سایر منابع:
سایر خبرها
دستور حضرت زهرا (س) به یک عالم
تاریخی جغرافیایی و مکتبی، ویژگی های اصلی و خطوط اساسی آن همچنان پابرجاست مانده است، تبیین و اثبات این نکته از آنجا اهمیت می یابد که این جریان علمی، در دوران متصل به زندگی شیخ مفید تا نزدیک به نیم قرن پس از درگذشت او، به چنان تحول و تکامل سریع و شگرفی نائل گشته که در برابر آن، نقش تأسیسی شیخ مفید مورد غفلت قرار گرفته است.(1) بر این اساس، درباره شیخ مفید کرامات مختلفی در تاریخ بیان شده
سریع القلم: خاورمیانه برای مدت ها بی ثبات خواهد بود
و حاکمیت در هند کار دارند و نه برعکس؛ اما ما این طور نیستیم. ما همه چیز را بزرگ می خواهیم. مثلا در 21سالگی، عقل می گوید برو کتاب بخوان. لزومی ندارد کار سیاسی کنید. آدم در 21سالگی هنوز در اوایل رشد است. حداقل تا 30، 35 سالگی باید کتاب بخوانید تا اینکه به یک نظام فکری برسید و بعد شروع کنید به استنباط کردن. در پاسخ به سؤال شما بگویم که این باز هم ریشه های فرهنگی دارد. ما دوست داریم در بولیوی و
سریع القلم در گفتگوی با شرق:جراحی روح ایرانی
هایشان به تدریج ذهن شان را عوض کرد و اثرات مثبتش را روی غیرنظامیان درون حاکمیت گذاشت. این نقطه شروع حاکمیتی محسوب می شود یا مردمی؟ این نقطه حاکمیتی است. در نیمه دوم قرن بیستم به غیر از غرب اروپا و شمال آمریکا (که توسعه آنها به قرن 17 و 18 برمی گردد)، هر کشوری که پیشرفت کرده است، حاکمیت تصمیم گرفته که تغییر ایجاد کند و این را به قرارداد اجتماعی تبدیل کرده است. شما 20 سال پیش ترکیه را با
سد گتوند بدون روتوش!
1394) EC عبوری از ایستگاه گتوند رو به افزایش گذاشته و از 1314 در سال 90 به 1541 در سال 1394 رسیده است. متوسط این چهار سال (دوران پس از آبگیری) 1385 میکروموس است که نسبت به دوره های گذشته افزایش 400 واحدی را نشان می دهد و اصلاً با 5 ساله قبل از آن قابل مقایسه نیست. لذا بدون تردید اغلب این افزایش مربوط به شوری آب مخزن است و نمی تواند با خشک سالی مرتبط گردد. و امّا در این مدت شوری کارون در
نکاتی در مورد علمی نبودن و ایدئولوژیک بودن شریعتی/ زمین بازی شریعتی کجاست؟
توانسته از رهگذر این دست انتقادات رشد کند و به پویایی برسد؟ آیا الان روشنفکری ما واقعا کاری بزرگ تر از شریعتی دارد انجام می دهد؟... یوسف اباذری در همایش هشت دهه علوم اجتماعی ایران گفته بود که باید به شریعتی و آل احمد بازگردیم و تصریح کرده بود: آموزش به نفع تحقیق از بین رفت. این تحقیق هم مربوط بود به پروژه های دولتی کلان که پس از انجام، بایگانی می شوند و معلوم نیست چه می شوند... دانشجوی امروز
