خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام حسین(ع) چرا به کربلا رفت؟
انتخاب کرده و با یزید مصالحه کند و در همه این صورتها حضرت اهل بهشت بود چرا که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمود بود: حسن و حسین علیهما السلام امام هستند چه قیام کنند و چه بنشینند و دست از قیام بکشند آن دو سرور جوانان اهل بهشت هستند .[1] اما سید و سالار شهیدان این انحراف را با قطره های خونش از بین برد و از شعائر الهی دفاع کرده و با نهضت عاشورایی خود، مسیر هدایت بخش دین را تا ظهور منجی
هجرت برای قیام
یزید سخن می گفتند. اما محبوبیت امام(ع) برای برخی از فرزندان صحابه، خوشایند نبود. در رأس این افراد، عبدا... بن زبیر قرار داشت. او که به طمع حمایت مردم مکه، شبانه از مدینه گریخته بود، با حضور امام(ع) در این شهر مقدس، تمام رؤیاهای خود را برباد رفته می دید.(همان) با این حال، چاره ای نداشت جز آن که از امام حسین(ع) دعوت کند که در مکه بماند.(سید بن طاووس؛ 51) امام(ع) تا اوایل ماه ذی الحجه در مکه ماند و در
10 روز با روضه خوانی شهید آوینی/ آغاز هجرت عظیم
/> و باز حسین بن علی پرسید : خدا را ، مگر نه اینکه رسول خدا می گفت هر که می پندارد که مرا دوست می دارد وعلی را مبغوض ، بداند که دروغ می گوید ؟ و از میان جمع کسی پرسید : یا رسول الله و کیف ذلک چگونه این تلازم وجود دارد ؟ و رسول خدا جواب گفت : زیرا که علی از من است و من از او هستم ؛ هر آنکه حب او را در دل دارد ، به حقیقت من را دوست می دارد و آن که مرا دوست می دارد ، به حقیقت حب خدا در دل اوست و
ورود به بازار جهانی نشر تمرین می خواهد/ باید به واپیو بپیوندیم
فستیوال ها و بازارهای خارجی فیلم درمی آورد. لذا آن فیلمساز فیلم اولی هم از همان لحظه اول که می خواهد ساخت فیلمش را آغاز کند، به این مسئله فکر می کند که فیلمش به هر حال می تواند مخاطب خارجی داشته باشد. * برعکسش هم درست است؟ یعنی شما معتقدید همین مسئله باعث شده که ناشر ما از همان اول به مخاطب خارجی اساساً فکر نکند؟ بله. خیلی از ناشران حتی این را هم نمی دانند که ممکن است اثرشان
روضه حضرت مسلم(ع) در شعر آئینی قم
خاک کرب و بلا کسی که بود سراپا حقیقت ایمان کسی که گشت ز خونش مروج قرآن کسی که دست ز جان شست در ره جانان کسی که زائر قبرش بود، امام زمان کسی که پیشتر از موسم ولادت او گریست چشم نبی، در غم شهادت او فدای حق شده و بعد از هزار و سیصد سال هنوز زندگی اش را بود شکوه و جلال رسد، ندای رسایش به گوش در همه حال
هاشمی تغییر کرده است/ روحانی را خیرالموجودین اصلاحات می دانم
که ژنرال کافی وکارامد کم داشتند ، اظهار کرد: هاشمی رفسنجانی ژنرال نیرومندی بود که سرباز نداشت اما امروز این دوحوزه، باهم تکمیل یافته است. یعنی هم نیرو در صحنه وجود دارد و هم راس هدایتی و هاشمی رفسنجانی چهره برتر وعنصر کارآمد این صحنه بحساب می آید عطریانفر در پاسخ به این سوال که آیا نظر و رویکرد هاشمی رفسنجانی تغییر کرده است، گفت: هاشمی به تناسب زمان تغییر کرده است. همه تغییر می کنند
