خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پدرانِ این پسران
به گزارش صاحب نیوز، تجددطلبی و ترقی به مفهوم تاریخی، پدیده عظیم و سازنده تمدن جدید غربی است. تجددطلبی از دیدگاه دانش سیاسی و جامعه شناسی، به مفهوم تغییر و تحول و تکامل هیات جامعه است تحول در معنای غربی که عام و همه جانبه است و شامل سیاست و اخلاق و اقتصاد و عقاید و کردار اجتماعی و ارزش های آدمی است که از طبیعت مادی ناشی می شود. فکر ترقی و تجددخواهی در غرب، حاصل عصر روشنایی است که بر اثر آن، رابطه
نیم نگاهی به فعالیت های تابستانی در قم / اوقات فراغت فرصت یا تهدید؟
زمستانی که رفت، به بهاری که دارد تمام می شود، به تابستانی که می آید و آن هم با یک چشم بر هم زدن تمام می شود، حواسمان باشد از گذران آن غفلت نکنیم. پر کردن ساعت های زود گذر عمر آدمی از چنان اهمیتی برخوردار است که هر لحظه غفلت از آن پشیمانی هایی سنگین در پی دارد. زمان از گرانبهاترین نعمت هایی محسوب می شود که خداوند متعال آن را از مخلوقش دریغ نکرده است، لذا این نعمت ارزشمند ملاحظاتی را می
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
که توان روزه داری دارند چه آنان که کسالتی یا عذری دارند یا به هر دلیلی توان روزه داری ندارند عمیقا باید به فکر بهره گیری هر چه بیشتر از شب قدر باشند همان بی بدیل هنگامه ای که به شرف نزول قرآن متبرک است و به فرموده خدای قرآن از هزار ماه برتر است، همان بی بدیل هنگامه و فرصت نابی که تقدیر آدمیان رقم می خورد و پرونده ها به امضای صاحب عصر حضرت بقیة ا... الاعظم (عج) می رسد، به راستی که شب قدر عالی ترین
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
از روزه داری و حق رمضان را پاس داشتن است و رعایت این ها سر آغازی است برای گشوده شدن دیگر مراتب و بطن های رمضان. 3- دل به قرآن بستن و با کلام خدا مانوس شدن و تلاوت قرآن در هر زمان که حالی دست داد و فرصتی شد خصوصا در هنگامه سحر درجه و بطن دیگری از مقامات بی بدیل رمضان را می گشاید؛ دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند/ و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند و البته که تامل و تدبر در قرآن و
دایره المعارف بزرگ شفاء نمونه شکل گیری معرفت علمی در تمدن اسلامی است
مابقی کتاب را نادیده گرفت. این عضو هیأت علمی پژوهشکده تاریخ علم اظهار کرد: ابن سینا موضوع حرکت را در طبیعیات مطرح می کند. بررسی این موضوع با روش درون گرایی ممکن است. مرحوم سید جلال الدین آشتیانی کتابی با عنوان شرح حال و آراء ملاصدرا نوشته است که در آن آورده حق آن است که حرکت و سکون جزء مباحث طبیعی است لذا شیخ و دیگران در طبعیات از آن گفت و گو نمودند. و ملاصدرا بحث حرکت را از طبیعیات به
تأثیر جهانی شدن فرهنگ بر جایگاه دیپلماسی عمومی در سیاست خارجی ایران
بخش دوم و پایانی جهانی شدن فرهنگ، دیپلماسی عمومی و سیاست خارجی ج.ا.ایران با گسترش ارتباطات و نقش رسانه در عصر جهانی شدن، دیپلماسی عمومی اهمیت یافته است. دیپلماسی عمومی اصطلاحی است که در دهه 1960 در خصوص وصف جنبه های جدید دیپلماسی بین المللی مطرح شد. این مفهوم برای اولین بار توسط الموند گولیون (1) در سال 1965 در آمریکا مطرح شد و مربوط به منافع ملی یک کشور است و در بر گیرنده
راهبرد جامع ظریف برای مقابله با افراط گرایی
نهایت پیدایش داعش ابعادی تازه به خود گرفت. جنایات گسترده از جمله قتل ها، تجاوزات جنسی، تغییر دین اجباری، شکنجه و برده کردن انسان ها که بی شرمانه توسط داعش در شبکه های اجتماعی تبلیغ نیز می شود، نوع و دامنه تهدیدات ناشی از این گروه را نمایان کرده است. عضوگیری داعش از 90 کشور در اقصا نقاط جهان، از جمله "دمکراسی های" صنعتی غربی، یکی از نشانه های هشدار دهنده ای است که از سوءجریانات ساختاری و
استان گلستان 4600 موقوفه دارد / درآمد برخی از موقوفات در اختیار اوقاف نیست
اوقاف و امور خیریه گلستان اظهار کرد: دشمنان با علم به اهمیت موضوع وحدت میان مسلمانان تلاش دارند تا ضمن از بین بردن وحدت مسلمانان، سرمایه های مادی و معنوی و انسانی ما را پایمال کنند. وی گفت: در استان گلستان اقوام و طوایف مختلفی زندگی می کنند لذا پای منبر مبلغان حتما برادران اهل سنت حضور دارند لذا این مسئله را در نظر داشته باشید که شعار دشمنان اسلام برای از بین بردن وحدت مسلمین نظام این است که با کمترین هزینه ممکن بیشترین ضربه را می زنند و مثل کبریت و انبار کاه پر خسارت است و مراقبت از وحدت یکی از اصلی ترین امور شما ست. انتهای پیام/2307/ش40/ ...
