خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
زوجین چگونه با هم گفت وگو کنند؟
پس از مدتی از آمدنش به منزل آماده گفت وگو می شود و ممکن است خودش با گفتن چه خبر؟ جویای اتفاقات رخ داده در منزل شود. این روانشناس یادآور شد: زنان نباید یکباره حجم زیادی از اطلاعات را به همسر خود منتقل کنند؛ چراکه مردان موضوع به موضوع توانایی برقراری ارتباط کلامی را دارند. نوحی با بیان اینکه یکی از موانع ارتباط کلامی موثر با همسر غر زدن است، گفت: برخی از زنان برای بیان خواسته
مسؤولان همانند حادثه جده نسبت به آفت فضای مجازی نیز غیرت به خرج دهند
حریم ناموس و خانواده است بدین معنا که فرد نسبت به همسر و فرزندان خویش اهمیت قائل شده و مانع رسیدن آسیب به آنان شود. این استاد حوزه علمیه به ذکر مثالی پیرامونغیرت در سیره اهل بیت معصومین(ع) اشاره و عنوان کرد: حضرت امام باقر(ع) در روایتی می فرمایند، روزی دو اسیر که حکمشان اعدام بود را نزد پیامبر اکرم(ص) بردند، اما ایشان تنها یکی از دو اسیر را اعدام کردند؛ هنگامی که علت را از رسول اکرم(ص
دهه شصتی ها چه آرزوهایی دارند؟
کمی داشته باشم، در صورت وجود همکاران و روابط و تعامل خوب در آن محیط، دریافتی کم حقوق برایم قابل قبول می شود. مسائل مادی هیچ گاه آدمیزاد را ارضا نمی کند. مادیات لازمه ی زندگی است ولی آرامش فکری انسان را تامین نمی کند. در صورت داشتن همفکر و دوست خوب مثل همسر، همکار و خویشاوند و ارتباط با آن ها می توان از زندگی لذت برد. همه ی ما در پی یک زندگی با امکانات خوب هستیم. خداوند وقتی نعمت هایش را
وزارت کشور به بدل حزب مشارکت مجوز داد!
فروکش کردن فتنه 88 داشت. پرویز سروری نماینده مجلس هشتم در آن ایام گفت: هرچه زمان می گذرد مردم نسبت به تأثیرات سویی که اغتشاشات اخیر داشته، بیشتر آگاه می شوند و از همه مهم تر این است که صف مردم از کسانی که در پی تخریب و اغتشاش بوده اند، جدا شده است . وی با اشاره به بازداشت برخی سران احزاب اصلاح طلب اظهار داشت: فضای آرام کنونی جامعه با بازداشت سرشاخه های افراطی جریان دوم خردادی مانند سازمان
ویژه نامه شهادت امام هادی(ع)؛ مداحی، اشعار، احادیث و زندگی نامه
عنایت الهی، از جایگاهی رفیع نزد خداوند برخوردار است. امامت در کودکی و حاکمان معاصر دوران امامت حضرت هادی علیه السلام همزمان بود با سلطه شش تن از حاکمان عباسی ، و همین موضوع، شرایط ویژه ای را برای او ایجاد کرد. از طرفی امام می بایست در شرایط خفقان و ارعاب حکومت عباسی، به رسالت الهی خویش عمل کند که ارتباط با یاران و دوستان و هدایت آنان گوشه ای از این رسالت مهم محسوب می شد؛ و از طرفی به
ماجرای سیستم فوق پیشرفته آمریکایی که به دست صدام رسید
روابطش با زن ها و ... . -یادت که هست در جلسه ی قبل هم برایت گفتم برای اینکه شخصیت صدام را درک کنیم باید صدام را با دو شخصیت در نظر بگیریم. دو شخصیت در یک بدن. یک شخصیت با صفات انسانی و ظرافت و سادگی و تواضع و محبت و شخصیتی دیگر با این شدت و خشونت و خونخواری. فلذا وقتی با همسرش برخورد داشت گویا شخصیت اولش بروز می کرد. می شد مرد خانواده و شوهر ایده ال. یعنی واقعا هرچند ساعت یک بار پیگیر وضعیت [همسر
فوت و فن های انتقاد از همسر
