خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نفت 0- فولاد 1/ شکست صدرنشین بعد از 19 بازی
کرد بازیکنان فولاد در زمین به شادی پرداختند. * اسکوچیچ سرمربی فولاد بعد از پیروزی بازیکنانش به داخل زمین رفت و همه بازیکنانش را بقل کرد و به تک تک آنها تبریک گفت. * علیرضا منصوریان سرمربی نفت بعداز اتمام بازی به داخل زمین رفت و با اسکوچیچ و بازیکنان فولاد دست داد و به آنها تبریم گفت. *همه بازیکنان فولاد به سمت هواداران اهوازی حاضر در ورزشگاه رفتند و برای آنها دست زدند. * علیرضا منصوریان در اتمام بازی به سمت هواداران تیم فولاد رفت و برای آنها دست زد. *منصوریان پیش از آن که به رختکن برود در راه آل نعمه بازیکن فولاد را بوسید و به او تبریک گفت./ ورزش سه ...
نتایج رقابت های لیگ برتر/پرسپولیس بازهم ناکام ماند/سپاهان ترمز تراکتور را کشید/
پرسپولیس با تساوی یک بر یک مقابل استقلال خوزستان متوقف شد. در ادامه هفته بیست و پنجم لیگ برتر فوتبال ایران پرسپولیس تهران از ساعت 19 در ورزشگاه غدیر میهمان استقلال صنعتی خوزستان بود که این دیدار در نهایت با تساوی یک بر یک پایان یافت. برای پرسپولیس در این دیدار مهدی طارمی در دقیقه 48 گلزنی کرد و محمدرضا مهدوی نیز در دقیقه 84 تک گل استقلال را به ثمر رساند. در آغاز
هاشمی: بی حجابی ها را می بینند اما ظلم ها را نه!
رضاخان و ادعاهای دینداری و مذهبی بودن دربار پهلوی اول گفت: اگر چه اوایل به سر خود گل می مالید و با قد بلند در صف اول سینه زنی ها بود ولی پس از آنکه قدرت گرفت، همه مظاهر دین و مذهب را کنار گذاشت. حسینیه ها، تکایا و روضه خوانی ها را تهدید کرد و برجسته ترین کارش خلع لباس روحانیون بود. وی به همراهی یک عده متجددین با رضاخان برای تبلیغ علیه روحانیت اشاره کرد و گفت: به گونه ای القاء کرده بودند که
کمالوند برنده دیدار ف.ک ها گسترش 3-2 ملوان/پایان نیمه اول: تراکتورسازی 1 -0 سپاهان
تماشایی خواهد بود. *محمدحسین میثاقی گزارشگر جوان شبکه سه این بازی را برای شبکه ورزش گزارش می کند. مسابقه حساس نفت فولاد در آخرین لحظات به کنداکتور شبکه ورزش اضافه شد. *اسکوربرد گل های رونالدو و مسی را پخش کرد. *سروش رفیعی با لباس شخصی در ورزشگاه حاضر است. دقایق حساس: دقیقه 10: سانتر ایمان مبعلی از روی نقطه کرنر، از همه بازیکنان گذشت و به
گزارش زنده؛ گسترش فولاد 3 - ملوان 2
به گزارش "ورزش سه"، نیمه اول بازی حساس گسترش فولاد ملوان با تساوی یک بر یک به پایان رسید در حالی که گسترشی ها در طول مسابقه نمایش بهتری از خود نشان دادند. آنها که برای فرار از منطقه سقوط به سه امتیاز این مسابقه احتیاج دارند، بازی را تهاجمی آغاز کردند و بخت های خوبی را نیز ایجاد کردند اما این ملوان بود که با ضربه فوق العاده حاتمی به گل رسید. اما در حالی که به نظر می رسید، گسترش روحیه خود را از دست
نگاهی به تحول فوتبال ایتالیا با آریگو ساکی
کامل شد. رایکارد به عنوان محور تیم، تعریفی انقلابی برای میدان داری در زمین ارائه کرد. برای درک بهتر از نقش مثلث هلندی تنها مرور دو گل کافیست. گل اول فان باستن به استوا بخارست در فینال جام باشگاه های اروپا و گل رایکارد به بنفیکا در فصل بعد آن. هماهنگی خیره کننده 3 بازیکن کلید اصلی درخشش بود. با این حال نباید میلان را به عنوان یک تیم هلندی شناخت. بقیه 22 بازیکن تیم همه ایتالیایی بودند و حتی
بحران یمن، تعرض به 2 نوجوان ایرانی و موج اعتراضات مردمی؛ آل سعود به دنبال چیست؟
نفر از مردم یمن جان خود را از دست دادند و بسیاری از زیرساخت های این کشور نابود شد. به موازات این بمباران هوایی بود که بمباران رسانه ای ائتلاف علیه مردم مقاوم یمن و نیز جمهوری اسلامی ایران اعمال شد و هر روز اخبار و گزارش هایی درباره حضور نیروهای نظامی ایران در یمن و یا حمایت کشورمان از شیعیان یمنی منتشر شد. همین موضوع یک جنگ رسانه ای - سیاسی و چالشی جدید بین تهران - ریاض را رقم
از شیث تا طارمی!