غرب خود را نیازمند فکری نو می بیند!
از بحث ها غالباً مبتنی بر این پیش فرض هستند. اتفاقاً محضر بسیاری از آقایان که در حوزه علوم انسانی فعالیت می کنند، مشرف می شویم، می بینیم تمدن غرب را ادامه تمدن یونان باستان می دانند. البته اعتقاد به عالم ماده و اینکه ماورایی وجود ندارد از دیرباز وجود داشته است، ولی از نوع خاصی از سکولاریسم صحبت می کنم که داعیه سیاسی و انگیزه تبدیل و تغییر جهان را دارد، می خواهد دنیا را متحول کند و دنیای نوینی را
تاریخ جامع ایران سند هویت یک ملت
صورت تخصصی اشراف پیدا کنند. تاریخ یک مفهوم هویت ساز است و هویت بی شک چسب بقای جامعه و عامل پیوستگی و انسجام یک ملت به شمار می رود. تداوم حیات یک جامعه با شناخت دقیق هویت خود میسر می شود و جامعه بی هویت جامعه ای ابتر است. در عصر حاضر شاهد هستیم کشور هایی که فاقد هویت اصیل و دیرباز در تاریخ جهان هستند، برای خود دست به تاریخ سازی و تمدن آفرینی می زنند و از راه های مختلف و به شیوه های گوناگون از قبیل
تاریخ جامع ایران رونمایی شد
داد: ملتی که از تاریخ خود خبر نداشته باشد، در سنگلاخ روزگار وامی ماند. بی خبری مردم نسبت به گذشته خود موجب ناآگاهی آنان از زمان حال می شود. آدم اگر حافظه نداشته باشد، آدم نیست. میراث گذشته هر ملت سازنده هویت آن ملت است. ملتی که گذشته خود را فراموش کند، فرهنگ و تمدن اش رو به افول می رود و به سرعت تسلیم ارزش های غیرخودی خواهد شد. این اتفاق به ویژه آنانی را که در معرض تهاجم هستند، بیشتر تهدید می کند
احتمال جعل تاریخ بر اهمیت ثبت تاریخ جامع ایران می افزاید/ پژوهشگران به نوع نگاه مورخ به رویدادها توجه ...
که وجوه مختلف تاریخ ایران را از هزارها سال به این سوی به طور منسجم و پیوسته مودر بررسی محققانه قرار داده باشد، به نحوی که صدر تا ذیلش مورد مراجعه و استناد همه طبقات قرار گیرد، فقر بزرگ فرهنگی محسوب می شد. لااقل از این نظر نیز تدوین تاریخی که چند هزار سال حیات مادر و معنوی اقوام ایرانی را در پهنه ای که روزگاری از مدیترانه تا حدود چین را شامل می شده در برگیرد، ضروری است. به هر حال تهیه
هراس غرب از اسلام در پیچ تاریخی
نامه رهبری در دنیا *به عنوان سؤال نخست درباره مفهوم کانونی این نامه توضیحاتی ارائه بفرمایید؟ -نخست اینکه معنا کاوی نامه خواه با رویکرد تحلیل متن و گفتمان یابی و یا تبیین و تأویل معانی آشکار و پنهان و یا مراکز ثقل معنایی و یا دال مرکزی گفتمانی آن و نیز زوایای سیاسی و فرهنگی و البته با تحلیل های فرا متنی آن؛ به عنوان یک راهبرد استراتژیک در دیپلماسی عمومی و دیپلماسی فرهنگی ایران
تاریخ جامع ایران فراتر از مرزهای سیاسی ایران کنونی/ از ورود آریایی ها به ایران تا انقراض قاجاریه
تر از مرزهای جغرافیایی این سرزمین را شامل می شده است. از این وجهه نظر، مجلدات و ابواب مربوط به تاریخ فرهنگی ایران، بی شک از اهمیت ویژه ای برخوردار خواهد بود. ورود آریایی ها به ایران عصر مادها تا فرمانروایی هخامنشیان پنج جلد نخست تاریخ جامع ایران به تاریخ ایران پیش از اسلام اختصاص دارد. جلد نخست مشتمل بر سابقه انسان کهن در فلات ایران و تمدن های پیش از آریایی ها، ورود آریایی به
انقلاب اسلامی ایران، لیبرال دموکراسی غرب و فروپاشی نرم افزاری اتحاد شوروی
