خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رجبی دوانی: برداشت روحانی از کلام امام علی(ع) خلاف عقاید شیعه است
به گزارش پایگاه 598 ، تسنیم نوشت: حسن روحانی رئیس جمهوری درجریان مراسم دیدار و ضیافت افطار جمعی از پزشکان و اساتید دانشگاه، طی سخنانی درباره شخصیت امیرالمؤمنین علی (ع) با اشاره به روایتی از ایشان گفت: امیر المؤمنین (ع) مبنای ولایت و حکومت را نظر و انتخاب مردم می داند، هر کسی شما او را برگزید به عنوان ولیّ خودتان و رهبر جامعه، من هم اطاعت می کنم، من هم می شونم و اجرا می کنم . این بخش از اظهارات
آیت الله مکارم شیرازی: امام و ولی را خداوند تعیین می کند نه آرای مردم/ دگرگون جلوه دادن نظام حکومت ...
در آمریکا این است که افراد دارای ثروت های هنگفت تبلیغات می کنند و آرای مردم را می خرند؛ این دموکراسی غربی است. حضرت آیت الله مکارم با بیان این که ما هم برای حفظ نظام جامعه می گوییم باید انتخاباتی باشد، گفت: این بدان معنا نیست که امام با آرای مردم انتخاب می شود، این افراد باید دقت کنند و توجه داشته باشند که دگرگون جلوه دادن نظام حکومت اسلامی صلاح نیست و باید اشتباه خود را اصلاح کنند.
شناخت ابعاد وسیع شخصیت حضرت علی(ع)
عصر روحی فداه را بخواهیم! والله که ظهور محقق می شود اگر همگانی و از صمیم قلب خود برای فرج آقایمان دعا کنیم! اولین گام این است که ما خود و جامعه مان را محیای ظهور آقا (عج) گردانیم . راز و رمزهای شب های قدر را دریابیم حجت الاسلام مهدی الله یاری، استاد حوزه و دانشگاه در گفت و گو با ایکنا درباره فضایل شب های قدر توضیح می دهد: برخی معتقدند که شب قدر یعنی شب بزرگ و با عظمت و چون
هر وجب آزاد راه تهران شمال حداقل 38 میلیون تومان! / مواضع حسین الله کرم در گفت وگو با اصلاح طلبان / دولت ...
قطعنامه 2231 تحریم های بین المللی ایران در حوزه موشکی بعد از 8 سال لغو شد، باز هم همچنان سایه تحریم های یکجانبه موشکی علیه ایران باقی بماند . حسین الله کرم: اصل حضور زنان در ورزشگاه ها را پذیرفته ایم روزنامه های اصلاح طلب روی ماجرای توماری که حسین الله کرم در نماز جمعه در انتقاد از کیفیت حضور زنان در بازیهای والیبال مطرح شده بود، مانور داده اند. روزنامه بهار که تیتر یک خود را با
رئیسی قطعا نمی تواند لیدر اصولگرایان باشد
اصلا چنین موردی نداشتیم و تنها یک مورد داشتیم که همه آن را محکوم کردیم که آنهم رفتن آقای احمدی نژاد به ستاد تبلیغات برای ثبت نام بود. رئیس جمهور مستقر وزارتخانه را به خط کرده و روز جمعه ای که وزارتخانه ها تعطیل هستند، ستاد تبلیغاتی در وزارتخانه ها درست کردند! این با دستور چه کسی بوده که آقایان احساس مسئولیت کرده اند و وارد میدان شده اند برای اینکه از حق دفاع کنند؟ *از عملکرد
بیعت مردم، حق ولایت و مشروعیت حکومت اسلامی
