدند اگر قصد داشته از روی مدرن فامیلی اقتباس کند چرا نامناسب ترین روش را استفاده به به صورت
نوروز چه فیلم های سینمایی از تلویزیون پخش میشود؟
مال اندوزی غیرقانونی می کنند و به قشرهای محروم جامعه فکر نمی کنند، زندگی جدیدی را دنبال کند. در حالی که پلیس سعی می کند وی را دستگیر کند . او همیشه موفق به فرار می شود گرچه هدف او کمک به بچه های بیمار و تامین هزینه معالجه آنها با این اموال سرقتی است اما او باور دارد که این کارش اشتباه است و باید تاوان آن را پس دهد و مجازات شود زیرا بزرگ ترین و بهترین سرمایه هرکس انسانیت اوست. من هنوز
سبک تازه زندگی در اروپا و امریکا
از دست داده است. هفته نامه آلمانی "دی تسایت" اتاق "سباستیان میشل" 24 ساله را چنین توصیف می کند: اتاق کوچک است، یک تشک روی زمین، یک میز و یک صندلی، یک جارختی که بر آن چند رخت آویزان است. تنها شیء قیمتی اتاق به نظر لپ تاپ روی میز است که ارزش آن احتمالا برابر با بهای مجموع بقیه چیزهایی است که در اتاق هست. زمانی اتاق سباستیان در برلین پر از سی دی، کتاب، دی وی دی، لباس و اشیا مختلف بود
اختلاف روزنامه ها بر سر قطعنامه شورای امنیت در باره توافق هسته ای
فصل هفتم، تصویب یک قطعنامه از سوی شورای امنیت است؛ پس این جای نگرانی ندارد بلکه باعث دلگرمی است و این یک پیشنهاد هوشمندانه از سوی آقای ظریف بوده است. من باشم یا نباشم آینده از آن اعتدال است اعتماد از جمله روزنامه هایی است که دلنوشته بهاری هاشمی رفسنجانی را مورد توجه قرار داده و نوشته: رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام در پیامی به مناسبت سال نو تاکید کرد: تعامل با دنیا در چارچوب عزت
تحلیل کیهان از شگرد لو رفته آمریکا
کلمات سرهم بندی کند که تفسیرپذیر از سوی هر دو طرف باشد! اعمال همین رفتار کلاهبردارانه در توافق ژنو موجب شد آمریکا و غرب در ازای گرفتن امتیازات نقد، تعهدات خود را باز تفسیر و انکار کنند و از جمله با وجود اعمال بیش از یک صد مورد تحریم جدید ادعا کنند توافق ژنو نقض نشده است. کار به جایی رسید که حتی دیپلمات هایی نظیر سیروس ناصری چندبار تصریح کردند نباید تجربه ابهام و تعلیق های عبارتی توافق ژنو و
تحلیل سیاسی سال 93
می کند زیرا این گروه تروریستی و سایر همدستان آن تمام جنایات خود را به نام اسلام انجام می دهند. به همین دلیل است که علمای اسلام و نخبگان جهان اسلام باید برای این تهدید که متوجه اصل اسلام است، اقدامات اساسی نمایند تا وقایعی از قبیل آنچه تحت عنوان شارلی ابدو در پاریس رخ داد تکرار نشود و دشمنان اسلام به بهانه تروریسمی که هیچ ربطی به اسلام ندارد ولی به نام اسلام انجام می شود، مقدسات اسلامی را هدف
خاطرات چهره های مشهور از تکالیف نوروزی!
می نوشتیم تا خوابمان می برد. بقیه را همشب مامان و بابا یه چیزایی می نوشتند. اون موقع قانون این بود و الان به نظر من می آید که آن قوانین اشتباه بود، چون آن تلخی در ذهن بچه می ماند. الان پیک های شادی چیز خوبی هستند. روزی یک ربع یا بیست دقیقه در حد یادآوری باشه تا از یاد بچه ها نرود. البته آن روش ها از دید خودشان خوب بود، چون درس ها در ذهن باید با تکرار ملکه بشود. اما در نهایتکسی که بخواهد
علی پروین: قرار بود دکتر بشوم!
قریب به اتفاق را تشکیل می دادند به صورت دسته جمعی از من خواستند مسئولیت فنی تیم را برعهده بگیرم. من هم مقابل عمل انجام شده قرار گرفتم و مسئولیت مربیگری پرسپولیس را پذیرفتم و تا جایی که توان داشتم برای این تیم زحمت کشیدم. حالا اگر کسی در حق من و پرسپولیس لطف دارد و از این اتفاق به نام کودتا یاد می کند خودش باید جوابگوی اعمال و رفتار و البته گفتارش باشد اما اگر از زبان من می شنوید که در بطن قضیه
مدیریت جهادی یعنی حاشیه سازی سیاسی ممنوع
توانستیم در حوزه سیاست داخلی فعالیتهای بزرگتری را انجام بدهیم . در واقع مدیریت جهادی در حوزه سیاست داخلی می تواند آثار بهتری را برای کشور به دنبال داشته باشد و در حوزه سیاست خارجی نیز باید گفت، ما درحضور سیاست خارجی جمهوری اسلامی در منطقه بخصوص در کشورهایی چون سوریه و عراق کارنامه بسیار درخشانی را از آن خود کرده ایم و در واقع مدیریت جهادی در حوزه سیاست خارجی کشور در منطقه خاورمیانه را به
عملکرد ضعیف در مبارزه با فساد/توقف دولت در اجرای هدفمندی یارانه ها/اظهار بی اطلاعی از تشکیل حزب های ...
