خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
طرح آمریکایی مصادره روایت قیام کربلا به دست جریان شیرازی ها
هالورسون نظریه خود را اینگونه مطرح می کند که ما برای موفقیت در مقابل نظام و حکومت ایران، باید از ماجرای کربلا بنفع خویش بهره برداری کنیم. بدین صورت که از تمام امکانات خویش برای یزید معرفی کردن حکومت ایران استفاده نماییم. اما نکتۀ جالب توجه در اینجاست که او جریان شیرازی ها را بعنوان بهترین کاراکتر برای ایفا نمودن نقش طرفداران امام حسین و مقابله با یزید ساختگی یعنی نظام مقدس جمهوری اسلامی معرفی می کند!
پژوهشی پیرامون دعای محلی صُبحِ صالحان / مرتضی حاتمی
/> پانویس و توضیح: 1- محجوب،دکتر محمدجعفر.ادبیات عامه ی ایران(مجموعه ی مقالات درباره ی افسانه ها و آداب و رسوم مردم ایران)، چاپ دوم،(تهران،نشرچشمه، 1383) 2- نقش قصه ها در تبادل تجربیات بشری و انتقال فرهنگ ها. نوشته ی: مرتضی حاتمی،(کتاب مقالات جشن واره ی قصه گویی کانون و پرورش فکری کودکان و نوجوانان،معاونت فرهنگی) 3- برخی ازاین هنرمندان،زنده یادان:درویش امیر
ائمه جماعات مدارس از حضور در کنار دانش آموزان خوشحال باشند/ شیرین ترین نماز رهبر معظم انقلاب
ستاد اقامه نماز کشور بیان کرد: طلاب باید از انجام فعالیت های که هیچ سودی برایشان ندارد خودداری کنند و در این مسیر می توانند از قرآن کریم و تفسیر آن که جنبه های مختلف زندگی در آن مطرح شده است استفاده کرده و بهره ببرند. قرائتی با اشاره به اینکه خداوند مهندس ساخت انسان ها است گفت: علومی که در جهان وجود دارد پیش از این در تاریخ نقل شده بود و بسیاری از آیات قرآن کریم نسبت به علوم جدید به
مصرف کالا و برند خارجی یک اقدام ضد فرهنگی اقتصاد مقاومتی است
از طرف دیگر ارز و پول خارجی است که نقش خود را بها کرده و در یک نقش تحمیلی به کالا تندیل شده است. به شکلی که خیلی جا ها تبدیل به کالا شده است، و تأثیر مخرب بر اقتصاد کشور گذشته و کشور را دچار مشکل می نماید. ابزار فرهنگی در جنگ و پدافند اقتصادی وی گفت: یک بعد روانی است که استفاده از رسانه، ابزار رسانه و ابزار فرهنگی در جهت اهداف جنگ اقتصادی می باشد. که در واقع بخشی از آن توسعهٔ
حصر آزادی بیانِ غربی در دایره توهین به مقدسات اسلام!
