خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
توحید علوی
حامد سرلکی: نهج البلاغه همسو با کلیات مفاهیم توحیدی در قرآن حکیم، با نگاهی تفسیری نمونه ای کامل از شناخت توحید در ابعاد گوناگون است. حضرت امیر(علیه السلام) به عنوان نخستین مرد مسلمان، پسرعموی رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، کاتب و مفسر کلام وحی، بر حسب سنجش میزان گرایش های دینی به مثابه ظرفیت اندیشه در جامعه هم عصر خود مصادیق مختلفی را در لابه لای نامه ها، خطبه ها و حکمت ها گنجانده اند که شرح و گزینش آن ها، ما را به شناخت توحیدی این سند قوی انسان شناسی، هستی شناسی و خدا
حمید سبزواری سرباز انقلاب بود
گزارش رخدادهای کشور و جهان پیرامون نیاز داریم. ایجاد خانه موزه استاد سبزواری یک وظیفه مهم است احمد برادران، فرماندار ویژه سبزوار با توصیف شعر استاد سبزواری به عنوان جلوه گر ادبیات انقلاب اسلامی اظهار کرد: با مسئولان و مردم باید نسبت به زنده نگه داشتن یاد این استاد فرزانه و پدر شعر انقلاب تلاش کنند. رفع دغدغه های خانواده استاد سبزواری در زمینه ایجاد خانه موزه، موزه آثار و خانه فرهنگ و
شاهنامه مظهر شکوه فرهنگ و تمدن ایران است
پرمایه ترین مجموعه شعر به جا مانده از عهد سامانی و غزنوی است؛ بلکه مهم ترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران باستان و خزانه لغت و گنجینه ادبیات فارسی به شمار می رود؛ از این جهت کاری که آبای برای فرهنگ کتبی قزاق ها انجام داد و برای اولین بار فرهنگ و تمدن ملت خویش را به صورت کتبی درآورد کار کمی نبود. جهد آبای برای کسب دانش در ادامه عرب اسلام
بسته خبری دوشنبه 22 خرداد ماه 1396
پیدا کنند شعرهای منتخب از بین 4 هزار شعر انتخاب شده بود در این جلسه 29 شاعر در حضور مقام معظم رهبری شعر خود را خوانش کردند؛ در میان آنها ده شاعر اهل سنت هم دیده می شدند حضرت آقا از جلسه بسیار راضی بوده و فرمودند که سطح شعرهای حاضر بسیار بالا رفته و رو به جلو است رهبر انقلاب دست کم چهار ساعت در جمع شاعران حضور داشتند ✅ @Safir_Channel شبکه خبری سفیر
برگزاری مراسم سالگرد درگذشت حمید سبزواری با پیام وزیر ارشاد
شعر به ویژه شعر متعهد و شعر مقاومت همواره رهنمود های راهگشا بیان نموده اند که سرمشق و الگوی همه شاعران جوانی است که به این حوزه علاقه مند و دغدغه مند هستند. امروز بیش از هر زمان دیگری به استفاده از زبان هنر به ویژه شعر متعهد برای بیان ارزش ها و گزارش ها، رخداد های کشور و جهان پیرامون نیاز داریم. به همه حاضران در مراسم نخستین سالگرد حمید سبزواری درود می فرستم و از دست اندرکاران این نشست سپاسگزاری می نمایم. از خداوند متعال علو درجات برای مرحوم استاد حمید سبزواری مسالت دارم و امیدوارم راه آن یار سفرکرده پررهرو باشد. = ...