/> *باشگاه خبرنگاران: نقاط قابل تامل و همچنین کاستی های لایحه بودجه سال1394 را چگونه ارزیابی می کنید؟ مصباحی مقدم: لایحه بودجه سال 94 دولت از جهاتی بهتر شده، یکی از آن موارد کاهش اتکای بودجه به نفت از 31 درصد به 25 درصد است، از جهتی امکانات و منابع برای تولید نیز افزایش پیدا کرده و به کارگیری اقتصاد مقاومتی در بودجه یک مقدار بهبود داشته اما هنوز فاصله زیادی با سیاست های اقتصاد
ناگفته های صادق خرازی: سعید امامی علیه من پرونده سازی کرد
چنین فرد و سیستمی را بدانند متوجه می شوند که این سیستم بازدارنده چقدر به نفعشان است. قدرش را می دانند؟ نه. ما در دوره جنگ این دوران را سپری کردیم. وقتی در جلسات بودیم دوستانی مثل آقای فروزنده، آقا محسن، آقای رحیم صفوی یا بچه های فرمانده صحبت که می کردند یا اقداماتی که انجام می دادند بیش از آن بود که محاسبه کرده بودند. تعبیری در ادبیات سیاسی است که می گوید بعضی انسان ها رفتار
تروریسم برنامه ریزی شده در سوریه نتایج و علت ها
حتی نظام تک قطبی حاکم بر تصمیم گیری های نظام بین المللی هم نتوانست با اعمال تحریم ها یا ادامه دادن به این تحریم های گذشته باعث تغییر در واقعیت امور شود. هرکس که گمان کند یا تصور کند آمریکا واقعا به دنبال راه حل سیاسی برای مشکل سوریه بوده در اشتباه و گمراهی است و حتی راه حل معروف به راه حل دی مستورا و طرح روسیه برای گردآوردن مخالفان همه و همه اگر اقدامات و پیروزی های ارتش سوریه نمی بود حتی مطرح هم
صدای پای نوروز در سطرهای تاریخ
. پنج روز اول فروردین جشن نوروز گونه ای همگانی داشته و عموم مردمان به اجرای مراسم و سرور و شادمانی می گذرانیده اند، از این رو آن را نوروز عامه نامیده اند ابوریحان بیرونی در کتاب آثار الباقیه در مورد پیدایش نوروز نوشته است که برخی از علمای ایران می گویند سبب اینکه این روز را نوروز می نامند این است که چون جمشید به پادشاهی رسید دین خود را تجدید کرد و چون این کار خیلی بزرگ به نظر آمد و آن روز، روز تازه
نفاق؛ از عبرت های مهم فاطمیه
حجت الاسلام مهدوی نژاد: هیچ مشرک و کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان به منافقان باشد آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. هیأت انصار ولایت دارالعباده پنجشنبه چهاردهم اسفندماه، همزمان با دومین شب از ایام فاطمیه و مراسم سوگواری ام الائمه(س) میزبان جمعی از محبان آن حضرت در حسینیه ارگ بود. سخنران این مراسم، حجت الاسلام مهدی مهدوی نژاد که در این ایام قصد تبیین عبرت های فاطمیه را دارد؛ در این شب پس از مرور بحث شب گذشته، به تحلیل مسئله نفاق به عنوان یکی از عبرت های مهم فاطمیه پرداخت. خلاصه سخنان وی در ذیل بیان شده است. زندگی کردن به اندازه تمام گذشتگان اگر انسان ها، دیده عبرت بین داشته باشند و از گذشتگان درس عبرت بگیرند، گویا به اندازه تمام آنها زندگی کرده اند، چون خطاهایی که دیگران انجام داده اند را تکرار نمی کنند و در نتیجه عمرشان تلف نمی شود و پیشرفت بیشتری خواهند داشت. زیاد پیش می آید که از گذشتگان عبرت نمی گیریم و فرصت های مادی و معنوی زندگی را از دست می دهیم. عبرت مسئله حیاتی و مهمی است که اگر مؤمنین به آن توجه نکنند، به یکی از دستورات خدای متعال در قرآن بی توجهی کرده اند. بسیاری از هزینه ها که در طول تاریخ شده است، در حقیقت یک فرصتی است که نسل های بعدی بر اساس همان تجربیات عمل کنند. عبرت، نقاط ضعف یک حادثه است هر حادثه ای که اتفاق می افتد از سه منظر قابل بحث است. یکی از جنبه های هر حادثه، علت وقوع آن است. علل حوادث دو خروجی دارد: یکی درس های آن حادثه و دیگری عبرت های آن. وقتی واقعه ای را بررسی و ریشه یابی می کنیم نقاط مثبتی را می بینیم که این نقاط مثبت درس های آن حادثه است. مثل