خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
بهشت در انتظار روزه داران مخلص
و این ماهی است که روزه آن را بر من واجب کرده و این ماه ، رمضان است همان ماهی که قرآن را در آن فرو فرستادی آن قرآنی که راهنمای مردم و نشانه های روشنی از هدایت ، و جدا ساختن (میان حق و باطل) است و قراردادی در این ماه شب قدر را و آن را بهتر از هزار ماه کردی پس ای منت داری که کسی بر تو منت ندارد منت نه بر من به آزاد ساختنم از آتش در میان آنان که ، بر آنها منت نهی و داخل بهشتم گردان به رحمتت ای مهربان
مشروعیت حاکم از ناحیه خداوند است
بطور مفصل در فقه نظام سیاسی که مردم موجودیت حاکمیت را تامین می کنند مشروعیت حاکمیت عقلا محال است که از سوی مردم باشد چون تامین مشروعیت حاکمیت از سوی مردم به معنای عصمت مردم است به معنای عصمت اکثریت است و عصمت اکثریت عقلا باطل است و تجربه اجتماعی هم در طول تاریخ خطا پذیری اکثریت جامعه مردم را اثبات کرده است ما در تاریخ بشر فراوان داریم که اکثریت جامعه چیزی را انتخاب کرده اند که هم عقلا باطل بوده و
ایران اولین کشوری است که بیانیه 2030 را تبدیل به یک سند کرده است/ 2030 به لحاظ چارچوب و مضمون کلی در ...
در متن این سند آمده است که این سند مبتنی بر تمام اسناد سازمان ملل است، کنوانسیون حقوق کودک، کنوانسیون زنان، دکلیریشن هیومن رایت، همه این ها را ذکر کرده است، به نظر ما این جمله باطلی است، حق همجنس بازی، ترانسکچوال ها، گی ها، لزبین ها و بایوسکسوال ها می توانند ادعای حق کنند، در حالی که گزارش های زیادی به تناوب می آید که آمریکایی ها می دانند این همجنس بازی ارتششان را ویران کرده است؛ حق در اسناد آن ها به معنای هر خواستی است و در آینده خواست ارتباط با حیوان هم خواهد آمد، البته الان خواست با حیوان در این کشورها عادی شده است. ...
اهمیت محبت در معارف دینی
31 سوره آل عمران آمده است: قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ وَیَغْفِرْ لَکُمْ ذُنُوبَکُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ/ بگو: اگر خدا را دوست می دارید، از من پیروی کنید! تا خدا (نیز) شما را دوست بدارد؛ و گناهانتان را ببخشد؛ و خدا آمرزنده مهربان است . نکته دیگر آنکه مردم همه جزو اولیاء هستند؛ اما گروهی اولیاء خدا و گروهی اولیاء شیطان می باشند.
محبوب ترین نام ها و علت های فرهنگی آن
الوجه حسن الاسم یعنی: هرگاه قاصدی نزد من می فرستید، نیک صورت و نیک اسم بفرستید. از امام علی بن ابیطالب(ع) در اهمیت نامگذاری، در کتاب شریف نهج البلاغه آمده است: حق الولد علی الوالد ان یحسن اسمه و یحسن ادبه و یعلمه القرآن یعنی: حق فرزند بر پدر آن است که نام نیکو و زیبا بر او نهد و او را با ادب و آراسته بار آورد و به او قرآن بیاموزد. در حدیث دیگری
تحلیلی بر استنباط دموکراسی از خطبه 92 نهج البلاغه
این خطبه این است که اگر آن فرد دیگر طبق حکم خدا فرمان دهد، من از شما مردم در قبول آن حکم جلوتر خواهم بود. بیان اینکه وزارت من برای شما بهتر است به این دلیل است که اگر حضرت امیر باشد هرگز نمی توانید به خودکامگی، فساد و غصب بیت المال ادامه دهید، ولی در وزارت و مشاورت من بهره هایی از حق خواهید برد، بی آنکه مسئول اعمال شما باشم . تاریخ با صراحت می گوید تمام پیش بینی های امام(علیه
دوشنبه سوری سپاه در مقر داعش!
