سایر منابع:
سایر خبرها
گره گشایی از کار مردم از نگاه قرآن/ رفع نیاز از نیازمندان تبدیل به یک فرهنگ عمومی شود
نگاه قرآن خداوند متعال در آیه 273 سوره بقره در رابطه با گره گشایی از کار مردم می فرماید: لِلْفُقَرَاء الَّذِینَ أُحصِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ ضَرْبًا فِی الأَرْضِ یَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِیَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِیمَاهُمْ لاَ یَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَیْرٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِیمٌ؛ (این صدقات ) برای آن (دسته از
روابط و مناسبات امت اسلامی در برخورد با سایر ملل و ادیان با تکیه بر سیره پیامبر اکرم (ص)
، که موجب نفوذ و گسترش سلطه کافران بر مسلمانان شود، حرام است و قرآن آن را جایز نمی داند. دلیل آن نیز قاعده نفی سبیل است که برگرفته از آیات قرآنی زیر است: 1. ... وَلَن یَجْعَلَ اللّهُ لِلْکَافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلاً (نساء: 141)؛ و خداوند هرگز کافران را بر مؤمنان تسلطی نداده است. 2. وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ وَلَکِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَا
تفسیر نفخ صور با تأکید بر سوره مبارکه زمر
دیدگاه وجود دارد: الف) یک نفر مأمور هر دو نفخه است؛ ب) به تعدد نفخه ها، مأمور نفخ صور متعدد است؛ ج) نفخه اول توسط اسرافیل و نفخه دوم توسط خداوند انجام می شود. صاحب تفسیر روح المعانی روایات مذکور را نقل کرده است. (ر.ک: آلوسی، 1415: 12 / 282) در روایتی که تفسیر قمی از علی بن الحسین(صلی الله علیه) نقل کرده به این مطلب تصریح شده که نفخه دوم توسط
روایاتی از حضرت عبدالعظیم(ع)
. روزی حضرت عبدالعظیم علیه السلام از حضرت امام هادی علیه السلام شنید که فرمود: همانا پروردگار، ابراهیم را دوست خود گرفت، زیرا که او بر حضرت محمد صلّی الله علیه و آله و سلّم و اهل بیتش علیهم السّلام بسیار صلوات می فرستاد. 3. حضرت عبدالعظیم علیه السلام می فرماید: روزی به خدمت حضرت امام محمد تقی علیه السلام رسیدم و این گفتار دلنشین را از امام شنیدم که فرمود: دیدار دوستان آرامش و سلامت عقل
دفتر بسیج رسانه خبرگزاری دفاع مقدس افتتاح شد
گذاشته اند و این مرد بزرگ در آسمان جان به جان آفرین تسلیم کرد و شاهد بزمگاه عشق گردید. کمرم شکست در هنگام تشییع پیکر شهید عباس شیرازی، آیت الله جنتی در جمع تشییع کنندگان فرمودند: آقا شیخ عباس شیرازی اسماً قائم مقام سازمان تبلیغات بودند، اما تمام کارها به دوش ایشان بود من الان باید آن جمله ای را که سیدالشهداء (ع) بالای سر حضرت عباس (ع) فرمودند در تشییع پیکر ایشان بگویم. امام
شیخ صدوق مرجعی آگاه به زمانه
عمل کرد؛ زیرا که خشت اول چون نهد معمار کج تا ثریا می رود دیوار کج . این نقشه همان کمبودهای موجود میان مردم نه فقط برای پذیرش ولایت که برای ولایت مدار شدن بود، یعنی مانند پروانه گرد شمع ولایت بچرخند و بشوند مصداق حدیث ام الائمه(س) که از پدرش، بالاترین و بهترین خلق خدا نقل فرمود: مَثَلُ الإمام مَثل الکعبة إذ تُؤتی وَ لا تَأتی؛ امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که(منتظر باشند
سفارش امام رضا(ع) به حضرت شاه عبدالعظیم برای شیعیان
وَ لَا یَشْتَغِلُوا أَنْفُسَهُمْ بِتَمْزِیقِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً فَإِنِّی آلَیْتُ عَلَی نَفْسِی إِنَّهُ مَنْ فَعَلَ ذَلِکَ وَ أَسْخَطَ وَلِیّاً مِنْ أَوْلِیَائِی دَعَوْتُ اللهَ لِیُعَذِّبَهُ فِی الدُّنْیَا أَشَدَّ الْعَذَابِ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِینَ وَ عَرِّفْهُمْ أَنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لِمُحْسِنِهِمْ وَ تَجَاوَزَ عَنْ مُسِیئِهِمْ إِلَّا مَنْ أَشْرَکَ بِهِ أَوْ آذَی وَلِیّاً مِنْ
علل نباریدن باران از نگاه روایات
رفتن به خانه خویش در این باران سخت به زحمت افتادند. بارش باران یک هفته طول کشید. عرض کردند یا رسول الله! دیوارها خراب شد و مسافران از سفر باز ماندند. رسول خدا خندیدند و فرمودند: این سرعت ملال فرزند آدم است، سپس عرض کردند: "اللهم حوالینا لا علینا اللهم فی اصول الشیح و مراتع البقع " خدایا بر روی سر ما نبار باران را به اطراف ما ببار بر روی گیاه بیابانها و چراگاههای اطراف. باران در اطراف