، زن و شوهر نباید از بیان انتقادات خود، منظوری جز بهبود کیفیت زندگی مشترک و روابط زناشویی شان داشته باشند. انتقاد نباید هرگز به عنوان ابزاری برای انتقام جویی، سلطه طلبی یا به منظور باج گیری از همسر بیان شود. انتقاد سازنده بر اساس رضایت مندی انتقاد مفید و سازنده انتقادی است که رضایت مندی و خشنودی منتقد را در بر می گیرد. به هنگام انتقاد بهتر است به جای تمرکز بر آن چه که در
مری هارف:موضع واشنگتن درباره لغو تحریم ها تغییری نکرده/در خصوص داعش با ایران همکاری نداشتیم
شود تا بتواند نزد خانواده اش بازگردد. این اتهامات هرچه سریعتر می بایست برطرف شود. وی در خصوص بی ارتباط بودن پرونده جیسون رضائیان با موضوع هسته ای ایران گفت: این موضوع ارتباطی با موضوع هسته ای ندارد. ما به مطرح کردن این پرونده و دو آمریکایی دیگر که دستگیر شدند و رابرت لوینسون که ناپدید شده است، ادامه می دهیم اما سرنوشت این افراد و نتیجه این پرونده ها به هیچ وجه ربطی به موضوع هسته ای ندارد
طرح پیشگیری از خشونت خانگی در حاشیه مشهد امسال اجرا می شود
عمل کنند که کمترین آسیب به خود و خانواده شان وارد شده و از سوی دیگر می توانند خشونت همسرشان را نیز کنترل کنند. وی با بیان اینکه آموزش موثر مهارت های زندگی یکی از نیازهای امروز جامعه است، گفت: این آموزش ها اگر به طور صحیح ارائه شود، نقش مهمی در پیشگیری و کنترل خشونت در جامعه دارد. وی کمبود نیروهای بهداشت روان را از جمله مشکلات و چالش های پیش روی ارتقای بهداشت روان در جامعه دانست. شهر مشهد دارای افزون بر یک میلیون و 300 هزار نفر جمعیت حاشیه نشین است که اجرای طرح خدمات بهداشتی رایگان به این جمعیت از سال گذشته در قالب طرح تحول نظام سلامت آغاز شد. 3027/ ...
مهم ترین آسیب ها در برقراری عدالت در سلامت چیست؟
. درمان این بیماری مزمن که ذره ذره پایه های شبکه های سلامت عمومی و اجتماعی کشور را دچار آسیب کرده است به دست مدیران فوق تخصص و متخصص نظام سلامت کشور نیست و نیاز به یک تیم مشورتی زبده و بین بخشی و حتی بدون مدرک فوق تخصص دارد و باید همه ذی نفعان و ارائه دهندگان خدمات بهداشتی، رفاهی، اجتماعی، امنیتی، انتظامی، قضائی و بهزیستی را دربر گیرد. مهم ترین آسیب در برقراری عدالت در سلامت
معمار مرموز روابط سیاسی تهران و تل آویو
می رود و راه را برای این همکاری هموار می کند. عزری اعتقاد داشت بسیاری از مشکلاتی که به وجود می آمد با کمک شاه برطرف می شد. عجیب است که مقامات شناخته شده ای چون موشه دایان و گلدا مایر مخفیانه به ایران سفر می کنند و از آن سو هم عزری بسیاری از سران نظامی و حتی چهره های فرهنگی را به فلسطین اشغالی می برد. تسلطش بر زبان فارسی، البته بهترین کمک برای او بود تا برای ارتباط گیری از آن بهره ببرد. گذشته از
دوستی های نواب، سلگی و طهرانی مقدم پایان ناپذیر ماند
نظامی نشود، پس چطور وارد سپاه و جهاد خودکفایی شد؟ به علت کسالتی که پدر شهید نواب داشت و دو سکته را رد کرده بود دکتر گفته بود که نباید زیاد خسته شود. به همین دلیل آقا مهدی از سپاه مرخصی می گیرد و بعد استعفا می دهد و در خدمت پدر در مغازه نجاری پدر می ماند تا به ایشان کمک کند. هر زمان که سپاه احتیاج داشت به سرکار می رفت و کار انجام می داد. با اینکه دیگر سپاهی نبود ولی در مأموریت های مهم شرکت
حسین شهیدی شکاف بین روزنامه نگاری حرفه ای و آکادمیک را از بین برد؛ هادی خانیکی در نشست روزنامه نگاری ...