مشروعیت حکومت از مسائل بنیادین اندیشه سیاسی است و سابقه ای به درازای تاریخ اندیشه بشری دارد. اصطلاح مشروعیت اگرچه هم ریشه با شرع و شریعت است، اما مفهومی فرادینی است و شاید بتوان با عنوان حقانیت حکومت از آن یاد کرد. حقانیت حکومت، توجیهی عمدتاً عقلانی است که یک نظام حکومتی برای شایستگی و درستی اِعمال قدرت بدان استناد می کند. متناسب با مکاتب فکری گوناگون این توجیه می تواند مبنای الهی، غیرالهی و حتی
نقدی بر یک مغالطه تاریخی/ مشروعیت ولایت با مردم یا الله ؟
. در صحیح بخاری هست که امیرالمومنین فرمودند من اولین کسی هستم که در روز قیامت برای حق خورده شده ام داد خواهی می منم. پس حضرت در اینجا به چه چیزی اشاره دارد؟ شرایط جامعه اجازه نمی داد که امیرالمومنین کل نیروهای نظامی اش از اهل سنتی هستند که خلیفه اول و دوم را مقدس می دانند، حضرت آنها را نقد کنند. بعد ما بدون در نظر گرفتن این کلمات، جمله ای که قبل و بعدش را هم می بریم می گوییم
امام علی (ع) تحقق مشروعیت حکومت اش را به حضور مردم می داند/ قانون بی عدالت با بی قانونی یکی است
باشد نه فقط در زمان اجرا. اگر قانون غیر عادلانه باشد یعنی غیر انسانی است. وقتی قرآن مشروعیت حکومت را عدالت می داند و عدالت را محور می داند و رجحان و برتری برای عدالت قائل می شود باید بگوییم عدالت یعنی چه؟ اینکه امام جمعه و حاکم باید عادل باشد یعنی چه؟ او با اشاره به آموزه های شهید مطهری و اینکه برای عدالت سه معنا در نظر گرفته است گفت: دو معنا از این سه معنا از آن عدالت قرآنی نیست گرچه
سید علی خمینی: رهبری تنهاست
برمی گردد که به امام گفتند در کلاس ما حدفاصلی گذاشته اند و دیواری کشیده اند. امام می گویند که بیخود این کار را کردند. والده ما می گوید که صورت بدی دارد که اینطوری خط کشی کنند. امام پدر ما را می خواهد. به پدرم می گوید که بررسی کنید و جلویش را بگیرید. بعد از آن آیت ا... خامنه ای در نماز جمعه به این مطلب اشاره می کنند که ما مخالف دیوار کشیدن هستیم. ما نمی خواهیم در دانشگاه ها دیوار بکشیم. مساله این
خورشید اخلاص
که سعادت حیات در خوشی و آرامش و آسایش نیست، بلکه در جنگ و درد و رنج و مصیبت و مبارزه با کفر و ظلم و بالاخره در شهادت است. خدایا تو را شکر می کنم که به من نعمت توکل و رضا عطا کردی و در سخت ترین طوفان ها و خطرناک ترین گردابها، آنچنان به من اطمینان و آرامش دادی که با سرنوشت و همه پستی ها و بلندی هایش آشتی کردم و به آنچه تو بر من مقدر کرده ای رضا دادم. خدایا در مواقع خطر مرا تنها نگذاشتی
مهم ترین موانع در راه توسعه ایران/ آیا عدم توسعه یافتگی به کم کاری مسئولان بر می گردد؟
شکست مواجه شود، یکی از دوره های حساس و سرنوشت ساز انقلاب، سال های نخستین آن بود که در آن زمان مشکلاتی وجود داشت همچون حضور گروهک های مختلف که نمی گذاشتند مردم روز خوشی داشته و هر روز شاهد بمب گذاری و ایجاد تفرقه و ناامنی در مناطق مختلف بودیم که خود موانع مهمی در راه توسعه ایران بودند. از دیگر مشکلات باید به جنگ تحمیلی هشت ساله اشاره کرد که واقعاً بسیاری از فرصت ها و امکانات ما را هدر داده و خسارات
به یاد راوی کویر و قمر دهلاویه