داعش، بچه ی رزماری و ابوبکر البغدادی
انسان ها به عنوان پیکره ای از این جهان اجتماعی هست. در نبود هرگونه آتوریته ای که لازمه ی هر تمدنی است؛ اعضای داعش در دریایی از سموم زهرآگین غرق شده اند. اگر نیچه امروز زنده بود و کشتار داعش را می دید؛ هم از مرگ خدایان می گفت هم از زاده شدن و تکثیر شیاطین. د) داعش و اسلحه نسبت میان داعش و اسلحه در نوع خود جالب است. اسلحه اش را چنان با بی تفاوتی و لَش وارگی به کار می گیرد که کودکی
یکتاییِ شعرهای نقاشی که فقط نقاش نیست
که شعر منوچهر یکتایی شبیه شعر شاعران امروز و معاصر ایران نیست و گویا آن طور که معمول است از شاعر خاصی تاثیر نگرفته، اما اتفاقا همین دلیل خوبی است برای حرف زدن درباره شعرهای خاص منوچهر یکتایی. می گویند یکتایی زمانی که دست به قلم برد شعرهایی نامعمول نوشت، به این معنا که شکل شعر او را نمی توانستی در شعرهای مطبوعاتی یا دفتر شعرهای منتشر شده پیدا کنی. کیارس در مجله تندیس درباره اش نوشته
تعریف جدیدی از کودکی در آلیس در سرزمین عجایب
کارول آغاز کرد، همچنین ویژگی های متمایزکننده این کتاب را برشمرد و گفت: آلیس در سرزمین عجایب جذابیت های خیلی خاصی دارد. کار بسیار لذت بخشی برای خواندن است و در عین حال یک معماست. حالا درباره اینکه چرا این اثر به عنوان اثری با مفاهیم عمیق اندیشه ای انتخاب شده باید بگویم این اثر نقش بسیار مهمی در ادبیات انگلیسی داشته و به تمام زبان های زنده دنیا ترجمه شده است. این کتاب دوتایی است. نام داستان دیگر از
زنهار مخُسب امشب..../ شب قدر در دیوان شاعران
گروه فرهنگی خبرگزاری آنا- شب زنده داری، مناجات شبانه، رمز و راز و راز و نیاز در شب... همه وهمه از مفاهیم پرکاربرد در فرهنگ ما ایرانیان بوده و هست که در واقع ترجمانی از شب قدر در فرهنگی دینی ما است. به همین خاطر قدر شناسیِ شبِ قدر موضوعی است که متواتر در شعر شاعران بزرگ شعر فارسی به کار رفته؛ به طوری که گاهی خودِ شب قدر موضوع سخن قرار داشته و گاهی هم شاعر به شأن و جایگاه شب قدر اشاره دارد و شب ها
جگر شیر می خواست شعر خواندن در محضر استاد
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس ، طیبه عباسی از بانوان شاعر حاضر در دیدار شاعران با رهبر انقلاب که شعرخوانی هم داشت، طی یادداشتی پیرامون این دیدار صمیمانه نوشت: وقتی تماس گرفتند و گفتند دعوتی، اصلا باورم نمی شد. فکر کردم خواب می بینم. بلافاصله گفتم: "جدی می گید؟ من خوابم یا بیدار؟" و از آن روز تا روز دیدار هیچ شبی خوابم نبرد. شب ها تا صبح فکر می کردم به اینکه چطور باید در
شمارۀ جدید فصلنامۀ زنده رود
تاکنون مطلبی از او به فارسی ترجمه نشده است. او تمام توجهش به کلیدهای خانه هایی است که ساکنانشان از آنها رانده شده اند. اما خانه ها یا خراب شده اند یا افراد دیگری در آن زندگی می کنند، قصۀ پرغصۀ مهاجرت اجباری. در بخش دوم با عنوان مقاله نگاه نقد چهار مقاله آمده است. دومین مقالۀ این بخش با عنوان در پرده نویسی نگاهی است به فخرالدوله و داستان امیرارسلان. در ابتدای این مقاله می خوانیم: پیوند میان
عفو، پلی برای تمام شدن بغض های بزرگ