ایثار، مجاهدت، رحم و... . یکسری نقاط منفی هم در هر حادثه وجود دارد که عبرت های آن حادثه است. مثلاً تفرقه، سستی،فساد، ولایت گریزی، دنیا طلبی و ... نتیجه عبرت های فاطمیه: تشخیص حق از باطل عبرت های فاطمیه خیلی مهم اند. حوادث فاطمیه، حوادث دوران حکومت اسلامی است. توجه به حوادث بعد از حیات پیامبر(ص) باعث می شود که ما با آنچه بزرگان و خواص دوران امیرالمؤمنین(ع) انجام دادند، آشنا شده و ان شاءالله مبتلا نشویم. عبرت های فاطمیه باعث می شود که انسان بفهمد صحابه نبی مکرم اسلام چه کردند و دریابد که چه معیارهایی برای تأیید یا رد خواص وجود دارد. وقتی بررسی می کنیم در میان اصحاب پیامبر(ص) به شخصیت های عجیبی بر می خوریم، شخصیت هایی که درخشیدند، شخصیت هایی که ضعیف و حقیر یا حتی برخی که خنثی بودند. شناخت آنها باعث می شود به روشنی بفهمیم امروز در حکومت اسلامی خوب و بد چیست و در تشخیص حق از باطل دچار اشتباه نشویم. اهمیت عبرت های فاطمیه از این جهت است. نفاق: خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان یکی از عبرت های مهم فاطمیه مسئله نفاق است. استنفاق جوانه ای بود که پس از هجرت پیامبر از مکه به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی در جامعه اسلامی آن روز رویید. نفاق خطرناکترین عنصر نابودکننده ایمان فرد و جامعه است. فاطمیه برای این است که ما بفهمیم نفاق چیست و در کجا به وجود می آید؟ ویژگی های اهل نفاق چیست و چگونه باید با آنها مواجه شویم و چه کنیم تا جامعه دچار این اخلاق شیطانی نشود؟ آنوقت اگر انسان این ها را بفهمد وقتی بر مصائب و غصه های اهل بیت اشک می ریزد مزه اشک و عیار اشک او فرق می کند و طبق روایات یک قطره اشکش دریاهای آتش را خاموش می کند [1] . نفاق دین را پاره پاره کرد مسئله نفاق آنقدر مهم بود که حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه می فرماید: فَلَمَّا اخْتَارَ اللَّهُ لِنَبِیِّهِ دَارَ أَنْبِیَائِه ِ وَ مَأْوَی أَصْفِیَائِهِ ظَهَرَ فِیکُمْ حَسَکَةُ النِّفَاق [2] ؛ وقتی خدای متعال پیامبر را از میان مردم به سرای انبیای گذشته برد، در میان شما حسکه ایجاد شد. حَسَکَه دو معنا دارد 1. دشمنی منافقانه، که نوع خاصی از دشمنی است 2. خار سه پهلویی که از هر طرف اصابت کند می بُرّد. می فرمایند: حَسَکَه(نفاق) شما، همه جانبه، دین را پاره پاره کرد و شما همه جانبه به دین حمله کردید. حضرت زهرا(س) مهر نفاق را بر روی حوادث بعد از رحلت پدر بزرگوارشان زد. پس باید به مسئله نفاق توجه ویژه ای داشته باشیم. معنای لغوی و اصطلاحی نفاق معنای لغوی نفاق: موش های صحرایی، وقتی در صحرا لانه می سازند، نقب می زنند. یعنی تونلی می کنند و از طرف دیگر وقتی نزدیک سطح زمین می رسند، لایه ای از خاک را نازک می کُنند تا اگر خطری آنها را تهدید کرد سر را به قسمت نازک شده خاک بکوبند و دریچه ای باز کنند. یک درب اضطراری و سریع برای فرار، به این می گویند نفق. یعنی راهی که دو تا خروجی دارد که یکی از آن خروجی ها پنهان است [3] . معنای اصطلاحی نفاق: یعنی کسی که به اسلام وارد شده اما علیرغم ظاهر مؤمنانه اش به اسلام اعتقادی ندارد و در اصل کافر است. منافق از کفار و مشرک هم بدتر است. در سیزده سوره قرآن علیه منافقین آیه آمده است و یک سوره هم به آنها اختصاص داده شده است. خطر نفاق جدی است خطر نفاق جدی است پیامبر(ص) فرمودند: بعد از خودم، از مؤمنان امتم بیمی ندارم، چون به خاطر ایمانشان نجات می یابند و از مشرکان هم بیمی ندارم، چون به واسطه شرک، رسوا می شوند، از منافقین می ترسم که از زبانشان علم می ریزد و سخنانشان دلپذیر است ولی اعمالشان زشت و زننده است [4] . دو عنصر اساسی نفاق عناصر اساسی تشکیل دهنده نفاق دو چیز است: اظهار و کتمان. اظهار کردن آنچه به نفع