خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
مادران شهدا سرمنشأ صبر معنوی هستند
قلب و مادرم چشم من است، بدون چشم می توانم زندگی کنم اما بدون قلب لحظه ای نمی توانم زنده بمانم. مادر شهید بهفر در ادامه سخنان خود بیان کرد: محمدرضا که در هنرستان فنی رازی در رشته مکانیک مشغول بود سال 61 سنگر جبهه را بر سنگر مدرسه ترجیح داد و در گروه تخریب لشکر عاشورا مشغول شد و در عملیات مسلم بن عقیل شرکت کرد که یکبار در حالی که به اتمام امتحاناتش تنها یک درس فاصله داشت، عازم جبهه شد.
کسانی که معتقد به حضور زن در خانه هستند، خلاف دیدگاه اسلام و پیامبر (ص) نظر می دهند
بودم؛ خانواده شهدا دیدار خصوصی با امام خمینی(ره) داشتند؛ آنها آمدند داخل منزل؛ امام روی صندلی خود نشسته بودند؛ بنده هم کنار نشسته بودم؛ امام شروع کردند به صحبت کردن و احوالپرسی با خانواده شهدا. مادران شهدا عکس فرزندان خود را در دست داشتند؛ امام بعد از احوالپرسی، سؤال کردند: این شهدا مادر هم دارند؟ مادران شهدا به امام معرفی شدند؛ ایشان دست روی سینه گذاشتند و خطاب به مادران شهدا فرمودند: مادران! در
سعید قاسمی: حج عمره را تعطیل کنید
فرهنگ اصیل انقلاب و شهدا بصورت چهره به چهره به نسل آینده که اینجا در میان مزار شهدا انبوهشان نشسته اند. فعالیت های شهید رضا چراغی سعید قاسمی با بیان بخشهایی از فعالیت شهید رضا چراغی در قبل و بعد از انقلاب و حضور موثر وی در جبهه های جنگ گفت: رضا چراغی یک شیر مرد با غیرت بود و از آنجایی که حتضر نبود نان خور خانواده باشد، در کنار کار به تحصیل ادامه داد و دیپلم را گرفت، دوران
این زنان فراموش نمی شوند
خطرهای فراوان آن شهر که چون شهر به تاراج رفته در اختیار ضدانقلاب بود برای آموزگاران متعهد آن دیار جلسه می گذاشت. در شهریورماه سال 1360 خبر شهادتش برادرش را شنید و راهی شیراز شد و مطلع شد برادرش نه تنها به درجه رفیع شهادت نائل آمده که وجودگهربار او به شهیدان مفقودالاثر انقلاب پیوسته است. با مسئولیت سنگینِ ابلاغ اندیشه شهدا، دیگر بار به مهاباد بازگشت و در سپاه،جهادسازندگی،بنیاد
سبک زندگی حضرت زهرا به روایت رهبر انقلاب
اللَّه علیها چگونه بود. در طول ده سالی که پیامبر در مدینه حضور داشت، حدود نُه سالش حضرت زهرا و حضرت امیرالمؤمنین علیهماالسّلام با همدیگر زن و شوهر بودند. در این نُه سال، جنگ های کوچک و بزرگی ذکر کرده اند - حدود شصت جنگ اتّفاق افتاده - که در اغلب آن ها هم امیرالمؤمنین علیه السّلام بوده است. حالا شما ببینید، او خانمی است که در خانه نشسته و شوهرش مرتّب در جبهه است و اگر در جبهه نباشد، جبهه لنگ می ماند
طارمی: توپ را برداشتم گفتم "مادر"دعایم کن/
زار زار گریه می کرد. باورتان نمی شود به من می گفت اجازه بده هشت طبقه تو را کول کنم بالا ببرم و از آسانسور استفاده نکن. صورتش را بوسیدم و گفتم همین که تو خوشحالی برایم میلیاردها ارزش دارد. رسیدی منزل چه کار کردی؟ قبلش به مادرم زنگ زدم. با پدرم هم حرف زدم. راستی گفتی پدر. با یکی از دوستان بوشهری حرف می زدیم می گفتیم طارمی اعتماد به نفس عجیبی دارد جواب داد پسر علیشاه