می گوید: امروز که من شاهد این اوضاع (فروپاشی) هستم، پیام آیت الله خمینی در ذهنم نقش می بندد که او گفته بود؛ من مارکسیسم را به زودی در موزه های تاریخ می بینم. من از همان زمان تصمیم گرفتم حرکتی را آغاز کنم، لذا اصلاحات انجام دادیم. آزادی سخن و بیان دادیم. تعداد مساجد و کلیساها افزایش یافت. ما به مردم ابتکار شخصی برای زندگی دادیم. (مجرد، 1386: 116 و 117؛ داستانی بیرکی، 1386: 378 و 379)
تأثیر جهانی شدن فرهنگ بر جایگاه دیپلماسی عمومی در سیاست خارجی ایران
/> از جهانی شدن فرهنگ سه نوع برداشت می توان ارائه داد: 1. جهانی شدن به مفهوم ظهور فرهنگ جهانی لیبرال دمکراسی؛ 2. جهان تعارض فرهنگ ها (برخورد تمدن ها)؛ 3. جهان چندفرهنگی که کثرت گرایی فرهنگی با حضور چند فرهنگ غالب و خرده فرهنگ ها در آن وجود دارد. بعد از واقع 11 سپتامبر، این تقسیم بندی ابعاد دوگانه به خود گرفت که شامل یک قطب فرهنگ لیبرال دموکراسی و قطب دیگر آن جهان اسلام می باشد. می توان
بررسی زمینه ها و علل به قدرت رسیدن بردگان و دون پایگان در سرزمین های اسلامی
مقامات بالا رسیده بود و در سال 441 ق درصدد تصرف تاج و تخت برآمد. (21) بنا به گفته فخر مدبر، مناطق تحت حاکمیت غزنویان در سده ششم هجری به چهار منطقه تقسیم می شد که همه در اقطاع ترکان بود (22) و دست آنها در آن منطقه باز گذاشته شده بود. این امر سبب می شد تا یک غلام نظامی که صاحب اندک تجربه ای نیز شده بود و بر اوضاع و شرایط روزگار نیز آگاهی داشت، به دور از فشارهای دربار برای خود دار و دسته ای فراهم کرده و
تاریخ جامع ایران تمدن تاریخ ساز ایرانی را به جهانیان نشان داد/ نقش آفرینی ایرانیان در طول تاریخ
پردازد. تحولات عظیمی همچون اختراع خط و پیدایی نخستین نوشته های آدمی را بررسی می کند. نجد ایران جایگاه تلاقی سه تمدن بزرگ در عهد باستان بود. نخست، تمدن های بومی ایران نظیر تمدن ایلام در جنوب غربی ایران، لولوبیان در بخش های گسترده از شمال دیاله تا جنوب دریاچه اورمیه، گوتیان، کاسیان یا کاشیان، و هوریان در دامنه کوه های زاگرس آثار ارزشمند مفرغی که امروزه از منطقه لرستان به دست آمده نمایانگر
رهبر انقلاب پاسخ کدام مقام آمریکایی را دادند؟
ایران مطرح شده بود که ... اظهارات غیرعقلانی یک مقام دولتی؛ امپراتوری ایران؟ علی یونسی دستیار ویژه رئیس جمهور در امور اقوام و اقلیت های دینی در همایش “هویت ایرانی ” در تهران گفته بود: ” امپراتوری ایران به پایتختی بغداد مانند گذشته در طول تاریخ احیاء شده است... در حال حاضر عراق نه فقط حوزه تمدنی نفوذ ماست بلکه هویت، فرهنگ، مرکز و پایتخت ماست و این مسئله هم برای امروز است و هم
"مردم از تحریم ها در سختی هستند"
hashemirafsanjani.ir - آیت الله هاشمی رفسنجانی با تاکید بر اینکه "تحریم ها، زندگی را بر اکثریت مردم سخت می کند"، گفت: یک عده محدود که قدرت، زور و تریبون دارند، حرف هایی می زنند که انسان های فرهیخته و دانشمند برای پاسخ ملاحظه کاری می کنند، حرف هایی که برای جامعه ایران انقلاب و مردم مشکل ساز است، به قول رئیس جمهور محترم اگر از جیب مردم خبر داشتند، از تحریم ها استقبال نمی کردند. به گزارش
اهمیت ژئواستراتژیک ایران در جاده ابریشم جدید چین
دوران امپراتوری هان در چین و سلسله پارت ها در ایران بازمی گردد؛ زمانی که این دو تمدن شرکای تجاری یکدیگر بر روی راه باستانی ابریشم بودند. وقتی اعراب در قرن هفتم به ایرانشهر حمله کردند، پرویز سوم، فرزند یزدگرد سوم آخرین پادشاه ساسانیان، نزد امپراتور گائوزونگ از دودمان تانگ چین رفته و به وی پناه برد. در عصر حاضر، آیت الله خمینی بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران و مائو تسه تونگ بنیان گذار جمهوری خلق چین