خانه پدری، خیلی دور از چیزی که دوستان، همکاران و شاگردانش در روابط اجتماعی، آموزشی و حرفه ای به یاد دارند، نخواهد بود. از نظر شخصیتی فردی مودب، خوشرو، با محبت و فروتن بود به طوری که می توانیم این خصوصیات اخلاقی را در نوشته های مکتوبی که از خود به جا گذاشته است، ببینیم. شهیدی بین توهین، نقد، لودگی، طنز، تحقیر و راست بودن تفاوت زیادی قایل بود.. شهیدی در سال 84 برای نوشتن تز خود به ایران آمد. این سفر
اعتقادات دینی مصون نگهدارنده زندگی زناشویی
و وقتی وارد زندگی می شوند نمی توانند از پس هزینه ها و کارکردهای زندگی برآیند. وی با ابراز تأسف از روابط دوستانه پیش از ازدواج در برخی از افراد اظهار کرد: متاسفانه افراد روابط دوستانه متعددی دارند که هنگامی که وارد زندگی زناشویی هم می شوند این ارتباط ها ادامه دارد و موجب سوءظن در زندگی می شود و این سوءظن ها در نهایت منجر به طلاق می شود و بنیان خانواده را سست می کند. وی تاکید
کامکارها اهل سیاست نیستند!
ویلن، ساز مادر است. بنابراین چون من ویلن آموخته بودم، فراگیری عود چندان سخت نبود و ظرف سه، چهار ماه توانستم عودنوازی کنم و در ارکستر هم عود می نواختم. بعدها که گروه کامکارها از حدود 28، 29سال پیش این گونه رسمیت یافت و چون اردشیر کمانچه داشت، من عود می نواختم. بعد از انقلاب، گروه و خانواده شما هم دچار نوعی بی نظمی و آشفتگی هنری شد. این گونه نیست؟ شما این شرایط را چگونه گذراندید؟
اسطوره ی آواز ایرانی در ترکیه
دیگر. مخاطبان و اهالی موسیقی هم این مسأله را متوجه می شوند؛ اما مسأله ی غم انگیز این است که هیچ چشم اندازی برای اجرای کنسرت و حتی انتشار اثری از اسطوره ی آواز ایران وجود ندارد. معاون پارلمانی وزیر ارشاد تاکنون چندین بار به این مسأله اشاره کرده و همین هفته ی گذشته هم آب پاکی را روی دست خیلی ها ریخت؛ آنجا که در گفت وگو با یکی از روزنامه ها گفت: برخی افراد برای اجرای کنسرت دارای محدودیت
کودکان قربانیان اصلی غفلت و مسامحه
مستثنی نیست به طوری که متاسفانه آمار متقن و شفاف در این خصوص وجود ندارد. وی علت این امر را فقدان نهاد قانونی بخصوص با کار تعریف شده و مشخص، دانست و یادآور شد: اگرچه برخی مراکز عریض و طویل موازی کار مانند شهرداری، هلال احمر، آموزش پرورش، اداره کار و امور اجتماعی، بهزیستی و کمیته امداد امام (ره) که به طورمستقیم یا غیرمستقیم نقشی در این مساله و سامان دهی آن دارند، درحالی که خلاء نهاد یا
هم عروس خوب است هم مادر شوهر؛ لطفاً قضاوت نکنید!