گوش. او فرمانده دلها شده بود. و صدایش بدون بلندگو، رسا و به راحتی صاف و زلال بر گوش و دل می نشست ." عارفی به تمام معنا بود و عاشق امام خمینی ( س ) ، عاشقی که دوست نداشت خاطر معشوقش را هرگز نگران و مکدر نماید. یکی از همکاران او در دوران حضورش در دفتر نخست وزیری حکایت می کند. " آن روز ها جو سنگینی علیه دکتر چمران بالا گرفته بود . روزی ساعت اداری تمام شده بود و دکتر پشت میزش نشسته بود
چرا آیات تحدّی به واژه صادقین ختم شده است؟
ایزوتسو ارائه خواهیم کرد. 1 مفهوم شناسی واژه تحدّی تحدّی در لغت به معنای مبارزه طلبی (ر.ک؛ فیروزآبادی، 1424ق.: 1171) و منازعه و چالش برای غلبه است (ر.ک؛ ابن فارس، 1429ق.: 234). در اصطلاح نیز بدین معناست که خداوند کسانی را که با معجزه بودن قرآن ستیزه می کردند و با نبوّت پیامبر به مخالفت برمی خواستند، به آوردن همانند قرآن فرامی خواند (ر.ک؛ جوادی آملی، 1378: 128). این همانندآوری و
نگاه امام علی(ع) به سیاست توحیدی است
عقیق: متن زیر مشروح خطبه های این هفته نماز جمعه هامبوگ است که در ادامه می خوانید؛ بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله ربّ العالمین و الحمد لله الذی لا مُضادّ له فی مُلکه و لا مُنازِعَ لَهُ فی أمره. الحمدالله الذی لا شریک لَهُ فی خلقه ولا شبیه لَهُ فی عَظَمَتِه (جزء من دعاء الإفتتاح) وصلّی الله علی سیدّنا ونبیّنا محمّد صلّی الله علیه وعلی آله الطاهرین واصحابه المنتجبین.
نقش محیط بر افکار و رفتار انسان در حکایات قرآن
، همان گونه که قطرات حیات بخش باران هرگز در شوره زار سنبل نمی رویاند. به همین دلیل، برای تهذیب نفوس و تحکیم اخلاق صالح باید به اصلاح محیط اهمیّت فراوان داد. مسئلة اصلی در این نوشتار، چگونگی سالم سازی جامعه از آلودگی های اخلاقی در حکایات قرآن می باشد. پرسش اصلی نیز اینکه راهکارهای پیراستن جامعه از آلودگی های اخلاقی در حکایات قرآن چیست! در باب پیشینة پژوهش باید اشاره کرد که کتب و مقالات
روش های عاطفی آسیب زا در تربیت کدام است؟
گرفتن، دست انداختن و درهم شگستن می باشد (ر.ک؛ داورپناه، 1366، ج 1: 250) و در اصطلاح، به بیان، گفتار، کردار یا اوصاف ظاهری یا باطنی افراد، به قول یا فعل یا به ایماء و اشاره یا به کنایه اطلاق می شود، به گونه ای که سبب خنده دیگران گردد (ر.ک؛ نراقی، 1378: 555 و شبّر، 1374: 134). اکثر لغویان این دو واژه را به یک معنا دانسته اند (ر.ک؛ ابن حمید، بی تا، ج10: 4603)، ولی برخی بین این دو تفاوت قائل شده اند و
مفهوم نفی خشونت از منظر قرآن و سنت
تا ما مطلق ظلم را خشونت بگوییم. لذا باید واژگان مشابه را پیدا کرد و کلیدواژه هایی که در آن دوران است، مشابه کنیم، والا خود واژه خشونت در قرآن کریم نیست، اگرچه ما درباره حضرت امیر داریم خَشِنٌ فِی ذَاتِ اللَّه به این معنا که ایشان در اجرای دین الهی و تعصب نسبت به خود خدا هم خشن هستند؛ یعنی اهل تسامح و تساهل نیستند. واژه های مختلفی که بخشی از آن ها را هم ذکر کردیم، می تواند در طرفین خشن یا ضد آن طرح
آثار موقعیت شناسی
