خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ماه مبارک رمضان کجا هیئت برویم؟
/> حجت الاسلام سیدمهدی حائری زاده حاج محمود کریمی چیذر، آستان مقدس امامزاده علی اکبر(ع) از شام میلاد امام حسن (ع) به مدت 8 شب، یک ساعت بعد از نماز مغرب مسجد حضرت مهدی (عج) دهه اول: حجت الاسلام کاردان دهه دوم: حجت الاسلام محمود معرفت دهه سوم: حجت الاسلام منصوریان دامغانی ستارخان,سه راه تهران ویلا,مسجد حضرت مهدی
سه سپاهی که حضرت مهدی را یاری می دهند
تبار من انجام می دهد. از این حدیث استفاده می شود که یهود اشغالگر به سیاست توسعه طلبی و تلاش خود برای اقامت گزیدن در کشورهای عربی ادامه می دهند و در بیشتر کشورهای عربی جای پائی برای خود باز می کنند، سپس با ظهور حضرت ولیّ عصر (عج) همۀ نقشه هایشان نقش بر آب می شود و ریشۀ فاسدشان از همۀ ممالک اسلامی کنده می شود. چنانکه نوید آن در کتب مقدّسه شان نیز آمده است و خود بر آن واقف، و از آن نگران
علی قاسمی در گفت وگو با شفقنا: فلسفه شریعتی، شدن و رفتن است نه ماندن و درجا زدن/ سه ضلع عرفان، برابری و ...
را در وجود خود متحقق کرد، یک انسان تمام یا کمال است. تبلور انضمامی و مدل تاریخی انگاره های کلی که شریعتی از دید فلسفی، تاریخی یا جامعه شناختی برای انسان عرضه می کند، امام علی(ع) است. او شریعتی را تیپی پویا، خلاق و مدام در حال حرکت و مهاجرت معرفی می کند و می گوید: اساسا فلسفه شریعتی فلسفه شدن و رفتن است، نه فلسفه ماندن و درجا زدن. می توان گفت دعوت شریعتی یک دال مرکزی دارد که در تمام
نگاهی به حقوق امام زمان(عج) نسبت به انسان ها/ بیمنه رزق الوری نباید فراموش شود
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از فارس، در طول تاریخ اسلام، روایت های فراوانی از اهل بیت(ع) و بزرگان دین نقل است که هیچگاه زمین خالی از حجت خدا نمی شود و پیوسته حجت خدا بر مردمان وجود داشته و خواهد داشت. در دوره و زمانی حجتی بر روی زمین، برای زمینیان وجود دارد که خداوند امورات بندگان خویش را از طریق حجت خویش دنبال می کند. در این برهه از زمان نیز که حضرت بقیةالله الاعظم(عج) حجت خدا
ویژه برنامه ماه 20 در شهرری
به گزارش راگانیوز به نقل از فارس، ویژه برنامه ماه 20 ، همزمان با شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 21 تا 24 به مدت 30 شب در بوستان ولی عصر (عج) فرهنگ سرای ولاء برگزار می شود. با توجه به اطلاع رسانی روابط عمومی مدیریت فرهنگی – هنری منطقه 20 و فرهنگ سرای ولاء، استقبال مردم در نخستین شب از ویژه برنامه ماه 20 چشم گیر بود و این موضوع سبب شد که برگزار کننده های این مراسم شور و شوق بیشتری داشته
تبیین مراتب ادب دعاکننده از منظر اهل بیت(ع)/ تمام سلسله مراتب ها باید حفظ شود
شود و این دعا به لحاظ سند صحیح و از امام زمان(عج) رسیده است یعنی گوینده و بیان کننده کلمات آن حضرت بقیةالله(عج) هستند و روایان روایت دعا نیز انسان های مورد اعتماد هستند لذا سند آن صحیح است. وی خاطرنشان کرد: بخش اول این دعا مانند سایر دعاهای اهل بیت(ع) حمد و ثنای پروردگار عالم است چنانچه که در دعاهای مانند صحیفه سجادیه، دعای ابوحمزه ثمالی، دعای سمات، دعای کمیل و غیره چنین چیزی را مشاهده می
بهارستان واقعی در آخرین روزهای بهار