شادی بعد از گل مهدی طارمی برابر النصر عربستان حسابی خبرساز و جنجال آفرین شد. فوتبال ایران از این دست شادی گل ها کم نداشت. بارها فوتبالیست های ایرانی بعد از گل رفتارهایی از خودشان نشان دادند که نه تنها در زمان خودش جنجالی شد که با گذشت چند سال هنوز در یاد اهالی فوتبال مانده است. 1) مجتبی محرمی در داربی سال 1368 که با تساوی یک- یک استقلال و پرسپولیس به پایان رسید قرمزها توسط
سخنان مهم بروجردی درهمایش"اقتدار هسته ای"
. بروجردی با اشاره به تلاش جمهوری اسلامی برای خرید سانتریفیوژ از بازار سیاه و برداشتن گام های اولیه با حداقل امکانات گفت: روند کار تا جایی ادامه یافت که سازمان منحوس منافقین در حدود 12 سال پیش گزارش دادند که ایران در نطنز بدنبال ساخت بمب هسته ای است؛ این در حالی بود در روز اول هیچ گامی را فراتر از مقررات ان پی تی برنداشته بودیم و حتی ان پی تی هم نبود، بدون تردید باز هم مقام معظم رهبری همین
آغاز یک تغییر: نیروی انتظامی ایران برای شهدای مهاجر افغانستانی مارش نظامی می زند
مخفی کرده و در تظاهرات قبل از انقلاب شرکت می کرد. از صبح که از خانه بیرون می زدند، بعد از تظاهرات حوالی ظهر به سمت قلعه ساختمان، نزدیکی های جاده سرخس می رفتند و برای برنامه ریزی کارهای روزهای بعد آنجا مستقر می شدند و جلسه می گرفتند. ایرانی و افغانستانی باهم علیه استبداد پهلوی متحد شده بودند. همه یک رهبر می شناختند: خمینی . پدربزرگ انقلابی رضا بخشی هنوز در قد حیات است و هرچند به دلیل کسالت در این گفت
سفرنامه لوت؛ سال تحویل در بزرگترین ناشناخته ایران
اشغال کرده بودند و عمده مردم هم مخالف آلمان ها بودند، این آدم با یک تعداد معدودی نظامی، همان مسیر را قطع کردند و رفتند به افغانستان. بعد از اینها یک محقق روسی به اسم خانیکوف با یک تیم قوی مطالعاتی به ایران آمد. آنها هم همان مسیر لوت شمالی را رفتند. چه زمانی بود؟ بعد از جنگ دوم جهانی. همه این گروه ها اثراتی از خودشان درباره لوت بجا گذاشتند. اما هیچ کدام به داخل لوت نفوذ نکردند
پشت پرده خبر تعرض در فرودگاه جده
. حتی برخی از مراجع عظام تقلید نیز به این خبر واکنش نشان دادند. اما ماجرا به همین جا خاتمه نیافت. انواع کمپین ها و پیام ها در شبکه های اجتماعی درباره ضرورت برخورد با دولت عربستان شکل گرفت و حتی عده ای به فکر تحریم مناسک حج عمره افتادند. کم کم ابعاد این مسئله گسترده تر شد تا اینکه گروهی از مردم جلوی سفارت عربستان در تهران تجمع کردند و مراتب اعتراضشان را به دولت عربستان با انواع و اقسام
نصرتی فامیل برانکو
هاشمیان به تیم ملی که خواسته مهرعلیزاده، دادکان و مردم بود، کنار آمد اما زیر بار بازگشت عزیزی نرفت. شاید روحیات او با روحیه خداداد سازگار نبود و شاید هم بعضی ها می گفتند؛ برانکو یادت باشه، خداداد نباید باشه! برانکو و لوکا هموطن مخالف لوکا بوناچیچ اصلاً برانکو را قبول نداشت. حتی شایعه ای که درباره شخصیت برانکو راه افتاد هم زیر سر لوکا بود که در جمع خبرنگاران و به شکل خصوصی گفت
پس از دعوت حمید گودرزی، او بارها تهدید شد/ ترورها هنوز متوقف نشده!