حاج مهدی حکیمی : دکترشریعتی کاملا مطیع پدر بود
(دبیرستان فردوسی) اکثر معلم ها توده ای بودند و تنها کسی که مقابل آنها ایستاد استاد شریعتی بود. کجا با دکتر شریعتی آشنا شدید؟ ما در یک دبیرستان بودیم و درس می خواندیم دکتر شریعتی سال چهارم دبیرستان بود و من سال دومی بودم خوب اول هم پدرش به ما درس می داد و همین ها باعث شد تا با هم آشنا شویم. دکتر شریعتی چطور دانش آموزی بود؟ اهل کتاب و مطالعه بود و درسخوان
پاسخ هایی که جواد مجابی داد
خوب خوانده بودم شاید دست به نوشتن نمی زدم. در واقع این میراث و گنجینه ما آنقدر مهم است که باید بسیار کوشش کنیم تا شاگردانی وفادار این شیوه باشیم. وقتی یک نقاش ایرانی با میراثی که از قرن هفتم تاکنون با آثاری درجه یک ماندگار شده است، روبه رو می شود باید با احتیاط بیشتری کار کند تا اینکه اصلاً نداند این میراث چیست. دانستن این میزان زیبایی و خلاقیت که در نگارگری دوره تیموری و مغولی بوده است و در مکتب
خدمات غارتگری فرهنگی داعش به غرب
حدی است که تا سال ها پس از جنگ نیز باقی خواهد ماند. عمرو العزم ، سلام الکونتار و برایان آی.دانیلز ، سه تن از اساتید انسان شناسی در دانشگاه های آمریکا در یادداشتی در روزنامه نیویورک تایمز نسبت به غارت میراث فرهنگی دو کشور سوریه و عراق، به دست گروه تروریستی داعش هشدار دادند و خواستار توجه مجامع جهانی نسبت به این معضل و جلوگیری هرچه سریع تر آن شده اند. با گسترش یافتن دامنه تصرفات
نماد شوریدن بر مثلث شوم زر ، زور و تزویر
رهایی سخت در هم کوبید و بنیان نویی در انداخت و از این نظر با توجه به نظرات و تفکر و اندیشه اش یک استثناء در تاریخ بود، به واسطه شخصیت و همچنین زندگی کوتاهی که داشت نیز استثناء است. در حالی که فقط 44 سال داشت از دنیا رفت ولی توانست منشاء اثر و خدمات بزرگ و گرانسنگی شود. کمتر می توان در تاریخ از اندیشمندان و بزرگانی نام برد که در جوانی باعث ایجاد تحول در جامعه خود شده باشند و بدون شک شریعتی از معدود
اصناف فردوس زیر بار مالیات های سنگین و رکود بازار
، در دو ماه گذشته حتی 20 میلیون تومان هم فروش نداشته ام و این در دوران 23 ساله فعالیتم در بازار بی سابقه است. این کاسب فردوسی تصریح می کند: در سال 1391 مبلغ یک میلیون و 500 هزارتومان مالیات پرداخت کردم ولی اکنون با گذشت تنها دو سال میزان مالیات تا چند برابر افزایش یافته است. * سرمایه کاسبان فردوس در جیب فروشندگان دوره گرد رئیس اتاق اصناف فردوس نیز در این ارتباط می
هنر امام این بود که هیبت دشمن را شکست/ اقدامات دشمن باعث با تجربه تر شدن مردم ایران در مبارزه با آمریکا ...