اعمال اولین روز ماه محرم چیست؟
روایتی از رسول خدا(ص) آمده است: "هر کس این نمازها را بخواند و روز اوّل ماه محرّم را روزه بگیرد، مانند کسی است که در طول سال بر انجام خیر مداومت داشته باشد و تا سال آینده از فتنه ها محفوظ خواهد بود و اگر بمیرد، وارد بهشت خواهد شد". 3- مطابق روایت دیگری از رسول خدا(ص) در شب اوّل محرم دو رکعت نماز می خوانی به این نحو: در رکعت اوّل سوره حمد و سوره انعام و در رکعت دوم
عبور ظریف ازدالان سئوالات نمایندگان/ماجرای کارت های هدیه چه بود؟
درباره مسائل حقوق بشر مذاکره نکردیم و باید تحولات اقتصادی کشور مد نظر باشد. کشورها برای ورود به ایران صف کشیده اند محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه در جلسه علنی صبح امروز (یکشنبه 11 مهرماه) قوه مقننه در پاسخ به سوال مطرح شده از سوی محمدرضا پورابراهیمی نماینده مردم کرمان و راور درباره فعالیت دستگاه دیپلماسی در جهت دیپلماسی اقتصادی، گفت: همان گونه که در کمیسیون هم عرض کردم دستگاه دیپلماسی در
رخدادها و اعمال اولین روز ماه محرم
پایان می دهی، در روایتی از رسول خدا(ص) آمده است: "هر کس این نمازها را بخواند و روز اوّل ماه محرّم را روزه بگیرد، مانند کسی است که در طول سال بر انجام خیر مداومت داشته باشد و تا سال آینده از فتنه ها محفوظ خواهد بود و اگر بمیرد، وارد بهشت خواهد شد". 3- مطابق روایت دیگری از رسول خدا(ص) در شب اوّل محرم دو رکعت نماز می خوانی به این نحو: در رکعت اوّل سوره حمد و سوره انعام و
سلسله مراتب اهداف قیام عاشورا در تعارض با هم نیست/ اقدامات حوزه برای مستندسازی تاریخ عاشورا
بعد از نماز خطبه ای خواند و در آن حدیثی از پیامبر(ص) فرمود که مضمون آن این است که هرکسی که سلطانی به ظلم و ستم ببیند که مخالف عهد خدا و سنت رسول الله عمل و در میان بندگان به ظلم و ستم رفتار می کند و در عین حال با زبان خویش و یا با رفتارش با او مخالفت نکند و یا سکوت کند خداوند با او همان کاری را خواهد کرد که با حاکم جور و ظلم می کند یعنی سرنوشت این دو در نزد خداوند یکی است. وی در پاسخ به این
اعمال روز اول محرم/ توصیه های ناب بزرگان در مورد مجلس روضه و اشک بر امام حسین/نمازهای مخصوص این ماه+فیلم ...
اعمال روز اوّل محرم بدانکه اوّل محرم اوّل سال است و در آن دو عمل وارد است : اوّل : روزه است و در روایت رَیّان بن شبیب از حضرت امام رضاعلیه السلام مرویست که هر که در این روز روزه بدارد و خدا را بخواند خداوند دعای او را مستجاب کند چنانکه دعای زکریّا را مستجاب نمود . دوم : از حضرت امام رضا (علیه السلام) منقولست که حضرت رسول (صَلَّی اللَّهِ عَلِیهِ وَ آله و سلّم) روز اوّل محرم
با ورود به محرم؛ سوار کشتی نجات شویم!