. بنابراین، می توان نیتجه گرفت لفظ آزادی بیان تنها و تنها یک ادعا برای رسیدن به اهداف خاص سیاسی و اجتماعی است و واقعیتی در ورای آن وجود ندارد و آنچه صحیح است و واقعیت دارد، حق بیان است که البته همین حق بیان هم در غرب و کشورهای مانند فرانسه کمترین توجه به آن صورت می گیرد و با آن کاملا سلیقه ای و نه علمی برخورد می شود. پایان پیام/ پایان پیام/ 346
اتمام حجت شیرازی ها با تحریف گران انسانیت/ عاشقان پیامبر مهربانی ها به خروش آمدند
انحراف کشاندن روند بیداری اسلامی و به بن بست کشاندن آن با بهره گیری از قدرت نرم و سخت، امری است که باید با دقت نظر مورد توجه تمامی مسلمانان قرار گیرد. استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل در سال های اخیر همه توان فرهنگی و رسانه ای خود را برای تصویرسازی منفی علیه اسلام، القای ناکارآمدی حکومت های مردم سالار دینی، حمایت و پرورش شیعه های افراطی لندن نشین و نحله های سنّیغرب ساخته و گسترش اسلام ستیزی به
برگزیده سرمقاله های روزنامه های صبح امروز
خود را به زمان و مکانی خاص محدود کند. و اما سردار شهید محمدعلی الله دادی! شهادت این پاسدار اسلام به دست صهیونیست ها خود داستان جداگانه ای است و تحلیلی مجزا می طلبد. او یکی از خیل عظیم ملت ما به شمار می رود. همان ملتی که به تعبیر دقیق رهبر معظم انقلاب، عاشق مبارزه با صهیونیست هاست. این آغاز راه است. خراسان:پایان دوران گذار یمن در ابهام است پایان دوران گذار یمن در
مشکل ما در بهره گیری از قرآن کریم
روش درست در تمامی جنبه های زندگی انسان. وحی در حقیقت یکی از نعمت های خداوند و یکی از سرمایه ها و امکاناتی است که در اختیار بشر قرار گرفته است، چنان که خداوند، امکانات و منابع طبیعی دیگر را برای استفاده ی انسان در اختیار او قرار داده است. منابع و نعمت های خداوند بی شمارند، اما همه ی انسان ها از این منابع و نعمت ها به یک اندازه برخوردار نیستند. برای این که: یک- داشتن به معنی بهره بردن
چشمانت را ببند و فقط لمس کن
دوسالی می شود جلوی آن گرفته شده است. او داستان اش را برای خبرنگار گردشگری ایسنا این طور تعریف می کند: حدود هشت سالی می شود که در گردشگری کار می کنم و راهنمای تور هستم. هفت سال پیش در نمایشگاه مطبوعات با یک معلم نابینا که کارشناس امور استثنایی ها و معلولان بود آشنا می شوم و همان دیدار جرقه ای می شود برای همه ی این اتفاق ها. خلفی می گوید: همان موقع برای دانش آموزان مقطع راهنمایی یکی
رسانه در جامعه و دولت زمینه ساز ظهور منجی موعود
بخش اول چکیده از جمله تحولات جهانی که بر اساس متون دینی باید رخ دهد، قیام جهانی امام عصر(عج) است. بر اساس اندیشه دینی، هیچ تحولی در جامعه بشری رخ نمی دهد، مگر آن که ابتدا تحولی در انسان ها ایجاد گردد. از طرفی بر اساس نظر دانشمندان علوم اجتماعی، خاستگاه تحولات اجتماعی رسانه های ارتباط جمعی هستند. از این رو برای ایجاد آمادگی در انسان ها و مشارکت آنان در قیام جهانی حضرت مهدی(عج
ضرورت فرهنگ سازی تذکر لسانی
فرد در برابر جامعه ای که در آن زندگی می کند، لازم است آن را استیفا و به آن عمل نماید. 2. یک عمل خیرخواهانه و از روی دلسوزی نسبت به افراد جامعه است. 3. همان نظارت همگانی یا عمومی است که هر فرد به عنوان شهروند مسئول خود را محق و موظف می داند در جامعه ای که زندگی می کند، آن را روا دارد. 4. همان تفکر انتقادی است که لازم است شهروندان به عنوان یکی از مهارت های زندگی برای بهتر زندگی کردن
