سایر منابع:
سایر خبرها
افزایش میزان خشم در کشور
باشگاه خبرنگاران جوان: خشم حالتی روانی با چهره درهم کشیده، رفتاری عاطفی است که در مراحلی بسیار خطرناک می شود و فرد به محض عصبانیت و بروز خشونت براحتی قابل کنترل نیست. مشغله کاری شاید یکی از دلایل مهم کاهش سطح تحمل مردم شهرهای بزرگ باشد که نهایتا منجر به خشم و خشونت می شود اگر نگاهی به ندامتگاه ها بیاندازیم با افراد پشیمانی مواجه می شویم که عصبانیت خود را به نوعی تخلیه انرژی منفی می
فیلم خوب نباشد، از دوبله جذاب هم خبری نیست
خردمند جای شخصیت زن اول سریال گویندگی انجام داده بود. نوع گویش شما با چهره باب پیک در سریال لبه تاریکی همخوانی زیادی داشت. صدای شما معمولاً به جای آدمهای درون گرا با فیزیکی متناسب و ترکه ای خوب پاسخ می دهد؟ بله، اصولاً نقشهایی که به من ارایه می شد، چنین ویژگی هایی دارد. آیا در تمام کارهایی که به عنوان مدیر دوبلاژ حضور داشتید، نقشهای اصلی را گویندگی می کردید؟
این فیلم ها در تاریخ گم شدند
اولین فیلم های تایتانیک ، شرلوک هولمز و کلئوپاترا ، فیلمی از آلفرد هیچکاک ، بسیاری از فیلم های درخشان سینمای صامت و چندین و چند اثر از اولین های سینما، بخشی از 80 درصد فیلم های ساخته شده در 30 سال ابتدایی تولد سینما هستند که در فهرست بلندبالای "فیلم های گمشده تاریخ سینما" قرار گرفته اند. به گزارش ایسنا، ماجرای ناپدید شدن صدها فیلم کوتاه و بلند و مشهور و ناشناخته در طول تاریخ سینما
حاشیه هایی که مادر شدن برای مهناز افشار به همراه آورد
افشار را زده بود پیش بکشد و از او عذرخواهی کند. او همچنین از دوستدارانش خواست که مهناز افشار را هم دوست داشته باشند: یک حرفی مدت هاست روی دلم مانده، در نشست مطبوعاتی مدیر سابق مرکز هنرهای نمایشی که درباره وضعیت تئاتر برآشفته بودم به همه انتقاد کرم از رئیس جمهور و وزیر ارشاد گرفته تا مدیر مرکز و در پایان از یک بازیگر سخن گفتم و متاسفانه تنها چیزی که از آن مطلب پررنگ شد، این بخش بازیگر بود.
تحلیلی از رخشان بنی اعتماد از اسیدپاشی به چهره ی زنان
اتفاق هولناک را همه دیدند . این خشونت سالهای زیادی است که در جامعه رواج داشته و هیچ گونه خانه امین و حاشیه امنیتی برای زنان وجود نداشته است. او در ادامه افزود: متاسفانه در سالهای اخیر قبح ناهنجاری و خشونت شکسته شده است و در مقابل چشمان ما در سطح شهر این اتفاق می افتد و زمینه های خشونت را برای همگان فراهم می سازد. در ماجرای اسید پاشی و اتفاقی که برای آمنه بهرامی افتاد، مرز بین بخشش و محکومیت
پایتخت برهم زننده معادلات/ شکاف بین نظر منتقدان و مردم
که مردم اغلب آن را می پسندند، منتقدان را به خود جلب نمی کند؟ دکتر سیدمجید حسینی زاد ، استاد جامعه شناسی سینما در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، به این سؤال چنین پاسخ می دهد: بخشی از این شکاف بین نگاه منتقدان و مردم، به خاطر نوع نگاه تخصصی منتقدان است. هریک از منتقدان روشی دارند برای نقد. مردم ولی یک پدیده تلویزیونی را در کلیتش می بینند. الان پایتخت به دلیل داشتن چند حسن، مردم را به خودش جلب
زن، هرچه فربه تر، عزیزتر و مقرب تر!