رابطه دو طرف تأثیر بگذارد. نتیجه این تأثیر چیزی جز خراب شدن رابطه عروس و مادر شوهر نیست. رابطه ای که اگر خراب شود کمترین تأثیر آن خراب شدن رابطه زن و شوهر و در نتیجه دور شدن شوهر از همسر و فرزند از مادر خواهد شد. اما نکته اینجاست که این زنجیره منفی بافی و تأثیرات بد متوقف نمی شود و ناخود آگاه این حرف ها گوش به گوش می چرخد و به اقوام و فامیل هم می رسد. نتیجه این می شود که در کمترین زمان ذهنیت اکثر
جوانی که استراتژی جنگ را تغییر داد
بود وارد 27سالگی شود که در 9 بهمن 1361، در شمال فکه، با دنیای ما خداحافظی کرد. او فقط 28 ماه در جنگ هشت ساله حضور داشت، اما هرگاه صاحب نظران دفاع مقدس درباره ی آن دوران به گفت وگو می پردازند، از این فرمانده با عناوینی مانند نابغه، درشت مغز، بسیار باهوش، استراتژیست، طراح، پدر جنگ در سپاه و... نام می برند. این القاب چنان با نام او عجین شده است که هیچ گاه درباره ی کس دیگری این گونه صحبت به میان نمی آید
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
ظریف:هر کاری کنم،گروهی حاشیه سازی می کنند/فرزندانم هنوز ما را مفتخر به داشتن نوه نکرده اند.
کرده اند و رفته اند سر زندگی شان. * ایران هستند؟ - بله ایران هستند الحمدلله. * هر دو تهران اند؟ - بله هردو تهران اند. * نوه هم دارید؟ - نه متاسفانه. بچه های من تنبلی کرده اند و با وجود این که 10، یازده سال است زن و شوهر دارند، هنوز ما را مفتخر به داشتن نوه نکرده اند. * از سفر که بر می گردید برای همسر و فرزندانتان سوغات می برید؟ - من
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
های جنسی به محیط خانواده و همسران مشروع ، از جنبه روانی به بهداشت روانی اجتماع کمک می کند ، و ازجنبه اجتماعی موجب حفظ و استیفای نیروی کار و فعالیت اجتماع می گردد ، و از نظر وضع زن در برابر مرد ، سبب می گردد که ارزش زن دربرابر مرد بالا رود. فلسفه پوشش اسلامی به نظر ما چند چیز است . بعضی از آن ها جنبه روانی دارد و بعضی جنبه خانه و خانوادگی ، و بعضی دیگر جنبه اجتماعی ، و بعضی مربوط است به
بنیاد در آینه مطبوعات
گفتند چون هیچ گزینه دیگری برای ازدواج نداشته، همسر جانباز شده؛ عده ای سرزنشم می کردند و می گفتند بعدها متوجه می شوی که چه زندگی سختی داری و... زمان می برد تا معصومه بتواند نیش این حرف های تلخ را به جان بخرد و خم به ابرو نیاورد. آنچه باعث می شود او در برابر این حرف ها کمر خم نکند، اخلاق خوب همسرش و بگو و بخند او بوده و توکلی که معصومه به خدا می کرده است. این حرف و حدیث ها هیچ وقت تمام نشده و
دلیل 75 درصد طلاق ها چیست؟
معضل به اعتقاد ابهری، بازگو کردن مشکلات جنسی از جانب زن و مرد پیش از ازدواج و برنامه ریزی در چهار مرحله است که این راستا باید در مراحل همسر گزینی مناسب، آموزش مهارت های زندگی پیش از ازدواج، مشاوره های خانواده برای رفع مشکلات پس از ازدواج، مشاوره در حین طلاق و حمایت های فکری و مالی پس از ازدواج برنامه ریزی شود. دکتر علی باصری، جامعه شناس و استاد دانشگاه نیز در این باره معتقد است: گسترش