داشتند. سال ها باور داشتند اما این دفعه این را در عمل دیدند. دیدند وقتی که این مرد بزرگ پرجم دعوت خدا و پیامبر را بلند کرد و مردم لبیک گفتند، یک حیات جدید پیدا کردند . حیاتی که امروز مثال زدنی شده. حیاتی که امروز همه به آن غبطه می خورند. حیاتی که امروز دوست و دشمن به آن اعتراف دارند. همه اعتراف می کنند که ملت ایران به دنبال این اجابتی که به دعوت خدا و رسول گفت، یک حیات جدید پیدا کرد. دوستان ما یک
60 بیان امام خامنه ای در توصیه به خرید کالای ایرانی
استادیوم تختی1375/06/27 شما امروز هرجای کشور را نگاه کنید، آثار سازندگی مشهود است. هم سازندگی ویرانیهای جنگ و هم از آن بالاتر، سازندگی نسبت به کوتاهیها و ویرانیها و خراب کردن های دوران قبل از انقلاب؛ یعنی دوران حکومت طاغوت. سازندگی در این استان هم شروع شده و کارهای زیادی انجام گرفته است. امّا باید مردم همّت کنند، مسئولین دولتی کمک کنند تا این استان آباد، این استان بااستعداد، این استانی که
بر بیکران وصل
فقط برای بقای اسلام و روحانیت این اقدام را کردیم. شادی شهید صادق امانی هنگام وداع آنان که در واپسین شب حیات مصاحب آن فتیان از جان گذشته بوده اند، روایتی شگرف و خواندنی از وداع ایشان به دست داده اند. به واقع آنان در آن شب کرداری از خویش نشان دادند، که نتیجه سال ها آموختن وعمل کردن به معارف ناب شیعی و سره امامان معصوم بوده است و از این روی خوانش این سطور نمی تواند ما را متعجب
در مسیر ستاره شدن
که قبل از انقلاب با اعتراضات شان و عدالتخواهی شان دمار از حکومت پهلوی در آوردند و به پیروزی بزرگ ترین انقلاب قرن در دنیا کمک کردند. دوستان من یادشان می آید که سال 82 و سر مسئله هسته ای که استراتژیک ترین مسئله نظام بوده و هست، همین دست های زنجیر شده دور نیروگاه نطنز بود که امریکایی ها را عقب نشاند. دوستان من می دانند که اگر به موقع و درست وارد یک موضوع بشوند، هر چه قدر هم آن موضوع بزرگ و ملی و
حضرت خدیجه(س)، الگوی سرمایه داری در دوران اقتصاد مقاومتی است
توسط متفقین و به آتش کشیدن سیلوهای گندم ما شرایط سختی بر مردم حاکم می شود. اینها اتفاقات دوره معاصر ماست و اسناد تاریخی اش هم موجود است. بنابراین سختی ها در همه شرایط بوده و مردم زمانه ما نباید فکر کنند که در گذشته شرایط زندگی و دینداری آسان بوده است. مشکلات خاص زمان ما نبوده و نیست. معمولا در هر دوره هم بزرگ یا عالمی رشته این مقاومت را به دست گرفته و این جریان را به موفقیت رسانده است
محمدعلی عطار هروی خوشنویس افغانستانی که شهره جهان شد
شنیدم که گفت: شاگرد من شوتا بدین خطوط شناسا گردی. من چون تشنه ای که به دریا رسیده باشد فردا با قلم وکاغذ ومداد به سویش رهسپار شدم. عطار هروی انس و الفتی فروان با خطوط کوفی و اسلامی داشت و انواع خطوط کوفی را از مسکوکات دوره های مختلف اسلامی شناسایی و کتابت می کرد و با تحقیق در دوره های بنی امیه، بنی عباس، غزنویان و دوران تیموری به انواع و اقسام تفاوت هایی که در خط کوفی وجود داشت آشنا شد.
تمجید از بیوه شاه و برشمردن رخدادهای مثبت دوران پهلوی!/ پس از تقبیح خودکفایی؛ سریع القلم مانیفست وابستگی ...
کوشیدند شکل و ترکیب شهرها را به هم نزنند. بنابراین من در جایی از محافظه کاری دفاع می کنم که در مقابل آن یک نوآوری تند، بی محابا و بدون ملاحظه وجود داشته باشد، آنجاست که در واقع چاره ای جز محافظه کاری نیست. خود من نیز فرد محافظه کاری هستم یعنی به حفظ سنت ها و میراث گذشتگان باور دارم و هر گاه که می بینم صدمه ای به این سنت ها وارد می شود دچار رنجش می شوم. *تمجید برخی چهره های جریان خاص از
آداب و سنن مردم استان همدان در ماه مبارک رمضان+تصاویر
پایان سحر/ سحرخوانی توسط جارچیان روستاهای همدان از انجا که در سال های گذشته رادیو، تلویزیون و حتی ساعت وجود نداشت، مردم به شیوه های مختلف آغاز و پایان سحر را به یکدیگر اطلاع می دادند، یکی از این راه ها این بود که در هر کوی و برزن همسایگانی برای مناجات به پشت بام ها می رفتند و با صدای خوش و بانگ بلند مناجات می کردند و مردم پس از پایان مناجات آنان متوجه میشدند که زمان خوردن سحری است.