آمنه ابراهیمی تاریخ پژوه در روزنامه شهروند نوشت: امبرتو اکو، فیلسوف و اندیشمند ایتالیایی در اثر خود با نام تاریخ زیبایی به تفصیل درباره زیبایی بانوان سخن رانده است. او یک بخش از اثر خود را با این پرسش می آغازد که کدام معیارها، سلیقه ها و رسوم اجتماعی به ما اجازه می دهد چهره یا اندامی را زیبا توصیف کنیم؟ این پرسش را می توان در هر عصر و دوره تاریخی پی گرفت. گرچه پرداخت به این موضوع با پیچیدگی های
نخستین مصاحبه فرزند محمدعلی رامین و همسر مهناز افشار: از من خوش شان نمی آید چون خط قرمزها را رد کرده ام ...
از سوی شما صادر شد، به فرار سرمایه های فرهنگی اشاره کردید، منظورتان چه کسانی بودند؟ کم نبوده اند. این فشارها بر استاد شجریان که صدای ربنای ایشان همیشه در گوش مردم است و در بین اقشار مختلف جامعه محبوب هستند، بوده تا شادمهر عقیلی که به عنوان عضوی از یک خانواده شهید وارد عرصه موسیقی پاپ شد. یا به عنوان مثال خانم گلشیفته فراهانی که در مقطعی سوپراستار اول سینمای ایران بود و با فیلم هایی مثل
بزک هیولا در آرایشگاه تجدیدنظرطلبان
کسانی که می خواهند دشمنی خباثت آلود امریکا و برخی دنباله روهای آن را با بزک تبلیغاتی و رسانه ای بپوشانند در واقع به ملت و کشور خیانت می کنند این عبارت را باید مهم ترین بخش از بیانات مقام معظم رهبری در دیدار خانواده های شهدای حادثه هفتم تیر دانست. سخنان معظم له به خوبی نشان می دهد که جریانی در تلاش است تا به بهانه های مختلف و با ابزارهای متفاوت باورهای مردم نسبت به نظام سلطه را تغییر دهد و
نشست تخصصی علل غیرمعرفتی دین گریزی برگزار شد
. بنابراین اگر انسان در مسائل دین شناسی به گونه افقی بیندیشد و همه مسائل را براساس روال مادی و عادی تبیین کند و منطقه ادراک و اندیشه او خیال و وهم باشد، یا هرگز گرایش به دین نداشته یا گرایش او کمتر است. از این رو، ممکن است این نوع دین داری زوال پذیر باشد. در ادامه این نشست دکتر کافی توضیحی پیرامون عنوان نشست ارائه داد و گفت: مراد از کلمه غیر معرفتی در عنوان این نشست معنای عامی است که شامل
پولسازترین بازیگر سینمای ایران کیست؟
گرداند، فیلم هایی هستند که توانستند در گیشه موفق ظاهر شوند. رضا عطاران در نهنگ عنبر نهنگ عنبر با دو میلیارد و هشتصد میلیون تومان پرفروش ترین فیلم این روزهای سینمای ایران بوده و این آمار فروش را تنها در 35 روز به دست آورده و از این آمار جالب تر، فروش یک هفته اخیر این فیلم است که 518 میلیون تومان اعلام شد؛ عددی قابل توجه برای فروش یک فیلم در سینمای ایران که نشان می دهد همچنان می
مشاور وزیر ورزش: همگانی کردن ورزش از اولویت های دولت است
به علت انتخاب نمودن سه دقیقه زمان برای فیلم های کوتاه جشنواره اشاره کرد و افزود: در هر سه دقیقه در جهان یک نفر بر اثر سکته مغزی فوت می کند و در هر سه دقیقه 1000 کیلوگرم چیپس و پفک مصرف می شود. شجیع افزود: بنابراین سه دقیقه لازم است تا پزشکان بتوانند فردی را به زندگی دوباره بازگردانند و قلب وی را احیاء نمایند و لذا به این دلایل این عنوان برای جشنواره در نظر گرفته شده است. در ادامه همچنین مدیرکل