چیزی جز زیبایی ندیدم
اهواز در محاصره بود، در آنجا بودیم و تا آنجا که می توانستیم در ستاد پشتیبانی جنگ همسران و فرزندان ایران اسلامی را یاری می کردیم. بعد از پایان جنگ سردار دو سالی در منطقه فعالیت داشتند اما بعد به شیراز آمدیم. مسئولیت های زیادی به ایشان واگذار شد. در پنج سال اخیر ایشان مدیریت بنیاد شهید و امور ایثارگران شیراز را بر عهده داشتند. شهید خیلی با خانواده شهدا و جانبازان مأنوس شده بودند تا آنجا که می توانستند
قلبی که شفا گرفت و شفیع صاحبش شد
به گزارش فرهنگ نیوز، در نخستین دیدار جامعه قرآنی با خانواده معظم شهدا هیأت قرآنی به دیدار خانواده برادران شهید رجبعلی و حسنعلی شاکری رفتند. مطالب زیر توسط سازمان قرآن و عترت سپاه محمد رسول الله(ص) درباره شهید حسنعلی شاکری تهیه شده که توجه علاقه مندان را به آن جلب می کنیم. شفای شهید با عنایت حضرت معصومه(س) مادر این شهدای عزیز در ابتدا به وصف فرزند بزرگش رجبعلی
وقتی سینمای آوینی در دانشگاه های آمریکا مطالعه می شود و در دانشگاه های ایران نه!
سپاه کوچکش کشته شدند و حتی زن ها و بچه ها نیز به اسارت گرفته شدند و سپس کشته شدند. علی رغم بزرگی یا کوچکی ارتش او، تصمیم امام حسین در به رسمیت نشناختن یزید به عنوان یک رهبر مشروع به دلیل بی اخلاقی و سوء استفاده او از قدرت، به نمادی از مقاومت دربرابر ظلم و استفاده های ناعادلانه از حکومت وقت بدل شد. کشته شدن امام حسین، سپاه کوچک او و خانواده اش توسط یزید از بنی امیه به تاریخ 10 تا 20 اکتبر سال 680 بعد
برادران شهیدی که در جبهه کلاس قرآن برگزار می کردند
قرآن دیدار می کند که در این راستا آغاز سال جدید را با دیدار از خانواده شهیدان رجبعلی و حسنعلی شاکری آغاز کردیم. شهربانو هاشمی، مادر شهیدان رجبعلی و حسنعلی شاکری در این دیدار با اشاره به سجایای اخلاقی فرزندان شهید خود گفت: حسنعلی پسر باهوشی بود و پس از اتمام تحصیلات خود وارد حوزه شد و همزمان با عمامه گذاری، حضور در جبهه های دفاع مقدس را وظیفه خود دانست و حوزه را رها کرد و به مناطق جنگی
وقایع دفاع مقدس تحریف نشوند
را در این مکان فراهم و آماده سازی می کردند. وی ادامه داد: حماسه های خلق شده از سوی زنان و مادران شهدا و رزمندگان، قطعا نشئت گرفته از همت و فداکاری حضرت فاطمه(س) بوده است و حتما زنانی بودند که با شستن لباس های آلوده به مواد شیمیایی شهدا و رزمندگان، خود دچار مسمومیت شیمیایی شدند، بنابراین این تلاش ها باید ماندگار شوند. جانشین فرمانده سپاه حضرت ولیعصر(عج) خوزستان گفت: در موزه زن
شهید شهرتی: این دنیا به هیچکس وفا نخواهد کرد
به گزارش خبرنگار آموزش و پرورش خبرگزاری فارس ، شهید حمید شهرتی در سال 1343 در خانواده ای متدین در شهر تبریز متولد شد؛ خانواده او بعد از مدتی به شهر سلماس نقل مکان کردند و در همان شهر ماندگار شدند. شهید شهرتی تحصیلات ابتدایی را به پایان رساند و در سال 1355 مقطع راهنمایی را تمام کرد و به دبیرستان امیرکبیر در رشته ریاضی و فیزیک رفت و همچنین عضو فعال انجمن اسلامی بود و به همراه دانش آموزان