است و کتمان آنچه به نفع نیست. اگر کسی حق را جایی که به نفعش بود، اظهار کند و اگر به نفعش نبود، کتمان نماید؛ منافق است. مگر اینکه برای کتمان آن حق از طرف شرع مقدس اجازه داشته باشد. ترس، ریشه نفاق علت نفاق: کسی که ضعیف الایمان است، نمی تواند حق را بگوید و پای دین بایستد. چون می ترسد که حق را بیان کند، آن را کتمان کرده و در او نفاق تولید می شود. کسانی که نمی توانند خداباورانه رفتار کنند یا افرادی که از به خطر افتادن موقیعت خود نزد خداباوران می ترسند و نمایش ایمان بازی می کنند، می شوند منافق. نفاق و بین الطلوعین منافق همان شبی است که لباس روز پوشیده است. بین الطلوعین نه روز است نه شب، لذا می فرمایند خواب بین الطلوعین مکروه است؛ [5] چون انسان از تقسیم ارزاق مادی و معنوی محروم می شود که این ارزاق اضافه بر رزق مقسوم اوست. نفاق هم همین گونه است مقداری به روشنی می زند و مقداری به تاریکی، یعنی حرف ها خوب است و عمل ها بد. در مواجهه با چنین آدمی، اگر بیدار و هوشیار نباشیم، فریب می خوریم و از حق محروم می شویم. شکل گیری نفاق در جامعه توحیدی نفاق دین مختص جامعه توحیدی است. هر جا که حق حاکم و غالب باشد نفاق به وجود می آید. وقتی باطل غالب باشد که باطل نیاز به پنهان شدن ندارد. اما وقتی اسلام و حق حاکم باشد، کفر و باطل نمی تواند جولان دهد و از ترس، زیر پوست حق پنهان می شود. هیچ کدام از آیات نفاق در قرآن، مربوط به مکه نیست و همه در مدینه نازل شده اند؛ چون در مدینه پیامبر(ص) حکومت تشکیل دادند و حق غالب بود. ولی در مکه حق، مغلوب و اهل اسلام تحت شکنجه و فشارهای مشرکین بود. در چنین شرایطی انسان های ناب و خالص به پیامبر(ص) ایمان می آوردند ولی در مدینه وقتی اسلام حاکم شد و اوضاع به سامان شد؛ خالص و ناخالص، همه زیر علم و بیرق حکومت اسلامی بودند. در چنین شرایطی است که عده ای که قلباً به حق اعتقادی ندارند و از ترس یا برای به دست آوردن موقعیت، حق را پذیرفته اند؛ منافقین جامعه حق می شوند. جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد حکومت اسلامی تولید نفاق نمی کند، بلکه نفاق در آن تولید می شود. یعنی ظرفیت ها و فرصت های کفرآفرینی گرفته می شود و کسی نمی تواند علنی و رسمی علیه حق اقدام کند و اتفاقاً این نقطه قوت حکومت اسلامی است نه نقطه ضعف آن و نشان دهنده این است که اسلام قدرت دارد. لذا هر جا دیدید نفاق تولید شد و اهل حق حاکم هستند ، بدانید آن حکومت بر حق است. اصلاً جامعه اسلامی بدون نفاق، وجود ندارد. عدم جرأت باطل: نشان دهنده حاکمیت حق بعضی ها می گویند زمان شاه بهتر بود، هر کس که می خواست خلاف کند، خلاف می کرد و هر کس می خواست نماز بخواند به مسجد می رفت و نمازش را می خواند اما حالا معلوم نیست هرکسی چه می کند و گاهی افراد به مسجد می روند ولی رفتارش به گونه ای دیگر است. باید گفت این نشان دهنده حاکمیت حق در جامعه است که وقتی کسی می خواهد گناه کند، جرأت نمی کند به سادگی و راحتی گناه کند. شاید سوال شود: این بدحجابی ها گناه نیست؟ بد حجابی گناه است. اما شما جامعه اسلامی را در یک چارچوب کلی ببینید و بررسی کنید. این جریان تجّری عده ای در عدم رعایت ظواهر شرعی هم از هجمه دشمنان اسلام است، هم از نفاق عده ای از مسئولان که راه را بر آنها بستند و بلکه هموار هم کردند. اسلام به ذات خود ندارند عیبی این تجرّی ها و گناهانی که می بینید به خاطر ضعف ایمان مؤمنین است نه تقصیر جمهوری اسلامی! این ها تقصیر عده ای از مسئولین است، ولی عیب حکومت اسلامی و اسلام نیست. اسلام و حکومت اسلامی به ذات خود ندارد عیبی، هر عیب که هست از مسئولین حکومت اسلامی و از مسلمانی ماست. اگر مسئولین درست عمل می کردند و پای حرف ولایت می ماندند، [اینگونه نمی شد]. چقدر [ مقام معظم رهبری] تذکر