مدارس ما خلاقیت کُش است
خلاقیت ذهنی دانش آموزان ما بر می گردد به روش تدریس سنتی معلمان ما. معلمان ما هنوز که هنوز است از روشهای قدیمی استفاده می کنند که دیگر پاسخگو نیست. از طرف دیگر روشهایی که تحت عنوان روشهای نوین تدریس از آنها یاد می کنیم غیر از روش طوفان فکری و بداهه پردازی بقیه روشها هر چند باعث می شود مشارکت دانش آموز را جلب کند و تا حدودی ذهن دانش آموز را انتقادی و خلاق بار بیاورد، اما باز هم برای معلمان ما کفایت نمی
انحصار جنگ از نظر شیعه در فتنه، ظلم و دفاع
موضوع این نشست، در قالب مباحث نظریه ادبیات جای می گیرد، سخن گفتن از ادبیات جنگ را ورود به وادی مباحث نظری دانست و گفت: برای تعریف جنگ باید آراء مختلفی که در باب جنگ مطرح است دیده شود. در بین مسلمین ابن خلدون، فارابی و در غربی ها نیز تحت عنوان جنگ و صلح بسیاری سخن گفته اند. اما در این میان ما به آراء دو نفر توجه می کنیم: یکی از وجه نظامی، کلاوزووتیس که چندین اثر از او در باب نظریه جنگ ترجمه شده است
جای خالی قرآن در شعر معاصر
خاطر برترین شاعران معاصر ما حکیم به معنای مردم شناس و جامعه شناس بوده اند و اطلاعات حکمی شان به غنای شعرشان کمک زیادی می کرد که البته در صدر این اطلاعلات حکمی، دقائقی قرآنی بود که نائل به کشف آن می شدند. دبیر اسبق جشنواره قلم زرین در ادامه با اشاره به ادبیات و شعر معاصر ایران به ویژه شعر و ادبیات انقلاب اسلامی گفت: در دوران مشروطه شاعران ایران تحت نظر نظریه های غربی سعی کردند بر اساس
پاراگراف کتاب (42)
یا 3 تعریف در مورد کتاب کمک می کرد؛ اما این که بعد از مدتی جستجو راه به جایی نبردم، به این معنی است که تا چه اندازه کتاب مهجور و تنها مانده است. راستی چرا؟ چرا در لابه لای حوادث ، رخدادها و مناسبت های ایام مختلف سال، کتاب و کتاب خوانی به اندازه یک ستون از کل روزنامه های یک سال ارزش ندارد؟ شاید یکی از دلایلی که آمار کتاب خوانی مردم ما در مقایسه با میانگین جهانی بسیار پایین است، کوتاهی و
سوزن دوزی زنان بلوچ با رنگ ها و نقوش سنتی
هنر رازآلود اضافه شود. روزگار سیاه این هنر رازآلود تاریخی هنر سوزن دوزی جزء معدود هنرهایی است که تاکنون هیچ اثر مکتوب و مستقلی از گذشته به شکل، نوع و اهمیت آن نپرداخته. گرچه با مطالعه دقیق آثار بازمانده در موزه ها و کتاب های منتشر شده در خارج از کشور پی به اهمیت و ضرورت حضور آن حتی در زندگی امروزی می بریم. از آن زمان که استخوان تیز پرندگان و ماهی ها به عنوان سوزن
شکوه های قادری از اپوزیسیون دوپاسپورته تا انتقاد از بنگی خواندن سهراب
است و تئاتر تنها هنری است که بدون مخاطب نمی تواند هنر باشد. تئاتر متعلق به مخاطب منفعل نیست؛ بلکه نیازمند مخاطب کنشگر است. انبوه مخاطب مورد نظر تئاتر نیست. تئاتر مخاطب را تربیت می کند تا مخاطب را وادار به تفکر کند تئاتر امروز ما را وادار به فکر کردن نمی کند. نه تنها هیچ سنخیتی با دنیای داخل نداریم؛ بلکه به دنیای خارج هم ربطی نداریم وی با نقد رواج تئاتر ابزورد در ایران، آن را
بیانات و رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار با رییس جمهور و اعضای کابینه دولت های نهم و دهم