سلام می کند و خدای حکیم را که در لحظه های نیاز ملت با بازگرداندن پیکر مطهر شهدا بشارت می دهد، سپاس می گوید و بر مردم بزرگ، وفادار، آگاه و مسئولیت پذیری که خطاب لطیف الهی را درست می شناسند و می نوشند و پاسخ می گویند، سلام می کند و با سپاس پایانی همه آنچه گفته شد سرمایه عظیم حضرت صاحب الزمان(عج) می دانند. آن روز با عنوان دریاهایی در دل رود زمانی که به عبارت غافل از آنکه، هیچ خاکی توان
تحول علوم انسانی ،با فلسفه پیوند وثیق دارد
حیوان ناطق است یا در سخن بعضی از بزرگان مثل آیت الله جوادی آملی که فرموده اند انسان حیّ متألّه است ، هم جنبه نطق که منظور از آن تفکر انسان است و هم جنبه تألّه که استاد بزرگوار علامه جوادی آملی اشاره می فرمایند هر دو حکایت از این دارد که نوع نگرش تعقلی جزء ذات انسان است. فلسفه های رایج ومتعارف چه حکمی دارند؟آیا آنها برای پاسخگویی به همین نیاز بشری به وجود آمده اند؟ فلسفه رسمی
فرهنگ مهمانی خدا(1) بیاییم فرهنگمان را اصلاح کنیم
محمد جواد عسکری سعی کنیم از منظری صحیح به ماه رمضان نگاه کنیم در این ماه مبارک رمضان سعی بر این داریم تا با بیان برخی باید ها و نبایدها و برخی نکات قابل تأمل کوتاه به اصلاح فرهنگ برخورد با ماه مبارک رمضان بپردازیم . ان شاء الله ماحصل این کوشش ، اصلاح فرهنگ خود ، خانواده و جامعه مان در قبال ماه مبارک باشد .و در نتیجه رضایت باری تعالی را به دنبال داشته باشد . لذا در هر شماره به ذکر باید ها و نبایدهایی می پردازیم که با توجه و رعایت آنها از مهمانی خدا نهایت لذت و بهره برداری را ببریم .مسلما تغییر منظر و از منظر صحیح نگاه کردن ، باعث می شود تا انسان رفتار مناسبی در قبال موضوعات از خودش بروز بدهد و این نهایتا باعث اصلاح فرهنگ می شود . اینکه انسان از موضوعی خوشش بیاید یا ناراحت شود برمی گردد به منظر او به طرز تفکر او . گاهی فکر می کنیم فلانی می خواهد ما را اذیت کند یا به هر صورتی می خواهد ما را پیش دیگران خوار کند البته ما اینطور فکر می کنیم . و در واقع اینطور نیست .لذا هر کاری که آن بنده خدا بکند از منظر ما صحیح نیست و در واقع قصدش اذیت کردن است ولو اینکه ما را به مهمانی دعوت کند . منظر ما در اصل مشکل دارد . تا منظر ما اصلاح نشود هر برنامه ای از جانب او مشکل دار است .برای برخورد صحیح برای فرهنگ صحیح باید منظرمان را اصلاح کنیم . در کتاب معانی الاخبار مرحوم شیخ صدوق (ره)آمده است: شخصی بنام سعد، از امام باقر علیه السّلام روایت نموده و گفت: هشت تن در محضر آن بزرگوار بودیم و در باره رمضان صحبت می کردیم، حضرت فرمود: نگوئید این رمضان و نگوئید رمضان رفت، و رمضان آمد! زیرا رمضان نامی از نامهای خداوند عزّ و جلّ می باشد. نمی آید و نمی رود، آنکه می آید و می رود زائل و نیست شونده است، بلکه بگوئید: شهر رمضان (ماه رمضان) یعنی شهر اضافه گردیده به اسمی که نام خداست، ماهی که قرآن در آن ماه نازل گردید، و خداوند آن را حجّت و محلّ شادمانی برای اولیاء خود قرار داده است. غیاث بن ابراهیم گوید: امام صادق علیه السّلام از پدر بزرگوارش از جدّش روایت نموده که فرمود: حضرت علیّ صلوات اللَّه علیه فرمودند: نگوئید رمضان، بلکه بگوئید شهر رمضان چون شما نمی دانید رمضان چیست!... و از پیغمبر صلی اللَّه علیه و آله روایت شده که این ماه رمضان نامیده شده، زیرا یرمض الذّنوب است یعنی گناهان را می سوزاند (می آمرزد) . منظر ما به مهمانی خدا چیست ؟از چه زاویه ای به ماه مبارک نگاه می کنیم ؟ از شنیدن کلمه رمضان چه حالتی به خود می گیریم؟