خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
میرزا احمد آشتیانی در کنار عقلانیت، متعبد بود
.jwplayer{ display: inline-block; } آیت الله اوسطی گفت: روحانیت یک شغل شریف است. در این سلسله جلیله، برخی از رجال شکوفایی بیشتری داشتند. سلسله آشتیانی نیز یکی از پرافتخارترین سلسله در میان روحانیت بودند. به گزارش خبرگزاری مهر، هفدهمین نشست ستارگان محراب با موضوع بزرگداشت میرزا احمد آشتیانی، امام جماعت مسجد مروی ظهر امروز در مسجد مروی برگزار شد. این نشست با حضور حجت الاسلام والمسلمین
نامزدهای نهایی جایزه ادبی جلال
نامزدهای نهایی بخش داستان کوتاه، داستان بلند و رمان نهمین دوره جایزه جلال آل احمد در نشست خبری این جایزه معرفی شدند. بخش ادبیات تبیان بر اساس اعلام هیأت داوران بخش رمان و داستان بلند نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد، رمان ها و داستان های بلند برکت ، نوشته ابراهیم اکبری دیزگاه از نشر کتابستان، پرتقال خونی ، نوشته پروانه سراوانی از نشر آموت، چشم هایم آبی بود ، نوشته محمدرضا کاتب
رستم الحکماء، مورخ آزاد یا عامل بابیه؟
متن خواسته است نوعی پیشگویی برای ظهور باب ارائه دهد. رستم الحکماء نوعا و از قدیم الایام در باره ظهور سخن می گفته و همان طور که در بخش های قبلی آمد، همه اینها فضایی بوده که در دهه چهل و پنجاه قرن سیزدهم هجری در ایران حاکم بوده و نه سید علی محمد، که چندین نفر دیگر هم مدعی مهدویت شدند. اصولا در باره زندگی وی، سال تألیف این کتاب و ادعاهای دیگر وی در باره این که فلان کتاب را در فلان تاریخ نوشته، به
جایزه جلال آب رفت
ایران آنلاین /مهدی قزلی مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان در نشست خبری نهمین دوره جایزه جلال آل احمد که روز سه شنبه 23 آذرماه برگزار شد ابتدا از تغییر زمان برگزاری اختتامیه این جایزه به دلیل همزمانی با ماه صفر سخن گفت و افزود: اختتامیه نهمین دوره جایزه جلال آل احمد چهارم دی ماه در تالار وحدت برگزار می شود. او با اشاره به حضور منیژه آرمین در جایزه جلال آل احمد به عنوان دبیر
به نام استاد
نیز پیش از این به همت خانم اقتصادی نیا توسط نشر هرمس منتشر شده بود. کتاب به دانش بزرگ و به همت بلند مجموعه ای شسته رفته از مقالات متعددی از استادان و دانش آموختگان ادبیات و زبان شناسی است که کاملا منظم و فکر شده در این کتاب گردآمده اند. این کتاب در چهار بخش مجزا با عنوان: زبان و ادبیات فارسی ، درباره ی استاد ، نگارش و ویرایش و ترجمه و گیلان شناسی تدوین شده است. در بخش زبان و
فرنگیس نامزد جایزه ادبی جلال آل احمد
به گزارش گروه فرهنگی خبرگزاری میزان به نقل از پایگاه خبری حوزه هنری، نهمین جایزه جلال آل احمد با رقابت کتاب های منتشرشده حوزه ادبیات داستانی شامل رمان و داستان بلند، داستان کوتاه، مستندنگاری و نقد ادبی در سال 1394 تا دو هفته دیگر به ایستگاه پایانی می رسد و اختتامیه این رویداد فرهنگی، شنبه 4 دی ماه در تالار وحدت برگزار خواهد شد. در بخش مستندنگاری کتاب های جمال زاده؛ خاطرات، برداشت
محدودیت جایزه جلال برای بین المللی شدن/ بخش ویژه افغانستان در نهمین دوره
امیدواری کرد که در سال های آینده از داوران بین المللی در این بخش استفاده کنیم. رسم الخط تاجیکستان متفاوت از زبان فارسی است وی درباره حضور نداشتن ادبیات تاجیکستان در این جایزه جلال نیز توضیح داد: برای گسترده تر کردن حوزه فعالیت جایزه ادبی جلال آل احمد، سراغ افغانستان رفتیم که در جغرافیای سیاسی آن به زبان فارسی، صحبت و نوشته می شود. به دنبال حضور تاجیکستان در این جایزه هم بودیم
معرفی برترین اثر ادبی 10 سال اخیر افغانستان در نهمین جایزه جلال
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از مهر ؛ نشست خبری نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد، صبح امروز (سه شنبه 23 آذر) با حضور مهدی قزلی، دبیر اجرایی این جایزه و مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان و منیژه آرمین، دبیر علمی نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برگزار شد. مهدی قزلی در ابتدای این نشست خبری با اشاره به اینکه بنیاد به دنبال آن است تا با استفاده از تجربیات گذشته این جایزه، بخش
افرودن بخش ویژه افغانستان به جایزه جلال/ مانعی برای حضور نویسندگان تاجیک در جایزه جلال وجود ندارد/ معرفی ...
