خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ما رد می شویم دیوار ها می مانند
شهید خواهیم شد. برای شهدای گمنام فاتحه بخوانید . این جمله با رنگ و به نحوی شتابزده روی دیوار نوشته شده. اینجور دیوار نوشته ها چه نوع سندیتی می توانند داشته باشند؟ یک روایتند یا گویای یک واقعیت؟ ما اساسا چیزی به عنوان سند مقطوع در هیچ عرصه و زمانی نداریم. همه اینها روایتند. از این نظر هیچ فرقی بین این حرف، با حرفی که فرض بفرمائید طبری در کتاب تاریخ خود نوشته وجود ندارد. او هم
پیشنهاد شوک درمانی به رحم اجاره ای / گزینش خبرنگاران برای یک کنفرانس تشریفاتی/ احزاب در صداوسیما شبکه ...
/> رضا خاتمی گفت: مهم ترین اشکالی که بخواهیم به رئیس دولت اصلاحات وارد کنیم یک جاست؛ آنجا که رئیس دولت اصلاحات سرنوشت را به آن دو لایحه گره زد. خیلی از دوستان معتقد بودند که این دو لایحه را نباید حیثیتی کرد. وی در پاسخ این سوال که مشکل اصلاح طلبان با طرح آقای عبدی چه بود؟ می گوید: اگر قرار بودچنین کاری اجرایی شود همه اصلاح طلبان درون حاکمیت باید آن را قبول می کردند که این عملا
تمرکز کتاب حقوق مردم و شهروندی بر تاثیر مردم سالاری در همبستگی و همگرایی اجتماعی
اصطلاح هایی مانند حق تعیین سرنوشت و ساماندهی آن ، حاکمیت ، دولت قانونمدار ، خودمدیری ، جدایی خواهی ، تجزیه طلبی و مانند آن آگاه می کند. کتاب پنج بخش اصلی و دارای فصل های متفاوتی است. مردم کیانند؟ ، شهروندی و تحول آزادی ها ، حقوق مردم ، صاحبان حق ، دولت ها و حقوق مردم عناوین بخش های اصلی کتاب را تشکیل می دهند. مولف پس از شناخت مردم از دیدگاه های مختلف و پیشینه تاریخی آن به حقوق
حرفهای ابراهیم یزدی در باره نقش لیبرالها و خاطراتش از سالهای نخست انقلاب
است که معلمان برگ های دفترچه بیمه خود را پر می کردند و به داروخانه می رفتند و آن جا به جای دارو دستمال کاغذی و چیزهای دیگر می خریدند! پول نفت همه را سرمست کرده بود عده ای هم کوپن تریاک خود را می فروختند. من بسیار در این اندیشه بودم و سال های دراز در خارج از کشور هم که بودم در همه انجمن ها و گروه ها هر کس میتینگ می گذاشت می رفتم و هیچ کس تحلیلی نمی داد . تا این که من خاطرات فرح پهلوی را خواندم (به
ناگفته های رئیس تشکیلات مخفی حزب توده:کیانوری سپاه را جدی نمی گرفت
می گوید: مثل اینکه شما سالها فعالیت های طولانی انجام دهید و برای خودتان آرمان ها و هدف های مقدسی ترسیم کنید اما یک باره به جایی برسید که دیگر هیچ چیز قابل دفاع نباشد. معتقد است که حزب توده ماجرایی تراژیک بود و باور به آرمانشهر شوروی ، نابودی بسیاری از انسان های سالم و وطن خواه را در پی داشت. پیرمرد 68 ساله تاکید می کند که تجربه این سالها خیلی چیزها به او آموخته است و در پاسخ
آموزش جامع اینستاگرام؛ از سیر تا پیاز!
