خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
توریست ها جذب این شهرها می شوند
امپراتور کنستانتین اول ساخته شد؛ و بعد در قرن 6 میلادی توسط جاستنیانوس مورد بازسازی و مرمت قرار گرفت. برای بازسازی بنا دو معمار به نام های ایسیدوروس و آنتییوس ماموریت یافتند. بنا با کار 10 هزار کارگر در طول پنج سال و تحت نظر 100 استاد تکمیل شد و به تاریخ 27 آرالیک 537 افتتاح شد. این کلیسا نخست کلیسای بزرگ نام گرفت. پس از فتح استانبول، سلطان محمد دوم دستور داد کلیسای ایاصوفیه را به مسجد تبدیل کنند
پاسخ به یک شبهه درباره محبت اهل بیت(ع)/ محبت بدون اطاعت بی معناست
مطالبه اجر کردم که دنبال راه اند، الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی راه است، راه برای رفتن است نه برای نشستن و نگاه کردن نه فقط برای تعریف و تمجید کردن. کِی راه، راه می شود، وقتی درش حرکت کنی، بروی به سمت مقصد و الاّ بنشینی نگاه کنی که به جایی نمی رسی. الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی وقتی سبیل الی الله است که ما اهل بیت علیهم السلام را بشناسیم، آن ها را اسوه قرار بدهیم، همان طوری که در مورد نبی اعظم صلی الله
مصاحبه محمدرضا تاجیک با شرق: بازگشت به دقایق سازنده76
را بر این اساس قرار می دهند که لازم نیست همه چیز از ابتدا شکل بگیرد، بلکه باید اصلاح کنیم؛ اما من احساس می کنم هر دوی شما یک موضوع را مد نظر قرار دارید و این مفاهیم درگیر تفسیرهای مختلف شده است. من فکر نمی کنم سعید با ایده های من مخالف باشد. بارها که با یکدیگر صحبت داشته ایم، ایشان هم دغدغه همین مسائل را دارد. اگرچه خیلی احساس نمی کنم در این شرایط مطالب من را دقیق خوانده باشد. شاید بیشتر
ماه رمضان، ماه اخوت و برادری همگانی
فضیلت قرار داده است. رنگ اسلام و رنگ ایمان به خدا، رنگی است که برای هر کسی اعمّ از زن و مرد، غنی و فقیر، آسیایی و اروپایی، و عرب و عجم شایسته است؛ رنگ فطرت بشر است و هر انسانی آن را در فطرت خود دارد و نباید رنگ های دیگر را حجاب و حایل آن قرار داد. این رنگ، مثل رنگ وطن، نژاد، قوم و زبان سبب تفرقه و جدایی نیست؛ زیرا به قوم خاصّ و اهل یک کشور اختصاص ندارد. اسلام اعلام کرد که
یاد خدا آمیخته در تاروپود شاهنامه
چنین کتابی از فلسفه و دین و ملاحظات شاعر و سراینده آن درباره مذهبش نشانه های مستقیم بیابیم، اما جز در مقدمه شاهنامه که فردوسی اعتقاد خود به دین اسلام و خاندان پیامبر(ص) را صریحاً به زبان آورده است، همچنین در سراسر این کتاب عظیم هیچ داستان و روایتی را نمی یابیم که یاد خدا به نحوی در آغاز یا انجامش نیامده باشد، شاهنامه به طور کلی کتابی است که اعتقاد به خدا با تار و پود آن آمیخته است. حکیم
چرا داعش خطر و تهدیدی برای ایران است؟
در استان عظیم خراسان که همچنین دربرگیرنده آسیای مرکزی، پاکستان، افغانستان، هند، سری لانکا و حتی بخشی از چین است. تاریخچه ظهور داعش این گروهک که 15 اکتبر سال 2006 بر اثر ادغام یازده گروهک افراطی سنی با یکی از شاخه های القاعده در عراق (القاعده بین النهرین) تشکیل شد، تا سال 2013 دولت اسلامی عراق نام داشت. روز 9 آوریل سال 2013 بر اثر ادغام دو شعبه القاعده در عراق و سوریه یعنی دولت