تنهایی و مشکلات مادرش را فقط و فقط یک امر می تواند رفع کند و آن چیزی نیست جزء عطوفت خانواده شاکی که قباحت کار ندانسته پدر را به چروک صورت مادر و سایه سنگین اندوه پسر ببخشد و پس از هفت سال با رضایت خود دنیای خاکستری پسرک را رنگ بخشد هر چند که خود پس از آن حادثه رنگ را در زندگی باخته بودند اما مگر می شد نگاه پر تمنای پسرک بی گناه 11 ساله را دید و سکوت کرد؟ مگر ممکن بود ندای قلب را گوش نداد مگر
مقابله با وجه روزمره کلمات
گفتمان ها و پارادایم های تثبیت شده همواره در شعر مورد تهدید هستند. اصلاً شعر میدان حمله به مفاهیم مستقر و غیرقابل تردید است و شاید به همین دلیل شعرهای خوب را همواره ساخت شکنانه می یابیم. آنچه حافظ با مفهوم رند می کند یا آنچه خیام با مفهوم مرگ می کند و آنچه شاعری چون شیمبورسکا با پیاز می کند، در واقع مقابله با وجه آشنا و روزمره کلمات وگفتمان هایی است که کلمات در آن ها معنا می شوند. پیاز
جنگ رسانه ای و چیستی آن
آن ها یافته اند و هر آنچه تحت عنوان جنگ روانی، پروپاگاندا و... قرار می گیرد، به نوعی اشاره به کاربرد رسانه ها برای تصویرسازی و تصوّرسازی دارد. همانند بسیاری از مفاهیم حوزه های علوم انسانی، جنگ رسانه ای نیز دارای تعاریف گوناگونی است و افراد مختلف از دیدگاه خود، این مفهوم را تشریح کرده اند. با نگاه به این تعاریف، ضرورت تجمیع تعاریف و ارائه ی تعریفی بومی از مفهوم جنگ رسانه ای بیشتر نمایان
دانشنامه جامع امام حسین (ع) می تواند پرسش های بسیاری را پاسخ دهد
سوم شیعیان را شناخته شدن تشیع از سوی جامعه جهانی به واسطه قیام ارزشمند ایشان عنوان کرد و گفت: اثرگذاری امام حسین (ع) به قدری در سطح جهان وسیع و عمیق بوده است که از قرن هجدهم به بعد شیعه را با عاشورا می شناسند و این موضوع افتخار بسیار بزرگی برای شیعه است. این پژوهشگر دینی با ذکر این ضرورت که می بایست در حوزه مفهوم عمیق و اثرگذار تاریخ سازی همچون حسین بن علی (ع) دایره المعارفی درخور و
سرمقاله های روزنامه های 23 خرداد
ها سایه افکنده که در اثر آن،کار به سیاستگذاری غلط، برنامه ریزی نادرست و در نهایت فاصله گرفتن از مبانی انقلاب می رسد. اکنون و سوگمندانه می توانیم در حوزه های مختلف مصادیق متعددی از این نگاه ناصواب و نادرست در جهان بینی ارائه کنیم. نگاهی که یک خطای آن، ندیدن و نسنجیدن اولویت هاست اما خطای بزرگتری هم دارد. خطاهایی مثل عدم تکیه به توان داخلی،عدم باور به نیروی عظیم جوانان کشور، عدم اتکا به
حاشیه نگاری دیدار شاعران انقلاب اسلامی با رهبرمعظم انقلاب
و سیاست می کند. پایان مثنوی آقا یاد شعری آذری در وصف شهدای غواص می افتد و حال خوش خود و جلسه را با زمزمۀ بخش هایی از آن شعر تکمیل می کند. قزوه بی معطلی شاعر استکبارستیز و مبارزی از ترکیه را به عنوان نفر بعدی معرفی می کند. شعر حسین آکین به زبان ترکی استانبولی است. آقا همۀ حواسش را جمع شعرخوانی او می کند؛ اما فهم زبان حسین آکین کار ساده ای نیست. تقریباً جز ناصر فیض که تجربة ترجمة آثار استانبولی را
شعر خوانی شاعر هرمزگانی در حضور رهبر معظم انقلاب
