خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شب های قدر بستری برای خودسازی فردی و اجتماعی است
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی لرستان،حجت الاسلام احمد رضا غلامی گفت: در تمام سال شبی به خوبی و فضیلت شب قدر نمی رسد و عمل در آن بهتر از عمل در هزار ماه است و در این شب تقدیر امور سال رقم می خورد. وی افزود: در روایتی می خوانیم حضرت امام صادق (علیه السلام ) فرمودند که از کتاب خدا استفاده می شود که شماره ماه های سال نزد خداوند، دوازده ماه است و سر آمد
با مسجد الاقصی بیشتر آشنا شویم
اماکن مقدسه واقع در آن نیز می باشد . منابع : بیت المقدس ، مولف : مرتضی اسعدی ، انتشارات : بنیاد دایرة المعارف اسلامی، بیت المقدس در اسلام ، مولف : محمود معین احمد ، انتشارات : کتابخانه مرکزی تاریخ اورشلیم (بیت المقدس) ، مولف : سید جعفر حمیدی ، انتشارات : امیر کبیر فلسطین آزاد می شود ، مولف : محمود حکیمی ، انتشارات : شفق، قم مسجدالاقصی و بیت المقدس ، مولف :مهندس جمیل موحدخوئی ، انتشارات : نمایشگاه و نشر کتاب انتفاضةالاقصی قیام دوزخیان سرزمین مقدس ، مولف :مجید صفاتاج انتشارات : جمعیت دفاع از ملت فلسطین. ...
شهادت حضرت علی؛ خسران عظیم برای امت اسلامی
مَعْرِفَةِ حقٍّ مِنْ رَبِّهِ وَ حَقِّ رَسُولِهِ وَ أهْلِ بَیْتِهِ مَاتَ شَهِیداً؛هر کسی از شما در راه دفاع از ناموس خود کشته شود، در حالی که حقّ پروردگار، رسول خدا و اهل بیت علیهم السلام را بشناسد، شهید از دنیا رفته است [5] و مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله مَاتَ شَهِیداً؛ کسی که بر دوستی آل پیامبر صلی الله علیه و آله از دنیا برود شهید است [6] چون در راه وظیفه یعنی حبّ توأم
مردم به راحتی امام علی(ع) را نقد می کردند/ سیاست امیرمؤمنان اخلاقی بود، نه اخلاق شان سیاسی
استاد دانشگاه و نماینده مجلس شورای اسلامی، درباره سیره عملی و حکومت داری حضرت علی(ع)، گفت: رابطه امام علی علیه السلام با مردم، رابطه مستقیم بود؛ مردم به راحتی ایشان را نقد می کردند و امام هم پاسخ شان را می دادند. احمد بخشایش اردستانی در گفت وگو با خبرنگار سیاسی خبرگزاری آنا، درباره رابطه مردم با حکومت در دوره حکومت امام علی(ع)، گفت: دوران امام علی(ع) را نمی توانیم بررسی کنیم، مگر اینکه
شهیار قنبری: اول آرتیست شوید، بعد ترانه بنویسید
پرونده حاصل خواستن و توانستن ما است به اندازه ی خودمان در معرفی یک کتاب و یک عمر فعالیت حرفه ای نویسنده اش؛ شهیار قنبری. حامد احمدی*: حرف مان از نقطه چین ها آغاز می شود. سه نقطه هایی که در همه ی این سال ها به جای نام اش نشسته اند و تاریخ را ناقص کرده اند. شهیار قنبری آن سوی دنیا، مجله ای چاپ ایران را پیشِ رو دارد. مجله ی تخصصی هنر موسیقی که در چند شماره به طور ویژه به ترانه سرایی در موسیقی
شب های قدر هیئت کجا برویم؟
الاسلام غلامرضا قاسمیان خ آزادی؛ بعد از مهدیه امام حسن مجتبی(ع)، مسجد دانشگاه صنعتی شریف شب های ماه مبارک رمضان از ساعت 23 حسینیه ثارالله(ع) حجت الاسلام محمود معرفت فلکه دوم صادقیه - اشرفی اصفهانی - بعد از جلال آل احمد - خ گلستان چهارم - حسینیه ثار الله(ع) شب های قدر از ساعت 22 بیت الشهدا حجت الاسلام ترکاشوند (از
تاریخ نگاری سهل و ممتنع/گفت و گو با قاسم سیاسر
بود. چهار سال هم در دانشگاه برکلی کالیفرنیا تدریس کرده بود. بعد از انقلاب هم به میل خودش به ایران برگشت علی رغم اینکه دانشگاه برکلی مایل به بازگشت ایشان نبود.در آنجا استاد حامد الگار هم با ایشان همکار بودند. استاد حایری ما را با نگاه جدید به تاریخ آشنا کرد ایشان به ما آموخت که ما دو نوع نگرش به تاریخ داریم یکی تاریخ نگاری که در ایران سابقه ی طولانی دارد و دیگری تاریخ پژوهی است که سابقه ی چندانی