دستگاه صنفی نمی گنجد. من موضع خودم را درباره خانه سینما به همین دلیل گرفته ام. یعنی اصلا مسائل جزئی اش برای من خیلی مهم نیست. بالاخره حرف هایی می شنویم که می گویند اینها هرساله تقلب می کنند (در اعلام آرای مردمی). در مورد فیلم ما هم تقلب را از همان ابتدا شروع کردند برای اینکه قرار بود فیلم برای افتتاحیه نمایش داده شود، همه می دانستند که ما فیلم را برای افتتاحیه رسانده ایم. خودشان اول گفتند فیلم مجیدی
رهبران اسلامی در ازبکستان
گروه های کانونی و مصاحبه ی نخبگان، ابتکاری به کار رفت و به عمد یک آمریکایی انتخاب شد تا درباره اسلام صحبت کند. در نتیجه، دیدگاه های آنان با نظر کسانی که انتخاب نشده اند یا نخواهند شد تا درباره ی این موضوع حساس سیاسی صحبت کنند، ممکن است متفاوت باشد. همه طرح های پژوهشی با محدودیت هایی مواجه اند. محدودیت هایی که یک دانشجوی اسلامی در نظام مستبد ازبکستان با آن مواجه می شود، بیشتر است. اگرچه
تیرخلاص بر شقیقه ژنرال
نیاز به یک معجزه دارد. از ابتدای فصل تا به حال استقلال دچار نوسان زیادی بوده و قطعا اشتباهات متعددی از سوی بازیکنان، کادرفنی و مدیریت این باشگاه رخ داده است. اشتباهاتی که حالا بازیکنان این تیم را نزد هواداران بی غیرت جلوه می دهد و برای رفتن امیر قلعه نوعی که تا چند سال قبل محبوب ترین مربی نزد آبی ها بود، روزشمار گذاشته شده است. تیمی که بدنساز ندارد امیر حاج قاسم، بدنساز سابق
تداوم راه پوپولیستی احمدی نژاد در دولت روحانی/ بخشنامه جهانگیری واقعا چه تاثیری بر قیمت ها دارد؟/ وضعیت ...