خوشحال می شویم یا ناراحت . واقعا از اینکه وارد ماه مبارک شده ایم ابراز خوشحالی می کنیم؟یا خوشحالی ما از رفتنش بیشتر است؟ آیا آنقدر منظر صحیح داریم که از بودن در ماه مبارک احساس شادی و شعف داشته باشیم ؟ یا فقط و فقط گرسنگی و تشنگی آن را می بینیم؟ واین منظری نادرست به ماه مبارک است. ابلیس که می خواهد بنی بشر را از مسیر خدایی دور کند دائم منظرهای ناجور تولید می کند فکرهای غلط. و آدم ضعیف هم که حوصله فکرکردن و تأمل کردن به خود نمی دهد همین افکار را در مخیله ی خود قرار می دهد.غافل از اینکه وارد ماه مبارک شدن صرفا با هیکل مادی وارد شدن و چیزی نخوردن نیست . هر چند خداوند متعال به همه نظرمحبت دارد. در واقع وقتی کسی وارد ماه مبارک شد تمام جنبه هایش وارد می شود . فلانی وارد ماه مبارک شد اما همه ی فکرش اذیت شدن است . من دارم اذیت می شوم . کی تمام می شود ؟ خسته شدم .شاید این جملات را به زبان نگوید اما در مخیله اش دارد داد می زند که : خدایا خسته شدم ! خدایا طاقت ندارم !... به هرکس هم که می رسد می پرسد : چند روز دیگر از ماه مبارک مانده ؟ و وقتی می شنود مثلا 20 روز ،قلباً ناراحت می شود . همه ی این ها برمی گردد به منظری که ما به ماه مبارک داریم .آیا واقعا ماه مبارک رمضان ماه اذیت شدن است ؟یا ...؟ فکر ما در مورد ماه مبارک چگونه است ؟ از شنیدن کلمه رمضان شاد می شویم یا ناراحت ؟ برای ما این یک ماه، یک ماه ریاضت است یا یک ماه مهمانی ؟ در چند شماره ای که در خدمت شما هستیم سعی می کنیم به این مهم بپردازیم تا نتیجه کار اصلاح منظر و تغییر فرهنگ برخورد با ماه مبارک به دنبال آن باشد . طوری شود که منتظر آمدنش باشیم و از رفتنش هم ناراحت شویم . مثل رفتاری که اهلبیت (ع) داشتند . ان شاالله ادامه دارد... محمد جواد عسکری ...
هدف از تحریف شخصیت و آرمان های امام خمینی(ره)
سرویس سیاسی بی باک ؛ بخش دولت: 14 خرداد هر سال علاوه بر بزرگداشت یاد و نام و خاطره بزرگ مرد قرن و بنیانگذار انقلاب کبیر اسلامی ایران، زمان مناسبی است برای طرح موضوعات اساسی و مهم پیرامون شخصیت کم نظیر و استثنایی امام خمینی(ره)، شخصیتی که تاریخ کمتر چنین شخصیتی به خود دیده که در عین تدین و اخلاص و بهره مندی از ایمان وافر، سیاستمداری با هوش و مدیری استراتژیک و مردمی باشد. رهبر
شریعتی چه چیزی برای جامعه امروز ما دارد؟
کرد، توسعه بخشیدن به بحث امت و امامت بود. تا قبل از شریعتی، واژه امام فقط برای 14 معصوم به کار می رفت. بعد بحث امت و امامت شریعتی بود که دانشجویان و بچه مسلمان ها به امام خمینی(ره)، امام گفتند. یادم هست همان پیش نماز ما، وقتی این واژه را تعمیم می دادیم به امام خمینی(ره)، ناراحت می شد و می گفت یعنی چه؟ ما فقط 12 امام داریم. آن زمان ما حتی آقای مصباح را هم نمی شناختیم، ولی از نوع اعتراضش
انتظار، و معجزه ای به نام امید
بنابراین یکی از آثار وجودی امام زمان (عج) هر چند که غایب باشند ایجاد نور امید در قلب منتظران است و امید به ظهور آن حضرت به ما می گوید اگر چه جهان در ظلم فرو رفته، اما رحمت الهی هر لحظه بشریت را به نقطه ای نورانی سوق می- دهد. و امید به امام در واقع همان امید به خداست. پی نوشت: 1) بحار الانوار ج74 ص175. 2) حاتمی، محمدرضا، تجلی امید در فرهنگ مهدویت، فصلنامه مشرق موعود، پیش شماره، ص 149. 3) سلیمیان، خدامراد، درسنامه مهدویت، ج 1، ص 21. 4) سخنرانی مقام معظم رهبری در حرم امام راحل (ره) 14/3/94. اعظم کارگر شریف ...