ترقه بازی شما باماست. وای اگر خامنه ای حکم جهادم دهد. – بیدار: عشق فقط عشق علی رهبر فقط سید علی به رهبر عزیزم امام خامنه ای افتخار میکنم – مجید: این پیروزی را به مردم ایران تبریک عرض می کنم . لعنت خدا بر همه تکفیری ها و آل سعود. – ناشناس: پاسخ به موقع کاملا سنجیده وحکیمانه بود باید دشمن و به خصوص ترامپ وزن اقدامات نسنجیده خود را بدانند آفرین بر رزمندگان اسلام-مرگ بر آمریکای دغل-مرگ
مصادیق آزار و اذیت خداوند از نگاه قرآن
خداوند به ما توفیق دهد؟ آیا خداوند به همه بندگان توفیق می دهد یا گروهی محروم از آن هستند؟ اگر عده ای محروم هستند، آیا این ظلم نیست؟ خداوند متعال دو مدل هدایت دارد که هدایت عام و هدایت خاص است؛ هدایت عام برای همه مردم است که همان وجود پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) می باشد؛ اما هدایت خاص برای برخی از بندگان بوده و راه را دقیق تر به آنان نشان می دهد. از نگاه قرآن کریم، حضرت حق به
فصل الخطاب؛ ویژگی امامت و رهبری
آیه 58 سوره نساء، اینکه آنان اختیاردار امور شده اند، به جهت آن است که آنان انسان های امانتداری هستند که از سوی خداوند به این مقام دست یافته اند؛ زیرا در روایات، امانت به امامت تفسیر شده است(نورالثقلین؛ المیزان، ذیل آیه) و از آنجا که در آیه دستور داده شده هر امامی باید امانت امامت را به اهل آن یعنی امام بعدی بسپارد، استفاده می شود که امامان امانتدار الهی هستند. خوشبختی دنیا و آخرت انسانها
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن خمینی
بسم الله الرحمن الرحیم امام سجاد (علیه السلام) در ادامه دعای شریف مکارم الاخلاق، با صلوات بر پیامبر حق و آل پاک او، از خدای تعالی می خواهد: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَلِّنِی بِحِلْیَةِ الصَّالِحِینَ ، وَ أَلْبِسْنِی زِینَةَ الْمُتَّقِینَ، فِی بَسْطِ الْعَدْلِ، وَ کَظْمِ الغَیْظِ، وَ إِطْفَاءِ النَّائِرَةِ، وَ ضَمِّ أَهْلِ الْفُرْقَةِ، وَ إِصْلَاحِ ذَاتِ الْبَیْنِ
هدف از انکار غدیر خشنود ساختن لیبرال غربی است
نمی دهد، اگر مردم امام علی(ع) را 25 سال خانه نشین کردند، در اصل به خود ظلم روا داشتند چرا که خداوند ایشان را به عنوان حاکم تعیین کرده بودند. مبنای ولایت و امامت در اسلام ناب محمدی؛ واجب بودن انتصاب امام از سوی پروردگار به همین قرار، جمعی از طلاب حوزه های علمیه مشهد مقدس نیز طی بیانیه ای خاطرنشان کردند: اینکه فقط خداوند به خاطر خالقیت و مالکیتی که نسبت به همه عالم دارد؛ حق منحصر
در مهمانی خدا با لبخند حاضر شویم
بر من واجب کرده و این ماه ، رمضان است همان ماهی که قرآن را در آن فرو فرستادی آن قرآنی که راهنمای مردم و نشانه های روشنی از هدایت ، و جدا ساختن (میان حق و باطل) است و قراردادی در این ماه شب قدر را و آن را بهتر از هزار ماه کردی پس ای منت داری که کسی بر تو منت ندارد منت نه بر من به آزاد ساختنم از آتش در میان آنان که ، بر آنها منت نهی و داخل بهشتم گردان به رحمتت ای مهربان ترین مهربانان.
