خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام جمعه موقت یزد: هرجا وحدت آسیب دید، چهره های مصلح باید میانجی گری کنند/ اجبار در مشی امامت نیست
. ورود امام به کوفه نیز بسیار جالب است، ابن زیاد چون از فضا و شرایط مطلع بود، با شمایل امام حسین (ع) وارد کوفه شد و صورتش را هم پوشاند و مردم برای او شعار دادند که بوی پیامبر آمد و یادگار رسول خدا خوش آمد. اگر یک آدم باشعور پیدا می شد و از عبیدالله می خواست صورتش را بالا بزند، همانجا مردم کوفه او را تکه تکه می کردند و پای او به دارالاماره نمی رسید. سیاست بنی امیه بر آن بود که امام و
آنان که در مقابل امام حسین(ع) ایستادند حرام خواران و دنیازدگان بودند/ خواص از روی عناد و برای فریب مردم ...
کربلا هم آنچه در ظاهر امام حسین(ع) را شکست داد، این قضیه بود که یزید به هر یک از خواص صحابه پیغمبر(ص) وعده ای داد. مثلا به عمر سعد وعده ری و به شبث ابن ربیع قول فرمانداری بصره را داد که اینها بزرگان عرب بودند. هزاران نفر در کوفه پشت سر شبث نماز می خواندند یا رفائة ابن شداد خودش در کوفه پیشنماز یمنی ها بود. اما آنها فریب مال دنیا و مقام را خوردند. حتی رفائة ابن شداد که این همه در رکاب علی(ع) جنگ کرده
لشکریان یزید در کربلا چند هزار نفر بودند؟
را برنمی تابید تلاش کرد تا با زور از "امام حسین (ع)" بیعت بستاند؛ در حالی که فرزند علی (ع) و نوع پیامبر با ظالم هیچگاه سازش نکرد و پسر معاویه لشکری انبوه را برای جنگ با "امام حسین (ع)" راهی دشت نینوا کند. به طور کلی لشکر "حسین بن علی (ع)" هفتاد و دو نفر بود و لشکر یزیدیان هزاران نفر که تعداد نفرات لشکریان یزید به فرماندهی عمر بن سعد 8 تا بیش از 30 هزار نفر عنوان شد. **لشکریان یزید در
چرا امام حسین(ع) قیام کرد؟
خویش (طبق روایتی اسبشان) شده و از لشکر عمر بن سعد خواستند که ساکت شوند. امام بعد از حمد و ثنای الهی فرمودند: الا و ان الدعی ابن الدعی قد رکز بین اثنتین: بین السله و الذله، و هیهات منا الذله...، یعنی: ... بدانید (آگاه باشید) که این فرومایه فرزند فرومایه (ابن زیاد)، مرا بین دو کار قرار داده: یکی شمشیر و کشته شدن (عزت) و یا تسلیم شدن (ذلت). اما بدانید که بسیار بسیار از ما دور است که ذلت را
پیر میدان دار، حبیب بن مظاهر
) بود.[6] در روز عاشورا نیز با شجاعت تمام، در مقابل لشگر عمر سعد ایستاد؛ و شروع به نصیحت و اندرز کرد. بلکه، آن خفتگان و اسیران هوای نفس را، بیدار کند. خلاصه، حبیب شخصی بود که تنها از خدا می ترسید و با تمام وجود و شجاعت بسیار، کمر همّت، به یاری و دفاع از حریم ولایت و امامت، بسته بود. عبادت حبیب حبیب مردی عابد و پارسا بود. تقوی و حدود الهی را رعایت می کرد. حافظ کل قرآن
برخی ویژگی های برتر حرّ بن یزید
حسین علیه السلام این دادخواست را داشتند، حرّ بن یزید رو به عمر بن سعد کرد و گفت: راستی با این مرد خواهی جنگید؟ گفت بله به خدا، جنگی که آسان ترین مراحلش آن باشد که سرها از بدن ها بپرد و دست ها از پیکرها بیفتد. پس حرّ از نزد عمر بن سعد گذشت و در جایی نزدیک سربازانش ایستاد و لرزه بر اندامش افتاده بود تا جایی که اطرافیان او می گفتند تا به حال او را در چنین حالتی ندیده بودیم، زیرا دلاوری جنگاور بود.