مقاومت علیه تحول در علوم انسانی
درازمدت است. در کشورهای غربی، تغییر در علوم انسانی از 300 سال قبل به طور جدی آغاز شد و در قرن 19 م به ثمر رسید. بنابراین، نباید انتظار کسب دست آوردهای سریع را داشت. ضدانقلاب و انقلاب در علوم انسانی مقاومت های زیادی علیه تحول در علوم انسانی جریان دارد. هنگامی که سرفصل های جدید رشته علوم سیاسی طراحی شد، 160 استاد دانشگاه در نامه ای به این سرفصل ها اعتراض کردند و گفتند که علوم
زمین بازی شریعتی کجاست؟
را نتیجه می گیرند، در حالی که از نظر شریعتی ایدئولوژی در زمان ها و موقعیت های مختلف می تواند یکی باشد اما استراتژی و نحوه عمل الزاما فرق خواهد کرد. بنابراین از نظر شریعتی، در دو دوران تاسیس و استقرار، ایدئولوژی یکی است اما استراتژی متفاوت خواهد بود. (محدثی، همان، 282) بر اساس این تفکیک می توان گفت ایدئولوژی هم برای دوران نهضت، زمانی که خود شریعتی بود و هم برای دوران نظام، دوره ای که ما الان در آن
چگونگی حل چالش هسته ای ایران در بیان امام خامنه ای
اسلامی ای که از ارزش ها و هدف های اسلامی صرف نظر کند، با جمهوری اسلامی ای که دیگر اسمش یک دروغ خواهد بود، آمریکایی ها حاضرند آشتی کنند و همکاری نمایند؛ اما با جمهوری اسلامی ای که ارزش های اسلامی را به صورت حیاتی ترین خواسته های خود در دست بفشرد و از آن صرف نظر نکند، دلشان صاف نیست و نخواهد شد. درست در همین سال ها بود که بیل کلینتون، میز ریاست جمهوری ایالات متحده را بر عهده داشت و اتفاقا در دوره ای که
سعی کردم به توصیه چخوف عمل کنم/ از ادبیات کهن دست برنداشتم
نداشته و آموزش و الفبای آن در جامعه رواج نداشته است. ما یک سری مینیاتورهای درجه یک در گنجینه های جهان داریم و برخی در نسخ نفیس است و تعدادی تصاویر چاپ سنگی. حتی در کتب درسی هم نقاشی نیست تا شخص با این مقوله آشنا شود. در دوره گذشته بین سال های 1345 تا 1355 بازار نقاشی به وجود آمد و بانک ها و سایر مؤسسات دولتی را وادار به خرید این آثار و استفاده از آن ها می کردند اما دوامی نداشت. این اواخر به همت عده
استراتژی ایران در پذیرش معاهدات بین المللی
عنوان عضو رسمی یک سازمان بین المللی برای خود حقوقی فراتر از سایر اعضا قائل شده اند. نمونه های متعددی را می توان نام برد: انگلستان که از سال 1973 به عنوان عضو به اتحادیه اروپا پیوست، نسبت به قوانین مصوب و لازم الاجرای این اتحادیه از حق شرط استفاده کرده است، مثلا در مورد عضویت در واحد پول یورو، مهاجرت، ویزای شینگن و..... یا استفاده آمریکا از حق شرط برمعاهدات حقوق بشری، معاهده کیوتو و کنترل
زندگی نامه متفکر بحث انگیز ایران
پدرش شروع به ترجمه کتاب ابوذر (نوشته عبدالحمید جوده السحار) کرد. در اواسط سال 1331 تحصیلاتش در دانشسرا تمام شد و وی پس از مدتی شروع به تدریس در مدرسه کاتب پور احمدآباد کرد و همزمان به فعالیت های سیاسی اش ادامه داد. کتاب مکتب واسطه نیز در همین دوره نوشته شده است. شریعتی جوان در سال 1334 پس از تاسیس دانشکده علوم و ادبیات انسانی مشهد وارد آن دانشکده شد و پس از چندی مسوولیت انجمن ادبی