مسجد و مدرنیته/ گزیده ای از کتاب مدرن یا امروزی شدن فرهنگ ایران
ابداع مجدد یا امروزی شدن سنت ها به موضوع امروزی شدن مسجد اختصاص دارد که در کنار موضوعات دیگر همچون امروزی شدن خانه و امروزی شدن روستا مورد بررسی قرار گرفته است. اختصاص یک فصل از کتاب به این موضوع بهانه ای است برای بازخوانی این فصل کتاب در ایام ماه مبارک رمضان که فرصتی است برای رجوع هرچه گسترده اقشار مختلف جامعه به مساجد به عنوان مهم ترین نهاد دینی در آیین اسلام. این فصل از کتاب که پیش تر
سنت های کهن، یاریگر رمضان برای انسان سازی
با حضور اقشار مختلف مردم در مساجد و مجالس خانگی تشکیل می شود و افطاری دادن به دوستان، خویشان و آشنایان از دیگر امور پسندیده و متداول در استان است. در این شب نشینی ها ضمن پذیرایی با چای و میوه و سایر تنقلات، مطالبی در مورد آداب و فضایل و برکات مختلف این ماه روحانی و مسایل دینی مطرح می شود. دستگیری از فقرا و نیازمندان و بخشش مال و طعام در ایام رمضان از خصلت های خوب مردم استان
نخستین مصاحبه همسر مهناز افشار: از من خوش شان نمی آید چون خط قرمزها را رد کرده ام
هستند به محض این که وارد عرصه هایی مثل سینما و ورزش می شوند که شهرت به همراه دارد، مورد هدف قرار می گیرند. در حالی که آن آدم ها قبلش هم وجود داشتند اما وقتی ثروت تبدیل به شهرت می شود، حاشیه ایجاد می کند. یک قضیه دیگری هم که وجود دارد پدیده آقازاده هاست. به صرف این که کسی، فرزند مسئولی باشد خودش یک برچسب و حتی اتهام و جرمی است که حاشیه ساز است، اصلا مهم نیست این آقازاده چه آقازاده ای است و چه کار کرده
سعادت جامعه در گرو عمل به دستورات قرآن است
مطلوب و سعادت مورد نظر نرسیده است. بسیاری از اوقات حرف های ما بی حساب و کتاب، و از روی ظن و گمان است؛ اعمال ما خالصانه نیست و تنها از روی چشم و هم چشمی است؛ با انسان های درست همراهی نمی کنیم و تنها خود را ملاک عمل قرار می دهیم و ... وی ادامه داد: در حالی که اگر ما خالصانه و با قلبی خاشع و حق پذیر به دستورات قرآن عمل کنیم به سعادت می رسیم؛ چرا که قرآن خود می فرماید هدایت قرآن از آن کسی است که قلب
انتشار 97 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ کتابشناسی تازه های دین
/> مترجم: ابوالفضل بهرام پور، خطاط: محمد حبیبی، سرمدی، 1234 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1394، 5000 نسخه. • القرآن الکریم مترجم: حسین انصاریان، خطاط: عثمان طه، فیض کاشانی، 616 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1394، 2000 نسخه، 250000 ریال. • القرآن الکریم مترجم: حسین انصاریان، خطاط: عبدالمهدی حسن زاده، هنر آفتاب، 616 صفحه، وزیری (گالینگور)، چاپ 1 سال 1394، 5000 نسخه
موافق ایجاد سد ممیزی برای کتاب های عمومی طب سنتی نیستم/ توجه به مقوله نقد کتاب در حوزه طب سنتی