هدفمند به مصرف می رسد جلوگیری کند و بیشتر و دقیق تر از دولت دهم در این زمینه سیاست گذاری کند... اما در بر همان پاشنه قبلی چرخید. تا اواخر سال 1392 یارانه ها به همان شکل قبل خود به مردم پرداخت شد و انگار امیدی به اصلاح این پروژه نبود.... مرحله دوم هم اجرا شد و دولت هم در قانون موظف به حذف پر درآمدها شد ولی بازهم این اتفاق نیفتاد تا این سوال در ذهن شکل بگیرد که آیا دولت اسیر بازی سیاست شده
جنجالی ترین اتفاقات در تاریخ لیگ برتر فوتبال ایران
ضربه سنگی که به سرش خورد، به بیمارستان رفت، مردی که بی پرده ترین حرف ها را زد، با علی دایی و قلعه نویی و فیروز کریمی و فتح الله زاده و دادکان دعوا کرد، به زندان رفت، به قلعه نویی گروهبان قندلی گفت، سرمربی تیم ملی شد و قبل از هر گونه فعالیت فنی، استعفا کرد چون تماشاگران تیم استقلال به او توهین کرده بودند، به گل گهر رفت. مایلی کهن بارها با مصاحبه های جنجالی خود تیتر اول روزنامه ها شد. 10
یادبود خواننده لس آنجلسی یا کلاهبرداری؟
ساعت ها در کنار شما هموطنان مهربانم بودم. روز اجرای کنسرت، ما هنرمندان همه حاضر بودیم ولی هیچ کس به ما خبر نداد که چه ساعتی باید برنامه را شروع کنیم. او همچنین در بخش دیگری از بیانیه خود به این نکته اشاره کرد: اینها با شخصی به نام (سام علامه) همکاری کرده بودند که نمی خواستند کسی خبر داشته باشد. این موجود به ظاهر انسان، معرف حضورتون هست واو را خوب می شناسید که چه کارهایی با من و بقیه انجام
سرمقاله روزنامه های امروز / 23 فروردین
می خواهد. دولت ها در نظام اسلامی باید مورد حمایت مردم قرار بگیرند؛ حتّی از سوی آن کسانی که به این شخص خاص در دولت رأی ندادند هم باید مورد پشتیبانی و حمایت قرار بگیرند؛ این حرفِ حقیقی و چکیده معنای انسجام اجتماعی و ملّی در کشور اسلامی ماست. اما چرایی این نامگذاری؛ رهبر انقلاب در همین سخنرانی اول فروردین در حرم رضوی به نوعی پاسخ این پرسش را این گونه دادند: همه باید به عنوان یک
طارمی: با لهجه بوشهری به سرمربی النصر گفتم کوکا چیزی که عوض داره گله نداره!
فرصت پیدا کند مطمئنم دوباره می درخشد. شما یک بار دیگر عکس های بعد از گل را ببینید. چنان پشت سر من شادی می کرد و فریاد می کشید که صدایش را میان آن همه هیاهو می شنیدم. عبدالغنی درباره حرکت پیام چیزی نگفت؟ تعجب کرده بود. تازه شانس آورده بودند آقامحسن (بنگر) نبود. وقتی آقامحسن درون زمین است با اطمینان بیشتری می شود رفت وسط دعوا. توی این چند بازی همه تیم ها از او و فوتبالش حساب می بردند
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
همه ما انسجام، هم افزایی و به یکدیگر کمک کردن را می خواهد. دولت ها در نظام اسلامی باید مورد حمایت مردم قرار بگیرند؛ حتّی از سوی آن کسانی که به این شخص خاص در دولت رأی ندادند هم باید مورد پشتیبانی و حمایت قرار بگیرند؛ این حرفِ حقیقی و چکیده معنای انسجام اجتماعی و ملّی در کشور اسلامی ماست. اما چرایی این نامگذاری؛ رهبر انقلاب در همین سخنرانی اول فروردین در حرم رضوی به نوعی پاسخ
سی رهنمود امام خامنه ای در مذاکرات هسته ای
]؛ در آنچه تا حالا بودند، ان شاءالله بعد از این هم تردیدی به وجود نخواهد آمد؛ هیچ تردیدی نسبت به آن ها ندارم. 12- اعتماد متقابل میان امام و امت: آن ها البتّه درباره ی ما هم این حرف را می زنند. آن ها گفتند که ممکن است بعد از آنکه این مذاکرات انجام گرفت، رهبری برای آبروداری یک اظهار مخالفتی بکند؛ کافر همه را به کیش خود پندارد. ما حرفمان با مردم بر مبنای اعتماد متقابل است؛ مردم به