؛ یعنی وقتی انسان نسبت به تعهدی که با خدای خود دارد، بی توجهی نشان داد و خلف وعده کرد، نفاق بر قلب او مسلط می شود. بنابراین اگر ما بی توجهی کنیم و تن به شهوات و هوی ها بسپاریم، ایمان مغلوب و عقل مغلوب می شود و هوی و هوس غالب؛ باز هم همان انحرافی که از آن می ترسیدیم، ممکن است پیش بیاید. بنابراین در همه ی حالات انسان باید این گمان را داشته باشد که ممکن است لغزش پیدا کند. هیچ کس خودش را از این خطر
تابو شکنی در "پایتخت4"
هایی می شود که روایتی جذاب داشته باشند و یک قصه جذاب تنها از یک ذهن خلاق و یک قلم ساده، روان و آشنا به زندگی مردم جامعه تراوش می کند. خشایار الوند از جمله نویسندگانی است که نام آن در تیتراژ یک فیلم و سریال به منزله امضایی محکم بر مخاطب پسند بودن آن اثر است. تک تک آثار این نویسنده به حدی جذاب و جامعه پسند بوده که نام وی را به یک برند برای سینما و تلویزیون تبدیل کرده است. این روزها الوند
استاد فرزاد؛ اسطوره ای از اساطیر بلخ - بخش دوم
یک شخصیت اجتماعی بود و اقشار مختلف مردم با او تماس و او را دوست داشتند؛ اما یک میل گریز از جامعه که فکر می کنم ناشی از آموزه های عرفانی او بود، او را به انزوا و گوشه گیری می خواند. برداشت من این است که او شخصیت دوگانه ای داشت؛ فرزاد بیرونی که با مردم، شاگردان، شاعران و نویسندگان و ... می زیست و فرزاد درونی که تنها بود. فرزاد درونی تنها با خودش؛ اندیشه ها، رازها و جهان ژرف خودش زندگی می کرد.
توجه دولت تدبیر و امید به ورزش همگانی در کنار ورزش قهرمانی
با احیا کردن قلب او، فرد را دوباره به زندگی برگردانند، در هر سه دقیقه یک تن چیپس و پفک به مصرف می رسد و در هر سه دقیقه یک نفر در دنیا بر اثر سکته مغزی فوت می کند و اینها وجه تسمیه نامگذاری این جشنواره به عنوان نخستین جشنواره فیلم کوتاه سه دقیقه با ورزش بوده است. شجیع اظهار امیدواری کرد: استان یزد با برگزاری موفق این جشنواره بتواند الگویی موفق برای سایر استان ها در استفاده از ابزار هنر
روابط محبت آمیز پدرها و پسرها بیشترین تاثیر را در کاهش تنش های خانوادگی دارد
؛ دختران از قدیم مونس و همدم پدرانشان بوده اند و پدران پشت و پناه و دلگرمی دختران و این رابطه حتی تا بعد از این که دختر از خانه پدری به عنوان عروس بیرون می رود نیز ادامه دارد و این حس تکیه گاهی و دلگرمی هیچ گاه از بین نمی رود. گاهی نوع رابطه دختر و پدر به تاریخچه زندگی شخصی پدر بازمی گردد. برخی مردان دوست دارند همان رابطه ای را با دخترشان ایجاد کنند که با مادرشان داشته اند و برخی دیگر عشقی را نثار او
بزک چهره دشمن و خطرهای پیش رو
دفع آفات و دهها و صدها چیز دیگر به کشورمان جلوگیری کرده و می کند! نمی گویند آمریکا میلیاردها دلار از ثروت ملی ما را از ماه های نخست پیروزی انقلاب بلوکه کرده و تا به امروز هم پس نداده ، بلکه بخش های مهمی از آن را به خانواده سربازان کشته شده اسراییل به عنوان غرامت پرداخته است! نمی گویند چون ماموریت امروزشان آرایش چهره پلید و کریه آمریکاست برای نسل جوان . 2- گروهی دیگر منکر مداخلات و جنایات