سرمقاله روزنامه های امروز/ 26 خرداد
ای مانند موضوع پر متغیر و مبهم بشار اسد. هیچ کدام از این قبیل مسائل به سختی مطلبی نیست که بخواهم درباره ناراحت کننده ترین تصمیم یک موسسه مطبوعاتی یعنی افزایش قیمت روزنامه آن هم در شرایط سخت اقتصادی مردم توضیح دهم.(البته برای من سخت تر از گران کردن روزنامه هنگامی است که در بخشی از روزنامه سهوا اشتباهی شده باشد و حق الناسی ضایع شده باشد) آخرین باری که چنین مطلبی نوشتم و خبر از افزایش قیمت
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
شرایط سخت اقتصادی مردم توضیح دهم.(البته برای من سخت تر از گران کردن روزنامه هنگامی است که در بخشی از روزنامه سهوا اشتباهی شده باشد و حق الناسی ضایع شده باشد) آخرین باری که چنین مطلبی نوشتم و خبر از افزایش قیمت روزنامه از 300 به 500 تومان دادم، 18/9/1391 یعنی 2سال و 6 ماه پیش بود و اکنون که این مطلب را می نویسم چندین ماه است که در حال تلاش بودیم راهی پیدا کنیم که از اتخاذ چنین تصمیمی دوری
انقلاب اسلامی ایران، لیبرال دموکراسی غرب و فروپاشی نرم افزاری اتحاد شوروی
رادیو مطرح می کند که طبقه حاکم، هژمونی ایدئولوژی را که از طریق رسانه های نیرومند خلق می شود، در جهت تداوم بخشیدن به قدرت، ثروت و مرتبه خود استعمال می کند. رسانه های خبری به باورها شکل می دهند. او معتقد است مردم آن گونه که می اندیشند جهان را می بینند، نه آن گونه که جهان در حقیقت وجود خارجی دارد. (همان: 20 13) سیاست دین زدایی اتحاد شوروی انقلاب اکتبر 1917 فرصتی بزرگ برای
بررسی زمینه ها و علل به قدرت رسیدن بردگان و دون پایگان در سرزمین های اسلامی
به معنای پسر است. البته گاهی نیز اتفاق می افتاد که برخی بردگانْ مُقرَّب ارباب خود می شدند و حکم پسرخواندگی پیدا می کردند. اما عنوان غلام، در همه دربارها به این معنا به کار نمی رفت. (11) بردگان و غلامان مورد بحث این مقاله به صورت از دربار خلافت عباسی به صورت امیران و حکومت های نیمه دوم سده سوم هجری و بعد از آن پدید آمدند که ریشه غیر عربی داشتند. (12) ازاین رو مفهوم غلام و برده در این
نابودی جاهلیت و سفاهت بشر دستاورد حکومت جهانی امام زمان(ع)
های علمی و تمدن عظیم بی سابقه ی بشری و ادّعای تشکیل حکومت جهانی، گرفتار آنست. این گفته چگونه قابل پذیرش است؛ در حالی که ادّعای عقلانیت بشر، گوش فلک را کر کرده است . به منظور تبیین جاهلیت نوین؛ چند محور اساسی زندگی امروز بشر را مورد بررسی قرار می دهیم : الف) انحراف در مبانی فکری مهم ترین مبنای فکری بشر بعد از رنسانس، اومانیسم است. اومانیسم به مفهوم محوریت انسان در
جنبش زنان در ایران (بخش پایانی)
راه اندازی سازمان های زنان طبق اراده شاه در سال 1332، سازمان جدیدالتأسیسی که حول روزنامه شکوفه تأسیس شده بود، اهداف خود را چنین تشریح کرد: 1) توسعه مصرف محصولات ایران؛ 2) توسعه آموزش صناعت بین دختران و پسران؛ 3) تحصیلات آزاد برای همه، در رشته های علوم و هنر. حدود پنج هزار نفر زن در هفته اولِ بعد از تشکیل، به این سازمان پیوستند. این تحرکات جدید، مدت زیادی ادامه نداشت، زیرا پس از کودتای