اگر اباعبدالله الحسین(ع) نبود، شیطان همه را با خود به جهنم می برد
همان روز اول گفت: قَالَ فَبِعِزَّتِکَ لَأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ (ص/82) خدای متعال هم به او فرمود: من هم جهنم را از تو و پیروانت پر خواهم کرد. اگر عبودیت تحقق پیدا کند، انسان صفات خدایی پیدا می کند شیطان دشمن قسم خورده ما است. چون جلوی خدا قسم خورد و گفت قسم به عزتت، همه را گمراه می کنم. یعنی کاری می کنم که انسان ها بنده تو نباشند؛ إِلَّا عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ (ص
عزت با زانو زدن در مقابل پادشاهان عربی به دست نمی آید/عزت ایستادگی در مقابل دشمن است
عمر سعد برای رسیدن به ملک ری به ذلت تن داد، تصریح کرد: از نگاه او ملک ری برای او ابهت و شوکت می آورد، اما ابا عبدالله نشان داد که در سایه خضوع و ذلت نشان دادن در نزد خداوند متعال، عزت به دست می آید. وی با اشاره به اینکه سرنوشت بیشتر افرادی که در واقعه کربلا در مقابل امام حسین (ع) قدم علم کردند شوم بود، افزود: این افراد تنها پس از سه سال از حادثه کربلا دچار انتقام مختار شده یا به شکل
مقتل خوانی حر بن یزید ریاحی
ابن نما مقتل دارد، شیخ طوسی مقتل دارد، دیگران هم دارند، مقتلهای زیادی قبل از ایشان نوشته اند؛ اما وقتی لهوف آمد، تقریباً همه مقاتل، تحت الشعاع قرار گرفت، این مقتلِ بسیار خوبی است؛ چون عبارات، بسیار خوب و دقیق و خلاصه انتخاب شده است . در این کتاب گفته شده است: وقتی که حر بن یزید ریاحی رو به عمر بن سعد کرد، گفت: آیا با این مرد می جنگی؟ گفت: آری به خدا جنگی که آسان ترین شکل آن پراندن سر و
مردم برای حرکت آماده باشند...
) پس از اعزام عمر بن سعد به کربلا، شمر بن ذی الجوشن اولین فردی بود که با چهار هزار نفر سپاهی آزموده برای جنگ با امام حسین (ع) اعلام آمادگی کرد و بعد یزید بن رکاب کلبی با دو هزار نفر و نصر بن حرشه با دو هزار نفر که جمعأ بیست هزار نفر می شدند. (3) پاورقی: 1- از این نقل چنین استفاد می شود که مردم شام هم در جنگ با امام علیه السلام شرکت داشتند. 2- قصه کربلا ،علی نظری منفرد ص225-224 به نقل از اخبار الطوال ص254 3- همان به نقل از بحار الانوار ج44 ص 286 ...
رفتار و گفتار یزید در آیینه تاریخ
نیز در پاسخ او گفت: برای فرمان برداری از بندگان خدا، خداوند را گناه نشاید کرد. یزید مردی است که دین ما را تباه می کند. و در روایتی آمده است که حسین بن علی علیه السلام نیز در پاسخ به خواسته معاویه فرمود: مثل این است که تو از مردی تعریف می کنی که دیگران او را نمی شناسند و او را نمی بینند! و یا از غایبی سخن می گویی که مردم از حالش خبری ندارند و یا تو از او اطلاعاتی ویژه داری! یزید خود
تکفیر از دیدگاه قرآن
الایمان الکف عمن قال لا اله الا الله لانکفر بذنب و لانخرجه من الاسلام بعمل.... ؛ سه چیز از اصل ایمان است: یکی دست برداری از کسی که اقرار به لا اله الا الله کند، او را به بهانه ی گناهی که مرتکب شده یا عملی که انجام داده تکفیر و از ملت اسلامی خارج نمی کنیم. امام بخاری از حضرت عمر بن خطاب روایت نموده است: مردی در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به نام عبدالله و ملقب به حمار که
بررسی انحرافات شایع در عزاداری های محرم
سعد است، شمر بن ذی الجوشن است، خولی است و یک عدّه دیگر. اشتباه ما همین است، این تاریخچه، یک صفحه دیگر هم دارد که قهرمان آن صفحه، دیگر پسر معاویه، پسر زیاد، پسر سعد، شمر نیست؛ در آنجا قهرمان، حسین (ع) است. در آن صفحه، دیگر جنایت نیست، تراژدی نیست؛ بلکه حماسه است، افتخار و نورانیت است، تجلّی حقیقت و انسانیت است، تجلّی حق پرستی است، که سخنرانان باید در این ایام به آن توجه کنند.