. امام فرمود: اگر بنده بود این همه نافرمانی نمی کرد. کنیز سخن امام را وقتی وارد منزل شد به صاحبخانه باز گفت. او تکانی خورد و توبه کرد. همانگونه که در این داستان آمد آن شخص به وسیله امام کاظم علیه السلام به سمت مسیر بندگی و اطاعت از خداوند هدایت شد، و انسان های زیادی (همچون علی گندآبی و رسول ترک و...) به وسیله ماه محرم و کشتی ابی عبدالله از دریای هلاکت و گمراهی نجات و به ساحل امن الهی
حجت الاسلام مومنی: هر وقت راه زندگی را گم کردی به درب خانه امام حسین(ع) برو
امام حسین علیه السلام روایت از حذیفه هست، حذیفه نقل میکنه: "قال رایت النبی آخذ بیدالحسین بن علی علیهما السلام" دیدم نبی مکرم اسلام درحالیکه دست امام حسین علیه السلام رو گرفت و بالا آورد مقابل مردم فرمود: "یاایهاالناس هذا الحسین ابن علی فاعرفوه" 2 این حسین را بشناسید و معرفت نسبت به او پیدا کنید، این معرفت یعنی بدانید این حسین (علیه السلام) سرّ الله است، نسبت به اسراری که در حضرت است
همه باید از واقعه عاشورا درس بگیریم/مردم به مسئولین نگاه می کنند
ماشین دولتی سوار شویم. لذا اگر کار شخصی داریم نباید سوار شویم چرا که مردم حواسشان جمع است. وی تاکید کرد: انسان برای خود شخصیتی است که نباید از این مسائل عدول کند. آیت الله علما با اشاره به روایاتی که از امام حسین (ع) وجود دارد گفت:حضرت سیدالشهدا در کلامی می فرماید: علم، آگاهی، دانش، ریشه معارف و حقایق است . وی با اشاره به آگاهسازی مردم توسط امام (ره) گفت: امام راحل
رخدادها و اعمال اولین روز ماه محرم
الاعمال آورده است، بخوانی. 2- در شب اوّل محرّم، 100 رکعت نماز بخوان و در هر رکعت سوره حمد و قل هو اللّه (سوره توحید) را می خوانی و هر دو رکعت را به یک سلام پایان می دهی، در روایتی از رسول خدا(ص) آمده است: "هر کس این نمازها را بخواند و روز اوّل ماه محرّم را روزه بگیرد، مانند کسی است که در طول سال بر انجام خیر مداومت داشته باشد و تا سال آینده از فتنه ها محفوظ خواهد بود و اگر
تهمت هایی که عرب جاهلی درباره قرآن به پیامبر(ص) می زد
افْتَریهُ وَ اَعانَهُ عَلَیْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جاوُوا ظُلْماً وَ زُوراً .(2) (گروه کافر گفتند که این قرآندروغی بیش نیست که به دروغآن را به خدابسته است و گروهی او را در این کار یاری کرده اند حقّاً که سخن بی اساس و ناروایی گفته اند). وَ قالُوا اَساطِیرُ الاَوَّلینَ اکْتَتَبَها فَهِیَ تُمْلی عَلَیْهِ بُکْرَهً وَ اَصِیلاً .(3) (گفتند: قرآنافسانه های پیشینیان است که آنها را نوشته
أینَ انصار؛ ریزش ها و رویش ها در عاشورا
رسالت در شجره طیبه خاندان اهل بیت او قرار بگیرد. انسان آخرین فرستاده و رسول الهی را مشاهده کرد اما این پایان راه نبود برای هدایت نبود، انسان بی هادی و راهنما رها نگردید. بلکه دوازده امام معصوم بعد از حضرت رسول(ص) مقرر شد که هدایت جامعه بشری را بر عهده داشته باشند. از روزی که پیامبر همه خوبی ها، چشم از جهان فرو بست و به دیدار محبوبش شتافت، انسان در مسیر آزمایش ها و امتحان های
ماجرای زهیر و روبه رو نشدن با امام حسین (ع) !
آنچه در دست داشتیم انداخته و چنان سکوت بر جمع حکم فرما شد، گویا اینکه مرغی بر سر ما نشسته است. زن زهیر رو به او کرد، و گفت: سبحان الله! آیا فرزند رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم بر تو قاصد می فرستد و تو به حضورش شرفیاب نمی شوی؟! دوست دارم نزد او رفته و سخن او را بشنوی، بعد باز گردی . زهیر به خدمت حضرت شرفیاب شد، اندکی نگذشت با خوشحالی، سرور و با بشّاشی چهره بازگشت.