روابط سالم و متقابل رهبر و مردم در کلام امام علی(ع)
وارث: امیرالمومنین امام علی علیه السلام فرمودند: خدای سبحان برخی از حقوق خود را برای بعضی از مردم واجب کرد، و آن حقوق را در برابر هم گذاشت، که برخی از حقوق برخی دیگر را واجب گرداند، و حقّی بر کسی واجب نمی شود مگر همانند آن را انجام دهد. و در میان حقوق الهی، بزرگ ترین حق، حق رهبر بر مردم و حق مردم بر رهبر است، حق واجبی که خدای سبحان، بر هر دو گروه لازم شمرد، و آن را عامل
رئیسی: ناامنی به ایران بیاورید، هیچ جایی امن نخواهد ماند
دفاعی و موشکی کشور مورد تقدیر قرار گیرد، زیرا رسیدن به این مرحله موشکی به صورتی ابتکاری با ایمان و اتکال به خداوند انجام شده و تضعیف کردن آن از ناحیه هر کسی امر ناپسندی است. وی تاکید کرد: دشمنان با نقشه استکبار و پول آل سعود قصد ناامن کردن تهران را داشتند، ولی نتوانستند و پیام سپاه به آنان این بود که اگر ناامنی به ایران بیاورید هیچ جایی برای آنان امن نخواهد ماند. عضو شورای عالی
تلاش دشمنان علی (ع) بر روی تاریخ اثر نداشته است
قد حَالف الْحق لا یبغی بِهِ ثمنا فَصَارَ بِالْحَقِّ وَالْإِیمَان مَقْرُونا یعنی: درود خداوند بر جسمی که قبر آن را دربر گرفته و عدل در آن مدفون شده. هم پیمان حق بود، و هرگز همتایی برای او نیست. او با حق و ایمان مقرون و همزاد گشته است. معاویه گفت و مَن ذلک؟ منظورت کیست؟ سوده گفت: علی بن ابی طالب علیه السلام. معاویه گفت: مَا أری عَلَیْک مِنْهُ أثرا
بسته خبری یکشنبه 28 خرداد ماه 1396
السلام پیرامون انتخاب حاکم توسط مردم اشاره کرد و اظهار داشت: شما یک بخش از نهج البلاغه را دیدید و آن را ملاک نظام اسلامی قرار دادید که این به صلاح نیست و امیدواریم خودشان اشتباهشان را اصلاح کنند چرا خطبه های دیگر را ندیدید و تنها به بخشی از بیانات امام علی (ع) که به عنوان اتمام حجت در برابر مخالفان ، بیان فرمودند را بحث کردید؟ از مسلمات مذهب تشییع این است که امام را خدا تعیین می کند
مشروعیت به دست خداست/ مبنای حکومت؛ نظر مردم یا امر خداوند؟
علیه السلام نقل کرده اند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به من فرمودند : یا علی آیا معنای لیلة القدر را می دانی ؟ عرض کردم : نه یا رسول الله . پس حضرت فرمودند: خدای تبارک و تعالی آنچه که تا روز قیامت واقع می شود را در شب قدر مقدر کرده است و یکی از آن مقدرات ولایت تو و ولایت امامان از فرزندان تو می باشد تا روز قیامت. مبنای ولایت امیر المومنین و اهل بیت علیهم السلام را در شب قدر
آقای روحانی؛ استدعا داریم تا در ابراز تفکرتان تامل بیشتری به خرج دهید!
...: نخست آنکه امامت از اصول دین است و سمتی است انتصابی از جانب خداوند به جانشینی از پیامبرش چنانکه آیه های ولایت، ابلاغ، اولی الامر، صادقین و خطبه غدیر دلالت بر اثبات ولایت و جانشینی امیرالمونین علیهالسلام دارند. و دوم آنکه شما با سخنان خود به عنوان رییس جمهور بزرگترین کشور با حکومت شیعی این حقیقت را در ذهن عده ای تداعی می کنید که آگاهی کاملی از مبانی فقهی تشیع ندارید. احتراماً به نمایندگی از دانشجویان بسیجی از جنابعالی استدعا داریم تا در ابراز تفکراتتان تأمل بیشتری به خرج دهید و ابزار سودجویی و شبهه افکنی منافقان را فراهم نسازید. و من الله التوفیق ...