پزشکی دنیا موجود است. ترجمه فارسی این اثر ماندگار به قلم مرحوم عبدالرحمان شرفکندی صورت گرفته است. مشاور معاون آموزشی وزارت بهداشت، با اشاره به استفاده مرحوم شرفکندی از متن اصلی در ترجمه قانون گفت: ترجمه های متعددی از قانون ابن سینا به زبان های مختلف از جمله لاتین، فرانسه، هند و اروپایی در طول تاریخ انجام گرفته است. اگر سه کتاب قرآن مجید، انجیل و تورات را از نظر تعداد بالای شمارگان در دنیا
نباید لغو تحریم ها را چاره رفع هر مشکل کوچکی دانست
که در همه دولتها وجود داشته توجه جدی به آن نمی شود و آنقدر مشغول راضی کردن سیاستمداران می شویم که جایی برای انقلابی گری در عرصه عموم مردم نمی ماند. در ادامه این بیانیه آمده است: تذکر دیگری که لازم است بعنوان یک ناظر بیرونی به مواضع نظام بدهیم این است که علی رغم ادعاهای چندین باره مقامات مختلف در خصوص اینکه تحریم ها ما را پای مذاکره نکشانده دقیقا عکس آن در افکار عمومی غرب منعکس است و
اعتماد یا توافق!؟
قرار گرفت، (به قول یک کارشناس امور بین الملل) تا امروز بیش از یک دهه گذشته و پرونده در این مدت طولانی از سه مرحله متفاوت عبور کرده است. از 14 مهر1382 تا 24مرداد1384، از 25 مرداد1384 تا 28مهر1386 و از 29 مهر1386 تا پایان دوره هشت ساله ریاست جمهوری احمدی نژاد که با مسئولیت آقایان حسن روحانی، علی لاریجانی و سعید جلیلی تداوم داشته است. کارشناس امور بین الملل می نویسد: راهبرد مرحله اول، همکاری با اروپا و
آیا اسلام فقط برای عرب های حجاز نازل شد
های دیگر بود هیچ زمان مشرکان با آن مخالفت نمی کردند. در قرآن کریم نقل شده که هیچ رسولی نازل نشد مگر به زبان قومش! پیامبر یک قوم باید با آنها همزبان باشد ولی این بدین معنا نیست که قرآن برای یک منطقه و فرهنگ خاص نازل شده چرا که آیه ای در قرآن نیامده مگر اینکه ظاهر و باطنی داشته باشد، نباید براساس ظاهر آن آیات دچار قضاوت شویم که برای یک محدوده خاص است. وی با اشاره به اینکه مباحثی که خداوند
اراده ای برای تغییر هست؟
کردیم که با توجه به ارزش های انقلاب و نیاز مخاطب و موضوع دفاع مقدس چه نوع تلویزیونی داشته باشیم؟ خوشبختانه این روزها این مشکلات را نداریم، اما از اثر خوب هم خبری نیست و به نظرم در این ارتباط بهانه مشکلات اقتصادی توجیهی ندارد، به نظرم غیبت متولیان فرهنگی پاشنه آشیل اتفاقی است که در مورد آن صحبت می کنیم. رضا درستکار: عجالتا، من بحث را از انتهای حرف های آقای نجفی آغاز می کنم. غیبت فرهنگ در سطح
محمدرضا تاجیک از تدوین مانیفست نواصلاح گرایی می گوید
، کنشگری می کنند. اگر سری در عرش داریم باید پایی هم در فرش داشته باشیم. یعنی سری در آسمان داشته باشیم و به آرمان های والا بیندیشیم اما پایی هم در پراتیک جامعه و شرایط عینی جامعه داشته باشیم. در این صورت است که کنشگر، مورد پذیرش قرار می گیرد و صدایش شنیده می شود. در این صورت مرام و منش این کنشگر می تواند در یک گفتمان مسلط و در لایه های مختلف جامعه رسوب کند و یک جامعه را به حرکت دربیاورد. شما
معمای آیت الله خامنه ای برای آمریکا/ ضیافت سؤال برانگیز عارف برای سران گروهک مطرود امام(ره)/ پرونده ...