/> بر اساس اعلام منیژه آرمین، هیأت داوران بخش داستان کوتاه نهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد، کتاب های بازار خوبان نوشته آرش صادق بیگی از نشر نگاه راز خانه شکیب نوشته ابراهیم مهدی زاده از نشر ثالث روباه شنی نوشته محمد کشاورز از نشر چشمه زرد کادمیوم و داستان های دیگر نوشته مرسده کسروی از نشر ثالث مردن به روایت مرداد نوشته مرجان صادقی از نشر
حضور داستان نویسان غیر ایرانی در جایزه ادبی جلال آل احمد
و چهارصد و هشتاد و هشت کتاب را مورد مطالعه قرار داده ایم و در واقع این رصد و راه اندازی این سامانه در داوری جایزه بسیار به ما کمک کرد. وی اظهار کرد: خوشحالم که نظر داوران نشان داد که این جایزه در وضعیت مطلوبی قرار دارد. اختتامیه جشنواره ادبی جلال 4 دی ماه در سالن وحدت برگزار خواهد شد. قزلی با اشاره به اینکه خوشحالم که دوران بی تفاوتی به جایزه اول جلال سر آمده است گفت: تا کنون هیچ کس
نامزدهای جایزه جلال در دو بخش معرفی شدند/ اختتامیه چهارم دی ماه برگزار می شود
، نویسنده، منتقد، مقاله نویس و روزنامه نگار است. وی 5 کتاب در موضوعات شعر و داستان نوشته و در این حوزه کلاس های آموزشی و کارگاه نیز برگزار می کند. بر اساس اعلام هیات داوران در زمینه داستان کوتاه بازار خوبان اثر آرش صادق بیگی، راز خانه شکیب اثر ابراهیم مهدی زاده و روباه شنی اثر محمد کشاورز، مردن به روایت مرداد اثر مرجان صادقی به عنوان نامزد نهایی معرفی شدند. داوران این بخش راضیه تجّار، عباس عبدی و داوود غفارزاده بودند. اختتامیه نهمین جایزه جلال آل احمد، روز شنبه 4 دی ماه از سوی بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان در تالار وحدت برگزار می شود. انتهای پیام/ ...
سینمای مستند دیگر منزوی نیست
گروه سینما و حقیقت: معاونت تحقیقات و پژوهش مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی در دهمین جشنواره بین المللی فیلم مستند ایران سینما حقیقت، همچون دوره های گذشته برای برگزاری بخش های جنبی برنامه های ویژه ای تدارک دید. بخشی از این فعالیت ها در حوزه نشر مشتمل بر ترجمه و نشر 4 عنوان کتاب با عناوین 1. مستند در عمل 2. قوم نگاری تصویری 3. سینما و امر تجربه 4. بازاندیشی در سینمای مستند بود. همچنین برگزاری
اختلاف فکری و فقهی نباید ابزار تکفیر دیگران شود
سیّد عبدالباعث قتالی از سال 1360 به بعد، مسئولیت امام جمعه ی بندر خمیر را بر عهده داشت و در همان سال مسؤول اداره ی مدرسه ی علوم دینی صدر الاسلام، واقع در بندر خمیر گردید. وی در تمام این مدت از هر گونه اقدامی در راه نشر و ترویج فرهنگ قرآنی و آشنایی مردم با علوم دینی دریغ نورزید و در زمینه های مختلف فرهنگی، سیاسی و اجتماعی فعال بوده است. سیّد عبدالباعث قتالی بعد از وفات مرحوم سید عبدالرحیم خطیب، از
اقدامات سلفی های تکفیری؛ فرصت های به وجود آمده برای جمهوری اسلامی ایران
Order. منابع : 1. آشنا، حسام الدین، فرهنگ ارتباطات و سیاست خارجی، ارائه مدلی برای دیپلماسی عمومی ، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق (علیه السلام) ، ش 21، بهار 1383. 2. ابن خلدون، عبدالرحمان، مقدمه، ترجمه محمد پروین گنابادی، انتشارات علمی - فرهنگی، تهران 1383. 3. الگار، حامد، وهابیگری، ترجمه احمد نمایی، بنیاد پژوهش های اسلامی، مشهد 1387. 4. پورفرد، مسعود، جهان اسلام و
فیلسوف پاپ زودرس/ نگاهی به فلسفه هیوم و واکنش های متفکران ایرانی به آن