بیداری اسلامی،حیات دیگری در کالبد قدس دمیده است
و آزادی خواهان جهان به میراث گذاشتند و امام خامنه ای(مدظله العالی) نیز به حق، راه روشن آن امام فرزانه را ادامه دادند. این بیانیه می افزاید: بدون شک نام گذاری روز جهانی قدس از سوی امام خمینی(ره) را باید به عنوان نقطه ی عطفی در دوران رهبری آن پیر فرزانه در جهان اسلام و ودیعه ای ارزشمند از سوی خداوند متعال به انقلاب اسلامی و مردم مسلمان و ستمدیده ی جهان قلمداد نمود. شورای تبیین
اگر نخبگان سیاسی قانون را زیر پا بگذارند مسئول خون ها و خشونت ها آنهایند/ بنده زیر بار بدعت های ...
سیاسی بود؛ برای دوستان شما در اکناف عالم یک جشن واقعی بود؛ یک جشن تاریخی بود. در سی سالگی انقلاب این جور مردم بیایند نسبت به این نظام و این انقلاب و آن امام بزرگوار اظهار وفاداری کنند! این یک جنبش عمومی و مردمی بود برای تجدید پیمان با امام و با شهدا؛ و برای نظام جمهوری اسلامی یک نَفَس تازه کردن، یک حرکت از نو، یک فرصت بزرگ. این انتخابات، مردمسالاری دینی را به رخ همه ی مردم عالم کشید. همه ی کسانی که
روز بنده نوازی
خداوندا! در این روز عید فطرمان که برای مؤمنان روز عید و خوشحالی و برای مسلمانان روز اجتماع و گردهمایی قراردادی از هر گناهی که مرتکب شده ایم و هر کار بدی که کرده ایم و هر نیت ناشایسته ای که در ضمیرمان نقش بسته است به سوی تو بازمی گردیم و توبه می کنیم، توبه ای که در آن بازگشت به گناه هرگز نباشد و بازگشتی که در آن هرگز روی آوردن به معصیت نباشد. بارالها! این عید را بر تمام مؤمنان مبارک گردان و در این روز، ما را توفیق بازگشت به سویت و توبه از گناهان عطا فرما
گوشه ای از کرامات و معجزات امیرالمومنین علیه السلام (1)
دعوت علی(ع) را اجابت کنید تا حق را از باطل و حلال را از حرام و درست را از نادرست بشناسید. عمار بر شتر سوار شد. طولی نکشید که سیل جمعیت به راه افتاد (گویی صحنه قیامت برپا شده است)، همان طور که خداوند در قرآن می فرماید: ما ینظرون الا صیحة واحدة - الی قوله - فاذا هم من الاجداث الی ربهم ینسلون (یس، 51 - 49). پس مسجد مملو از جمعیت شد و مردم به آن جا هجوم آوردند، مانند هجوم ملخ ها به علف های تازه در
گناه، به چه قیمتی؟
پاکیزه روزی بخشیدیم، و آنان را بر بسیاری از آفریده های خود برتری کامل دادیم . سپس به انسان نعمت اختیار داد و فرمود: إِنَّا هَدَیْناهُ السَّبیلَ إِمَّا شاکِراً وَ إِمَّا کَفُوراً [انسان/ 3] ما راه حق و باطل را به انسان نشان دادیم، حال می خواهد شکرگذار باشد، یا ناسپاسی کند . بنابراین، این خود انسان است که مسیر زندگی خود را انتخاب کرده؛ یا مسیر سعادت و بندگی خداوند را طی می کند یا مسیر
زیارت مهمترین بستر برای مراقبت فرهنگی و پیشگیری از آسیب های اجتماعی
میلیون ها نفر را مجذوب خود ساخته است. دومین مسئله نیز حضرت امام رضا(ع) به عالم آل محمد(ص) مشهور هستند، بدین معنا که ایشان در بالاترین سطح علوم و معارف قرار دارند و علاوه بر تسلط ایشان در زمینه های علمی و معارف اسلام از نکات بارز زندگی امام هشتم نیز این بوده که ایشان بدون ترس از افکار عمومی سخن حق را بیان می کردند. در مطالعات دریافتم که این فرصت استثنایی در میان 12 امام(علیهم السلام)، فقط
وابستگی مبارزه مثبت با مبارزه منفی