دادند تهاجم فرهنگی، اشرافیت و... را، اما برخی مسئولین گوش ندادند. خوب طبیعتاً در جامعه از خودش را می گذارد. موسی به دین خود، عیسی به دین خود می گویند هر کس، هر کار می خواهد انجام بدهد، موسی به دین خود، عیسی به دین خود. اما اسلام این شعار را قبول ندارد. اگر [چنین بود] چه نیازی بود پیغمبر(ص) حکومت تشکیل دهند؟! برای چه پیغمبر(ص) جنگیدند و اسلام را حاکم کردند؟! چرا قرآن دستور مبارزه با باطل و اقامه عدل می دهد؟! با سیاست موسی به دین خود، عیسی به دین خود که حق اقامه نمی شود و ولایت گسترش پیدا نمی کند، عدل و داد هم فراگیر نمی شود. اتفاقاً این روش، باعث ترویج باطل خواهد شد چون وقتی حق ترویج نشود، باطل ترویج می شود. ضمناً اگر حق را ترویج نکنید، در کنار باطل در امان نخواهید بود. مگر باطل دست از شما بر می دارد؟ مگر دست از سر پیامبر(ص) برداشتند؟! اصلاً ذات باطل با ذات حق قابل جمع نیست. مغلوب بودن اسلام در زمان طاغوت چه کسی گفته ما در زمان طاغوت دین داشتیم!؟ ما مسلمان بودیم اما دین به معنای واقعی اش وجود نداشت. البته الان هم کامل کامل نیست، اما آن زمان، دین مغلوب بود. شاه مملکت اسماً مسلمان بود اما زنا می کرد و شراب می خورد. شاهی که با کفار، جام می زد و باید نوامیس درباریانش را به عنوان پیشکش به او می دادند، کفار را بر سر مسلمین مسلّط کرده بود؛ مسلمان بود؟! زمان شاه، اسلام مغلوب بود اما الان اسلام غالب است. این جلسه ها دلیل بر این است که اسلام غالب است. آن زمان اجازه نمی دادند روضه خوانی و اجتماعات مؤمنین برپا شود! زمان رضاخان مردم در زیرزمین ها روضه می خواندند. تلاش برای زمین گیر کردن نفاق هر جا حقی ظهور کند، ولو کم؛ باطل احساس نابودی می کند و تلاش می کند تا حق را نابود کند و اینجاست که درگیری شروع می شود. پیامبر(ص) برای تثبیت حکومت اسلامی در بلاد اسلامی بسیار تلاش کردند. ایشان برای فراهم کردن مقدمات زمامداری امیرالمؤمنین(ع) خیلی تلاش کردند. از همان روز اول علی(ع) را جانشین خود معرفی کرده و تلاش کردند تا برای امیرالمؤمنین(ع) بیعت بگیرند. پرهیز دادن مردم از اختلاف ، فتنه ، ارتجاء و ارتداد، دستور دادن به تجمع مردم حول امیرالمؤمنین(ع)، بیان حدیث ثقلین، خنثی کردن توطئه و تحرکات فرصت طلب ها، ترتیب دادن جیش اُسامه، برای چه بود؟ همه این زمینه ها را پیامبر فراهم کرد تا نفاق را زمین گیر کند. به امام(ره) دروغ می بندند چرا نگذاشتند پیامبر یک مکتوب بنویسد؟ برای اینکه کلام غیرمکتوب سند عینی ندارد و می شود آن را تحریف و انکار کرد. منافقین، احادیث نوشته شده پیامبر(ص) را هم سوزاندند. امروز اگر ما وصیت نامه و صحیفه امام(ره) را نداشتیم چه می شد؟ صحیفه امام(ه) را به صورت مکتوب داریم و به امام(ره) دروغ می بندند! گاهی در شبکه های اجتماعی پخش می کنند که امام گفت من آب و برق را مجانی می کنم، روحانیت مسئولیت سیاسی قبول ن کنند و... . چه کسی گفته امام این حرف ها را زده؟! منافقین نگذاشتند پیامبر(ص) حرفش را مکتوب کند، تهمت هذیان گویی به ایشان زدند. نفاق؛ حکومت را از دست علی(ع) خارج کرد چرا کار به اینجا رسید؟ چرا مردم آن زمان حرفی نزدند؟ خواص و بزرگان صحابه پیامبر(ص) چه ایرادی داشتند که ایشان نتوانستند منویاتشان را در روزهای آخر عمر عملی کنند؟ عوام چه ایرادی داشتند؟ این کار نفاق بود. نفاق جامعه ای را که پیامبر 23 سال زحمتش را کشیده بود، از دست علی(ع) خارج کرد. این حادثه رخ داد تا اینکه بعد از 1400 سال، درس عبرتی باشد برای ما و شما. به باد دادن سَر حق با شعار ظاهراً حق با شعار دین،حکومت را از دست امیرالمومنین(ع) گرفتند. با سر دادن شعار دین، با ظاهر حق و باطن کفر، نگذاشتند پیغمبر(ص) حرفشان را بزنند. پیغمبر فرمود: قلم و دواتی بیاورید تا چیزی بنویسم که بعد از من گمراه نشوید. یکی گفت: حسبنا کتاب الله. [6] چه حرف قشنگی! پیغمبر(ص) می فرمایند: إِنِّی تَارِکٌ فِیکُمُ الثَّقَلَیْنِ، کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی . اما نگذاشتند پیغمبر(ص)، این مطلب را بنویسند و یک شعار جدید خلق کردند که حسبنا کتاب الله. کار نفاق، این است. فدک را وقتی از حضرت زهرا(س) گرفتند، نگفتند: می توانستیم و گرفتیم؛ گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم که پیغمبران، ارث به جا نمی گذارند [7] . بعضی از صحابه پیغمبر(ص) هم گفتند ما شهادت می دهیم که رسول خدا(ص) این حرف را زده. یک شعار ظاهراً حق، سر حق را به باد داد. خانه امیرالمؤمنین(ع) را هم همینطوری آتش زدند. گفتند ما از پیغمبر(ص) شنیدیم اگر کسی از جماعت مسلمین کناره گیری کرد، خانه اش را بر سرش آتش بزنید. حرف از قول پیامبر(ص) گفتند، [بقیه هم گفتند] اینها از صحابه پیغمبر(ص) هستند، دروغ نمی گویند و ... نفاق یعنی ظاهر حق، باطن باطل. منافق، حرف باطلش را با یک شعار ظاهراً حق تزیین می کند و اگر دین شناس نباشید شما هم فریب می خورید. مشرکان و کافران نتوانستند اما منافقان موفق شدند امیرالمؤمنین(ع) قتال العرب بوده و بزرگان مشرکین را به خاک زده است. علی(ع)، عمربن عبدود را که به تنهایی با هزار سوار برابر بود، با یک ضربه زد. هیچ مشرکی و هیچ کافری نتوانست دست علی(ع) را ببندد ولی منافقان بستند. حواستان جمع باشد که دست مولایتان را منافقان بستند! حواستان به منافقان باشد که آنها دست ولی خدا را می بندند و کاری می کنند که مردم نفهمند حق و باطل چیست. علی(ع) را از خانه بیرون آوردند در حالی که عمامه علی(ع) را به گردنش بسته بودند و او را می کشیدند. چرا می کشیدند؟! در مقاتل چیزی ننوشته، ولی اگر کمی فکر کنیم، می فهمیم. بالاخره علی(ع) باید نشان بدهد که نمی خواهد برود، باید نشان بدهد که به زور دارند او را می برند و این دست بستن و با ریسمان کشیدن نشانه همین بود. [1] . الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص 481؛ مَا مِنْ شَیْ ءٍ إِلَّا وَ لَهُ کَیْلٌ وَ وَزْنٌ إِلَّا الدُّمُوعُ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَار . [2] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 101. [3] . مجمع البحرین، ج 5، ص 241. [4] . نهج البلاعه، نامه 27؛ قَالَ النَّبِیُّ ص إِنِّی لَا أَخَافُ عَلَی أُمَّتِی مُؤْمِناً وَ لَا مُشْرِکاً أَمَّا الْمُؤْمِنُ فَیَمْنَعُهُ اللَّهُ بِإِیمَانِهِ وَ أَمَّا الْمُشْرِکُ فَیُخْزِیهِ اللَّهُ بِشِرْکِهِ وَ لَکِنِّی أَخَافُ عَلَیْکُمْ کُلَّ مُنَافِقٍ عَالِمِ اللِّسَان ِ یَقُولُ مَا تَعْرِفُونَ وَ یَعْمَلُ مَا تُنْکِرُونَ لَیْسَ بِهِ خَفَاء . [5] . مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 5، ص 110؛ أَنَّ النَّوْمَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ یُورِثُ الْفَقْرَ وَ شَتَاتَ الْأَمْرِ . [6] . الأمالی (للمفید)، النص، ص 36؛ لَمَّا حَضَرَتِ النَّبِیَّ ص الْوَفَاةُ وَ فِی الْبَیْتِ رِجَالٌ فِیهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص هَلُمُّوا أَکْتُبْ لَکُمْ کِتَاباً لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَداً فَقَالَ عُمَرُ لَا تَأْتُوهُ بِشَیْ ءٍ فَإِنَّهُ قَدْ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَ عِنْدَکُمُ الْقُرْآنُ حَسْبُنَا کِتَابُ اللَّه . [7] . الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی)، ج 1، ص 104؛ أَنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (ص) یَقُولُ نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِیَاءِ لَا نُورَثُ ذَهَباً وَ لَا فِضَّةً وَ لَا دَاراً وَ لَا عَقَارا . ...