همه ی خرید عقدمان یک حلقه 400 تومانی بود/ گفتم مهریه نمی خواهم
شد، پدر همسرم گفت، همان مهریه حضرت زهرا(س). پدرم گفت عرف ما این این است که مهریه دختر بالا باشد. من گفتم مهریه نمی خواهم، به درد من نمی خورد. 1500 تومان قرض برای مراسم عقد پدرم از من خیلی ناراحت شد و بعد از اینکه آن ها رفتند، گفت من به تو جهیزیه ای نمی دهم. برای علی هم چیزی نمی خرم. علی در ابتدای نامزدی مان 1500 تومان قرض کرد تا بتوانیم عقد کنیم. من از این بابت خیلی ناراحت
جانبازان و خانواده هایشان در مسابقه رالی استان یزد شرکت می کنند
مفتضحانه را تجربه کرد. معاون فرهنگی بنیاد شهید و امور ایثارگران استان یزد خاطر نشان کرد: در جریان این حمله نظامی دشمن، سردار رشید اسلام شهید محمد منتظر قائم به درجه رفیع شهادت نائل آمد. این مسئول همچنین از برگزاری همایش نخبگان شاهد و ایثارگران استان یزد خبر داد و افزود: این همایش اردیبهشت ماه سال جاری با حضور 167 نخبه استان در شهر یزد برگزار می شود. معاون فرهنگی
زیارت کربلا حرف های نگفته حاج حبیب به همسرش
خوشحال شدم. او به خانه آمد اما انگار که روحش میان دوستانش در جبهه بود. صحنه های جبهه و جنگ که از تلویزیون پخش می شد اشک در چشمانش جمع می شد؛ دلم گواهی می داد که حاجی دوباره عزم سفر کرده بود؛ می دانستم که اگر بخواهد کسی جلودارش نیست. این بار هم رفت و بعد از چند ماه برگشت. در آن سال ها خداوند دو فرزند به نام های سلمان و میثم به ما داده بود . بعد از مدتی برای چندمین بار حاج حبیب آمده رفتن به
مادری که شهدای گمنام را به نیت فرزند خود زیارت می کند
کرده بود، به کردستان اعزام شد و پس از مدتی هم به جبهه های جنوب رفت. یکبار به اوگفتم تو 5 سال در جبهه بودی؛ دیگر بس است. گفت؛ عمر دست خداست، ممکن است در شهر به دلائل دیگری بمیرم پس چه بهتر که مرگم ختم به شهادت شود. جای مردان جنگ، جبهه است در یکی از عملیات ها مجروح شده بود او را به اصفهان منتقل کرده بودند. برادرم از اصفهان زنگ زد و گفت علیرضا اینجا پیش ماست. گفتم دلمان برایش
بهای خون حاج حبیب، نجات جان 80 رزمنده بود
به گزارش دفاع پرس ، شهید حاج حبیب الله کریمی فرمانده گروه توپخانه 63 خاتم الانبیا یکی از چهره های تأثیرگذار توپخانه ای سپاه در دفاع مقدس بود که در عملیات های مختلفی به ایفای نقش پرداخت و در کربلای 8 آسمانی شد. مقام معظم رهبری در لوح تقدیری که به خانواده شهید حاج حبیب الله کریمی اعطا کردند این شهید بزرگوار را اینگونه خطاب می کنند: شجاعت و فعالیت وی به کسب فتوحات مهم در صحنه
پیکر 61 شهید دفاع مقدس 25 فروردین وارد خاک ایران می شود
)در همایش رزمندگان و پیشکسوتان تبلیغی دفاع مقدس با یادآوری اینکه امروز هر آنچه از حماسه ها، رشادت ها و شهادت های دوران دفاع مقدس قابل دیدن، شنیدن و خواندن است، حاصل کار تبلیغات دفاع مقدس است؛ اعلام کرد: " 18خرداد" سالروز شهادت حجت الاسلام عباس شیرازی، فرمانده تبلیغات جبهه و جنگ، به عنوان روز تبلیغات دفاع مقدس برای ثبت در تقویم کشور پیشنهاد شده است که با تصویب آن، هر سال در این روز تعدادی از