گوشی در این سرویس عضو شوید. پس از عضویت می توانید عکسی به عنوان تصویر پروفایلتان انتخاب کنید و یک بیوگرافی کوتاه تا 150 کلمه در مورد خودتان به همراه آدرس وب سایت بنویسید. پروفایل های اینستاگرام به صورت پیش فرض در حالت Public یا عمومی قرار دارند؛ به این ترتیب هر کسی با داشتن نام کاربری اینستاگرام شما قادر خواهد بود تصاویرتان را ببیند. اما اگر نمی خواهید به همه این اجازه را بدهید می
امریکا بن بست اوکراین را در آسیای مرکزی جبران می کند
دیگر ادعاهای ضد روسی خود را مبنی بر مداخله روسیه در اوکراین تکرار کرده و گفتند که باید اقدامات جدی تری در مقابل ولادیمیر پوتین اتخاذ کنند. سید رسول موسوی، سفیر سابق ایران در فنلاند، معتقد است که امریکا و روسیه به دنبال این هستند که جنگ محدود در اوکراین را ادامه دهند زیرا تشدید تنش ها منجر به جنگ جهانی سوم می شود. وی معتقد است باتوجه به اینکه اوکراین ظرفیت تقابل بیشتر را ندارد، امریکا می خواهد در حوزه
ابراهیم اصغرزاده: برخی می خواهند زیلو را از زیر پای روحانی بکشند
. گروه مقابل نیز به دنبال اطمینان از صلح آمیزبودن و صلح آمیزماندن برنامه هسته ای ایران است، نکته قابل توجه این است که خواسته اصلی طرف مقابل، نه محدودیت زمانی و کیفی برنامه هسته ای صلح آمیز ایران، بلکه نظارت بر آن است که اگر در چارچوب مقررات مرسوم بین المللی و رعایت شان و حق حاکمیت ملی ایران تنظیم شود قابل قبول خواهد بود. اگر توافق به خارج شدن پرونده هسته ای ایران از ذیل فصل هفت منشور سازمان ملل منجر
کاریکاتوری برای یک دیکتاتور
از داستان های آگاتا کریستی از جمله هرکول پوآرو در مخاطب احساس مواجهه با یک معما ایجاد می کند. مردی که فقط پاهایش را می بینیم مانند روحی سرگردان از این سو به آن سو می رود و موسیقی از اتفاقی پنهانی خبر می دهد؛ اما شب که تمام می شود، نور و روشنی فضای عمارت را روشن می کند و تماشاگر زیبایی های فضا را می بیند و شهری که گویی در مقابل این عمارت بزرگ گسترانیده شده است، ولی رضاخان انگار از مناظر زیبای
دولت دنبال بقاست و به روزمرگی قانع است/ 40 هزار مرده بدون نام و نشان در کشور
اسلامی حاکم کردن قانون و شرع مقدس بوده است. همه اقشار جامعه از افراد عادی در کوچه و بازار گرفته تا ارشد ترین مقام کشور در برابر قانون یکسان هستند و اگر مرتکب خطایی شوند، در مقابل قوانین جاری کشور تفاوتی با یکدیگر ندارند. حتی مردم توقع درست و بجایی دارند از این بابت که دادگاه و زندان متخلفانی که به هر نوع از موقعیت های سیاسی و اقتصادی خود سوء استفاده کرده و مرتکب خطایی شده اند، همانگونه باشد که برای
وابستگی آقازاده مجرم به آیت الله دردی را دوا نکرد!
اثبات شده و علنی از سوی عده ای از صاحبان قدرت و وجهه برای اعمال فشار بر دستگاه قضایی بود. این در حالی بود که همه خبر داشتند که مردم ایران انقلاب نکرده اند تا عده ای حق داشته باشند دستگاه های قانونی نظام مقدس اسلامی را تحت فشار قرار دهند یا سلیقه ی خود را بر تشخیص قاضی تحمیل کنند! برای همه روشن بود که ملت در راه استقلال و آزادی اش خون نداده است که دستگاهی برپا کند که عده ای ولو معدود به واسطه ی سوابق
سرمقاله روزنامه های امروز/ 24 خرداد
/> ماحصل کلام اینکه اداره کشور در امور جاری، بر عهده قوه مجریه است و آنچه قابل تامل می نماید دخالت نهادها و افراد غیرمسئول در حیطه وظایف دولت است و پرهیز در این خلط وظایف اولی. البته دولت باید به جای تقابل، تعامل کند. خویشتن داری معقول و غیر احساسی، بایسته چنین فضایی است. نباید انتظار داشته باشد از دهان هایی که تا دیروز در مقابل آن همه بی قانونی و بی ترمزی، با انفعالی مطلق و عافیت طلبی بسته ماند و
شورای عالی امنیت ملی کسی را ممنوع التصویر نکرده است/ نخواهیم گذاشت اسرار نظامی و فناوری های ما به دست ...