تصویر عدالت در آینه کلام معصومین
تربیت، به اهمیت تربیت توجه بیش تری شده است. اسلام از آغاز به این حقیقت بسیار مهم توجه داده است، و موانع رشد را محکوم کرده و ناجایز شمرده است، تا بتواند تربیت صحیح را در جامعه ها پی افکند. مطلب 3. نخستین مانع رشد روحانی انسان که خاستگاه اصلی رشد کامل انسانی انسان نیز هست، بی اعتقادی است، و سپس بیدادگری. از این رو در تعالیم دینی، این هر دو امر به عنوان دو رکن شعارهای هدایت مطرح گشته است:
موحد: سرنوشت ایران هنوز سخت با نفت گره خورده اما محکوم به پیشرفت هستیم
کنند که خواننده خود از علل این ابهام تصویری به دست آورد. ماحصل کار، ارائه تاریخچه ای سنجیده و از سر تأمل است نه فقط از یک موضوع مهم چون نفت، بلکه از یک دوره مهم در ایام پادشاهی رضاشاه. بیات گفت: در کنار این توصیف سنجیده از ابعاد کلی بحث از نقطه نظر سیاسی و حقوقی، در جایی که از چهره های شاخص و تأثیر گذار این دوره سخن به میان می آید ، افرادی چون رضا شاه، تقی زاده و تیمورتاش باز هم در
طنین زیارت حضرت رسول(ص) مساجد دماوند را عطرآگین کرد
و اسلام آمریکایی است و تأسّف آن که برخی نشریات و رسانه های فریب خورده و مرعوب داخلی، جاهلانه و یا مغرضانه به همنوایی پیشاپیش با این حرکت برنامه ریزی شده اسلام هراسی و اسلام ستیزی پرداخته اند. اهانت به ساحت قدسیّ پیامبر اعظم (صلّی الله علیه و آله و سلّم)، اهانت به همه انبیاء و اولیاء الهی است که از نگاه همه پیروان آزاده ادیان توحیدی محکوم و منفور است. ائمّه جماعات مساجد استان همنوا با
شهیدی که در حین مأموریت های پرواز قرآن می خواند
هایش کمتر بود. در بندرعباس شهید فرصت بیشتری داشت که کلاس برگزار کند. وی کلاس های قرآن را برای رده های سنی مختلف از کودکان، نوجوانان، بزرگسالان و... برگزار می کرد. وقت فراغتش را برای قرآن می گذاشت. یک ساعت در هفته را نیز برای خلبان ها پایگاه کلاس قرآن می گذاشت. رفتاری با بچه ها داشت که عاشق وی بودند. شاگردانش برای اینکه ایشان را ببینند به کلاس ایشان می آمدند. جلسات شان با بچه ها با روی گشاده بود. شاید
نام مشفق از شعر انقلاب و دفاع مقدس جدا نمی شود
تحمیلی بارها در جبهه ها حاضر شد و برای رزمندگان شعرخوانی کرد. مشفق که در سال 1382 به عنوان چهره ماندگار رشته ادبیات مورد تقدیر قرار گرفت، بسیار مورد توجه رهبر معظم انقلاب بود. ایشان مورد شخصیت مشفق و اشعارش گفتند: علاوه بر جنبه شعری محض، دو خصوصیّت دیگر هم در آقای مشفق هست که قابل توجّه است: یکی اینکه شعر ایشان در خدمت هدف های دینی و هدف های انقلابی(است). از اوّل انقلاب شعر ایشان، چه
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
این طریق حریف را به کناری گذاشته و سپهر سیاسی را چند پاره کنند. این مسئله علاوه بر ابعاد داخلی ابعاد خارجی نیز دارد. و چون در نظام بین الملل قدرت رسانه ای کسانیکه ما با آنها مواجه می شویم بیشتر است. چنین موضوعاتی می تواند به عنوان خصوصیات جامعه ایرانی قلمداد شده و روی آن تاکید شود. در برابر چنین آسیبی اگر سپهر سیاسی ایران به سیاست ورزی مودبانه و یا به عبارت دیگر دیپلماسی ادب ورزی