پیام چهره ها در روز مادر +عکس
دادم که تا همیشه هیچ کس را بیشتر از او دوست نداشته باشم ، مادرم مرا بوسید و گفت : نمی توانی عزیزم ! گفتم می توانم، من تو را از پدرم و خواهر و برادرم بیشتر دوست دارم. مادر گفت یکی می آید که نمی توانی مرا بیشتر از او دوست داشته باشی.. نوجوان که شدم دوستی عزیز داشتم ،ولی خوب که فکر می کردم مادرم را بیشتر دوست داشتم. معلمی داشتم که شیفته اش بودم ولی نه به اندازه
نیروی انتظامی برای شهدای مهاجر افغانستانی مارش نظامی می زند
رضا بخشی علاوه بر تسلط علمی که در رشته های تحصیلی خود پیدا کرده بود بر زبان انگلیسی به صورت کامل مسلط بود و عربی را هم به نحو خوبی آموخته بود. آنطور که مطلع شدیم یکی از دلایل موفقیت او در سوریه و اینکه خیلی زود به عنوان معاون فرمانده انتخاب شده بودند، این بود که چنین توانایی هایی در تحلیل شرایط و ارتباط گیری داشتند. حرف های خانواده شهید رضا بخشی، مشهور به فاتح، جانشین فرمانده تیپ فاطمیون
اسماعیل هنیه: خون شهدای فلسطینی به هدر نخواهد رفت
به گزارش جبهه جهانی مستضعفین به نقل از خبرگزاری فارس، همزمان با شهادت دو فلسطینی اسماعیل هنیه معاون ریاست جنبش مقاومت اسلامی فلسطین حماس امروز (شنبه) اعلام کرد خون شهدای فلسطینی هدر نخواهد رفت و همچون چراغی روشن در مسیر آزادی فلسطین عمل خواهند کرد. بر اساس گزارش وبگاه خبری فلسطین الیوم ، هنیه با پدر این دو شهید تماس گرفت و شخصا به آنها تسلیت گفت. جعفر عوض آزاده فلسطینی ساکن
مکان موزه زن و دفاع مقدس در اهواز افتتاح شد
پراختند، ارائه کرد و اذعان داشت: با شروع جنگ مادران و همسران شهدا و رزمندگان به پشتیبانی از جبهه ها پرداختند و در این راستا زنان خوزستانی برجسته تر عمل کردند. وی با تاکید بر اینکه این انقلاب به راحتی به دست نیامده و با خون شهدا به ثمر نشست اضافه کرد: بیشتر شهدای ما متولد سال 42 به بعد هستند و این نسان می دهد که سربازان انقلاب از سال 42 به بعد تربیت شدند، ما باید خود را پیدا کنیم و راه این شهدا را ادامه دهیم. پایان پیام/ پایان پیام/ 72
گفتگو با سیدمهدی میرداماد،مداح اهل بیت
/> پدرم معلم بودند و مادرم نیز مربی قرآن بودند و الحمدلله در خانواده مذهبی تربیت شدم. بنده اسفند ماه سال 1357 در یکی از محله های جنوب شهر اهواز به نام خشایار متولد شدم. دوران کودکی ام با آغاز جنگ تحمیلی و شلوغی خوزستان همزمان شد لذا همراه خانواد ه ام در اوایل دهه 60 از جنوب کشور به قم کوچ کردیم. همانطور که عرض کردم پدرم هم معلم بود و در دبیرستان حکیم نظامی سابق مشغول به تدریس شد. ما هم در محله ای به
خردادماه؛ پایان نگارش زندگینامه شهید جعفر جنگروی