بسته مطالعاتی انتشارات دلیل ما ویژه شب های قدر
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) ، شب های قدر، شب های عبادت است و کدام عبادت برتر از بصیرت افزایی و شناخت امام معصوم(ع) که فرمود: یک ساعت تفکر برتر از هفتاد سال عبادت است . از این میان شناخت و معرفت و غوطه خوردن در معارف اهل بیت(ع) که یگانه کشتی نجات امت و مفسر وحی الهی هستند از برترین فضیلت هاست. شب های قدر یادآور حضور امیرالمومنین(ع) در محراب عبادت است و بهترین اوقات برای درک فضایل آن
نشریه خبر روز جامعه مدرسین مورخ 1394/04/16
به گزارش قم نیوز، نشریه خبر روز جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به صورت روزانه در اختیار خوانندگان قرار می گیرد. این نشریه از این لینک و فایل ضمیمه این خبر قابل دریافت است. تیترهای مهم نشریه خبر روز جامعه مدرسین حوزه علمیه قم مورخ 1394/04/16به شرح زیر است: حجت الاسلام والمسلمین روحانی: تلاش دولت از بین بردن ریشه های فقر در کشور است آیت الله خاتمی: دو قطبی کردن جامعه بازی در
اختلافات نظری و اعتقادی وهابیت با مسلمین
السلام) و خاندانش را بدون ارائه مدرکی، انکار می کند و همه را مجعول می داند. برای نمونه وی می گوید :الف) نزول آیه انما ولیکم الله ورسوله ... (29) در بارة علی، به اتفاق اهل علم دروغ است(30). این در حالی است که بیش از 64 محدّث و دانشمند، به نزول ان در بارة امام علی(علیه السلام) تصریح کرده اند. (31) ب) وی نزول آیه قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودّة فی القربی (32) را در بارة خاندان رسالت تکذیب می کند، (33
آیا درست است که می گویند حضرت علی(ع) شبی هزار رکعت نماز می خواند؟
، ناشر: مؤسسة إسماعیلیان - قم، چاپ : الثانیة، 1410. 2. الصواعق المحرقة علی أهل الرفض والضلال والزندقة، أبو العباس أحمد بن محمد بن علی ابن حجر الهیثمی (متوفای 973 ه)، ج 2، ص 441، ناشر: مؤسسة الرسالة - لبنان - 1417 ه - 1997 م، الطبعة: الأولی، تحقیق: عبد الرحمن بن عبد الله الترکی - کامل محمد الخراط. 3. نهج البلاغه، نامه 62 .
مدیر اماراتی؛ دومین متهم دکل گمشده/ آقای روحانی! صلح امام حسن(ع) را یاران خائن تحمیل کردند/ توافق هسته ...
کامل آل سواد دومین متهم دکل گمشده " تیتر خبر روزنامه شرق است: دیروز جزئیات تازه ای از پرونده دکل گمشده منتشر شد. در اغلب خبرهایی که در این چند وقت منتشر شده، از شخصی به نام ع ط م به عنوان متهم اصلی پرونده یاد می شد که خبرگزاری ایلنا با انتشار گزارشی از فردی به نام عمر کامل آل سواد نام می برد که همراه با ع ط م از بازیگران اصلی پرونده دکل گمشده بوده است. در تاریخ 06/04/1391 (27/06/2012) قرارداد خرید
اعتکاف رمضانیه کجا برویم؟
: مراسم اعتکاف رمضانیه توسط هیات رزمندگان اسلام در تهران، بلوار ابوذر ،مسجد حضرت ولیعصر (عج)، ویژه برادران از 25 تا 27 رمضان (21 تا 23 تیرماه 1394)برگزار می گردد. در این برنامه سخنرانانی همچون آیت الله روح الله قرهی و حجج اسلام آقایان علی سرلک، سید احمد دارستانی و غیره حضور دارند. همچنین از مداحان اهل بیت (علیهم السلام) همچون آقایان سعید حدادیان، مرتضی طاهری، محمد رضا غلامرضا زاده و حجت الاسلام
امام از طریق انتصاب دست یافتنی است
) آنان را به فرماندهی سپاه برگزیده و پرچم مبارزه را به آنان سپرده، دارای مقام امامت خواهند بود، که در نادرستی آن، تردیدی وجود ندارد. 5. لازمه سخن مزبور، این است که محمد حنفیه بر امام حسن و امام حسین(ع) نیز امامت داشته باشد. این مطلب، با سخن پیامبر(ص) که فرمود: "الحسن و الحسین ابنای، امامان قاما او قعدا" منافات دارد؛ همانگونه که با وصیت امیرالمؤمنین(ع) به امام حسن(ع) به عنوان امام پس از خود و