تمسک به کشتی اهل بیت و قرآن تنها راه نجات انسان هاست
فرمود. این کارشناس مسائل مذهبی با بیان اینکه حر نمونه بارز نجات یافتگی است، اظهار داشت: امام حسین (ع) در وصف حر فرمودند” ای حر تو آزاد مردی، همانطور که مادرت این نام را برای تو گذاشته است.” این استاد حوزه علمیه امام حسین (ع) را مظهر رحمت واسعه خداوند متعال دانست و خاطرنشان کرد: حضرت با ایثار جان و مال و هستی خویش توانست صراط حق را از کج راهه های انحراف و گمراهی برای همه روشن کند تا مردم طوفان زده را بر کشتی نورانی امامت به سوی حق سوق دهد. انتهای پیام/
مذاکره، درس عاشورا؛ آری یا خیر؟!
رسول خدا(ص) امانی نیست؟ عباس بن علی، چنان با قاطعیت سخن می گوید، که دشمن ناامیدانه، به خیمه خویش، باز می گردد. آنچه گفتیم حاصل دو رویکرد به جایگاه بحث مذاکره در چارچوب مفهومی و موضوعی عاشورا بود. برای فهم بهتر مطلب و همچنین جمع بندی مطالب چند نکته را مرور می کنیم: 1٫ حاصل نقل این دو نظر این نیست که مذاکره در اسلام جایز نیست و همواره باید با دشمن جنگید و اساسا ابزاری به عنوان
مبدع روضه خوانی کیست؟
، سلسله های اسلامی جدید راهنمای گاهشماری و تبارشناسی، ترجمه فریدون بدره ای، مرکز بازشناسی اسلام و ایران، تهران، چاپ اول،1381. جعفریان، رسول، ملاحسین واعظ کاشفی و کتاب روضة الشهداء، نشریه اطلاع رسانی و کتابداری، آیینه پژوهش، مرداد و شهریور1374 خواند میر، غیاث الدین بن همام الدین، تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد بشر؛ زیر نظر محمد دبیر سیاقی، مقدمه جلالالدین همایی، انتشارات خیام
چرا در ایران اندیشمندان بزرگ اقتصادی نداریم؟
ایستاده است (با توجه به تمرکز بر حوزه خاص و تخصصی که هرکدام داشته اند قطعا نقش یک یا چند تا از این غول ها برای آن فرد بیشتر بوده است). به جرئت می توان گفت موفقیت و شکست هر کشوری به ایده های اقتصادی خوب و بد بستگی دارد که در آن کشور به باور تبدیل شده و سپس به سیاست و مرحله اجرا می رسد. جامعه ما از نظر ایده های درست و خوب اقتصادی خیلی ضعف دارد. باورها و تصورات نادرستی در حوزه های مختلف
فراهم نمودنِ نسخه ی قرآنی برای ابوبکر (1)
وقت چطور ممکن است که آنچه نوشته اند همه بر آن قبیل نوشت افزارها باشد که او گفته! آیا این نوشت افزارها، همانها نبود که در خانه ی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بود و مجموعه ی خود را از آن گرد آوردند؟ پس چرا این را به سکوت برگزار کرده اند؟ اما نکته ی اصلی در آن دو روایتِ اول تردید و دودلی ابوبکر است. می دانیم که در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) قرآن بارها مقابله و حفظ و
عظمت آیه الکرسی (2)
در صف آن باشد شکست نمی خورد، و ذلت نمی پذیرد و طبعا منفی بافی نمی کند. إِنَّ اللَّهَ لا یَغْفِرُ أَنْ یُشْرَکَ بِهِ وَ یَغْفِرُ ما دُونَ ذلِکَ لِمَنْ یَشاءُ: 5 خدا نمی بخشد که برای او شریک تحمل کنند، و غیر آن را برای هر که بخواهد می بخشد. أَنَّ اللَّهَ بَرِی ءٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَ رَسُولُهُ: 6 خدا و رسول او از شریک گیران بیزار و بریده اند.