همه برنامه های نوروزی تلویزیون در یک نگاه+ جدول
که برای تهیه جهیزینه خواهر یکی از بچه ها که دچار مشکل مالی است، دست به کار می شوند و می خواهند با تصورات نوجوانانه شان به آنها کمک کنند. کومبا / 10 فروردین خلاصه داستان: داستان انیمیشن در مورد گورخریست که به شکل نصفه، راه راه است. قبیله او کمبود بارش باران را به گردن او انداخته و او هم به همین خاطر، دنبال نصفه دیگر راه راه های بدن خود می گردد. وی در این راه اعتماد به نفس و
از روابط صمیمانه تا اختلافات سنگین سیاسی
لاریجانی در شرایطی منتشر شد که یک روز قبل از آن علی لاریجانی در نشست خبری خود، محدودیت های اعمال شده برای خاتمی را دارای سیر قانونی و البته قابل حل وفصل دانسته بود. جواد لاریجانی در ادامه این گفت وگو تصریح کرد: اکنون در کشور گاهی عدم تسامح عجیبی در رفتارهای معمولی داریم مثلا یا صددرصد موافقیم یا می خواهیم دل وروده همدیگر را بیرون بریزیم. اصلا نمی توانیم همدیگر را تحمل کنیم و با همدیگر تعامل داشته
آیین همسرداری از منظر دین اسلام
انجام رفتار جنسی غریزی نیست و بلکه آموختنی است و باید روش صحیح آن را یاد گرفت، گرچه اصل وجود غریزه جنسی غریزی و فطری است. به همین دلیل یکی از آموزه های ضروری برای هر پسر و دختر جوان که تصمیم دارند ازدواج کنند این است که دانستنی های لازم برای این کار را یاد بگیرند. این دانستنی ها شامل مقدمات همبستر شدن، شناخت نیازهای عاطفی یکدیگر در هنگام آمیزش و رعایت آن، شناخت راه های مختلف همبستر شدن، آگاهی از
احمد شهید به طور رسمی با تروریست ها همکاری دارد
/> به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران، محمدجواد لاریجانی در این گفت و گوی تفصیلی، با تشریح وظایف ستاد حقوق بشر مبنی بر اینکه ستاد حقوق بشر قوه قضاییه مسئولیت های مختلفی دارد. اولین مسئولیتش که مورد تاکید مقام معظم رهبری بوده، این است که ما در مقابل تهاجماتی که به جمهوری اسلامی و تجربه مدنی مان می شود دفاع معقولی داشته باشیم. اگر اشکالی وجود دارد به آن پاسخ دهیم و اگر هم اشکالی است آن را قبول کنیم و
خادم:مسوولیت من در حوزه سرخابی ها به جایگاهم بین مردم لطمه زد/ اگرمزایده سوم هم لغو شود، واگذاری ...
. حال ممکن است فعالیت اقتصادی در مقطعی از زمان بنابردلایلی که در اقتصاد داشته مورد سووال قرار گیرد. نکته ای که در باره سیاسی در زمینه ورزشی وجود دارد این است که وی در آن زمان که باشگاه با حامی مالی به مشکل برخورد، بیشترین همراهی مالی را داشت وعلت تعامل ما با وی به دلیل نوع حمایت از باشگاه و رضایت بازیکنان و عوامل داخلی بود. همچنین در زمان سیاسی فضای ملتهب باشگاه کمی برطرف شد وقول های مساعدی وی
لاریجانی رییس مجلس در نشست خبری با اصحاب رسانه:اگر در مذاکرات طرف مقابل زیاده خواهی نکند به توافق می ...
و می توانند در مذاکرات به توافق دست یابند.رییس مجلس در مورد اینکه عاملین حادثه قم مجازات شده اند یا خیر، افزود: این سوال را نباید از من بپرسید. بخش های دیگر مسوولیت این موضوع را دارند، بهتر است که از آنها سوال کنید. طبق آنچه به من گزارش شده، پیگیری هایی صورت گرفت اما آنکه یک بررسی دقیقی صورت گرفته باشد بعید می دانم. فکر می کنید اگر پیگیر این مسأله می شدید حادثه شیراز رخ می داد؟ لاریجانی
نگذارید دلواپسان شیرینی طرح تحول سلامت را به کام ملت تلخ کنند
با دکتر فاضل و بنده برگزار کردند و ما نیز ضمن بیان دیدگاه های خود در عرصه سلامت، توجه ایشان را به این نکته جلب کردیم که متاسفانه انقلاب اسلامی در موضوع تامین سلامت آحاد ملت، از اهداف خود دور شده و طی سال های اخیر، کارهای نامناسبی در حق ملت انجام می شود و این کارها تا جایی پیش رفت که برای نمونه، جسد متوفی در بیمارستان های دولتی به عنوان گروگان نگه داشته می شود. هر ماه و سال میلیاردها دلار به خزانه
مالیات بر ارزش افزوده 9 درصد شد
علیرضا طاری بخش، در خصوص نرخ مالیات بر ارزش افزوده در سال 1394 نیز افزود: با توجه به احکام مقرر در تبصره 2 ماده 117 قانون برنامه پنجم توسعه و ماده 37 قانون الحاق برخی مواد به قانون تنظیم بخشی از مقررات مالی دولت مصوب چهارم اسفند امسال نرخ مالیات بر ارزش افزوده در سال آینده 9 درصد خواهد بود که 6 در صد مالیات و 3 درصد آن عوارض سهم شهرداری ها و دهیاری ها است. به گفته وی، براین اساس از
عیدهای ما همیشه فاطمی بوده است
مجالس احساس کنیم که فضا روح او را آزار می دهد، نمی تواند محیط آنجا را درک کند یا مجبور به انجام کاری است که احتمال وجود دارد بین او و هیئت انفکاک ایجاد شود، باید به اندازه خودشان و فهمشان از این جریان انتظار داشته باشیم. بچه های ما هم به قدر خودشان فهمیده هستند و درک می کنند که مثلا پدر و مادرشان در یک مکان هایی شرایط روحیشان متفاوت می شود. بعد مثلا وقتی رفتند خانه عمو و دایی شان، باز می بینند که روحیه آنها هم تغییر یافته و به گونه ای دیگر رفتار می کنند. بهتر است که با آنها در این رابطه کمی صحبت کنیم و آرام آرام فلسفه برگزاری این عزاداری ها و احترام به اهل بیت(ع) را آموزش بدهیم. ...