کربلا در کربلا می ماند اگر زینب نبود...
فردی به نام ایوب بن شرح تیری به اسب حر زد و آن را از پای در آورد. حرّ بناچار از اسب پیاده شد و پیاده جنگید تا بیش از چهل نفر را به قتل رساند. در این هنگام بود که لشگر پیاده نظام عمر بن سعد بر او حمله ور شدند و او را به شهادت رساندند. امام(ع) بر بالین حربن ریاحی وقتی حر شهید شد امام (ع) بر بالینش نشست و خون از چهره او پاک کرد و این جملات را فرمود: تو حر و آزادی، همان گونه که
از حال و هوای شهرهای ایران در ماه محرم تا بیان وقایع هر یک از روزهای این ماه/ تیتراژهای ماندگار تلویزیون ...
فاصله باقی مانده بود، حر بن یزید ریاحی نخستین کسی بود که جلوی امام (ع) و کاروان کربلا را گرفت. برای مطالعه کامل خبر به اینجا بروید. ** "امام حسین(ع)" و کاروان کربلا در دومین روز از ماه محرم به کربلا رسیدند/سیدالشهداء: سرزمین کربلا محل ریخته شدن خون ما است در دومین روز از ماه محرم، امام حسین (ع) ضمن بیان اینکه قبرهای ما در سرزمین کربلا واقع می شود، در نامه ای قصد
مردم برای حرکت آماده باشند...
که مردم برای حرکت آماده باشند، و خود و همراهانش به سوی نخیله حرکت کرد و حصین بن نمیر و حجار بن ابجر و شبث بن ربعی و شمر بن ذی الجوشن را به کربلا گسیل داشت تا عمربن سعد را در جنگ با حسین کمک نمایند. (2) پس از اعزام عمر بن سعد به کربلا، شمر بن ذی الجوشن اولین فردی بود که با چهار هزار نفر سپاهی آزموده برای جنگ با امام حسین (ع) اعلام آمادگی کرد و بعد یزید بن رکاب کلبی با دو هزار نفر و نصر
شب چهارم محرم در کربلا/ گزارش تصویری
/> 3. حصین بن نمیر با چهار هزار نفر؛ 4. مضایر بن رهینه مازنی با سه هزار نفر؛ به سپاه عمر بن سعد پیوستند. بهم پیوستن نیروهای فوق از این روز تا روز عاشورا بوده است. امام در پاسخ قیس بن اشعث که سفارش به بیعت با یزید می کرد، فرمود: نه به خدا سوگند، دست ذلت در دست آنان نمی گذارم و مانند بردگان از صحنه ی جنگ با آنان فرار نمی کنم. برچسب ها:
ابن زیاد چگونه عمرسعد را به جنگ با امام حسین(ع) فرستاد
بدهم؟ هیچ کس به او پاسخی نداد. ابن زیاد، به عمر بن سعد بن ابی وقّاص، توجّه کرد که چند روز پیش، فرمان حکومت ری و دَستَبی را برایش صادر کرده و فرمان جنگ با دیلم را به او داده بود و قصد راه افتادن به سوی آن جا را داشت. چون چنین شد، به او رو کرد و گفت: می خواهم که به سوی جنگ با حسین بن علی علیه السلام بروی، و چون ما از گرفتاریِ او آسوده شدیم، به سوی فرمانداری خود می روی، إن شاء اللّه!