دعا در حق دیگران/ دعا؛ وسیله ای برای خودسازی، پیوند و ارتباط انسان با خدا
، دعای حضرت ابراهیم(ع) ابعاد فرهنگی، عقیدتی، امنیتی، سیاسی و اقتصادی داشت. میرعمادی با بیان این که دعا یکی از عبادت های پراهمیت در اسلام است، اضافه کرد: دعا در لغت به معنای خواندن است و در اصطلاح، خواندن دعا و خواستن از اوست. خداوند متعال در قرآن کریم، اهمیت دعا را به شکل های مختلفی در قالب داستان انبیا مطرح کرده است همه انبیا و اولیای خدا با دعا مأنوس بوده اند. دعا در سیره
جستاری در فرقه شناسی
جامعه می نمایانند و بهشتی موعود را به اعضای خود وعده می دهند که هرگز وجود خارجی ندارد. فرقه ها همواره بیرون از کادر هستند. همین ویژگی غیررسمی بودنشان برای کسانی که از چارچوب های رسمی بخصوص در ابعاد دینی و اجتماعی گریزان هستند، بهترین پناهگاه است. فرقه ها، بخصوص در قرائت امور دینی به شدت سکولار و شخصی اند. تبلیغ یک نوع دین شخصی و ادراک فردی از حقیقت، از مهم ترین آرمان فرقه هاست. همچنین
روش شناسی مستشرقان در تفسیر قرآن و بررسی سنّت
به نتایج متضاد به دست آمده توسط آن ها در موضوعات قرآنی اسلامی توجه شود.بررسی های ما در آثار برخی خاورشناسان گویای استفاده آنان از چند روش (از جمله: روش پدیدارشناسی، جامعه شناختی، روان شناختی، زبان شناسی یا معناشناسی و روش تطبیق) است. 1. روش پدیدار شناسی مفهوم پدیدار در واژه پدیدارشناسی تعریف های متفاوتی را به خود دیده است. گاهی مفهوم پدیدار را به معنای خصوصیات موهوم ادراک انسان دانسته
چرا ازدواج سفید؟
کنند جواب بدهند که آیا هر چیزی که انسان به میل خود بخواهد آن را انجام بدهد آزادی محسوب می شود؟ آیا اینکه به دیگران و جامعه و فرزندان حاصل از یک فروپاشی ضربه بزنیم و خانواده هایی بی بند و بار به وجود بیاوریم، باز آزادی محسوب می شود؟ تنها می توانم بگویم زندگی مشترک با هر قیمتی و یا این نوع نگرش و چهارچوب، از نظر قانونی جرم، از نظر شرعی گناه، از نظر عرف غیرقابل درک و از نظر اخلاقی
بورخس، دانته و هزار و یک شب
وارونه است، مساجد قرمز بالای دیواری مفرغی- توجه ما را به خود جلب می کند و از این شکل به سراغ بقیه می رویم... روز رو به غروب است، روشنایی کم می شود و هرچه در گراور دقیق تر می شویم پی می بریم که هیچ چیزی روی زمین نیست که در آن نقش نشده باشد. آنچه بوده است، آنچه هست و آنچه خواهد بود، تاریخ گذشته و تاریخ آینده، چیزهایی که داشته ام و خواهم داشت، تمام اینها در گوشه ای از این هزارتوی آرام در انتظار ماست
افزودن دیدگاه جدید
شود دچار اضطراب و استرس می شوند. این خود یک ضایعه است چراکه کارآیی فکری انسان و سلامت روحی او را مختل می کند. از سوی دیگر با توجه به اینکه فضای مجازی امتیازاتی دارد و جوانان با تولید ژس و تصاویر، این محصولات را در شبکه های اجتماعی قرار می دهند و از طریق برقراری ارتباط با گروه های مختلف در کشورهای دیگر حس غرور کاذب دارند و از نظر خودشان دارای نوعی شخصیت می شوند." تخلیه عواطف جوانان ایرانی
بررسی ابعاد عامه پسند، ضداخلاقی، الحادی و براندازانه فیس بوک
و تحلیل محتوای آن را دچار سختی و صعوبت بسیاری می کند. 1. تاریخچه فیس بوک نقش شبکه سازی و شبکه های اجتماعی در جهت دهی به افکار مردم موضوعی است که در دو جنبه قابل بررسی می باشد: یکی شبکه سازی در فضای مجازی و دیگری شبکه های اجتماعی حقیقی در جوامع معاصر. در باب اهمیت شبکه های اجتماعی و سایت های ارتباط جمعی در فضای مجازی باید عنوان کرد که جوامع غیرغربی نظیر ایران، با تغییرات