، عبدالحسین انصاری مسئول کانون شعر حوزه هنری هرمزگان ابتدا یک رباعی را به محضر حضرت ولی عصر (عج) تقدیم نمود و سپس غزلی را در جمع شاعران و مقام معظم رهبری قرائت کرد.انصاری رباعی خود را این گونه آغاز کرد:ما بی تو همیشه درد دوری داریم***یک قلب برشته ی تنوری داریمدر کوره ی داغ انتظارت ای ماه***هر جمعه چهارشنبه سوری داریماین شعر به محضر حضرت ولی عصر (عج) تقدیم شد و سپس غزلی عاشقانه توسط این شاعر جنوبی خوانده
امیراحمدیان: دولت تضعیف شود، راست و چپ با هم ضرر می کنند
نمایی بوده است. وقتی که می آییم و به جامعه نگاه می کنیم ما می بینیم که جامعه ایرانی پویا، پیشرفته و بافرهنگ است و در همه جا مردم ایران مهمان نواز هستند. سخن من از این موضوع که عنوان کردم این است که آیا ما باید تمام مردم جهان را دعوت کنیم که بیایند و ایران را ببینند؟! این کار نشدنی است. پس باید چکار کنیم؟ به نظر من باید روی رسانه ها کار کنیم. رسانه ها نقش اساسی در این زمینه دارند و همان دیپلماسی عمومی
چرا این شب، شب قدر نامیده شده؟
نازل شده، بلکه با تکرر سنوات، آن شب هم مکرر می شود. پس در هر ماه رمضان از هر سال قمری، شب قدری هست که در آن شب امور سال آینده تا شب قدر سال بعد اندازه گیری و مقدر می شود. (علامه طباطبایی، المیزان، ترجمه موسوی همدانی، ج 20، ص 561) این شب بزرگ را باید از لیالی و ایام الله به حساب آورد که آثار و رهاوردهای فراوانی دارد که یکی از مهم ترین آنها رهایی از رنج های روانی انسان است.
اثر جدید شمس لنگرودی در صدر پرفروش ها
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، بازار فروش کتاب های شعر در هفته گذشته با استقبال از مجموعه شعر تازه منتشر شده تا شادمانه مرا ببینند شامل گزیده هایی از اشعار محمد شمس لنگرودی به همراه مقاله ای از علیرضا بهنام درباره کارنامه شعری این شاعر، همراه بود. مقاله ارائه شده در این کتاب که از سوی انتشارات سرزمین اهورایی منتشر شده، به تحولات دوره های مختلف شعری شمس لنگرودی، تمایز او با سایر شاعران در
نغمه سرای آزادی+ فیلم و عکس
بسته و پر از اختناق و خفقان پهلوی، امثال سبزواری با سروده هایشان هم به نیروهای مبارز روحیه می دادند و هم قوت قلبی برای دیگر شاعران بودند. مصطفی محدثی خراسانی درباره ارزش کار سبزواری و سروده هایی که او در انجمن شعر می خواند، می گوید: استاد سبزواری دو مجموعه مفصل دارد که منتشر شده است؛ یک مجموعه به شعرهای پیش از انقلاب اختصاص دارد که با عنوان سرود درد به چاپ رسیده و دردهای روزگار خود را بیان می کند و
همنشینی سعدی و هوگو در پاریس
: گوته و هوگو هر دو از طریق مترجمان و استادان برجسته شرق شناس با آثار شاعران ایران و مشرق زمین آشنا شدند و هر دو حکمت، اخلاق و گرایش های انسان دوستانه و زیباشناسانه آن را ارج گذاشتند. در ادامه علی اصغر محمدخانی، معاون فرهنگی شهر کتاب ضمن تبیین دلایل برگزاری همایش سعدی و ویکتور هوگو به نکات مشترک بین این دو شاعر و نویسنده بزرگ جهان اشاره کرد. او گفت: سعدی و هوگو، هر دو مصلح
مسلمانان و پدیده جاهلی- نوین غرب گرایی
چکیده از مهم ترین تحولات قرن اخیر در جهان اسلام،ظهور نسل جوان است و از بارزترین نیازهای این طبقه، نیازهای روانی و فکری است که اگر مورد غفلت و بی توجهی جوامع اسلامی قرار بگیرد انحرافات و پیامدهای ناگواری را به همراه خواهد داشت که از جمله این پیامدها، فاجعه غرب گرایی و بی هویتی جوانان است که به صورت های مختلف بروز و ظهور می کند، لذا باید به فکر چاره بود تا مبادا پایه های استوار اسلام از