مقتل خوانی حر بن یزید ریاحی
، استادشان ابن نما مقتل دارد، شیخ طوسی مقتل دارد، دیگران هم دارند، مقتلهای زیادی قبل از ایشان نوشته اند؛ اما وقتی لهوف آمد، تقریباً همه مقاتل، تحت الشعاع قرار گرفت، این مقتلِ بسیار خوبی است؛ چون عبارات، بسیار خوب و دقیق و خلاصه انتخاب شده است . در این کتاب گفته شده است: وقتی که حر بن یزید ریاحی رو به عمر بن سعد کرد، گفت: آیا با این مرد می جنگی؟ گفت: آری به خدا جنگی که آسان ترین شکل آن پراندن سر
چرا امام حسین، اهل وعیال را با خود به کربلا بردند؟!
بودند تا آن حضرت شهید شد، ملائکه فرود آمدند، در زمانیکه عمر آن حضرت تمام شده و شهید گشته بود. ملائکه گفتند: پروردگارا! تو به ما اجازه فرود آمدن و اجازه یاریش را دادی ، ولی ما فرود آمدیم و تو قبض روحش نمودی !! خدا به ایشان وحی کرد: شما بر سر قبر او باشید تا او را ببینید که بیرون آمده است آنگاه یاریش کنید، اکنون گریه کنید بر او و بر از دست رفتن یاری او از شما، زیرا شما برای او و گریه بر او اختصاص یافته اید، پس آن ملائکه برای عزا داری اما حسین و برای افسوس از دست رفتن یاریش گریستند و چون بیرون آید(رجعت) یاور او باشند. (ترجمه اصول کافی جلد 2 صفحه 31 روایة 4) ...
مقتل خوانی حر بن یزید ریاحی
توبه ات را می پذیرد، فرود آی . عرض کرد: در خدمت تو سواره بهتر می توانم عرض خدمت کنم تا پیاده و فرود آمدن آخر کار من شهادت است، حال که من اول کسی هستم که بر تو خروج کردم، پس اجازه دهید اولین شهید در پیشگاه تو باشم، باشد که در فردای قیامت از آنان باشم که با جدّت محمد (ص) مصافحه کرده باشم. امام به وی اجازه داد و حر به جنگ پرداخت و جنگی زیبا کرد و جمعی از دشمن را به هلاکت رساند و
حرمت تکفیر اهل قبله در کتاب و سنت
گفت؟ و جای تعجب است که چرا به این احادیث صحیح و صریح عمل نشده و مورد توجه قرار نمی گیرند. 5- حدیث معتبر دیگری در همین مورد از قول ابن ابن عمر (رضی الله عنه) نقل شده که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: به من دستور داده شده است بجنگم با مردم تا این که به وحدانیت خدا و رسالت محمد اقرار نمایند و نماز را به جای آورند و زکات را پرداخت کنند همین که این کارها را انجام دادند خون و مال خود را
مسلم بن عوسجه اسدی؛ وصیت به حبیب در لحظات آخر
حسینیه مشرق- مسلم بن عوسجه بن سعد بن ثعلبه بن دودان بن اسد بن خزیمه ابو جحل الاسدی السّعدی اهل کوفه و از بزرگان شهر و از طایفه بنی سعد بود. زمان پیوستن به اباعبدالله روز چهارم محرم همراه همسرش ام خلف و فرزندش خلف در کربلا به اباعبدالله پیوست. نحوه شهادت مسلم در جناح سپاه در یورش عمرو بن حجّاج ربیدی نبردی شجاعانه کرد. وی حدود پنجاه تن را به خاک افکند و در
نگاهی به شهادت حضرت رقیه (س) در مقاتل
در کتاب عوالم العلوم و بعضی کتب دیگر روایت شده است که در میان اسیران دختر کوچکی از امام حسین علیه السلام باقی مانده بود، و اسم او بنا بر قولی رقیّه، و از عمر شریفش سه سال گذشته بود، و آن حضرت او را بسیار دوست می داشت، و آن دخترک بعد از شهادت پدر شب و روز گریه می کرد، که از گریه ی او دل اهل بیت مجروح می شد و دائماً از اهل بیت سؤال می کرد که پدر من کجا رفت؟ و چرا از من دوری نمود؟...(1) یکی از