تنزیه پروردگار از تشبیه به مخلوقات
العظیم والسبع المثانی، تحقیق علی عبدالباری عطیه، بیروت، دار الکتب العلمیة. ابن بابویه قمی، أبوجعفر محمد بن علی (شیخ صدوق)، 1378 ق، عیون اخبار الرضا(علیه السلام)، بی جا، نشر جهان. ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، 1390 ق / 1971 م، لسان المیزان، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چ دوم. ابن شهرآشوب مازندرانی، ابوجعفر محمد بن علی، 1369 ق، متشابه القرآن و مختلفه، قم، بیدار. ابن قتیبه
مهارت تغییر در رفتار دیگران
معارف. مردمی، ابوالقاسم، 1391، چهل نکته مدیریتی از نهج البلاغه، تهران، دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین(علیه السلام)، چ 1. مکارم شیرازی، ناصر، 1392، تفسیر آیه 2 سوره انسان، پایگاه اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی دفتر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی قرآن کریم، ص 578. http://makarem.ir/Quran ملکوتی فر، ولی الله، 1380، کیمیای عمل نگاهی به رساله زاد السالک ملا محسن فیض کاشانی
طبیبان-فهرست اسامی پزشکان سنتی براساس استان-List of Iranian Traditional physicians with regard to their ...
/پزشک عمومی/تلفن0311-5291763/آدرس اصفهان، خیابان جی، خیابان مهدیه جنوبی، روبروی بانک صادرات، نبش کوچه موحددوست دکتر مهدی اسحاقی -پزشک عمومی-تلفن0311-7782021-آدرس اصفهان، سه راه سیمین. خ سیمین، نبش کوچه پنجم، کوچه یارمحمدیان، مجمتمع زیتون، طبقه اول آقای محمد جواد روانبخش -تلفن0311-2297695 , 09133262201-آدرس اصفهان، فلکه احمد اباد، خ ولیعصر ،ک 18 ، پ2 دکتر علی امیری
ابتکار عالم شیعی درمقابله با جریانی انحرافی
است همان است که احمد بن محمد بن عیسی نقل نموده است.(16) نجاشی (متوفای 450 ق) در مورد احمد می گوید: احمد بن محمد بن عیسی که رحمت خدا بر او باد از بزرگان اهل قم است. او رئیس و فقیه بدون رقیب بود و با حاکمان قم رفت و آمد داشت و به خدمت سه امام (علی بن موسی الرضا، امام جواد و حضرت هادی علیهم السلام رسید. وی در ادامه، نُه کتاب برای او می شمارد. (17) علامه حلّی (متوفای 726 ق) نام
نشریه خبر روز جامعه مدرسین مورخ 1394/04/15
را مغایر قانون اعلام کرد در نامه رییس مجلس به حجت الاسلام والمسلمین روحانی مصوبه موضوع: واگذاری پلاک ثبتی شماره (162) متعلق به شرکت آلومینیوم ایران (ایرالکو) به سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران (ایمیدرو) ، دولت را مغایر با قانون اعلام کرد. ** اعتماد 94/4/15 * من و رهبری خیلی صمیمی هستیم آیت الله هاشمی رفسنجانی: معتقدم که در حال حاضر آیت الله خامنه ای در
نقش موثر کانون های مساجد هرمزگان در برگزاری باشکوه مراسم اولین شب قدر
کانون ها در برنامه های مختلف این مراسم نظیر قرائت ادعیه وارده در این شب، عزاداری به مناسبت ضربت خوردن قرآن ناطق حضرت علی(علیه السلام)، پذیرایی از شب زنده داران و عکاسی و تصویربرداری از مراسم و ... حضوری فعال داشتند. حجت الاسلام احمد پهلوانی، مسئول دبیرخانه کانون های مساجد هرمزگان به خبرنگار خبرگزاری شبستان گفت: مراسم اولین شب قدر در 890 مسجد دارای کانون این استان برگزار شد. وی با
ویژگی های شعر مؤمن / طلبه ها بی احساس نیستند
در قالب شعر متوجه به مسائل مربوط به ائمه اطهار(ع) و خاندان پیامبر اکرم(ص) بوده است؛ شعری که امروز به عنوان شعر آئینی شناخته شده است، عهده دار بیان مصائب و مناقب اهل بیت(ع) است، اما این شعر برای ایفای نقش و مسؤولیت خود باید تحت حدودی مشخص سروده شود و از آسیب ها تهی باشد. از این رو تصمیم گرفتیم در خصوص شعر شرفتمندانه در مدار شعر مذهبی با حجت الاسلام محسن حنیفی از شاع ران آئینی و مذهبی