نقد کتاب های درسی منصفانه و مشفقانه باشد
کس بخواهد ضعف را بزرگ کند، دل دشمن را شاد کند، این نشانه خیانت است. رسالت یک شخص انقلابی این است که اگر ضعفی را می بیند مشققانه و مصلحانه آن را اصلاح کند و یادآور شود. حجت الاسلام والمسلمین محمدیان عنوان کرد: آن کسی که در یک عکس، یک تصویر نامناسبی که با چشم غیرمسلح دیده نمی شود و شما صد بار هم نگاه کنید، چشم تشخیص نمی دهد تصویر چیست مگر آنکه چندین بار آن را با ذره بین بزرگش کنید تا
ادبیات و رهایی اخلاقی
وقت هایی تجدد فقط به عنوان پز روشنفکری وارد زندگی آدم ها می شود. یادتان باشد که همه ما ممکن است ادعا کنیم که مدرن هستیم ولی اغلب این کلمه را با لهجه سنت بر زبان می آوریم. باید تفاوت بین زمان درونی و بیرونی و یا به عبارت دیگر زمان ذهنی و عینی را به خوبی درک کنیم، ممکن است این دو، به دو هستی متفاوت تعلق داشته باشند. و لاجرم تناقض هایی بروز می کند که به شدت آزاردهنده اند. به خاطر همین ناهماهنگی است که
مسئولیت گریزی، تفاخر به بی فرهنگی
موضوع تعهد و مسئولیت پذیری از آن دست موضوعات مهم در حوزه اجتماعی است که مصداق های بیرونی اش برای بسیاری از ما پیش آمده است. نمونه های فراوانی در نوع رانندگی افراد، رعایت نوبت در صف های مختلف و... بروز می کند و گاه باعث ستیز و جدال می شود و گاه با غرولندی زیر لب از آن گذشته ایم، اما اگر رصد کوتاهی کنیم از وضعیت جامعه پیرامونی مان و البته بامدد حافظه خودمان می توانیم ببینیم مسئولیت پذیری در جامعه
واپسین مرد عوام فریب
می نویسد: خیلی سخت است تا در نوشته های نیچه (فیلسوف، شاعر و آهنگساز قرن 19 آلمان) بتوان به مطالبی برخورد که در آن به طور مستقیم مسائل سیاسی درج شده باشد. از همین رو نیچه در نظر بسیاری از صاحب نظران، یک متفکر حوزه فلسفه سیاست بشمار نمی رود. به زعم آنان، نیچه دارای نظریه ای واحد در این حوزه نیست و روشی سازمان یافته را در اینباره اتخاذ نکرده است تا بتوان در تحلیل های سیاسی به وی استناد کرد. با وجود
کیفی کتاب بخوانید
فضا وقت می گذرانند. درواقع این بحث کمی است. ممکن است کتاب خوانی ایرانیان از نظر کمی مشکلی نداشته باشد، اما کیفیت لازم را هم ندارد. چون در کیفیت مشکل داریم به نتیجه نمی رسیم. جوانان ما به همه حوزه ها نوک زدند و در هیچ حوزه ای اطلاعات جامع ندارند و این یعنی کیفیت مطالعه پایین است. ما باید بتوانیم کتاب خوانی را از کمی به سمت کیفی ببریم. شاید خواندن 10 کتاب به شکل کیفی ارزشش از خواندن صد کتاب بیشتر
حافظ موسوی: هنوز نیازمند نظریه های شعری نیما هستیم
شناخته شده، برمی گردد (اگر نه همه شعرهای دهه هشتاد). حافظ موسوی از این سه منظر، قابل جست وجو است: جست وجویی در شعرش که جایگاه ویژه خود را در شعر معاصر دارد؛ جست وجویی در نظریه های او به عنوان صاحب نظر و منتقد ادبی که بخشی از نگاه غالب این دهه است. و حضور او به عنوان ناشر؛ هرچند انتشارات آهنگ دیگر، فعالیت هایش متوقف شده، اما شاعران آن، هنوز راهشان را ادامه می دهند. اما از منظر اول، یعنی شاعر، حافظ