فراهم نمودن نسخه ی قرآنی برای ابوبکر (2)
از دیگران و تعصبّش کمتر. با دقت و آرامی به بزرگان صحابه گوش می کرد و در تکیه بر حفظ خود لجاج نداشت. به اضافه که شاهد آخرین عرضه هم بود. (5) در این جهت، اخبار و روایات را نیز به تأیید می گیرند که او کودکی ده دوازده ساله بود که خدمت رسول خدا رسید و در همان حال هفده سوره ی کوچک قرآن را از حفظ بود. پیامبر را خوش آمد و او را تشویق فرمود. چیزی نگذشت که مورد اعتماد و اطمینان قرار گرفت. در آغاز کار
مصاحف شخصیِ معاصر با ابوبکر
گویند حمزه عموی پیامبر که در جنگ اُحد، هشت سال پیش از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، شهید شد، مصحفی برای خود ترتیب داده بود. (2) از چند و چون این مصحف خبری نداریم. اما چهار روایت معتبر از سه نفر در این زمینه موجود است؛ (2 روایت از انس بن مالک، یکی از محمد بن کعب قرظی و دیگری از شَعْبی) که هر کدام چهار پنج شش نفر را نام برده اند که توانسته اند در زمان رسول خدا قرآن را جمع کنند. (3) مجموعه
بررسیِ مصحف منسوب به اُبیّ بن کعب و اختلاف قرائت آن با نسخه ی موجود
روشن است و راه راست... (60) می بینید که از همان نیمه ی قرن سوم هجری فریاد از جعل و تزویر بلند است. در این مورد، نکته ی مهم این است که ابن کعب مسلماً مصحفی داشته و چه بسا که این مصحف در زمان رسول خدا هم تهیه شده بود. اما اگر هم خود به زمان عثمان در جمع قرآن شرکت داشته، باز به طور قطع و یقین می توان گفت که مصحفش پیش از دوره ی عثمان و حتی پیش از مصحف ابوبکر تهیه شده بود. با وجود این، نباید
اهمیت هم نشینی، تبرک و توسّل به اولیاء الله در مثنوی
عدنا را به طور مخفیانه به او بدهم. جواهرات را در ظرفی ریخته ام و نام او را نیز بر آن ظرف نوشته ام. آن ظرف را در زیر فلان سقف مخفی کرده ام. من پیشاپیش به فکر این دوست بوده ام. قیمت آن جواهرات را فقط پادشاهان می دانند و هنگام معامله سعی کن سرت را کلاه نگذارند. ای جوانمرد، به آن غریب بگو برای آن که سرش کلاه نرود، طبق دستور رسول الله در داد و ستد عمل کند و سه روز مهلت و خیارِ فسخ داشته باشد.
بررسی مصحفِ منسوب به ابن مسعود و اختلاف قرائت آن
. دیگرانی هم چنین سخنانی را از او بازگفته اند و حتی نقل می کنند که عبدالله معّوذتین را از مصاحف خود می شست و نابود می کرد. (26) درباره ی علت این کار سفیان بن مسعود می گفت: چون عبدالله می دید که رسول خدا حسن و حسین (علیه السلام) را با این دو سوره تعویذ می کرد و نشنید که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آنها را در نماز بخواند از این جهت گمان می برد که این دو سوره از قرآن نیست. اما دیگران می گویند
بعضی از چیزها ندانیم بهتر است
برده اند. از رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) روایت است که فرمود: اللهم اعوذبک من علم لاینفع . (کنزالفوائد، 2، 31; میزان الحکمه، ح 1412616) و از علی (علیه السلام) روایت است که فرمود: خیری نیست در دانشی که سود ندارد. (نهج البلاغه، حکمت 338) امام کاظم (علیه السلام) ماجرایی را از رسول خدا (صلی الله و علیه وآله) نقل کرده است که بسیار شایان توجه و تامل است. روزی رسول خدا (صلی الله و علیه وآله