الدّینِ وَ لَمْ یُخْرِجُوکُمْ مِنْ دِیارِکُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیْهِمْ إِنَّ اللّه یُحِبُّ الْمقْسِطینَ (ممتحنه،8) خدا شما را از نیکی کردن و عدالت ورزیدن با آنان که با شما در دین نجنگیده و شما را از سرزمین تان بیرون نرانده اند، باز نمی دارد. خدا کسانی را که به عدالت رفتار می کنند دوست دارد. آیات جنگ را اگر در کنار آیات صلح بگذاریم، معنایی مشخص از آن بیرون می آید؛ این معنا
ته لنجی مسئله ای نیست که عده ای با بی توجهی درباره آن تصمیم گیری کنند
به گزارش استان24 ؛ حجت الاسلام علی زاهددوست امروز در خطبه های این هفته نماز جمعه شهر دلوار شهرستان تنگستان با اشاره به 26 خرداد سال روز شهادت مجاهدان دلیر اسلام شهیدان بخارایی، امانی، صفار هرندی و نیک نژاد اظهار داشت: این دلاوران در زمان غربت اسلام به وظایف اجتماعی خود عمل کرده و به دست رژیم پهلوی شهید شدند. وی افزود: روز چهارشنبه 31 خرداد نیز مقارن با سال روز شهادت سردار رشید اسلام
شاخصه های عرفان کاذب
، نظرات عمیق و گسترده ای در این باب داشته و دارند. پیامبر اکرم(ص) خطاب به یکی از انصار که از او درباره اهمیت شرکت در تشییع جنازه یا حاضر شدن در مجلس علما سؤال کرده بود، فرمودند: حاضر شدن در مجلس مرد دانشمند از شرکت در تشییع هزار جنازه، دیدار از هزار بیمار، برپا ایستادن برای عبادت در هزار شب، روزه داشتن هزار روز و صدقه دادن هزار درهم به فقرا و گزاردن هزار حج مستحبی و حضور در هزار جنگ در راه خدا- جز
فرمان آتش به شبیخون فرهنگی
حضرت آیت الله خامنه ای بیش از دو دهه است که بر مظلومیت فرهنگ و ضرورت آماده باش برای مقابله با مشکلات فرهنگی تاکید می کنند. زمانی ایشان در اوج سیاسی بازی های برخی، نسبت به ناتوی فرهنگی دشمن سخن گفتند و زمانی دیگر آنگاه که هنوز کسی خطر جنگ نرم را جدی نگرفته بود، نسبت به شبیخون فرهنگی هشدار دادند. سال پیش هم در همین روزها بود که گلایه رهبر معظم انقلاب از ولنگاری فرهنگی، در صدر خبرها قرار گرفت اما
خاطره نوه امام از مخالفت ایشان با تفکیک جنسیتی
اینطوری خط کشی کنند. امام پدر ما (سیداحمد خمینی) را می خواهد. به پدرم می گوید که بررسی کنید و جلویش را بگیرید. بعد از آن آیت الله خامنه ای در نماز جمعه به این مطلب اشاره می کنند که ما مخالف دیوار کشیدن هستیم. در دیدار با حجت الاسلام و المسلمین سیدعلی خمینی از جهات گوناگون به بازخوانی اندیشه و گفتمان امام پرداخته ایم. با توجه به اینکه حدود چهل سال از انقلاب اسلامی می گذرد و
چرا کوفه؟
. پیش دستی می کند تا پیش از بدست آمدن سنبل ها و جمع شدن خرمن ها، آب را از سرچشمه ببندد. دستور می دهد تا از حسین (ع) بیعت بگیرند و با او پیمان ببندند. حسین (ع) می داند که بیعت، سایه ای ندارد و جایی برای سازندگی او باقی نمی گذارد و آخر سر به خفه کشی می انجامد. (خطبه جواب امام به قیس ابن اشعث در روز عاشورا تاریخ سیدالشهدا جلد 2 صفحه 62) او می گوید: اینها آرام نمی گیرند تا خون دلم را
تنوع و تکرار در قرآن نقص یا معجزه؟!