شود و همراه شهید جهان آرا و تنی چند به ساماندهی سپاه پاسداران و تأمین امنیت خرمشهر می پردازد. مدتی در گروه الفتح لبنان فعالیت داشت که با شروع جنگ تحمیلی به ایران بازگشت و بلافاصله عازم غرب کشور می شود. از اوایل سال 1360 مدتی به عنوان مسئول طرح و برنامه عملیات تهران منصوب شده و منشأ خدمات ارزنده ای در این واحد می شود.در عملیات فتح المبین شرکت می جوید. پس از آن در عملیات مهم بیت المقدس حضور فعال می
برای رسیدن به همدلی و هم زبانی و درک معنی آن باید مادران را الگوی خود قرار داد
مجلس شورای اسلامی گفت: مادر یکی از بهترین کارگزارانی است که بسیار مسئولیت و وظیفه سختی را برعهده دارد و خداوند متعال به عنوان کارفرما احترام و توجه اعضای خانواده را به این شخص شایسته و لازم می داند.وی با اشاره به نام گذاری سال جاری با عنوان همدلی و هم زبانی دولت و ملت بیان کرد: مهمترین دلیل عدم همدلی در بین قشرهای مختلف جامعه اعم از خانواده، شهر، کشور، مسئولان و مردم و حتی فروشنده و مشتری در خودخواهی
توجه بیش از حد به خویشتن، زمینه ساز گسسته شدن پیوند همدلی مردم و جامعه می شود
و امور ایثارگران استان قزوین و با محوریت تکریم از مادران و همسران شهدا برگزار شد، از حاجیه خانم هاشمیان مادر شهید مرتضی باریک بین به نمایندگی از مادران شهدا تقدیر به عمل آمد. حجت الاسلام سیدمحمدحسن ابوترابی فرد، نایب رئیس مجلس شورای اسلامی در این مراسم اظهار کرد : با توجه به نامگذاری سال 94 با عنوان همدلی و همزبانی امیدواریم که نه تنها کشور ما بلکه تمام جهان اسلام به نور همدلی و همزبانی
خودبینی مهم ترین عامل عدم هم دلی افراد جامعه
برترین کارگزاران خداوند بخشنده بود و احترام به مقام وی واجب است، عنوان کرد: مادر یکی از بهترین کارگزارانی است که بسیار مسئولیت و وظیفه سختی را برعهده دارد و خداوند متعال به عنوان کارفرما احترام و توجه اعضای خانواده را به این شخص شایسته و لازم می داند. ابوترابی فرد با بیان اینکه ایران به لحاظ جهانی در اوج عزت و اقتدار است، بیان کرد: منشأ اقتدار کشور وابسته به خون شهدا بوده و عزیز بودن کشور در
تصویری از پایان ناپذیری مهر بی منت خورشید/ مادر؛ طلایه دار کوثر
پدر همسرم که معاون ثبت احوال در منطقه شمیرانات بود رفتیم به پدرم سر بزنیم. آن موقع ماشین های کنونی نبود. ماشین های خیلی قراضه قدیمی بود که به ورامین رفت و آمد می کردند. سوار ماشین که شدیم این بچه هفت روزه بغل من بود. آسفالت ها در آن موقع خیلی کم عرض بود و با فاصله کمی از خاکی قرار داشتند. سرعت ماشین زیاد بود و به خاکی کشیده و ماشین چپ شد. بچه زیر یک نفر مانده بود و دو نفر دیگر به روی
دغدغه زن مسلمان ایرانی حضور در ورزشگاه نیست/وحشت آمریکا از چادر و شرف زن مسلمان
بخش زندگی بشر که جنایتکاران و گمراهان حاکم زمین شده اند، زن مجاهد به صحنه آمده و تحولات بزرگی را در جامعه بشری رقم زد . سردار نقدی با بیان این که امسال شهید "طیبه واعظی" شهید شاخص سال معرفی گردیده است، گفت: شهید طبیه واعظی در نوجوانی پرچم مبارزه با طاغوت را بر دوش گرفت و در برابر رژیم شاه ایستاد. او پس از ازدواج با وجود بارداری زندگی جهادی و به دور از مزدوران ستم شاهی را دنبال کرد