اقتصاد ایران بعد از انقلاب ربطی به اندیشه شریعتی ندارد
بوده است اما به اهمیت مارکس واقف بوده و مارکسیسم را بر سه نوع تقسیم می کند: 1- مارکسیسم عامیانه. 2- مارکسیسم دولتی و 3- مارکسیسم علمی. در مارکسیسم علمی نیز به دوره بندی های مختلف زندگی مارکس نظر می اندازد: مارکس جوان، مارکس دوران پختگی، مارکس دوران پیری. درست مشابه دسته بندی ماسینیون لوپل از مارکس شناسان بزرگ فرانسوی. این نشان می دهد که ما باید در دو بازه مارکس را بشناسیم و برای شناخت بهتر رعایت این
گره پرونده هسته ای ایران کجاست؟
دوره ای که برخی از افراد و جریان های سیاسی داخلی، خوش باورانه صحبت از سرگیری روابط ایران و آمریکا می کردند، تحریم ها و فشارهای اقتصادی و سیاسی جدید بر ایران آغاز شد. در دوران همین رئیس جمهور دموکرات آمریکا بود که سیاست مهار دوجانبه به اجرا در آمد. دو سال بعد، کلینتون کلیه شرکت های آمریکایی را از مبادله اقتصادی با ایران منع کرد. بعد از آن نیز قانون داماتو و قانون تحریم ایران و لیبی به تصویب رسید
مروری بر 152 وعده فرهنگی-اجتماعی دولت تدبیر و امید که دو سال از زمان طرح آنها می گذرد!/ سوالی که مردم ...
تا بدون هیچ پیش داوری، میزان تحقق آنها را پس از گذشت دو سال به قضاوت بنشینند. (خاطر نشان می گردد موارد زیر از مجموع سخنرانی های انتخاباتی قبل و پس از انتخابات ریاست جمهوری استخراج گردیده است) 1. عدالت به این معنا است که برای کل مردم و اتباع ایرانی اعم از زن و مرد فرصت یکسان فراهم شود. 2. موضوع دانشجویان خارجی نیز باید حل شود به طوری که دانشجویان دوره کارشناسی به کشور برگردند
تأملی بر مبانی فکری شریعتی
که دارای فضل است اما حاضر نیست ملبس شود، معرفی می کنند که پدر شریعتی، این دلیل را که بدون لباس بهتر می توانم به جوانان خدمت کنم عنوان می کند. شاید به همین دلیل است که شریعتی این بحث را مطرح می کند و آخوند صنفی را قبول نمی کند در حالی که آخوند علمی را به شدت قبول دارد. او می گوید روحانیت کلمه ای است که از دوران صفویه و از مسیحیت وارد ایران شده است. شریعتی با چنین ساختار بیانی
مدیر ایرانی تیم والیبال آمریکا: دوست دارم بچه های ایران شاگردان آمریکایی ام را شکست دهند
تا این موضوع را با تحقیقات گسترده تری اصلاح کنیم. الان تحقیقات دانشگاه آمریکا این است. * پس عملا در این سال ها ارتباطی با ورزش ایران نداشتید؟ - من سه سال قبل برای مربیان ایرانی یک دوره کلاس آموزشی گذاشتم و یکصد نفر از مربیان ایرانی در این کلاس ها شرکت کردند. سعی کردم هر گاه می توانم کمک کنم. من در حال حاضر فعلا کارمند دانشگاه هستم اما سال دیگر بازنشسته می شوم و می توانم
بررسی حواشی ساخت و ساز مجلل حرم امام (ره)
تواند به فکر گرسنه ها و به فکر مستمندان باشد. لکن آن هایی که در بین همین جامعه بزرگ شده اند و احساس کردند فقر چیست دیدند، چشیدند، فقر را احساس می کردند، ملموسشان بوده است که فقر یعنی چه، این ها می توانند به حال فقرا برسند. کوشش کنیم که این وضعیت در همه ما محفوظ باشد، در مجلس ما، در ارگان های دولتی ما... 2- از ساده زیستی تا تجمل گرایی مراسم سالروز ارتحال بنیانگذار