نتانیاهو آمریکا را برای توافق تشویق کرد!
به گزارش " بوشهرنیوز " به نقل از فرهنگ نیوز، گیل رونن[1] در شماره 15 اسفند روزنامه ی صدای یهود[2] ،گزارش مصاحبه کانال 2 تلویزیون رژیم صهیونیستی با رئیس تازه بازنشست شده ی ستاد کل ارتش اسرائیل را منتشر کرد. بنیامین "بنی" گانتز[3] 56 ساله که از بهمن 89 تا بهمن 93 ریاست ستاد کل ارتش این رژیم را بر عهده داشته می گوید همواره با حمله نظامی به ایران مخالف بوده و نقطه نظرات او در این مورد بر لایه های
حاج احمد و همسرش چگونه آشناشدند؟
شرایط آن روز را تصور کنیم نه امروز که می بینیم امام انقلابشان پیروز شده، حکومت تشکیل دادند و عزت و احترام دارند البته سخت است ه اوضاع آن موقع را توضیح بدهم ولی این کار را می کنم. ببینید شما شرایط آن موقع را در نظر بگیرید یک حکومت کالاً بسته و در تمامی سطوح جامعه ریشه دوانیده اصلاً صحبت در مورد اینکه شاه باید کمی اعمال خود را اصلاح کند از یک بعد خنده دار بود که مگر می شود کسی چنین سخنی بگوید و از
بهترین رفتارهای والدین با فرزندان در ایام تعطیلات نوروز
در مدت 2 تا 3 هفته هیچ تکلیف درسی و مطالعه ای انجام نداده، حضور در مدرسه برایش سخت خواهد بود و گاه پیش می آید که برخی از بچه ها بخصوص در دوران ابتدایی، پس از اتمام تعطیلات تمایلی به مدرسه رفتن ندارند. از سویی بعضی از دانش آموزان نیز انجام تکالیف را به دو سه روز آخر موکول می کنند. این روش نیز نامناسب بوده و والدین باید مانع از این کار شوند؛ زیرا انجام همه تکالیف طی چند روز هیچ تأثیر آموزشی و یادگیری
3 اصل راهبردی در توصیف وضعیت مذاکرات هسته ای
کار برد و البته در داخل ایران توجه چندانی به آن نشد. این عبارت از دو جهت دارای اهمیت ویژه ای است. نخست اینکه تاکید می کند حتی اگر تحریم ها در یک توافق هسته ای احتمالی با ایران تعلیق هم بشود، باز تحریم های دیگری در راه است. در واقع به دلایل متعدد که از جمله آنها ضعف راهبردی امریکا در منطقه، اشتباه محاسباتی درباره کارآمدی نسبی گزینه تحریم، آدرس های اشتباهی که مکررا از داخل ارسال می شود بویژه جدی
خط تولید تروریست های پول ساز ساخت آمریکا کجاست و چگونه کار می کند؟
ابزارها وجود ندارد. اول: پذیرش و ایجاد: این سیاست مبتنی بر ارزیابی جغرافیایی مناسب برای فعالیت های گروه های تکفیری است، البته به شرطی که اولا ایجاد آن ها تهدیدی برای منافع آمریکا به شمار نرود و ثانیا تحرکات آن ها منافع استراتژیک این کشور را تأمین کند. اجرای این سیاست بر اساس شرایط متعدد از طریق ابزارهای گوناگونی انجام می شود: این ابزارها شامل 5 محور است: 1- زمینه سازی
اسلام حداقلی یاحداکثری ازنظررهبرانقلاب
جدی است. دشمن می گوید ما دیگر درصدد براندازی جمهوری اسلامی نیستیم اما رفتار شما باید با جامعه بین المللی همخوانی داشته باشد. ایران باید به جامعه بین المللی برگردد و نقش فعال ایفا کند و از انزوا خارج شود! ظاهر این سخنان خیرخواهانه به نظر می رسد. این همه مهرورزی و خیرخواهی از طرف مقابل! چرا باید بدون پاسخ بماند؟ ما تا چه وقت می خواهیم فرصتها را از دست بدهیم