فرزاد حسنی در واکنش به ادعاهای همسر سابقش آزاده نامداری /همه چیز از ابتدا تا انتها +تصاویر
زنان را سطحی می دیدم و هر چه زمان می گذرد نگاهم عمیق تر می شود. الان نگاهتان به زن، خانواده و دنیای امروز یک زن ایرانی چگونه است؟ در این باره فقط می توانم نظرم را بگویم و شاید سندیتی هم نداشته باشد. فکر می کنم باری که امروز روی دوش زن ایرانی است خیلی بزرگ است. زن ایرانی مسئولیت خانواده را به عهده دارد؛ وقتی در خانه ای دو بچه وجود دارد، با این حجم اطلاعاتی که در دسترس قرار گرفته و
امروز از منطق پدر سالاری به منطق ترازو رسیده ایم
خانواده ، زن و مرد تبدیل به دو دشمنی شده اند که گویا هیچ منافع مشترکی با هم ندارند؛ این تصویر روز به روز وضعیت خانواده را بدتر می کند؛ ما باید از این تصویر فاصله بگیریم و در خانواده و بر مبنای دفاع از خودمان گفت وگو نکنیم. الان خیلی از زن ها و شوهرها هستند که می گویند من با او خیلی حرف زدم و سعی کردم متقاعدش کنم ولی نمی فهمد، تفاهم نداریم و می خواهم رهایش کنم! . حرف زدن های این زن ها و شوهر ها با
افزودن دیدگاه جدید
، از خرسندی همسر امام(ره) از انتخاب احمدی نژاد به سمت ریاست جمهوری نوشته بود. لیلی بروجردی، نوه دختری امام(ره) اما با تکذیب این خاطره درباره آن روز گفته بود: خانم خیلی صریح به ایشان گفت، من به شما رأی ندادم، البته من به آقای هاشمی رأی داده ام و شما را نمی شناختم. شما هم جوان هستید و ان شاءلله بتوانید به کشور خدمت کنید... .پروین احمدی نژاد شاید تنها عضوی از خانواده احمدی نژادی ها باشد که در فضای
واکنش کاخ سفیدبه کیفرخواست جیسون رضائیان
متخاصم و نوشتن نامه به اوباما رئیس جمهور آمریکا و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی ایران از دیگر اتهامات جیسون رضائیان است. به گفته وکیل این خبرنگار متهم به جاسوسی ، صرف نظر از فقدان دلایل موجه اتهامات مطرح در پرونده، نتیجه ردیف اول تا سوم اتهامات وارده، نوعاً یکی است و علیرغم اختلافات سیاسی و فرهنگی عمیق بین ایران و آمریکا و دیوار بی اعتمادی که از زمان کودتای 1953 علیه دولت قانونی ایران
طلاق 100 طلبه به خاطر تلویزیون/خرید رای با کتاب و تراول پنجاه تومانی
عین حال به ایلنا گفته ماموران حوالی ساعت 7 صبح دیروز به منزل دبیرکل سازمان معلمان ایران وارد شدند اما آقای هاشمی در آن زمان در مدرسه بوده است. همسر آقای هاشمی در پی ورود ماموران به منزل با او تماس می گیرد و آقای هاشمی خود را به سرعت به منزل می رساند و در نهایت بازداشت می شود. وقتی تلویزیون طلاب را مجرد می کند! حجت الاسلام جواد محرابی مدیر موسسه فرق و مذاهب در خصوص نرخ طلاق در
نباید سرنوشت پرونده رضائیان را به مذاکرات گره زد
/> وی همچنین درباره ارتباط پرونده رضائیان به مذاکرات هسته ای گفت که سرنوشت و سرانجام پرونده رضائیان و دیگر بازداشتی های آمریکا درایران نباید به موضوع هسته ای گره زده شود. هارف تاکید کرد که رضائیان باید فورا آزاد شود تا بتواند به خانواده خود بازگردد و اتهامات علیه وی نیز باید لغو شود. وی در ادامه کنفرانس خبری خود درباره کمک های ایران به عراق در جنگ علیه داعش گفت: ایران باید با