تبیین نقش سرداران جنگ نرم و آکادمیک ،در کلام رهبری فرزانه انقلاب
توجه به فرصت مناسب تحریم ز-تعلیم رفتار حرفه ای در آموزش و ارتقای کیفیت آموزشی کشور ح-تببین مبانی فکری حضرت امام خمینی ره بصورت تخصصی و جلوگیری از تحریفات معموله ی جناحها ط-تبیین و ترویج پیشرفتهای هسته ای در محیط های تخصصی و عمومی و جلوگیری از عقبگرد این پروسه. ی-ترسیم مولفه های اسلام مدرن با مشرب اعتدال، به تاسی از معارف اهل بیت ع در برابر تندروی های برخی نحله ها ک
چرا در شب قدر باید قرآن بر سرگرفت؟
مقام پیامبران و امامان و صالحان که نشانه علاقه به آنهاست، جزء مفهوم وسیع وسیله است؛ چرا که همه این امور باعث تقرب و نزدیکی به خداست. احمد بن حنبل، پیشوای مذهب حنبلی در اهل سنت از عمران بن حصینن قلمی کند که از پیامبر صلَّی اللّه علیه و آله و سلَّم شنیدم می فرمود: اقْرؤُا الْقُرآنَ وَ سَلُوا اللهَ بِهِ قَبْلَ أَنْ یَجئ قَومٌ یَسْألُونَ بِهِ النّاسَ/ قرآن را بخوانید و از خدا به وسیله آن
نگاهی به مقامات دوستان خدا
هستیم، آنان به چه می اندیشیدند و ما به چه می اندیشیم، ضرر نکرده ایم. بنگریم که چگونه امام سجاد علیه السلام در مناجات محبین از کسانی سخن می گوید که خالصانه خداوند را دوست می دارند و به مقام وصول و لقای او رسیده اند و به وجه اللّه نظر می کنند. البته امکان رؤیت و مشاهده کامل خداوند در این دنیا فراهم نیست و روح انسان در این دنیا به تدبیر بدن اشتغال دارد و این تعلق به بدن موجب می شود که روح
تأملی در مفهوم هنر زمینه ساز
ادامۀ چنین فرآیندی به دست آمدنی است؛ زیرا اگر مخاطبان آن تفکر یا فلسفه (یا فیلسوف) را بپذیرند اثر هنری نیز در راستای آن مقبولیت خواهد یافت. اگر بکوشد روش های بیانی گوناگون، مکتب ها و سبک ها و دیگر نحوه های بیانی اثر هنری ای که در نظر دارد را بررسی و تحلیل کند و از اثرهای روانی آن بر مخاطب خود مطلع باشد، می تواند بکوشد آن ویژگی ها را به دست آورد یا با استفاده از نتایج آن ها، مؤثر بودن کار هنری خود را
مودت اهل بیت به مثابه پاداش رسالت
برای رسالتم هیچ پاداشی نمی خواهم. پرواضح است که مخاطبان این آیه نیز کافران و مشرکان هستند. 3. مودت اهل بیت به مثابه پاداش رسالت ذ لِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُلْ لا أ سْأ لُکُمْ عَلَیْهِ أ جْر ا إ لاَّ الْمَوَدَّه فِی الْقُرْبَی وَ مَنْ یَقْتَر فْ حَسَنَه نَز دْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إ نَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ. (شوری
تفسیر آیات متعارض
اراده می شد. (شاکر و فخاری، 1389: 61) در این میان، ابن شهرآشوب نیز به مانند اساتید خود امین الإسلام طبرسی و زمخشری، رویه مذکور را در پیش گرفت و علی رغم بیان تعاریفی از محکم و متشابه از ابن عباس، مجاهد و جبایی، تعریف خود را نیز بیان نمود. به عنوان مثال از قول ابن عباس می گوید: المحکم: الناسخ و المتشابه: المنسوخ؛ محکم یعنی ناسخ و متشابه یعنی منسوخ ؛ و یا از نگاه مجاهد می نویسد
علم الکتاب، ماهیت و قلمرو آن
آنان از سوی خداوند کافی معرفی شود (ر.ک: فخررازی، 1420ق، ج 19، ص 54). افزون بر این موارد، اهل کتاب زمان پیامبر صلی الله علیه و آله، با توجه به تحریف کتاب های آسمانی، مانند تورات و انجیل، احاطه کامل بر معارف و تفسیر این کتاب های آسمانی نداشته اند؛ بنابراین، حداکثر می توان آنان را دارای علمی به کتاب دانست: علم من الکتاب ؛ درحالی که اطلاق علم الکتاب، تمام علوم کتاب های الهی را می رساند.