نگاهی به زندگانی وشخصیت حضرت عبدالعظیم حسنی/ گفتار علما درباره حضرت
حضرت امیر المومنین(ع) روایت کرده که فرمود: شما هرگز نمی توانید مردم را به وسیله ثروت و مالی که در دست دارید به خود متوجّه سازید، بلکه آنان را به وسیله اخلاق و روش صحیح به خود نزدیک کنید. گوید عرض نمودم بیشتر بیان نمائید، فرمودند: بد توشه ای است برای روز قیامت دشمنی کردن با بندگان خدا... . حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) فرمود، از حضرت ابوالحسن هادی(ع) شنیدم می فرمود: مقصود از (رحیم) از رحمت و
توکل مقدمه توحید است/ محبت به خداوند توکل را کامل می کند
رها شده و خدا از آنها دستگیری می کند و شیطان نمی تواند بر آنها مسلط شود. توکل شرط توحید است وی با تأکید بر اینکه توکل شرط توحید است و بدون آن توحید ناقص محسوب می شود، عنوان کرد: بر این اساس خداوند در آیه 9 سوره مزمل می فرمایند: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا؛ [اوست] پروردگار خاور و باختر خدایی جز او نیست پس او را کارساز خویش
کاهش نزولات جوی نگران کننده است
خبرگزاری حوزه ، در همین روزهایی که جنجال های خبری و هیاهوی تبلیغاتی داغ است، در همین روزهایی که اهانت بی شرمانه مزدوران صهیونیسم و کاپیتالیسم به ساحت قدسی آخرین پیامبر خدا ، بیش از یک و نیم میلیارد انسان را خشم آگین ساخته و بالاخره در همین روزهایی که تیترهای مربوط به مشکلات اقتصادی و آلودگی هوا و ... در صفحات برخی روزنامه ها و سایت ها از جمله صفحه نخست، جا خوش کرده، یکی از روزنامه های سراسری
نقش انگشتری امامان معصوم(ع)/ محتوای عبارات انگشتری ها بیانگر توکل آنان بر خدا بود
حضرت انگشتر امام حسین(ع) را که نقش إِنَ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِه داشت، در دست می کردند، همچنین دارای انگشترهایی با نقش های دیگری مانند وَ ما تَوْفِیقِی إِلَّا بِاللَّه و خَزِی وَ شَقِی قَاتِلُ الْحُسَینِ بْنِ عَلِی نیز بودند.(الکافی، ج 6، ص 474 و بحارالانوار، ج 46، ص 14 و شیخ صدوق، ص 131). امام باقر(ع): رَبِّ لا تَذَرْنِی فَرْداً؛ پروردگارا مرا تنها مگذار و الْقُوَّةُ لِلَّهِ جَمِیعاً
آخرین سفارشات خِضر(ع) به موسی(ع) چه بود؟
وَ جَلَّ بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ وَ رَأْسُ الْحِکْمَةِ مَخَافَةُ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی. امام زین العابدین علیه السلام فرمود: آخرین سفارشی که خضر(ع)به موسی بن عمران کرد این بود که به او گفت: هیچ وقت کسی را به گناهی سرزنش مکن و همانا محبوب ترین کار نزد خداوند سه چیز است: میانه روی در حال توانگری، گذشت در حال قدرت و مدارا با بندگان خدا؛ و هیچ کس با کسی در دنیا مدارا نمی کند مگر آنکه خدای عز و جل در روز قیامت با او به مدارا رفتار می کند و سرآمد حکمت، ترس از خدای تبارک و تعالی است. الخصال، ج 1، ص: 111 ...
تفسیر نفخ صور با تأکید بر آیه 68 سوره زمر
معنای صورت ها بدانیم براساس آنچه که شیخ مفید گفته همانند دمیدن روح به جنین است؛ بنابراین نفخ صور همان نفخ روح است که از نوع نفخ معنوی است. در این صورت باید به یک نکته ظریف توجه داشت: قرآن مجید هر جا صحبت از نفخ معنوی و دمیدن روح نموده، فعل را به صورت معلوم یا به خدا نسبت داده (حجر / 29؛ انبیاء / 91؛ سجده / 9؛ ص / 72؛ تحریم / 12) و یا اعجاز خلیفة الله (عیسی(علیه السلام)) را بیان کرده که آن را نیز
این امت طاقت 3 چیز را ندارد!
أَذْکُرْکُمْ وَ اشْکُرُوا لی وَ لا تَکْفُرُونِ (152/بقره) مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم و مرا سپاس گزارید و کفران نعمت نکنید. از مهم ترین ذکرهایی که خدا با آن یاد می شود امام صادق علیه السلام فرمود: تَسبیحُ فاطِمَةَ علیهاالسلام مِن ذِکرِ اللّهِ الکَثیرِ الَّذی قالَ اللّهُ عز و جل: فَاذْکُرُونِی أَذْکُرْکُمْ [2] تسبیح فاطمه علیهاالسلام از جمله یاد بسیار خداست که خداوند
تقاضای مرگ، ممنوع!