بولتن موسیقی ؛ مجلۀ خبری روزانۀ موسیقی (30 دی)
اندیشه به آوردگاه اصلی توسعه یافتگی یا توسعه نیافتگی ملت ها بدل شده است، انسان فقیر، انسانی فاقد اندیشه است. اما هیچ شکی نیست که یکی از چاره مهم رواج اندیشیدن و گسترش اندیشه، توجه و استفاده از هنر است، هنری متعالی که خود را واسطه انسان و آسمان می کند. ملتی که هنر را و هنرمند را پاس بدارد، مهر تایید اندیشه مداری را بر تارک حیاتش نقش کرده است و آنجا که هنر واژه ای فراموش شده یا ابزار هوا و هوس تن است
بولتن تئاتر ؛ مجلۀ خبری روزانۀ تئاتر و هنرهای نمایشی (30 دی)
/> هشتمین دوره کارگاه بازیگری با تاکید بر کار بر روی نقش در تلاش است با بهره گیری از شیوه های مختلف بازی در جریان تمرین ها هنرجویان را با شخصیت سازی و درک موقعیت های فرضی آشنا سازد. همچنین موضوع حضور در لحظه و دیگر مباحث مربوط به بازیگری از تمرین تا اجرا در این کارگاه مورد بررسی قرار می گیرد. علاقه مندان برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر می توانند به نشانی میدان ولیعصر، بلوار کشاورز
دشمنی آمریکایی ها با ایران و اسلام اشکار شد
هست - بلکه مسئولیّت در قبال حوادث زندگی؛ در قبال سرنوشت جهان، سرنوشت کشور و سرنوشت جامعه، چه مسلمان، چه غیر مسلمان... پایه ی اصلی بسیج، این احساس مسئولیّت است. این تفکّر مسئولیّت انسان، جزو بیّنات اسلام است. یعنی هیچ کس نمیتواند در این تردید بکند که اسلام، انسان را این جور موجودی می داند... جان خودت را به خطر بینداز برای نجات مستضعفین بحث اینکه آیا جهاد، دفاعی است یا ابتدایی است یا
گزیده سرمقاله روزنامه های سه شنبه
کشد، قدرت محور مقاومت اسلامی را مستهلک سازد و حتی به عنوان آرزویی بالاتر، این محور را به واسطه یک بدل اسلامی (اسلام قلابی آمریکایی- انگلیسی و صهیونیستی) از هم بپاشد. فروردین سال 92 کنفرانس امنیتی هرتزلیا از یک پروژه مهم تحت عنوان تشدید جنگ سنی- شیعه به عنوان راهبرد مصوب خود رونمایی کرد. حمایت جبهه غربی- عربی- عبری از تشکیل ارتش آزاد سوریه و سپس جبههًْ النصره و داعش، خروجی چنین تصمیم سازی هایی بود
طلاق از نگاه قرآن/ مهارت های ارتباطی؛ گامی در راستای کاهش طلاق
از نصرت و یاری پروردگار بهره مندتر می شود اما زندگی دنیا به جهت ماهیت مادی اش دارای سختی ها و ابتلائات است چنان که خداوند متعال در آیه 4 بلد فرموده است: لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِی کَبَدٍ؛ براستی که انسان را در رنج آفریده ایم حتی اولیای الهی هم از این رنج ها و مشقت ها مستثنی نیستند در چنین شرایطی داروی تلخ اما اثربخش صبر می تواند و در آیات 154 تا 157 نیز به این موضوع اشاره شده است.
استخاره؛ پایان تردیدها
عبارت است از واگذاردن انتخاب به خداوند با دعا و عمل مخصوص، در کاری که انسان در انجام دادن آن مردد است. این واژه در قرآن نیامده است؛ ولی با توجه به اینکه مسلمانان در مواردی برای تصمیم گیری در کارهایشان از روش استخاره با قرآن استفاده می کنند، در حوزه مسائل پیرامون قرآن قرار می گیرد و از آن جهت که برخی مفسران آیه شریفه ان تستقسموا بالازلام تقسیم کردن گوشتها با تیرهای قرعه (مائده، آیه 3) را به