به توافق برسیم اما اگر بخواهد در مسیر چانه زنی های بیهوده باشد، ممکن است مذاکرات را طولانی تر کند. رییس جمهوری در ادامه این نشست خبری در پاسخ به سوالی درباره تعامل دولت با دستگاه انتظامی و مسایل فرهنگی مربوط به بانوان، اظهار داشت: دولت معتقد است همه دستگاه ها از جمله نیروی انتظامی باید در چارچوب قانون عمل کرده و معیارشان تنها قانون باشد. امام راحل در زمینه مسایل فرهنگی، یک بن بستی که قبلاً
محمد قوچانی: سلفی گری فرزندخوانده روشنفکری دینی است
جز گروهی از روشنفکران (درون) دینی و به طور مشخص مکتب آیت الله منتظری، به تدریج آرای سیدحسین نصر هم ترجمه شد و روشن شد این سلطنت طلب سنت گرا!!! (اتهامی که برخی روشنفکران دینی متوجه نصر می کردند و گرچه درست به نظر می رسید اما به کیفرخواستی سیاسی شباهت داشت) هم چندان در فهم تجدد بیراهه نرفته است، نوشته های رضا داوری اردکانی هم بازخوانی شد و روشن شد کسی که رقیب محافظه کار سروش فرض می شد با رئیس دولت
ملکیان، ذات گرایی و نگرش غیر تاریخی
دفاع معرفتی کرد. 2- ممنونم آقای دکتر. عرض کنم همان مطلبی که از ایشان منتشر شد در سایت نیلوفر، شما هم اشاره کردید و دیگران هم پاسخ دادند، من هم پاسخی منتشر کردم و دو نکته را عرض کردم. نخست اینکه ایشان تفکیکی شده اند، که لزوماً ایرادی هم نیست کسی تفکیکی شود؛ و دیگر اینکه ایشان در معرفت شناسی دین از یک نوع معرفت شناسی خام و بدون هیچگونه سویه های هرمنوتیکی دفاع می کنند. نسبت میان خواننده متن و
شرح مناجات شعبانیه
مانند نفع از طرف خدابوده و همه در مسیر خدمت انسان و به خاطر مصالحی و برای پرورش او و سیراو به طرف تکامل است. هرچه در خلق، سوزی و سازی است اندر آن مر خدای را رازی است ای بسا شیر، کان تو را آهوست وی بسا درد کان تو را داروست حکم و تقدیر او بلا نَبُوَد هر چه آید به جز عطا نَبُود سنایی به قول ویِن دایر: اگر معتقد باشید که خدا، هنگامِ
چرا مردم تلاش می کنند از هر راهی زرنگی کنند؟ / در جستجوی ریشه های خشونت شهری
کشی در شیراز به آن شیوه هم خلاف قانون است و هم خلاف اخلاق است و هم خلاف تفکرات مذهبی ما. در قانون ما از روش دفع سگ های مزاحم یا هار یا ولگرد تصریح شده تا آنکه حتی قانونی داریم که اگر کسی مرغ را از پاهایش بگیرد و به اصطلاح آویزان حمل کند جریمه می شود. آن موقع 5 ریال برای این کار جریمه می کردند. اما در پاسخ به اینکه پیشتاز و در خط مقدم این کار چه گروه هایی فعال باشند باید بگویم امروزه رسانه جزئی از
خاتمی: روحانی نتوانسته با مردم ارتباط برقرار کند
مشارکت هم گذشتند. اتفاقا نوع برخورد با حزب مشارکت پس از 88 بهترین دلیل بر موثر بودن این حزب در فضای سیاسی و اجتماعی ایران است. پروژه مشارکت تمام نشد. چرا نمی خواهید این پروژه را به سرانجام برسانید؟ تمایل یا اراده ای برای فعالیت حزبی دارید؟ قطعا تمایل هست اما ممکن است با تجربه ای که داشتم مسوولیت حزبی نپذیرم. واقعا معتقد به بازنشستگی سیاسی هستم. چهره ای که گفته می شود دیگر حق فعالیت
بازنگری شهرهای ایرانی براساس شاهنامه
اقتصادی و عدم تناسب ساختار اقتصادی کلانشهرها اشاره کرد. در نهایت این که به اعتقاد آخوندی کلانشهرها در ایران با معضل کالایی شدن و از دست دادن هویت مواجه هستند. به عبارت دیگر در اصالت حقوق شهروندان تردید به وجود آمده و در مقابل، این حق توسط مدیران دولتی و محلی با سوداگران شهری داد و ستد می شود. از سوی دیگر حق انتخاب از شهروندان سلب شده و بدتر از هم آن که میراث معنوی و میراث طبیعی شهروندان داد و ستد
سیدمحمدرضا خاتمی: اصلاحات به بن بست نرسیده است
آدم های ترسناکی نیستیم /ما فکر نمی کردیم عده ای برای قدرت بجنگند./ در مسیر اصلاحات احساس به بن بست رسیدن نداشته ایم/این که ما طرف مقابل را ترساندیم قبول ندارم/ اپوزیسیون آن بخشی هستیم که می خواهد حکومت را حیاط خلوت کند/ همه خواست ما نه بزرگ به جریان ضد اصلاحات بود/ برنامه مان در انتخابات 92 این بود که اگر آقای عارف نشد، آقای روحانی بشود. او نشد، آقای ولایتی و همین طور تا آخر./ شاید در چند مورد
میز قمار شیطان
جدی برای مقابله با این پدیده شوم در همه ابعاد و حالت های آن، ادامه یابد و با سپری شدن زمان، این پدیده از تیررس توجهات دور نشود. شرق:رأی فقط رأی است، بیعت نیست رأی فقط رأی است، بیعت نیست عنوان سرمقاله روزنامه شرق به قلم احمد غلامی است که در آن می خوانید؛ پری اندرسون نقل به مضمون معتقد است، بزرگ ترین دستاورد بشر دموکراسی است و اگر قرار باشد سوسیالیسم در جایی به بار بنشیند، در
سرمقاله روزنامه های امروز/ 23 خرداد
دولت آنکارا طی پنج تا ده سال گذشته با علوی ها و کردها نیز منطقی نبوده و به درگیری هایی منجر شده است قضایای پارک گزی که بر سر نامگذاری یک پل بنام بنیانگذار سلسله عثمانی در شهر استانبول به وقوع پیوست و نوعی تقابل دولت با علوی ها و کردها را به تصویر کشید، یکی از این نمونه عملکرد دولت در عرصه داخلی بوده است. در این میان یکی از خطاهای استراتژیک سالهای اخیر تیم اردوغان و بخصوص شخص احمد داود اوغلو این
ازکاهش محبوبیت روحانی و پاسخ مطهری به کوچک زاده تا درگیری لفظی اصولگرایان واصلاح طلبان درشورا و خودکشی ...