دانشگاه بسیج از مهرماه آغاز به کار می کند
در مقابل ابرقدرت ها روی پای خود ایستاده است و با شعار "هیهات من الذله" زیر بار ظلم نمی رود و از این جهت بسیاری از ملت ها ایران را الگوی خود قرار داده اند. نقدی عنوان کرد: امروز در آزمون بزرگی هستیم که باید خود و جامعه را با تشکیل حلقه های انسان ساز صالحین، بسازیم تا مانند آزمون های دیگر سربلند و پیروز شویم. وی در ادامه افزود: باید با همت مضاعف و تشخیص اولویت ها آحاد مردم را
من حجاب را دوست دارم در شب های نورانی مصلی
به گزارش تراز ،حبیب زاده با بیان اینکه من حجاب را دوست دارم یک گروه و حرکت مردمی برای زمینه سازی امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است، افزود: حرکت و فعالیت های ما فعلا در حوزه حجاب متمرکز شده است. گروه ما فعلا در حال قدمه سازی برای این کار است. حبیب زاده در ادامه افزود: ما نشانه ها و لوگوهایی طراحی کرده ایم که موضع و موضوع شان در خصوص حجاب کاملا مشخص است. روی همه اینها شعار من حجاب
تعجب شاعر بزرگ عرب از میزان مطالعه رهبر انقلاب
به گزارش گروه فرهنگی "رویکرد" ، کتاب یادستان دوست که دربردارنده خاطراتی از رهبر معظم انقلاب از زبان شخصیت های مختلف کشوری است بزودی منتشر می شود، این اثر به قلم حجت الاسلام و المسلمین علی شیرازی نوشته شده و قرار بود برای نمایشگاه کتاب عرضه شود که آماده نشد و هنوز در انتشارات به سر می برد و مراحل پایانی را می گذراند. روز گذشته بخش هایی از کتاب که شامل نظرات شخصیت ها پیرامون شعرشناسی
شاعری هندی درشب شعردریادلان غواص به جمع شاعران شیرازی پیوست
آراست. مهدی تاکنون بیش از 13 عنوان کتاب را از فارسی به هندی، اردو و انگلیسی ترجمه و دو مجموعه شعر با عناوین اهل همین کعبه ام را در هند و دلم دهلی است را در نشر شهرستان ادب راهی بازار نشر کرده است. او هم اکنون علاوه بر تدریس در گروه مطالعات هند دانشکده مطالعات جهان در مرکز ترجمه حوزه هنری انقلاب اسلامی فعالیت های گسترده ای انجام می دهد. عزیز مهدی که همندرا نات و
مولفه های نظریه آخرالزمانی درباره رسانه چیست؟
است. با وجود این اهمیت رویکردهای متفاوتی درباره رسانه وجود دارد که از میان آنها می توان به ساده انگاری موضوع رسانه، تحریم و پرهیز از رسانه، نظریه آخرالزمانی اشاره کرد. نگرش ما به دین، تأثیرات رسانه بر جامعه و این تفاوت رویکردها ما را بر آن می دارد که برای تعیین تکلیف خود با رسانه، از نگاه فقهی آن را مطالعه کنیم و این گونه است که ادبیاتی با عنوان فقه رسانه پدید می آید. برای چنین مطالعه ای باید چهار
مؤتمن: نه فیلمنامه خوب داریم، نه رمان خوب
کردند که حق کپی رایت آثار آنان رعایت نشده و گاه فیلمسازان به سرقت ادبی هم دست زده اند، با تمام این گفته ها باز هم با ضعف فیلمنامه روبه رو هستیم چرا به سمت ادبیات خودمان نمی رویم؟ آیا نمی توان با برداشت آزاد، اقتباس ادبی را گسترش دهیم؟ مسلماً همه چیز ریشه اقتصادی دارد. وقتی تیراژ کتاب پایین است هیچ تهیه کننده ای حاضر نیست که به سمت موضوع اقتباسی برود. شما خودتان هم به عنوان کارگردان دوست