نه قادر بودند در آن سوراخی ایجاد کنند (الکهف/97). از جمله پیام هایی که می توان از این داستان برداشت کرد، آن است که برای حفظ امنیّت و آسایش مردم، ساختن زندان ها و محبوس نمودن عوامل فساد و تباهی، یک ضرورت اجتماعی است. 10 نشان دادن راه حق بعد از محو باطل از جمله روش های اصلاحی و تربیتی پیامبران الهی آن بود که هرگاه توفیق می یافتند تا بر جبهة باطل و کانون های فساد و
دعای دهه آخر ماه رمضان
من نزد تو گناهی یا نتیجه کاری مانده باشد، که مرا بر آن عذاب نمایی کفعمی در حاشیه بلد الامین نقل کرده که امام صادق علیه السّلام در هر شب از دهه آخر این ماه پس از نمازهای واجب و مستحب میخواندند:اللَّهُمَّ أَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَی مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِیرَنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا مَقْبُولا وَ لا تُؤَاخِذْنَا بِإِسْرَافِنَا عَلَی أَنْفُسِنَا وَ اجْعَلْنَا
موقعیت سوزان تاریخ در قرآن
رَبِّ إِنَّ ابْنِی مِنْ أَهْلِی وَإِنَّ وَعْدَکَ الْحَقُّ وَأَنْتَ أَحْکَمُ الْحَاکِمِینَ (هود،46) خدایا! پسرم ازخاندان من بود و تو خود وعده کردی که اهل من نجات می یابند. خدایا! وعده تو حق است؛ پس چرا فرزندم تباه شد- خداوند نیز درآیه بعدی به او پاسخ می دهد که او از خاندانت محسوب نمی شود؛ زیرا خلف صالح نیست: قَالَ یَانُوحُ إِنَّهُ لَیْسَ مِنْ أَهْلِکَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَیْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِی مَا
انسان الهی-سیاسی در آینه دعای ابوحمزه ثمالی
روشن ضمیر بود که در عصر خویش رهبری شیعیان کوفه را به عهده گرفته بود. و مردم را با معارف اهل بیت علیهم السلام آشنا می کرد. وی در علم حدیث و تفسیر به مراتب عالی دست یافته بود. تلاش او برای کسب حکمت و معرفت به حدی رسید که امام رضا علیه اسلام وی را لقمان روزگار نامید. ابوحمزه ثمالی مورد اعتماد و علاقه اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام محسوب می شد. (دانشنامه اسلامی موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت
دعای دهه آخر ماه رمضان
شود، یا سپیده این شب طلوع کند، و از سوی من نزد تو گناهی یا نتیجه کاری مانده باشد، که مرا بر آن عذاب نمایی کفعمی در حاشیه بلد الامین نقل کرده که امام صادق علیه السّلام در هر شب از دهه آخر این ماه پس از نمازهای واجب و مستحب میخواندند:اللَّهُمَّ أَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَی مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِیرَنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا مَقْبُولا وَ لا تُؤَاخِذْنَا
دعای دهه آخر ماه رمضان
شود، یا سپیده این شب طلوع کند، و از سوی من نزد تو گناهی یا نتیجه کاری مانده باشد، که مرا بر آن عذاب نمایی کفعمی در حاشیه بلد الامین نقل کرده که امام صادق علیه السّلام در هر شب از دهه آخر این ماه پس از نمازهای واجب و مستحب میخواندند:اللَّهُمَّ أَدِّ عَنَّا حَقَّ مَا مَضَی مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ وَ اغْفِرْ لَنَا تَقْصِیرَنَا فِیهِ وَ تَسَلَّمْهُ مِنَّا مَقْبُولا وَ لا تُؤَاخِذْنَا