و ساک و کیفی هم بر دوش و دست دارد، عمدی بوده یا سهوی، روشن نیست ولی به هرحال لازم است مسوولان سیاست خارجی کشور تذکر لازم را به هیات مذکور بدهند. رابعاً آقای لاریجانی، رییس مجلس در مقابل عمل انجام شده قرار گرفته و بعد از جلسه هم مسوولان مربوط را توبیخ کرده است. این که می فرمایید باید جلسه را ترک می کردند، با توجه به تبعات سیاسی آن درست به نظر نمی رسد. اصولا ایشان نسبت به مسائل مربوط به
بررسی تفسیر آیات مرتبط با یهودیت در المیزان
آیه حاکی از آن است که جمله إنی لا املک إلا نفسی و أخی کنایه از ناتوانی موسی از وادار کردن مردم به پذیرش دعوتش است ... و مرادش نفی مطلق قدرت نیست تا با سیاق آیه در تضاد باشد؛ زیرا از آیات پیشین دریافتیم که آن دو مرد و برخی دیگر از مؤمنان بودند که دعوت موسی را پذیرفته بودند ... . (طباطبایی، 1417: 5 / 293) همچنین علامه برای پاسخ به این شبهه که کندن کوه طور و قرار دادن آن بر فراز سر بنی
سیکل معیوب جامعه و حفره های خطر برای دختران
؛ چراکه روابط عمومی آنها را قوی کرده، ارتباطات اجتماعی شان را گسترده تر می کند و به نوعی آنها را اجتماعی می کند. اما باید توجه داشت این گروه ها تا جایی مفید هستند که ارزش ها و هنجارهایشان در چارچوب ارزش های خانوادگی نوجوانان بوده و در تضاد با یکدیگر نباشد. در صورتی که شناخت از این دوستان و گروه های دوستی از طرف خانواده حاصل شده و سلامت آنها تأیید گردد، می توانند تأثیر بسیار خوبی بر نوجوانان گذاشته و
اقدامات جبرانی؛ نقد و بررسی دلایل موافقان و مخالفان
سرمایه اولیه توسعه داده اند. اما در مقابل فرزندان گروه دیگر به لحاظ اقتصادی، اجتماعی و ... ضعیف مانده اند. از همین روی، اقدامات جبرانی واقعاً اقدامات جبرانی است و نمی توان آنها را تبعیض ناروا قلمداد کرد و یا موجب ضرر رساندن به کسانی محسوب کرد که با تبعیض ها و ستم های اقتصادی اجتماعیِ گذشته هیچ ارتباطی ندارند. (Lafollette, 2007: 87 - 88) مخالفانِ اقدامات جبرانی در پاسخ می توانند بگویند
چرا دختران مجرد زیاد شده اند؟ مقصر کیست؟
برای ازدواج با آنها را هم محدودتر می کند. دکتر حسینی معتقد است: در ساختار اجتماعی زندگی شهری به تدریج برابری هایی برای زن ها ایجاد شد. زنان در تحصیلات حق پیدا کردند که از سرمایه فرهنگی مناسب برخوردار شوند تا زمان ازدواج بتوانند مبادله مناسبت تری با همسرانشان داشته باشند. طولانی شدن تحصیلات بالا رفتن سن ازدواج کمک کرده است و تحصیلات در جامعه ما به نسبت همه طولانی تر است. در جامعه صنعتی زنان هم از حق