وضعیت علم و فناوری پس از ظهورامام زمان
غایب این است که شخص امام در رأس تعلیم و تعلم و آموزش قرار می گیرند و ما در زندگانی ائمه(ع) وقتی مجالی برای آموزش می بینیم، همچون دوران خلافت حضرت امیر(ع)، فضای باز دوران امام ششم(ع) و نیز عصر ولایتعهدی ثامن الائمه(ع) که به عالم آل رسول(ص) معروف هستند، با تمام وجود و انرژی دانش خود را در اختیار مردم قرار داده اند. همین سبک و شیوه در عصر ظهور امام زمان(عج) نیز دیده می شود، یعنی حضرت حجت(عج) بعد
آخر الزمان؛ تفاوت ظهور و قیام
/> اما بر عکس ظهور روایات دال بر این است که قیام حضرت امام زمان(عج) به صورت تدریجی از مکه آغاز می شود، امام جعفرصادق(ع) در این زمینه می فرمایند: آنگاه که خداوند به حضرت قائم علیه السّلام اجازه ظهور دهد ... متجاوز از سیصد و ده مرد نزد او بیایند و با او بیعت کنند، و در مکه بماند تا یارانش به ده هزار نفر برسد، سپس از آنجا به سوی مدینه حرکت می کند. (شیخ مفید، الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج
فرمانده نیروی دریایی ارتش حلول ماه مبارک رمضان را تبریک گفت
همچنین پیشرفت روزافزون نیروی دریایی راهبردی را تحت عنایت حضرت ولی عصر(عج) و زعامت فرماندهی معظم کل قوا خواستارم و از رب جلیل مسئلت می نمایم که لحظات این ماه را برای همه ما از بهترین لحظه ها قرار دهد و دل و جان مان را آکنده از بهار معنوی قرآن گرداند و توفیق رهروی راه ولایت و سفره نشینی خوان حضرت دوست را بر ما عنایت فرماید. بارالها از تو می طلبیم آنچه بندگان شایسته ات از تو خواستند و به
برنامه های گالری ها در ماه مبارک رمضان
نمایش گذاشته است. در این نمایشگاه 11 تابلوی نقاشی با تکنیک اکریلیک و رنگ روغن در ابعاد متفاوت به نمایش گذاشته شده است. نمایشگاه انعکاس از 21 خرداد تا دوم تیرماه (به جز شنبه ها) از ساعت 14 تا 20 در گالری نگاه به نشانی لواسان، ابتدای بلوار، خیابان شکوفه، خیابان نگار، انتهای کوی گلزار، شماره 23 میزبان علاقه مندان به هنر نقاشی است. زیرگذر چهارراه ولی عصر (عج) مجموعه
کدام انتظار فرج عبادت است؟
/> و البته این وعده الهی تخلف پذیر نیست و دنیا بطرف آن عصر درخشان در حرکت است و سیر زمان و گردش دوران هردم بشر را به چنین روزگاری نزدیکتر می سازد. انتظار فرج حضرت حجت(عج) شهید مطهری می فرمایند " انتظار فرج دوگونه است انتظاری سازنده و انتظاری ویرانگر" انتظاری که سازنده است تحرک بخش است، تعهد آور است، عبادت بلکه با فضلیت ترین عبادت است اینان خود را حلقه ای از حلقه مبارزات
دکترین مهدویت و چالش هزاره گرایی
مهدویت در اسلام میپردازد و در قسمت نتیجه گیری مقاله، دلایل افزایش شدید توجه به مهدی علیه السلام و مهدویت را در جهان، بر می شمارد و در ضمن به نقش بسیار حیاتی پیروزی انقلاب اسلامی ایران در الگودهی به دکترین مهدویت در میان ملت های جهان اشاره میکند. تفکیک پیام های سیاسی کل ایدة مربوط به عصر طلایی در اسلام از ایدههای فرجام شناختی امر بسیار دشواری است. امید به ظهور آیندهای بهتر، سرشت الاهیات و نیز
انتشار 33 عنوان کتاب در حوزه تاریخ و جغرافیا/ از تمدن اسلامی در عصر عباسیان تا زوال صفویه