حجت الاسلام پناهیان: درباره عدم تبعیت از طاغوت و شیطان در جامعه کار کنیم+گزارش تصویری
رَجُلٌ فاسِقٌ شارِبُ الْخَمْرِ، قاتِلُ النَّفْسِ المُحَرَّمَهِ، مُعْلِنٌ بِالْفِسْقِ، وَ مِثْلِی لا یُبایِعُ لِمِثْلِهِ 2 ؛ من با کسی مثل یزید بیعت نمی کنم. ابا عبدالله الحسین علیه السلام برای جنگ نرفت اما لازم دید بجنگد. آنها راه دیگری جز شمشیر برای امام باقی نگذاشتند، حضرت فرمود: من پذیرش بیعت را ذلت می دانم اما تو راه دیگری برای من باقی نگذاشته ای. یک شخصی سال گذشته در محرم گفته بود امام
رصد دقیقی از ابتکارات وتولیدات جهانی نداریم - مافیای پنهان در ترجمه
عنوان مورخ صرف تغییر خواهد کرد و دید عمیق تر و جامع تری نسبت به ایشان ایجاد خواهد شد. مثلاً کتابچه ای که درباره مقبوله عمر بن حنظله و ولایت فقیه دارند یا شعر بلندی که درباره ی امام خمینی(ره) و شهدا دارند، که کمتر شخصیتی اطلاع دارد و بعد از گذشت حداقل بیست سال، متأسفانه هنوز ترجمه و منتشر نشده است. شخصیت ارزنده دیگر، اندیشمند بزرگ و متواضع مرحوم آیت الله آصفی(ره) است که ایشان هم علاوه بر
توسل از دیدگاه قرآن و سنت
، به تو روی آورده ام و حاجت خود را از تو طلب می کنم. ای محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) به وسیله تو، به پروردگارم روی آورده ام تا حاجتم روا شود، خدواندا او را شفیع من قرار ده. ابن حنیف می گوید: پس به خدا قسم ما هنوز متفرق نشده بودیم و طولی نکشیده بود که آن مرد داخل شد و گویا اصلاً چشمان او مشکلی نداشته است . حدیث دوم: طبرانی در جامع کبیر، حاکم در مستدرک، بیهقی در دلائل النبوه و
ایران دوباره کربلایی شد؛ در شهر و روستا غوغای محرم برپا است+ تصاویر
هیئت های مذهبی خراسان جنوبی در گفت وگو با خبرنگار مهر اظهار کرد: مراسم علم بندان یکی از آیین های قدیمی مردم خراسان جنوبی برای ورود به ماه محرم است که این مراسم امسال هم روز قبل از آغاز ماه محرم در محل هیئت محبان الزهرا و فاطمیه بیرجند با حضور همه هیئت های مذهبی برگزار شد. غلامرضا عباسی مقدم همچنین مراسم بیل زنی در خوسف و مراسم حسن حسین را یکی دیگر از مراسم های سنتی عزاداری در استان عنوان
دو طفلان زینب(س) به عشقت اسیر، امیری حسین(ع) و نعم الامیر
خبرگزاری مهر – گروه فرهنگ: شب و روز چهارم محرم الحرام، به نام بزرگانی مانند دو فرزند رشید حضرت زینب (س)، دو طفلان مسلم و همچنین حضرت حرّ (ع) نامگذاری شده است و در این میان شعرای آئینی کوشیده اند تا در اشعار خود، یادی هم از این جاودانگان و از جمله فرزندان برومند حضرت زینب(س) داشته باشند؛ آنانی که در کربلا حاضر بودند و جانشان را برای اسلام تقدیم کردند. محمود ژولیده مشهور به ژولیده
ریشه انحراف اندیشه های اصلاحی از منظر امام حسین (ع)
: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِی قُلُوبِهِمْ إِلی یَوْمِ یَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما کانُوا یَکْذِبُونَ: اعمال آنها نفاقی در دلهایشان تا روز قیامت ایجاد کرد، به خاطر اینکه عهد خدا را شکستند و به خاطر اینکه دروغ می گفتند. دروغ از منظر پیامبر اکرم (ص): از دروغ بپرهیز که روی دروغگو را سیاه می کند. [3] مردی از رسول خدا(ص) پرسید: چه عملی سبب دخول در آتش است؟ حضرت فرمود