جملات و آیاتی که عینا تکرار شده را حاوی معنا و مقصود تازه ای تلقی کرده اند. از نظر مفسران شیعه حتی معنای بسم الله الرحمان الرحیم در آغاز هرسوره با دیگر سوره ها تفاوت می کند. (علامه طباطبایی، تفسیر سوره حمد) از این رو مشهور فقیهان شیعه چنین فتوا داده اند که نمازگزار هنگام قرائت سوره در رکعت اول و دوم نماز، باید بسم الله الرحمان الرحیم هرسوره را به قصد همان سوره قرائت کند و چنانکه نیت بسم الله عمدا برای
هنوز در اول راه مانده ایم
/> خطبه 96 نهج البلاغه قرارگاه پیامبر را بهترین قرارگاه و خاندان او را شریف ترین پایگاه می داند و علی(ع) در این خطبه می فرمایند: پیامبر اسلام(س) در معدن بزرگواری و گاهواره سلامت رشد کرد. دل های نیکوکاران شیفته او شده و توجه دیده ها به سوی اوست. خدا به برکت او کینه ها را رفع کرد و آتش دشمنی ها را خاموش کرده با او در میان دل ها الفت و مهربانی ایجاد کرد. انسان های خوار و ذلیل و محروم
فرمان آتش به اختیار به معنای عمل خودسرانه نیست
امام جمعه مشهد گفت: فرمان آتش به اختیار به این معنا نیست که خودسرانه عمل کنید، آتش به اختیار یعنی با احساس و ابتکار جلو رفته و در برابر خط مقابله با آرمان ها و مقاصد اصلی و اصول ارزشی انقلاب بایستید، دفاع کنید و با دشمن بجنگید. به گزارش پامچال نیوز به نقل از ایسنا، آیت الله سیداحمد علم الهدی ظهر امروز در خطبه های عبادی سیاسی نماز جمعه مشهد که در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به
- حکمرانی خوب - در اندیشه و عمل علی (ع)- رحمت اله بیگدلی*
است که شیعه در خصوص انبیای الهی و ائمه اهل بیت بدان معتقد است! **حکمرانی خوب اصطلاح حکمرانی خوب (Good Governance)، یکی از اصطلاحات رایج در مباحث سیاسی امروز است. منظور از حکمرانی خوب ، اداره و تنظیم امور کشور و جامعه و رابطه ی دولت- شهروندان بر اساس دموکراسی (حق انتخاب مردم)، حاکمیت قانون، دستگاه قضایی مؤثر و ... است. بانک جهانی شش عامل را برای تحقق حکمرانی خوب ، لازم دانسته
امروز روزی است که باید سیاست توأم با اخلاق و عبادت باشد
، علیه این قدرت هایی که چهره های شیطانی شان روز به روز آشکارتر می شود؛ به کارهای فردی و به اصلاح و تصحیح اخلاقی و عملی و اسلامی فردی خود هم بپردازیم. 3- هوشیاری . در مورد هوشیاری هم خیلی می توان مطلب گفت. چند جمله نمونه های کوچک از هوشیاری را می گویم. هوشیار باشید و فریب شایعه ها را نخورید. چند هفته پیش در یکی از خطبه ها در نماز جمعه به شایعه افکنی اشاره کردم و گفتم در قهوه خانه
آنگاه که عدل علوی به مسلخ می رود ...!
علی علیه السلام به مالک اشتر 8-نهج البلاغه، خطبه 149 9-عن النبی صلی الله علیه و آله انه قال: یا عمار ان رایت علیا قد سلک و ادیا و سلک الناس وادیا غیره، فاسلک مع علی ودع الناس . انه لن یدلک علی ردی و لن یخرجک من الهدی / کنزالعمال، 12/1212، 1293 به بعد؛ تاریخ بغداد، خطیب بغدادی، 2/88؛ ریاض النضره، طبری، 2/193؛ کنوز الحقایق، مناوی، 43 انتهای پیام/د
4 وعده اقتصادی دروغ با تاریخ مصرف انتخابات/ مجوز روحانی برای فروش زمین 20 هزار متری در خارج/ آقای ...
دستگیری فردی خبر داد که جای پدرش در امتحانات پایان ترم دانشگاه آزاد شرکت کرده بود. وی افزود: پرونده قضائی در شعبه 102 کیفری بخش رودهن تشکیل شده و در حال رسیدگی است. ایران علم الهدی: آتش به اختیار خودسری نیست خطیب جمعه مشهد گفت: آتش به اختیار به معنای خودسر عمل کردن نیست. به گزارش تسنیم، آیت الله علم الهدی در خطبه های دیروز نماز جمعه مشهد افزود: رزمنده افسر جنگ نرم