1394 - 1000 نسخه - 370000 ریال • ایران در زمان رهبری امام خمینی (ره) بخش دوم (1357 - 1368) علی اکبر ولایتی ؛ ویراستار:هومن عباسپور ؛ ویراستار:سجاد راعی گلوجه - امیرکبیر - 746 صفحه - وزیری (گالینگور) - چاپ 1 سال 1394 - 1000 نسخه - 400000 ریال •رجال عصر پهلوی به روایت اسناد ساواک: احسان نراقی احسان نراقی - مرکز بررسی اسناد تاریخی وزارت اطلاعات - 704 صفحه - وزیری
پاسخگویی300 کارشناس دینی به سؤالات زایران
عقیق :حجت الاسلام علیرضا احمدی، پاسخگویی به مسایل شرعی از طریق تلفن را از برنامه ثابت و پر طرفدار آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها خواند و گفت: همه روزه از ساعت 8 صبح تا نماز ظهر و از ساعت 16 تا نماز مغرب و عشا همه علاقه مندان از سراسر کشور می توانند با شماره 37175222- 025 تماس بگیرند و پاسخ مسایل شرعی خد را از کارشناس خبره این حوزه دریافت کنند. حجت الاسلام احمدی با بیان اینکه
چرا عالم درجه اول عصر صفوی انجیل را ترجمه کرد؟
بود. از زمان شاه عباس، به دلیل توسعه روابط اقتصادی با غرب، حضور پرتغالی ها و سپس انگلیسی ها در خلیج فارس، هیئت های تبشیری زیادی به هند و ایران می آمدند. دولت صفوی برخلاف شهرتی که دارد، در این زمینه با تسامح بر خورد می کرد. همین امر سبب شده بود تا چندین دیر در اصفهان ایجاد شود و این جدای از حضور ارامنه بود که شاه عباس برای توسعه اقتصاد اصفهان و استفاده از آنان برای تجارت بین المللی آنها
نخستین نشست کتابخوان برگزار شد
بود که مورد تشویق حاضران قرار گرفت. در بخش انتهایی برنامه حمید رحمتی به معرفی کتاب آشتی با امام عصر(عج) پرداخت . در این کتاب دلایل غفلت از امام عصر و توجه به دعا برای حضور سریع تر ایشان مطرح شده است. مریم امید خدا نیز آخرین سخنران این مراسم بود که کتاب یک عاشقانه آرام را معرفی کرد . نخستین جلسه کتاب خوانی به میزبانی نهاد کتابخانه های عمومی کشور با حضور چشم گیر و حمایت گسترده کتابداران، اصحاب رسانه و مردم به پایان رسید. در حاشیه این نشست خبرنگاران شبکه خبر از افراد مختلف مصاحبه گرفتند و عوامل برنامه خندوانه نیز به تهیه گزارش از این برنامه پرداختند. ...
برنامه گالری های پایتخت در ماه مبارک رمضان
عکس برگزیده از مجموعه نفیس کتاب سجده صاحب نظران نیز روی دیوار گالری رفته که سال 1390 با روایتگری عکس های محمد خوشرو و به همت موسسه توسعه ایرانیان در 250 صفحه به زیور طبع آراسته شد و برخی از آنها به نمایش درآمده است. **زیرگذر چهارراه ولی عصر (عج) مجموعه پوسترهای مرواریدهای خاکی همزمان با بازگشت پیکر 270 شهید دورا دفاع مقدس، در نگارگذر چهارراه ولی عصر (عج) به نمایش درآمد.
فرصت سازی بی نظیر امام رضا(ع) در پذیرش ولایتعهدی
بودند، فرصتی بسیار گران بها به شمار می رفت، چرا که در این فرصت، می توانستند افکار خود را از نو منتشر نموده و جوانان و طبقه ای را که در دوران اختناق (عصر هارون) و زندانی شدن حضرت موسی بن جعفر علیهما السّلام در مدارس و مجامع بنی عبّاس تربیت شده بودند، با افکار صحیح توحیدی و آزادی بخش اسلام، آشنا سازند و در ضمن معرّفی مذهب شیعه، نهضتی برای رساندن رسالت اسلام به تمام ملل اسلامی، بر پا کنند.