شکر واقعی شکر واقعی آن است که تمام اعضا و جوارح انسان، از دست و پا و گوش و قلب، برای آن هدفی که خدا آن ها را خلق کرده که همان مقام عبودیت است، قرار بگیرد. حیات جاویدان دامادی انسان، آن روزی است که انسان را پس از شست وشو و - غسل آن هم با سدر و کافور- و پوشاندن لباس سفید ( کفن) روی دست می گیرند و از هر طرف صدا می زنند لا اله الا الله اگر آن روز خدای بزرگ به من اجازه
چرا غیر خدا را بزرگ می بینیم؟
هم وقتی نازل شد، پیامبر فرمود: اجعلوها فی سجودکم . چرا؟ تا انسان چندین بار در روز، صبح و ظهر و شب، خدایش را به بزرگی و ادب یاد کند تا قلب باور کند. کافی نیست که ما قلبمان به یاد خدا باشد. کافی نیست. اسم خدا را باید به زبان بیاوریم. وی تصریح کرد: روزی چند بار الحمدلله و الله اکبر و سبحان الله بگوید و به بهانه های مختلف خدا را یاد کند. آدم اگر محبت واقعی داشته باشد، ناخودآگاه اسمش را می
اولین گام رسیدن به اخلاق الهی چیست؟
پیش می آید. مثالی که اولیاء خدا، از جمله ملّای نراقی می زنند، این است: پروردگار عالم خودش فرموده که در ما، دو ضدّ را با هم جمع کرده و این، معجزه خداست؛ چون جمع ضدّین محال است. یکی فجور و دیگری تقوا است فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا [11]. اگر فجور از بین رفت، نیازی به این نیست که شما دنبال تقوا باشید؛ بلکه تقوا خودش ظهور پیدا می کند. چون همان طور که فجور در وجود انسان هست، تقوا هم در وجود
اشتغال طلاب علوم دینی؛ فرصت یا تهدید؟
اکرم(ص) در روایتی دیگر می فرمایند من تفقه فی دین الله، کفاه الله همه، و رزقه من حیث لا یحتسب ؛ هر کس دین خدا را فراگیرد، خداوند اندوهش را برطرف می کند و از جایی که گمان نمی برد روزی او را می رساند. (منیة المرید، صفحه 160) صحبت که به این جا رسید، سؤالی پیش می آید و آن این که چطور روزی برای طلاب علوم دینی ضمانت شده است و اما بسیاری از ایشان در مشکلات مالی به سر برده و تا زمانی که مشغول به
دوازده بند به پاس وظیفه شناسی یک نماینده اصولگرا
از جمله وقوع و ظهور مفاسد کلان، همان بزک شدن رژیم ستمشاهی است؛ رژیمی که یک قلم روسیاهی آن این است که به حبس در تبعید و آزار آیت الله مدرس بسنده نکرد و سرانجام پس از نه سال و یک ماه و 24 روز، آن سید عزیز را مظلومانه و غریبانه به شهادت رساند. رحمه الله علیه و صلواته و برکاته و در پایان، این جمله مکتوب آن شهید غریب را در تبعید بازگو می کنیم که دعای همیشگی همه ما می باشد: خداوند اسلام و ایران را از شرّ دشمنان خارجی و داخلی مصون فرماید. آمین یا رب العالمین . انتهای پیام
اسلام خواهی در جهان غرب را به چالش کشانده است
عبارت است از مراقبت از تمام اعمال و رفتار و سکنات خود به نحوی که همه آن ها مطابق با خواست و رضایت الهی باشد. نماینده ولی فقیه در آذربایجان غربی گفت: برخی از خانواده ها هستند که اختلافات زیادی در بین اعضا آن وجود دارد به حدی که با هم به مدت چند ماه قهر هستند و رابطه درستی با هم ندارند، چنین خانواده هایی دقت کنند که پیامبرما(ص) فرموده است؛ هرگاه دو مومن بیشتر از سه روز با هم قهر باشند از امت من نیستند ./936 /پ201/ب6
اگر خلقت به کن فیکون است، چرا برای آسمانها و زمین فی ستة ایام آمده
/> فَتَلَقَّی آدَمُ مِنْ رَبِّهِ کَلِماتٍ فَتابَ عَلَیْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحیمُ [1] تفاوت خطای ما و انبیاء در جلسه قبل عرض کردیم سؤالی پیش می آید که چطور باید حضرت آدم در بهشت به تعبیری فریب شیطان را بخورد، چون پروردگار عالم فرمود إِنِّی جاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلیفَةً [2] و قرار بود انسان خلیفه در ارض شود؟ گفتیم اصلاً ارض بما هو ارض چیست؟ آیا ارض همین زمین است؟ عرض کردیم