طبیعت آدمی با عنوان درباب فهم توسط جلال پیکانی (نشر ققنوس). بعد از انقلاب البته آثاری نیز در زمینه آشنایی با اندیشه های هیوم تالیف و ترجمه شده است، از آن میان غیر از بخش هیوم در جلد 5 تاریخ فلسفه معروف کاپلستون می توان به این عناوین اشاره کرد: آشنایی با هیوم نوشته پل استراترن با ترجمه زهرا آروین و ویراستاری مسعود علیا (1380)، اعتقادشناسی هیوم نوشته حسین سلیمانی آملی (1389)، بررسی افکار دیوید هیوم و
نگاهی به رویکرد هرمنوتیکی پروفسور فضل الرّحمان در تفسیر قرآن / علی رضا آزاد
، فلسفه تطبیقی، نشر ساقی، تهران، 1383. 4-زرکشی، بدر الدین، البرهان فی علوم القرآن، مصطفی عبد القادر عطا، دار الفکر، بیروت، 1426. 5- سیوطی، الإتقان فی علوم القرآن، جلال الدین، فواز احمد زمرلی، دار الکتاب العربی، بیروت، 1426. 6-قائمی نیا، علی رضا، متن از نگاه متن، انجمن معارف اسلامی، قم، 1380. 7- معرفت، محمدهادی، علوم قرآنی، التمهید، قم، 1378. 8
به بهانه زاد روز نقطه الف بامداد / احمد شاملو
چاپخانه سوزانده می شود و با یورش ماموران به خانه او ترجمهٔ طلا در لجن اثر ژیگموند موریس و بخش عمدهٔ کتاب پسران مردی که قلبش از سنگ بود اثر موریوکایی با تعدادی داستان کوتاه نوشتهٔ خودش و تمام یادداشت های کتاب کوچه از میان می رود و با دستگیری مرتضی کیوان نسخه های یگانه ای از نوشته هایش از جمله مرگ زنجره و سه مرد از بندر بی آفتاب توسط پلیس ضبط می شود که دیگر هرگز به دست نمی آید. او موفق به فرار می شود اما
راه یافتگان به سوگواره عکس از عاشورا تا اربعین معرفی شدند
به گزارش روابط عمومی اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی، حسن ناصری، رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ابهر گفت: سوگواره عکس از عاشورا تا اربعین به مناسبت ایام ماه محرم و صفر و با هدف حفظ و ترویج فرهنگ عاشورایی برگزار شد که کمک به ارتقا توان و معرفی عکاسان جوان از اهداف برگزاری این سوگواره بود. رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان ابهر با اشاره به محورهای برگزاری این مسابقه تصریح کرد
متن کامل گفتگوی مفصل هادی خامنه ای با حسین دهباشی
تا دم در جمعیت نشسته بود آن وقت ها بلندگو نبود ولی امام با صدای بلند درس می دادند و مستشکلین پای درس بودند و آن ها هم با صدای بلند اشکال می کردند امام جواب می دادند و این ها را من شاهد بودم درس شلوغ و پرجمعیت. همان زمان درس بعضی از آقایان دیگر که هم ردیف ها و هم دوره ای های خود امام بودند که در حرم و بیشتر آن جا درس می دادند دیدم که آن ها درس های شلوغی نبود درس های در حدود سی نفر، چهل نفر ولی خب
فتاوای تکفیری، چالشی در برابر نهاد افتاء: بازخوانی برخی شرایط افتاء از منظر مذاهب اسلامی
أبی شیبة، ج1، ص 101. 60. از جمله نک.: أبو الفتوح رازی، تفسیر روح الجنان و روض الجنان، ج2، ص 528؛ محمد بن احمد قرطبی، الجامع الاحکام القرآن، ج5، ص 318. 61. ملامحسن فیض کاشانی، الاصول الاصیله، ص149؛ وی در اصل هفتم نیز تصریح می کند که اگر کسی مبتنی بر ظن فتوا دهد یا اجتهاد بورزد و به خطا رود فعلیه وزره و وزر من عمل بفتیاء الی یوم القیامه ؛ نک.: همان، ص 139. 62. عبدالله بن مبارک بن
تبارشناسی سلفی های تکفیری در پاکستان و پیامدهای آن
مسلمانی محکوم به طهارت است. بسیاری از مراجع بزرگ سنی نیز از تکفیر، نهی کرده اند و این نشانگر برائت آنها از چنان نسبت هایی است. از جمله احمد بن حنبل در مغنی المحتاج، (8) خطاب به علمای فرقه جهمیه می گوید: آنچه شما به آن عقیده دارید، اگر من بپذیرم، کافر می شوم؛ ولی من شما را تکفیر نمی کنم زیرا شما از نظر من جاهل هستید . (9) ابن تیمیه بر آن است که: وجوب و تحریم و عقاب و ثواب و تکفیر و تفسیق