قهرمان ها و ضدقهرمان های شاهنامه را بشناسید
مجله همشهری دانستنیها: شاهنامه پر از شخصیت است. پر از اسم های آشنا و ناآشنایی که هر کدام بخشی از داستان ها را جلو می برند و پای شما را به دنیاهای جدیدی بازمی کنند. شخصیت های شاهنامه به نظر خیلی پراکنده می آیند اما همه آنها را می شود در پنج گروه اصلی جای داد. پهلوانان، پادشاهان، مردم عادی، ضد قهرمانان و غیرانسان ها (که شامل حیوانات، دیوها و ... می شود). با هم نگاهی می کنیم به مهمترین و اصلی ترین
جام جهانی کشتی آزاد - آمریکا: پیروزی مقتدرانه ایران برابر بلاروس و ترکیه
زانوی مصدوم به مصاف حریف خود رفت اما از همان ابتدا هجومی کار کرد و با نشان دادن تکنیک های ناب ایرانی با نتیجه 12 بر یک برابر حریف به پیروزی دست یافت تا چهارمین برد برای شاگردان خادم بدست آید. 74 کیلوگرم: مرتضی رضایی قلعه 4 (برنده) - شعبانف 4 : مرتضی رضایی قلعه در پنجمین کشتی ایران به مصاف دارنده 2 مدال طلای جهان رفت و در حالیکه در تایم اول 4 بر صفر عقب بود در تایم دوم با 2 زیرگیری بی نقص
جام جهانی کشتی آزاد/ یک گام تا فینال
یار احمدی – ترکیه نماینده ای نداشت 86 کیلوگرم: میثم مصطفی جوکار 10 - سردار بوکه صفر 97 کیلوگرم: محمدحسین محمدیان 4 (برنده) - ابراهیم بلوکباشی 4 125 کیلوگرم: کمیل قاسمی - تانجو گمیجی 57 کیلوگرم: یونس سرمستی دارنده مدال طلای پیکارهای کشتی آزاد قهرمانی سال 2013 جوانان جهان برابر سزار آکگول دارنده مدال نقره و برنز جهان قرار گرفت که در همان ثانیه
عامل نیمی از ناکامی های استقلال کرار است | این تیم به تعویض های اشتباه قلعه نویی می بازد | نمی شود هر ...
نیمه از زمین بیرون رفت تا 2 تعویض استقلال بسوزد. وی افزود: آن وقت در طرف مقابل یحیی گل محمدی را می بینیم که با 2 تعویض کاری می کند که تعویض اول پاس گل بدهد و تعویض دوم هم گل تساوی را بزند. استقلال بعد از گل تساوی هم هیچ حرفی برای گفتن نداشت و شانس آورد که نباخت. به نظر می رسد استقلال جایی برای تست کردن بازیکنان جوان شده و این همه هوادار باید تاوان آنها را بدهند. قبلا هم مقابل صبا
مرزبان: به بازیکنان پدیده خیانتی بزرگ شد
بازی کردند و تیمی شانس به خصوصی نداشت اما در نیمه دوم شرایط تغییر کرد و انگیزه زیاد بازیکنان باعث شد اشتباهات تاکتیکی زیاد شود. هر دو تیم برای گلزنی شانس داشتند ضمن اینکه در نیمه دوم مجتبی روشنگر یک پنالتی خوب برای ما گرفت و باعث شد در بازی بمانیم. بعد از پنالتی هم نبض بازی را در اختیار گرفتیم و کیفیت خوبی داشتیم، هرچند در حرکات روبه جلو و ایجاد موقعیت شانس چندانی نداشتیم. سرمربی تیم
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
شاد کردن بی مبنای مردم خلاف تدبیر است!
چیز محرمانه نداریم. چیز مخفی نداریم. این مصداق “همدلی” با مردم است... الآن فرصت خوبی است برای همدلی. یک عده ای مخالف اند، یک عده ای اعتراض دارند، خیلی خوب، مسئولین ما که مردمان صادقی هستند و مردمان علاقه مند به منافع ملی اند، بسیار خوب یک جمعی از مخالفین را از آن افرادی که شاخص اند را دعوت کنند، حرف های آن ها را بشنوند، ای بسا در حرف های آن ها نکته ای باشد که این نکته را اگر رعایت کنند کارشان بهتر