شروع سال اهل سیر و سلوک از رمضان
جزء ضیوف الرحمن شد، خودش را آزاد کرد و بهره ای از فیض الهی برد، آنگاه به نصاب تبلیغ می رسد. تا کسی بالغ نباشد، مبلغ نیست! یک عده را فرمود: رها کن؛ و اعرض عن من تولی عن ذکرنا و لم یُرد الا الحیاه الدنیا ذلک مبلغهم من العلم (نجم، 29) آن که علمش مقدار ناچیزی است، او بالغ نیست! وقتی بالغ نبود، مبلغ هم نخواهد بود. شیوه تبلیغ در بخش ابتدایی انسان سخنرانی می کند، حرفهای عالمانه می
آیا در عصر ظهور کشتار جمعی رخ می دهد؟
بیافرینند! در واکنش به اینگونه اقدامات، خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا در پایان هر هفته سلسله مطالبی متقن و مستدل در باب مهدویت با عنوان "در انتظار منجی" تولید و منتشر خواهد کرد؛ تا هم عرض ارادتی باشد به محضر امام زمان حضرت حجة بن الحسن المهدی(عج) و هم گامی باشد برای روشنگری درباره مسأله مهدویت در عصر هجوم غبارها و فتنه ها. بحث این هفته، متن سخنرانی حجت الاسلام و المسلمین حبیب
تفاوت دموکراسی خواهی اصلاح طلبان با اندیشه امام
های غربی و برگرفته از نظریات و الگوهای حکمرانی غربی مورد توجه قرار دهند. شکل مطلوب و مورد تأیید حکومت در نظر امام، حکومتی است که بنیان آن از سیره و رویه پیامبر و امامان الگو گرفته و البته متکی به آرای عمومی نیز هست. به واقع در اندیشه سیاسی امام، گرچه مردم حق تعیین حاکم را دارند، اما ولایت و حاکمیت حقیقی از آن خداست و تنها خداست که می تواند این حق را به انسان ها اعطا نماید. حضرت امام (ره
امام جماعت نباید زیر مجموعه یک جریان سیاسی باشد!
مسلمانان ساکن در حریم مسجد را جذب کرد؟؛ امام جماعت می تواند دفتری را برای پاسخگویی مذهبی، مشاوره و ... در مسجد تأسیس و خود متصدی آن باشد. همچنین صندوق انتقادات و پیشنهادات، ایمیل، شماره ای برای تماس یا پیامک و ... از محسّنات امام جماعت است. *اقامه نماز با کیفیّت در اقامه نماز، زمینه های جذب و دفع زیاد است که برای اختصار تنها به مواردی اشاره می گردد: 1. قرائت نماز
شورای عالی انقلاب فرهنگی چراوبرای چه؟
بیش از پیش احساس شد به طوری که در 19 آذر 1363 دومین ترمیم عمده ی ستاد انقلاب فرهنگی توسط حضرت امام خمینی(ره) انجام گرفت و به این ترتیب شورای عالی انقلاب فرهنگی با ترکیبی جدید تشکیل شد. در بخشی از این فرمان آمده است: خروج از فرهنگ بدآموز غربی و نفوذ و جایگزین شدن فرهنگ آموزنده ی اسلامی، ملی و انقلاب فرهنگی در تمام زمینه ها در سطح کشور آن چنان محتاج تلاش و کوشش است که برای تحقق آن سالیان
برنامه های مساجد برخوار در رمضان المبارک
به گزارش صاحب نیوز به نقل از خبرما ، سلسله نشست های معرفت دینی رهپویان حرم همراه با دعای پرفیض ندبه با بهره مندی از استاد و خطیب؛ حجت الاسلام و المسلمین حاج سید محسن مرتضوی، جمعه های ماه مبارک رمضان ساعت 6 بعد از ظهر در حسینیه مسجد جامع کربکند برگزار می شود. – به همت کانون و هیئت حضرت ابوالفضل – هیئت فاطمیون، مناجات شبهای ماه مبارک رمضان، هر هفته از شنبه تا پنج شنبه ساعت 10 الی 11 شب