بالا بوده یا پایین و این مسأله هنوز در حال بررسی است، ولی توصیه می کنم برای تعرفه گذاری یکپارچه و متوازن عمل شود. صابر فیضی مدیرعامل سابق مخابرات نیز به یکی از خبرگزاری ها می گوید: اگر مخابرات مدعی است که ضرر می کند بنابراین باید مورد توجه قرار گیرد. در سال 85 قانونی تصویب شد که اجرای آن چندین سال طول کشید بر اساس این قانون لازم بود که کدهای درون استانی حذف شوند و تعرفه جدیدی برای مکالمات
عشق های حرام و آرزوهای نادرست متاهلین
روابط عاطفی، عشق های حرام و آرزوهای نادرست متاهلین ،اختلاط زن و مرد در محیطهای کاری یا در معاشرتهای اجتماعی و قوم و خویشی و ... گاهی یک فرد متاهل را تحت تاثیر جاذبه های دیداری، شنیداری، یا رفتاری نامحرمی قرار می دهد و آتش محبتی در دلش روشن می کند که چه به لحاظ شرعی و چه به لحاظ اخلاقی مجاز و قابل توجیه نیست. این جاذبه ها طوری انسان را مجذوب و هیجان زده می کنند که قلب او را مملو از یک عشق حرام و
تحلیل علامه طباطبایی از بازخواست هارون توسط موسی
شدن از او، به طور مطلق سفارش کرده که: [در میان قوم] به اصلاح [امر ایشان] بپرداز و از راه مفسده جویان پیروی مکن و دلیلی بر منع این مقدار از اختلاف در سلیقه و مشی بین انبیا وجود ندارد، چراکه عصمت تنها در حیطه حکم الله است، نه چیزهایی که مربوط به سلیقه ها و مشی در زندگی است. همچنین است گرفتن موی سر هارون و کشیدن آن، گویا این عمل مقدمه زدن او بود، براثر گمانی که موسی درباره هارون کرد که وی در این مورد
آداب و رسوم خانواده های ایرانی در ماه رمضان/ بخش ششم
به مناسبت ماه مبارک رمضان از سوی گروه های خودجوش از جوانان به زبان ترکمنی خوانده می شود و آیینی نمایشی است. این مراسم بین ترکمن ها برگزار می شود. یا رمضان را از این لحاظ که خاستگاه مردمی دارد و سینه به سینه از نسل های گذشته به نسل امروزین ترکمن ها رسیده، بایستی در ردیف ادبیات شفاهی که با ماه رمضان ارتباط مستقیم دارد، قرار دهیم. ساکنان مناطق ترکمن نشین که به اجرای این مراسم سنتی دیرینه واقف هستند
قرائت عرفی از دین
دین به عنوان نهادی در کنار دیگر نهادها قرار خواهد گرفت. اما عرفی شدن فرد به این است که فرد دچار نوعی بی اعتنایی و بی تفاوتی عملی به اخلاق و تکالیف دینی شده و در زمینه های مختلف، به جای اهتمام درجهت کسب رضایت الهی به خرسندی دنیوی اکتفا کند. در این فرایند، دین داری نه به عنوان تکلیفی برعهده اعضای جامعه، بلکه به عنوان امری کاملاً دل خواهانه و داوطلبانه تلقی می گردد. آنچه در اینجا مورد بحث است، در
نقدی بر نظریۀ شهید مطهری دربارۀ ادعای مهدویت مختار
مختار محمد بن حنفیه را به عنوان مهدی موعود معرفی می کرده شکّی نیست. (مطهری، 1380 _ ب: ج18، 65؛ همو، 1380 _ الف: 242) در این سخن شهید مطهری چند مطلب خلاف تاریخ وجود دارد، ولی با توجه به موضوع این نوشتار دربارۀ ادعای مهدویت نسبت به محمد بن حنفیه، تنها همین مسئله را که ایشان مسئله ای قطعی و بدون تردید مطرح می کند، مورد بحث قرار می دهیم. مختار ثقفی مختار بن ابی عبید بن
دعای امام هادی(ع) برای دنیا
به گزارش دولت بهار به نقل از مهر، حجت الاسلام علیرضا پناهیان که در رمضان گذشته با موضوع تنها مسیر-راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی سخنرانی کرد و مورد استقبال جوانان قرار گرفت، امسال قرار است به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر بپردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ دهد. در ادامه فرازهایی از دهمین جلسه این سخنرانی را می خوانید:
کشف و شهود روی صحنه
قبلی تان است که شما در سه گانه اورنگ در یکی از اپیزودها که نوشته او بود، بازی کردید؟ همکاری و آشنایی ام با یاراحمدی به زمانی دورتر برمی گردد؛ به زمانی که در نمایش تیغ کهنه به قلم او بازی می کردم که فکر می کنم سال 82 بود؛ که آن برای خودش تجربه منحصربه فردی بود. احساس کردم درواقع نیاز به نویسنده ای دارم که بشود با او گفت وگو کرد. هم کسی باشد که به تاریخ بپردازد و هم از اقوام و شاید هم قوم خاصی
نهادهای مذهبی به کاهش بی تقوایی سیاسی کمک می کنند
نکته را به عنوان ویژگی مشترک این پیامبران ذکر می کند که این نکات، دعوت مردم به خداپرستی و درخواست از مردم برای انجام استغفار است. حجت الاسلام اصغری حسامیه با اشاره به فواید استغفار، عنوان کرد: تمام خیرات و برکات در استغفار است استغفار را می توان به سه نوع اجتماعی، فردی، خانوادگی، اقتصادی، سیاسی و غیره تقسیم نمود اما خطاب خداوند در آیه 52 سوره هود به قوم هود است که توسط حضرت هود دعوت به
نگره ناصر خسرو؛ یافت معقول از پس محسوس
سیزدهمین مجموعه درس گفتارهایی درباره ناصر خسرو در ماه مبارک رمضان به بررسی جایگاه قرآن در ذهن و زبان ناصرخسرو اختصاص داشت که با سخنرانی دکتر حسن بلخاری، استاد دانشگاه تهران در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد. تأثیر قرآن کریم در شعر و نثر فارسی بسیار شگرف و پردامنه است. کمتر متنی ادبی از نثر و نظم فارسی را می توان نام برد که در آن اثری از قرآن کریم وجود نداشته باشد. ناصرخسرو نیز در آثار خود فراوان
فقرزنانه نتیجه افزایش آسیبهای اجتماعی /فقر زنانه و 2میلیون زن سرپرستی که نیازمند حمایتند/ وقتی که دیگر ...
: درگذشته در یک زندگی سنتی وقتی زن به دلیل فوت همسر سرپرست خانوار می شد از سوی شبکه های خویشاوندی مورد حمایت قرار می گرفت ولی امروزه این شبکه های خویشاوندی غیر رسمی از بین رفته و امروز دیگر معنایی ندارد. وی تصریح کرد: در این شرایط این دولت است که باید شبکه های حمایتی خود را افزایش دهد و به شکل ضرورت به آن نگاه کند. رئیس کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسلامی نیز در این خصوص گفت: با توجه
آداب و رسوم ایرانی ها در ماه رمضان
یکی از آیین های ویژه مردم در این استان، دادن افطاری به اقوام و خویشاوندان است. در این آیین که از شب اول ماه رمضان آغاز می شود و برحسب بزرگی فامیل، تا نیمه یا حتی پایان ماه نیز به طول می انجامد، اعضای یک فامیل در منزل بزرگ آن خاندان جمع شده و در کنار هم روزه خود را افطار می کنند. این عمل تا پایان ماه مبارک رمضان، هرشب در منزل یکی از بستگان ادامه پیدا می کند و البته در این بین، بزرگترهای
ذکر روشن باران
جهانی دارند را بیشتر بدانیم و بکوشیم یادداشت ها و ستایش هایمان را در زمان حیاتشان بنویسیم و برگزار کنیم. ختام کلام آنکه مجموع تحقیقات و مساعی ستودنی فرهنگی - اجتماعی، همراه با وسعت مشرب و حسن خلقی که در نهاد مرحوم استاد نادری دره شوری بود، برای همیشه ذکر خیر ایشان را در حافظۀ فرهنگی قوم قشقایی و قشقایی دوستان جاودانه ساخته است. متبرک باد نام تو! یاس بولوتو کولگه سالوب چؤل لره غم غباری قوندو قیزل گول لره قایغی سؤز لر روان اولدو دیل لره دریغا کی گؤل توکولور داش قالار ...
